14,029 matches
-
calificative, destul de clasice la autorii spirituali, dobândesc la Sfântul Ioan o importanță specială, și permit, în mod particular, captarea unui aspect esențial al concepției sale, adică legătura strânsă care există între tensiunea eshatologică și slava autentică : „Cinstea omului rezidă în virtute: a filozofa despre lucrurile viitoare, a fi concentrat cu totul pe acea viață, a disprețui realitățile prezente” . „Prima virtute, orice virtute constă în a fi străin de această lume și călător, a nu avea nimic în comun cu lucrurile de
PARTEA A II A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 249 din 06 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Despre_teologie_si_viata_spirituala_partea_a_ii_a_.html [Corola-blog/BlogPost/356197_a_357526]
-
unui aspect esențial al concepției sale, adică legătura strânsă care există între tensiunea eshatologică și slava autentică : „Cinstea omului rezidă în virtute: a filozofa despre lucrurile viitoare, a fi concentrat cu totul pe acea viață, a disprețui realitățile prezente” . „Prima virtute, orice virtute constă în a fi străin de această lume și călător, a nu avea nimic în comun cu lucrurile de aici de jos, și a se detașa de ele ca și cum ar fi străine” Această omilie are o importanță deosebită
PARTEA A II A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 249 din 06 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Despre_teologie_si_viata_spirituala_partea_a_ii_a_.html [Corola-blog/BlogPost/356197_a_357526]
-
esențial al concepției sale, adică legătura strânsă care există între tensiunea eshatologică și slava autentică : „Cinstea omului rezidă în virtute: a filozofa despre lucrurile viitoare, a fi concentrat cu totul pe acea viață, a disprețui realitățile prezente” . „Prima virtute, orice virtute constă în a fi străin de această lume și călător, a nu avea nimic în comun cu lucrurile de aici de jos, și a se detașa de ele ca și cum ar fi străine” Această omilie are o importanță deosebită pentru studiul
PARTEA A II A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 249 din 06 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Despre_teologie_si_viata_spirituala_partea_a_ii_a_.html [Corola-blog/BlogPost/356197_a_357526]
-
aparente pe care o afișează . A dori să-ți satisfaci vanitatea înseamnă a înăbuși în tine iubirea lucrurilor veșnice , a căuta slava deșartă, a te priva de slava pe care ne-o acordă Domnul prin „filantropii”. De aceea, „Dacă practicăm virtutea ... să ne atragem lauda pe care numai Dumnezeu o împărtășește” ca să ajungem în acest mod să răspundem în final la o obiecție ridicată mai sus, și asta pentru a avea o ultimă ocazie de a plasa lupta dusă de Sfântul
PARTEA A II A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 249 din 06 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Despre_teologie_si_viata_spirituala_partea_a_ii_a_.html [Corola-blog/BlogPost/356197_a_357526]
-
ca să ajungem în acest mod să răspundem în final la o obiecție ridicată mai sus, și asta pentru a avea o ultimă ocazie de a plasa lupta dusă de Sfântul Ioan împotriva slavei deșarte dincolo de o moralitate plată: „Dacă practicăm virtutea, spune el, să încercăm înainte de toate să ne atragem lauda pe care numai Dumnezeu o împărtășește, fără a ține cont de laudele făcute de oameni” . Dar cum să evităm să strălucim în ochii celorlalți, dacă vrem să rămânem fideli datoriei
PARTEA A II A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 249 din 06 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Despre_teologie_si_viata_spirituala_partea_a_ii_a_.html [Corola-blog/BlogPost/356197_a_357526]
-
cu păgânii . Dar, în același timp, îi place să vadă în aceste relații o intenție specială a lui Dumnezeu „permițând ca oamenii să trăiască unii cu ceilalți, mai ales celor buni cu cei răi pentru ca să-i aducă pe drumul propriei virtuți” . De fapt, el manifestă un real optimism în fața efectelor care ar rezulta dintr-o mărturisire autentică : „Dacă am trăi așa cum trebuie, i-am surprinde cu totul pe păgâni, chiar mai mult decât o fac cei care înfăptuiesc minuni” . Se poate
PARTEA A II A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 249 din 06 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Despre_teologie_si_viata_spirituala_partea_a_ii_a_.html [Corola-blog/BlogPost/356197_a_357526]
-
Tatăl vostru Cel din ceruri. '(Matei 5,16) De fapt nimic nu contribuie atât de mult la slava Stăpânului nostru decât o conduită excelentă. După cum lumina soarelui luminează cu propriile-i raze fața celor care o privesc, tot astfel și virtutea îi atrage să o contemple toți cei care o văd și incită spiritele drepte să-i aducă slavă lui Dumnezeu. De aceea, orice am face, să o facem astfel încât să-i stimulăm pe cei care ne privesc să-l slăvească
PARTEA A II A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 249 din 06 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Despre_teologie_si_viata_spirituala_partea_a_ii_a_.html [Corola-blog/BlogPost/356197_a_357526]
-
păcat. Prima etapă este curățirea sau purificarea, a doua este iluminarea și a treia este îndumnezeirea. Trebuie subliniat că pe parcursul tuturor acestor etape, creștinul nu poate înceta lupta cu păcatul, până nu ajunge la stadiul nepătimirii, adică transformarea patimilor în virtuți , și îndumnezeirii omului. Sfântul Grigore Palama îndeamnă: „Nu este rațional ca înainte de vindecare, omul să lase rugăciunea și să se ocupe în mod voluntar de altceva.” Trebuie apoi subliniat că nu purificarea de păcat și patimi (curățirea) constituie scopul cel
PARTEA A II A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 249 din 06 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Despre_teologie_si_viata_spirituala_partea_a_ii_a_.html [Corola-blog/BlogPost/356197_a_357526]
-
fost � � άκες � νευματικαί, așa cum o arată manuscrisele, și derivă dintr-o paralelă între Ioan și Moise, dar până la sfârșit s-a impus titlul Κ� ίμαξ. Scara face parte din scrierile dedicate în mod special metodei de purificare de patimi prin virtuțile contrare lor și poate fi pusă alături de „Metoda și regula exactă” a lui Calist și Ignatie Xanthopol, și de „Cuvintele” lui Isaac Sirul. „Ea descrie cele treizeci de trepte pe care trebuie să le străbată un monah din momentul renunțării
PARTEA A II A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 249 din 06 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Despre_teologie_si_viata_spirituala_partea_a_ii_a_.html [Corola-blog/BlogPost/356197_a_357526]
-
el iluminarea nu va fi găsită în extazieri, ci în umilință, asceză și dragoste. Prin aceasta se evidențiază rolul unui monah care a plecat din societate nu pentru a se îndepărta el însuși de ea, ci pentru a construi, prin virtute și har, o punte de legătură între umanitate și Dumnezeu. Nu caută experiențe sau viziuni ale luminii, nici nu face din asceză sau rugăciune un scop în sine, ci întâi de toate ceea ce caută și ne propune el este viața
PARTEA A II A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 249 din 06 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Despre_teologie_si_viata_spirituala_partea_a_ii_a_.html [Corola-blog/BlogPost/356197_a_357526]
-
trebuie să le depășească în timpul vieții spirituale; b) Treptele 24-30: valori morale și teologice implicate. Acest model este sugerat de Krumbacher și a fost dezvoltat de Altaner care afirmă că prima secțiune ar descrie patimile, iar a doua ar descrie virtuțile. Un asemenea model se bazează pe o concepție complet eronată deoarece Treptele 1~23 nu se ocupă numai de „dificultăți“ ci și de alte lucruri, ca de exemplu, pocăința, amintirea morții, darul lacrimilor, ș.a.. Sfântul Ioan Climax acceptă distincția dintre
PARTEA A II A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 249 din 06 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Despre_teologie_si_viata_spirituala_partea_a_ii_a_.html [Corola-blog/BlogPost/356197_a_357526]
-
aceleiași realități, așa cum este și cazul raportului dintre pocăință și teologie, dintre dogmă și morală. Sfântul Ioan Scărarul spune destul de puține despre viața contemplativă, și se concentrează în mod deliberat pe viața activă, asupra păcatelor ce trebuie biruite și asupra virtuților ce trebuie cucerite. Este clar că Sfântul Ioan ar dori ca cititorii lui să caute smerenia și pocăința [14, 8 (865 B)], și nu să caute viziuni și extazuri. De altfel, scara prezintă o sobrietate accentuată și o reticență față de
PARTEA A II A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 249 din 06 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Despre_teologie_si_viata_spirituala_partea_a_ii_a_.html [Corola-blog/BlogPost/356197_a_357526]
-
de patimi (proprie începătorilor), calea iluminării (pentru cei avansați) și calea unirii cu Dumnezeu (pentru cei desăvârșiți). După o doctrină omogenă, aproape generalizată, și atribuită Sfântului Vasile cel Mare (Dorotei, Învățătura, XIV, 7), în lupta împotriva păcatului și pentru cucerirea virtuților, creștinul trebuie să treacă succesiv prin trei etape: a fricii, a nădejdii și a iubirii. Totuși, învățătura despre cele trei etape este mult mai veche, mergând până în veacul al III-lea, fiind întâlnită la Origen (La Romani, Omilia XV). Ea
PARTEA A II A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 249 din 06 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Despre_teologie_si_viata_spirituala_partea_a_ii_a_.html [Corola-blog/BlogPost/356197_a_357526]
-
un prolific autor de cărți și un talentat zugrav de chipuri și fapte duhovnicești, o pildă vie de trăire în Iisus Hristos, un orator de excepție, dimpreună cu alte multe daruri. Haina vieții sale este bogat împodobită cu nestemate și virtuți primite în dar de la Domnul. În această frumoasă și rodnică viețuire, strălucește dragostea și binecuvântarea lui Dumnezeu. Revenind la prezentarea prorpiu - zisă a lucrării de față a autorului, vom afirma și susține că Preasfințitul Părinte Timotei Prahoveanul, a strans și
CHIPURI DE IERI ŞI DE AZI ÎN RAMA VEŞNICIEI, COLECŢIA „MEDIA CHRISTIANA”, SERIA „LUMINA”, A EDITURII BASILICA, 2015... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1831 din 05 ianuarie 2016 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1451983646.html [Corola-blog/BlogPost/368174_a_369503]
-
spre deosebire de tot tabloul mediatic, în care accentul este pus pe formă, pe scandal, pe aparență, nicidecum pe esență. “Familia Favorit" vine ca o gură de aer proaspăt care nu pune doar în evidență valorile, ci le ridică la rang de virtute, într-o emisiune a oamenilor de suflet. *** „Îmi place marea iarna!” Aflat la Constanța în acest weekend, Fuego nu a pierdut ocazia de a se reculege și de a retrăi momentele esențiale ale destinului său alături de mare, de Marea Neagră. Spirit
EMISIUNEA „FAMILIA FAVORIT” ŞI FUEGO... IARNA LA MARE! de RODICA ELENA LUPU în ediţia nr. 752 din 21 ianuarie 2013 by http://confluente.ro/Rodica_elena_lupu_emisiunea_famili_rodica_elena_lupu_1358832638.html [Corola-blog/BlogPost/342358_a_343687]
-
pusă iubirea sub toate formele ei: față de partener, față de oameni în general, față de natură, de patrie, de părinți, de copii, de pământul străbun și de tot ce există bun creat de Dumnezeu pentru om. Iubirea pusă cap al celor trei virtuți cardinale, alături de Credință și Speranță. Și cât de limpede rostește Alexandra Mihalache definiția iubirii: „Omul trăiește pentru a iubi și iubește pentru a trăi”; „Iubirea. Fereastra cerului”; „Liniștea nu o găsești în singurătate. Ea are ochii și brațele celui iubit
CUGETĂRILE TINEREI ÎNŢELEPTE CĂTRE LUME de CEZARINA ADAMESCU în ediţia nr. 2224 din 01 februarie 2017 by http://confluente.ro/cezarina_adamescu_1485938820.html [Corola-blog/BlogPost/374679_a_376008]
-
gânduri și despre Carte: „Cartea este adăpostul în care oamenii își odihnesc simțurile”.”Iubirea nu întreabă, dar răspunde. Iubirea nu cere, dar oferă. Iubirea este un răspuns darnic.” Și Iertarea intră în preocupările panseistice ale Alexandrei Mihalache, ca una din virtuțile creștine cele mai cunoscute:”Iertarea defectelor celuilalt înseamnă recunoașterea imperfecțiunii tale”; „Te iert că nu m-ai iertat”; „Să cucerești o lume prin iertare e scopul cel mai nobil întâlnit. Să cucerești lumea prin răzbunare e o glorie fără învingători
CUGETĂRILE TINEREI ÎNŢELEPTE CĂTRE LUME de CEZARINA ADAMESCU în ediţia nr. 2224 din 01 februarie 2017 by http://confluente.ro/cezarina_adamescu_1485938820.html [Corola-blog/BlogPost/374679_a_376008]
-
mai cunoscute:”Iertarea defectelor celuilalt înseamnă recunoașterea imperfecțiunii tale”; „Te iert că nu m-ai iertat”; „Să cucerești o lume prin iertare e scopul cel mai nobil întâlnit. Să cucerești lumea prin răzbunare e o glorie fără învingători”. Vorbind despre virtuți, autoarea le pune în contrast cu viciile umane, definindu-le sintetic, astfel: „Lenea este accesibilitatea de a ajunge nicăieri și imposibilitatea de a ajunge undeva”; „Un orgoliu nelimitat vine dintr-o rațiune limitată”; „Avariția este o cheie. De aceea avarul este încuiat
CUGETĂRILE TINEREI ÎNŢELEPTE CĂTRE LUME de CEZARINA ADAMESCU în ediţia nr. 2224 din 01 februarie 2017 by http://confluente.ro/cezarina_adamescu_1485938820.html [Corola-blog/BlogPost/374679_a_376008]
-
Destinul omului este să alerge către absolut și niciodată să nu-l prindă”; „Destinul se ascunde în noi, însă noi nu ne putem ascunde după destin”; „Să-ți accepți destinul e o dovadă de înțelepciune”; ș.a. Printre cele mai importante virtuți se numără și Încrederea: „Încrederea este liantul dintre oameni și stâlpul nostru sufletesc”. Nici virtutea Modestiei nu este neglijată: „Adevărata modestie nu este o atitudine, ci o altitudine”. Despre Muncă, autoarea s-a pronunțat în legătură cu o altă virtute, Cinstea: „Munca
CUGETĂRILE TINEREI ÎNŢELEPTE CĂTRE LUME de CEZARINA ADAMESCU în ediţia nr. 2224 din 01 februarie 2017 by http://confluente.ro/cezarina_adamescu_1485938820.html [Corola-blog/BlogPost/374679_a_376008]
-
ascunde în noi, însă noi nu ne putem ascunde după destin”; „Să-ți accepți destinul e o dovadă de înțelepciune”; ș.a. Printre cele mai importante virtuți se numără și Încrederea: „Încrederea este liantul dintre oameni și stâlpul nostru sufletesc”. Nici virtutea Modestiei nu este neglijată: „Adevărata modestie nu este o atitudine, ci o altitudine”. Despre Muncă, autoarea s-a pronunțat în legătură cu o altă virtute, Cinstea: „Munca este virtutea care valorifică ființa umană. Prin hărnicie poți descoperi acel patrimoniu numit cinste”; „Munca
CUGETĂRILE TINEREI ÎNŢELEPTE CĂTRE LUME de CEZARINA ADAMESCU în ediţia nr. 2224 din 01 februarie 2017 by http://confluente.ro/cezarina_adamescu_1485938820.html [Corola-blog/BlogPost/374679_a_376008]
-
mai importante virtuți se numără și Încrederea: „Încrederea este liantul dintre oameni și stâlpul nostru sufletesc”. Nici virtutea Modestiei nu este neglijată: „Adevărata modestie nu este o atitudine, ci o altitudine”. Despre Muncă, autoarea s-a pronunțat în legătură cu o altă virtute, Cinstea: „Munca este virtutea care valorifică ființa umană. Prin hărnicie poți descoperi acel patrimoniu numit cinste”; „Munca este pentru om ceea ce este Soarele pentru sistemul solar”; „Munca este mijlocul de transport către bunăstare”. Despre Caracter, autoarea spune: „Caracterul este nivelul
CUGETĂRILE TINEREI ÎNŢELEPTE CĂTRE LUME de CEZARINA ADAMESCU în ediţia nr. 2224 din 01 februarie 2017 by http://confluente.ro/cezarina_adamescu_1485938820.html [Corola-blog/BlogPost/374679_a_376008]
-
numără și Încrederea: „Încrederea este liantul dintre oameni și stâlpul nostru sufletesc”. Nici virtutea Modestiei nu este neglijată: „Adevărata modestie nu este o atitudine, ci o altitudine”. Despre Muncă, autoarea s-a pronunțat în legătură cu o altă virtute, Cinstea: „Munca este virtutea care valorifică ființa umană. Prin hărnicie poți descoperi acel patrimoniu numit cinste”; „Munca este pentru om ceea ce este Soarele pentru sistemul solar”; „Munca este mijlocul de transport către bunăstare”. Despre Caracter, autoarea spune: „Caracterul este nivelul la care se ridică
CUGETĂRILE TINEREI ÎNŢELEPTE CĂTRE LUME de CEZARINA ADAMESCU în ediţia nr. 2224 din 01 februarie 2017 by http://confluente.ro/cezarina_adamescu_1485938820.html [Corola-blog/BlogPost/374679_a_376008]
-
caracterului”; „Adevăratul caracter al unui om îl poți vedea numai atunci când ai ceva de împărțit cu el”; „Caracterul nu înseamnă educație, ci necesită educație. Educația nu înseamnă caracter, ci este temeiul care îl formează”. Dintotdeauna, panseiștii au fost fascinați de virtutea prieteniei: „Deși se poate vinde, prietenia nu se poate cumpăra”; „Prietenia adevărată este acel soare care răsare în viața ta și nu cunoaște asfințit”; „Adevărata prietenie reprezintă o valoare pe care timpul a scris-o cu sufletul”; ș.a. Patria, în
CUGETĂRILE TINEREI ÎNŢELEPTE CĂTRE LUME de CEZARINA ADAMESCU în ediţia nr. 2224 din 01 februarie 2017 by http://confluente.ro/cezarina_adamescu_1485938820.html [Corola-blog/BlogPost/374679_a_376008]
-
sau bătrân ar citi zilnic măcar o cugetare de acest fel și ar încerca să și-o însușească, așa, ca un punct important într-un program de viață, ar fi un bun câștigat, iar la sfârșit, îmbogățit cu astfel de virtuți ale minții, se poate prezenta cu fruntea sus în adevărata viață, cea care pe toți ne așteaptă. De aceea, cartea Alexandrei Mihalache este un Îndreptar necesar de Terapie divină și moral-cetățenească, pentru noi, semenii ei, fiecare. Se știe, cuvântul naște
CUGETĂRILE TINEREI ÎNŢELEPTE CĂTRE LUME de CEZARINA ADAMESCU în ediţia nr. 2224 din 01 februarie 2017 by http://confluente.ro/cezarina_adamescu_1485938820.html [Corola-blog/BlogPost/374679_a_376008]
-
În ACEST moment, daca as scrie aceste lucruri în Suedia sau alte câteva țări "civilizate", aș fi dus urgent la închisoare pentru "hate-crime" - instigare la ură. Nu mai ai "dreptul" să-i spui păcatului PĂCAT. Ești obligat să-i spui "virtute"... Ep.catre Români, capitolul 1: "ei nu numai că le fac, dar și găsesc de buni pe cei ce le fac." "Dumnezeu i-a lăsat în voia minții lor blestemate" S-au fălit că sunt înțelepți și au inebunit" Aceasta
DREPTUL DE A UCIDE SAU DREPTUL DE A TRĂI? de IOAN CIOBOTA în ediţia nr. 322 din 18 noiembrie 2011 by http://confluente.ro/Eseu_despre_drept_dreptul_de_a_alege_dreptul_de_a_ucide_sau_dreptul_de_a_trai_.html [Corola-blog/BlogPost/356589_a_357918]