214 matches
-
se obțin programatic, prin repetiții verbale, în special substantivale ori adjectivale, mai totdeauna în serii triale, scenariile bazându-se pe suprapuneri de tonuri înalte, din același registru semantic. Titanismul, tendința inepuizabil augmentativă, fervoarea structurală (aceasta e „neastâmpăr iscoditor”) relevă un voluntarism perpetuu, lipsit de orice trufie, vizând cauze ale nației. Polivalent și contradictoriu, nici o formulă totalizantă nu-l cuprinde. Cu mai mult patos social-istoric decât Coșbuc și Goga, de un energetism whitmanian foarte prizat în epocă, rapsod și novator al sintaxei
COTRUS. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286453_a_287782]
-
ultimă fază, figura sarsailismului susține o critică integrală a societății românești. Lui Heliade Rădulescu i se pare că toate aspectele vieții publice sunt afectate, nu numai cele presupuse de auctorialitate și de practicile lingvistice. Peste tot distinge același gen de voluntarism care îi împinge pe oameni să se afirme, să pretindă că sunt ceea ce nu au dreptul să fie: scriitori, politicieni, jurnaliști etc. "Capetele acestei Hidre ce se numește Sarsailism și care infectă și limbă, și inimă, și minte, și Religie
Fabrica de geniu. Nașterea unei mitologii a productivității literare în cultura română (1825-1875) by Adrian Tudurachi () [Corola-publishinghouse/Science/84955_a_85740]
-
de conservatorii lui Lascăr Catargiu. În acest mod, junimișii se raliau, cu un defazaj de câteva decenii, poziției pe care „doctrinarii“ francezi o avansau la rândul lor - refuzul „revoluției“ înseamnă și refuzul unei politici „revoluționare“, ce preferă seducția utopică și voluntarismul angajamentului pragmatic. Privită în această cheie occidentală, atitudinea junimistă față de „roșii“ munteni devine perfect inteligibilă. Respingerea Revoluției presupune și delimitarea de cel mai influent tipar antropologic pe care modernitatea îl inventează și îl impune, la debutul secolului XIX. Moderația junimistă
Junimismul și pasiunea moderației by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Science/584_a_1243]
-
campanii publice împotriva „fracționismului“ este utilizat pentru a formula două dintre argumentele care vor domina acțiunea ideologică, în deceniile care urmează: evoluționismul organic și refuzul fanatismului. Junimismul se distinge, întrun secol XIX european și românesc dominat de etatism și de voluntarismul utopic, prin această încredere în organicitate, ca alternativă la schemele gândite și impuse prin ucaz. Ca și în cazul lui Vasile Pogor, lectura lui Buckle își pune amprenta asupra lui Maiorescu: autenticul progres nu poate fi imaginat decât având ca
Junimismul și pasiunea moderației by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Science/584_a_1243]
-
în relevanța schemelor utopice, reflecția junimistă va miza, în mod previzibil, pe acea manieră englezească de a gândi societatea evocată de Maiorescu însuși. Evolu ționismul junimist înseamnă, înainte de toate, întoar cere la o politică a prudenței, gradualismului și organicității. De vreme ce voluntarismul individual sau etatic nu pot fi sursa unei dezvoltări raționale a societății, guvernarea nu poate avea altă soluție decât să se întoarcă spre individ și spre comunitate, încercând să exploateze potențialul pe care nu îl poate mobiliza comanda centralizată a
Junimismul și pasiunea moderației by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Science/584_a_1243]
-
și a reacțiunii, junimismul privește către un viitor care se edifică grație acestei ucenicii a descentralizării. Solidaritățile organice se refac, iar cetățeanul descoperă valențele libertății în acest teritoriu al vecinătăților fecunde. Omnipotența capitalei este începutul drumului care se confundă cu voluntarismul revoluționar. Odată cu eliminarea autonomiei locale, notează Carp, pe urmele lui Burke și Tocqueville, Parisul devine teatrul în care mulțimea însetată de sânge își pune în scenă ritualurile liberticide. Liberalismul conservator al lui Carp este opus acestei explozii a pasiunilor. Elogiul
Junimismul și pasiunea moderației by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Science/584_a_1243]
-
pierdere va rezulta, nu numai pentru întreprinderi, ci și pentru economie în ansamblul său”51. Acest element intangibil din trecutul României ar putea fi pus în legătură cu studierea unor aspecte menționate anterior. în sfârșit, scrie Sowell, se mai pune și problema voluntarismului social, evidențiat ca factor de către Alexis de Tocqueville, Ralf Dahrendorf, Robert Putnam și alții 52. “în rândurile populației, spiritul de cooperare dă posibilitatea combinării multor resurse, pentru proiecte ce merg de la administrarea cartierului sau a străzii până la parteneriate de afaceri
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
societăți [...]. Ca alte forme de capital, spiritul de cooperare nu este distribuit nici egal și nici la întâmplare printre popoare sau națiuni”53. La fel ca majoritatea celorlalte chestiuni de interes menționate mai sus, implicațiile pe care le-au avut voluntarismul și construirea societății civile asupra dezvoltării României au fost, în general, ignorate, lăsând deschis un alt domeniu pentru o cercetare viitoare 54. 9. Capitalul uman negativ Thomas Sowell mai aduce în atenție o altă zonă de interes major, care necesită
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
Making Democracy Work: Civic Traditions in Modern Italy (Princeton University Press, Princeton, 1993)82 și Bowling Alone: The Collapse and Revival of American Community (Simon and Schuster, New York, 2000). Putnam subliniază impactul capitalului social, mai ales al angajamentului civic și voluntarismului (definit ca „reciprocitate generalizată - practica de a-i ajuta pe alții fără a aștepta vreun câștig în schimb” - 2000, p. 505)83. Reluăm, în cele ce urmează, câteva dintre elementele esențiale ale Virtuții Civice despre care Putnam susține că se
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
domeniu a fost realizată de Alina Mungiu-Pippidi și Denisa Mundruta `n studiul lor „Social Capital in a Post-Totalitarian Society: The Case of Romania”, Politica externă, vol. 4 (2000), nr. 9, pp. 87-104. Pentru o analiză, vezi Paul și Jean Michelson, Voluntarism and the Restructuring of Romanian Society, o prelegere nepublicată, ținută `n cadrul Romanian Embassy Lecture Series, Washington DC, 17 martie 1994. 55 Pentru cele ce urmează, vezi Sowell, Conquests and Cultures..., ed. cit., pp. 339-341. 56 Pentru mai multe detalii
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
nu se văd imediat și care se luptă, mai adesea de unul singur, cu antireformismul multora dintre profesori, epidemia de meningita e un adversar în plus în calea reformei. Sînt sigur că în cazul său nu e vorba de un voluntarism care ignoră primejdiile posibile la care îi supune pe copii, ci de o încercare de a limita uriașele pagube pe care în învățămînt le provoacă pierderea timpului. Chiar dacă nu e doctor, ministru Hajdu Gàbor a adoptat un punct de vedere
Între epidemie si haos by Cristian Teodorescu () [Corola-journal/Journalistic/17653_a_18978]
-
2) și (3) și ale art. 53. În acest sens arată că "procedura instituită, care obligă contravenientul să depună plângerea sa și copia procesului-verbal de constatare a contravenției la organul din care face parte agentul constatator, îl expune pe acesta voluntarismului acestui organ [...] în sarcina căruia, în afara termenului generic «de îndată» nu se stabilește de lege un termen imperativ [...] în care acesta să transmită plângerea și dosarul cauzei instanței competente teritorial să o soluționeze «într-un termen rezonabil»". Așa fiind, se
DECIZIE nr. 661 din 10 octombrie 2006 referitoare la excepţia de neconstituţionalitate a dispoziţiilor art. 32 alin. (1) şi (2) din Ordonanţa Guvernului nr. 2/2001 privind regimul juridic al contravenţiilor. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/182382_a_183711]
-
în armată și în industrie grea, în defavoarea industriei de consum. Criză de produse a fost inevitabilă și a dus la proliferarea corupției. Spre deosebire de unilaterismul lui Hrușciov, Brejnev a avut ca lozinci principale: conducerea colecția și stabilitatea. A declanșat lupta împotriva voluntarismului hrusciovist, stopând toate reformele inițiate de acesta. La Plenară CC din noiembrie 1964 s-a decis revenirea la vechea organizare, bazată pe principiul teritorial-productiv, pe unificarea organizaiilor industriale și agrare și de partid. A fost refăcuta verticală puterii: CC-Organizația de
Uniunea Republicilor Sovietice Socialiste () [Corola-website/Science/297336_a_298665]
-
cu alura lui „dumas”-iană de Florin Piersic, în avem pe „Buză de Iepure”, interpretat, la rândul lui, de un cascador cum nu avem prea mulți, Cseh Szabolcs.”") Lazăr evidențiază decorurile și costumele care "„accentuează ambianța de crepuscul ori de voluntarism de paradă al unor scene”", calitatea imaginii lui Ion Anton, muzica lui George Grigoriu "„cu ritmurile ei lejere”", recitalul lui David Ohanesian și rolul secundar al lui Jean Constantin. Concluzia criticului este următoarea: "„Tabloul politic este asortat cu episoade cavalerești
Misterele Bucureștilor () [Corola-website/Science/326200_a_327529]