303 matches
-
sau indirect atât asupra individului, cât și a comunităților social-umane. Ei sunt reprezentați prin următoarele: - stilul de viață potrivit nevoilor și nivelului de dezvoltare social-istoric; - influența valorilor modelului socio-cultural în formarea personalității; - modelul de gândire, atitudinea față de lume și viață (Weltanschauung); - condițiile istorice ale formelor sociale (instituții, legi, nivel de dezvoltare și progres social sau stări de criză); - migrațiile populaționale; - formele de comunicare, circulația informațiilor, nivelul și accesul la formele de educație și instrucție; - progresul științei și tehnologiei, precum și efectul acestuia
[Corola-publishinghouse/Science/2366_a_3691]
-
și arta educatorului, de personalitatea acestuia și de experiența sa profesională. Între „modelele familiale”, „modelele educative” și „modelele de viață socială” există un element comun, care le cuprinde pe toate, și anume „modelul socio-cultural”. Acesta își trage substanța dintr-un Weltanschauung specific, o mentalitate/concepție despre „om-viață-societate”, așa cum se poate vedea în tabelul de mai jos. Tabel pg. 5/. (cap. 18) Concepția despre Om - Viață - Societate Modelul socio-cultural și moral Modelul familial Modelul educativ Stilul de viață Valori psihomorale Valori intelectuale
[Corola-publishinghouse/Science/2366_a_3691]
-
diferite, deși exemplare, pentru că sunt produsul societății, al unor mentalități și modele socio-culturale profund diferite, al unor concepții diferite despre lume. Credem că nu greșim dacă apreciem că orice formă de igienă mintală se fundamentează pe un anumit tip de Weltanschauung, pe o anumită „concepție despre lume”. În această privință se deschid două perspective: un tip de societate deschisă, tolerantă; un tip de societate închisă, constrictivă. Societatea deschisă este o societate tolerantă, în care imaginea socială a omului se întemeiază pe
[Corola-publishinghouse/Science/2366_a_3691]
-
este percepută ca valoare prin calitățile sale sufletești intrinseci, prin ceea ce reprezintă. Societatea închisă este o societate intolerantă, de tip totalitar, restrictiv, care impune o imagine socială a omului cu un caracter rigid, strict, conform unei ideologii și nu unui Weltanschauung dependent de natura liberă a valorilor modelului socio-cultural. Persoana „nu mai poate fi” potrivit naturii și tendințelor sale firești, ci ea „trebuie să fie” potrivit unui model ideologic impus (vezi modelul „omului nou”, proclamat în România până în decembrie 1990). Aspectele
[Corola-publishinghouse/Science/2366_a_3691]
-
variațiile sale depinzând de modelul socio-cultural. Din personalitatea de bază derivă modelele de educație, de gândire și de comportament specifice grupului etno-cultural. În al doilea rând, se discută modul de gândire sau mentalitatea, concepția despre lume specifică unei societăți umane (Weltanschauung). Un aspect direct dependent de influența formativ-modelatorare a modelului socio-cultural îl reprezintă starea de sănătate mintală. Ea diferă, ca de altfel toate manifestările personalității, în raport cu valorile modelului socio-cultural, de la o societate umană la alta. Din acest motiv, se poate spune
[Corola-publishinghouse/Science/2366_a_3691]
-
această acceptare modernă a vechilor utopii o schimbare profundă a mentalității sociale, a atitudinii și concepției despre om, despre sănătate și boală, iar în final despre viață și moarte. Acceptarea „utopiilor medico-psihologice” se suprapune peste o nouă „concepție despre lume” (Weltanschauung) proprie societății moderne, care anunță intrarea într-o „epocă nouă”, cea a societății postmoderne. Cele mai importante practici și teorii medico-psihologice și medico-sociale intrate astăzi în practica curentă care privesc în mod direct igiena mintală sunt următoarele: eugenia, eutanasia, geriatria
[Corola-publishinghouse/Science/2366_a_3691]
-
personalizat etnic și destinat unei anumite națiuni. Acest timp, pe care l-am numit laic, al creației divine este o formă mutantă a timpului etatizat, o „a treia cale” a interpretării sacrului în cheie ceaușistă, care armonizează teoria marxist-leninistă a Weltanschauung-ului și enunțarea sacrului în scrierile valorilor naționale recuperate. Fără a căuta argumente mai sofisticate decât este necesar, vreau să afirm că integrarea acestor timpuri în marea epopee istorică națională atemporală în cele două extremități ale sale, trecut și viitor
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
suntem construiți după același ADN și aparținem aceleiași Ființe. Mecanismele mentale care au domnit în ultimele secole sunt pe cale să se stingă, iar societatea noastră a atins un prag critic de reprezentare. Trăim o metamorfoză, o trecere spre un nou Weltanschauung, spre un nou tip de civilizație, care presupune o regenerare a Spiritului, inclusiv a spiritului uman, sub puterea jocului Absolutului. Căci "numai zeul poate recunoaște zeul", cum susține un precept vedic. Pentru aceasta avem nevoie și de metode noi, depășind
[Corola-publishinghouse/Science/1559_a_2857]
-
bazează răspunsurile subiecților. Revenind acum la raportul mentalitate - opinie publică, putem afirma că primareprezintă tocmai sistemul de credințe, în centrul căruia se află un nucleu tare de idei generale cu privire la esența și sensul lumii și al vieții (în termeni clasici, Weltanschauung, World-Wiew sau Eidos). Iar opinia publică este - chiar în înțelesul ei larg, de sinteză - partea mai de suprafață a mentalității, „spuma” de deasupra ei. Opinia publică ar fi, altfel spus, manifestare și concretizare a mentalității față de diferite situații, evenimente și
[Corola-publishinghouse/Science/1855_a_3180]
-
ales prin multele poticneli evidente în Luceafărul, așa cum vom vedea. Lucru doar parțial explicabil, dacă le punem alături de unele reușite cum ar fi Mortua Est (ritmul și tensiunea dramatică a meditației sunt intacte), Rugăciunea unui dac, Scrisorile, tabloul vivant al Weltanschauung-ului eminescian, agrementat cu fosforescenta ironie și satiră romantică, bine susținut de traducător în articulațiile sale filosofice, cosmogonice, plastice ș.a.m.d., Rugăciune, prozodie devoțională prodigios conservată. Practic, acolo unde Sauro Albisani s-a identificat prin succesive variante cu veșmântul
Fără menajamente : critici, istorici literari şi eseişti români by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1441_a_2683]
-
a unor "legende urbane" din perioada comunistă, însă mai important decât atât este încercarea de a recrea un cadru de viață, un context mentalitar al unei lumi dispărute. Un excelent exercițiu de antropologie culturală, filmele din această serie relevă un Weltanschauung care poate fi rescris cu sintagma utilizată până la vomisment, "Epoca de aur", definită drept "Epoca Nicolae Ceaușescu" pentru milioanele de cunoscători. Demersul corespunde unei literaturi vaste pe această temă, literatură germană, și cinematografiei germane care a luat în dezbatere comunismul
Panoramic românesc – TIFF 2009 by Angelo Mitchievici () [Corola-journal/Journalistic/7208_a_8533]
-
de a se subordona normelor stricte ale Orfelinatului, Cecilia reușește să se impună cititorului ca o personalitate accentuată nu doar în sensul talentului deosebit de violonistă și muziciană, recunoscut de însuși Vivaldi, ci și al caracterului din care derivă un adevărat Weltanschauung, o adevărată concepție despre viață și lume. Memorabilă este pledoaria ei de feministă avant la lettre. De multe ori, prin judecățile de valoare de-a dreptul paradoxale - despre limbaj, scris, imaginație, despre relația dintre muzică și cuvinte, dintre interpret și
O carte, două premii: SUPERMONDELLO și STREGA - 2009 by Geo Vasile () [Corola-journal/Journalistic/6677_a_8002]
-
Ultimul capitol este dedicat finalizării de către Robert B. Parker a romanului neterminat Poodle Springs Story și scrierii de către același "urmaș al lui Chandler" a unei continuări a romanului Somnul de veci. Dacă primul capitol este plin de observații subtile privind Weltanschauung-ul lui Philip Marlowe și arta scriitoricească a lui Chandler, aplicațiile propriu-zise sunt destul de plictisitoare, mai ales pentru cineva care nu a revizitat recent romanele autorului. Diferențele de viziune de la un roman la altul sunt puse foarte bine în evidență
Cui prodest? by Tudorel Urian () [Corola-journal/Journalistic/8702_a_10027]
-
trebuie să te aștepți la surprize dureroase. Din păcate, potrivit big bang-ului, universul nu numai că nu e staționar, dar mai e și plin de surprize traumatice. Al treilea motiv e metafizic. Big bang-ul ne dă peste cap Weltanschauung-ul, adică acele supoziții tacite și atît de vitale fără de care senzația că respirăm aerul familiar al unei culturi proprii ar dispărea de tot. De pildă, big bang-ul acoperă de deriziune versiunile religioase privind geneza lumii. Pentru spațiul creștin
Marele cîrpaci by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/7988_a_9313]
-
teologia este forma finală pe care o ia o religie înainte de a dispărea cu totul. Teologia este semnul premonitor al colapsului unei religii. Teoria ucide sentimentul și obturează viziunea, iar creștinismul este o religie a cărei viziune (în sensul de Weltanschauung) este atît de precară că nici măcar teologii nu o mai pomenesc. La fel, sentimentul (în sensul de credință) pe care o vizuine depășită îl poate stîrni este pe măsura reprezentării din care s-a ivit: trăire călduță ascunsă sub masca
Demnitatea lui Mihail Neamțu by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/9636_a_10961]
-
Sau această nerăbdare de-a ieși din ficțiune în acțiune: "Ceasul meu de-acum -/ nebun/ că un vers scris/ într-o mînăstire!" (Însemnare). Sau această fierbere patetic-amenintătoare a solitudinii: "Elicii strălucitoare/ atleții ipocriziei primesc aerul;/ e mare ventilație./ Stafia cuvîntului Weltanschauung/ tulbură/ din ce in ce mai agresiv/ viața de noapte;/ ce fac forțele de ordine?/ Soluția finală/ nu-ți pare nici ea/ mai puțin fragilă. Cu cine să-mparti?/ Oră e singura" (Noutăți). Astfel poezia lui Dorin Tudoran - una din vocile cele mai importante
Poezia lui Dorin Tudoran by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/17623_a_18948]
-
are înaintași în proza noastră și, firește, nici urmași. C. Stere însuși, deși scrie în română și definește romanul drept un discurs al „întoarcerii la matcă" a basarabeanului Vania Răutu, rămâne, paradoxal, un rus. Nu numai cultural, ci și ca Weltanschauung, fapt subliniat cu subtilitate de G. Călinescu în Istoria... sa, unde îi reproșează tocmai caricatura lumii românești, a cărei finețe Stere nu o înțelege... Profit, în concluzie, de ocazie pentru a semnala un eventual subiect de dezbatere istorico-literară, pornind de la
Lungul drum al recuperării lui C. Stere by Răzvan Voncu () [Corola-journal/Journalistic/6110_a_7435]
-
la nivel metal superior (jocuri intelectuale, sport, diplomație, arta), pe când carnavalescul se constituie din frenezie vitală, din revărsare senzorială cu funcție satirica, descendentă. Pentru Redondo, care prelungește și amplifica tezele lui Bahtin, carnavalul este și concepție despre lume și viața (Weltanschauung) și fenomen istoric-cultural. Criticul spaniol descoperă și analizează în Don Quijote cele trei componente ale carnavalului; pe care îl vede a) că fiesta górda prin care înțelege voluptatea grosolană a simțurilor, amestecul excesiv de sex, ospăț, dans și permisivitate; b) că burla
Noi concepte-cheie în interpretarea lui Don Quijote by Paul Alexandru Georgescu () [Corola-journal/Journalistic/17615_a_18940]
-
să-l faci om, vorbind tu în locul lui? Ca apoi să facă iar salturi în reflecțiile lui teoretice, în aprecieri privind travaliul la propriile lucrări sau corespondențe vizibile de atmosferă, de situare afectivă într-timp sau un spațiu anume, de Weltanschauung care-i apropie viziunea estetică de spiritul literaturii franceze sau ruse (Proust, Cehov); mi s-a părut remarcabilă o interesantă interpretare a timpului în opera lui Sebastian care amintește, pe de-o parte, felul de a fi a timpului în
Jocul și visul. by Nora Iuga () [Corola-journal/Journalistic/3901_a_5226]
-
jurnalul lui Steinhardt sub semnul modelului și filosofiei de la Păltiniș. Biografic, da, într-adevă r, Noica a contribuit din plin la „renașterea” întru credință a fostului său coleg de lot. Estetic, filosofic și politic, însă, discutăm de o cu totul altă Weltanschauung. S-a insistat deja în trecut asupra acestui aspect și nu dorim să revenim aici4. Greșește, de asemenea, fostul asistent al lui G. Călinescu atunci când substituie viziunea steinhardtiană categoriei „ravagiilor fundamentalismului ideologic de dreapta”. E falsă până și existența unui
Idiosincraziile unui pseudoînfrânt. N. Steinhardt văzut de Adrian Marino by Adrian Mureșan () [Corola-journal/Journalistic/4289_a_5614]
-
2007) este un mic joc frivol și cinic cu acest voiajor nestigherit și cu societatea americană a cărei performanță are ceva din eficiența de ansamblare a mașinilor în uzinele Ford: un om - un șurub. În fața viitorilor angajați, Ryan le explică Weltanschauung-ul său diafan. Cu un rucsac de mici dimensiuni așezat demonstrativ pe masă, el își invită auditoriul să își imagineze că ar îngrămădi în acel rucsac toate obiectele care îi încojoară de la pila de unghii la mașina personală, ulterior trebuind
Singurătatea lui Ariel by Angelo Mitchievici () [Corola-journal/Journalistic/6486_a_7811]
-
beautiful și un eseu biografic despre Ossip Mandelstam. A coordonat împreună cu Francis Combes antologia de poezie contemporană La poésie est dans la rue. Vice-președinte al PEN Clubului francez. VESTIGII ALE NOII ECONOMII Totul lăsat pe mâine Anume pe mâine Uite, Weltanschauungul afișat promoțional Nefericirea remisă în notele Din josul paginii, poate chiar acum redactate Pessoa a semnat tratatul de la Lisabona. Contractele de muncă sunt manifeste politice Zbor de gulere albe Înspre mașina de făcut cafea... Ah bâlci cu marionete pentru cadrele
Poeți francezi contemporani by Constantin Abăluță () [Corola-journal/Journalistic/4718_a_6043]
-
însă nu ca un găinar, ci ca o vedetă care-și păstrează privilegiile chiar și acolo. În ceea ce privește viziunea cinematografică , regizorul lasă povestea pe seama unui narator (Gene Hackman) care urmează pas cu pas perspectiva lui Jordan Belfort asupra lucrurilor, configurându-i Weltanschauung-ul și o adecvată punere în context. Astfel, Belfort devine ceea ce în literatură se numește narator dramatizat, povestind în mijlocul unei acțiuni, într-o succesiune de monologuri, plasându-se deopotrivă în și în afara propriului story. Această detașare a tricksterului, punctul său
Gatsby de Wall Street by Angelo Mitchievici () [Corola-journal/Journalistic/2882_a_4207]
-
spus, limba Iliadei e o plăsmuire aparte, atinsă uneori de aripa geniului, ba chiar o plăsmuire cu mai mulți autori, din rîndul cărora nici măcar nu avem certitudinea că Homer a făcut parte. Dar detaliul acesta nu are a impieta asupra Weltanschauung-ului pe care grecii au avut-o atunci. În al doilea rînd, Frenkian se ferește să deosebească concepția mitică de cea cultă a gînditorilor, considerînd distincția inutilă pentru scopul lucrării. Că epopeele atribuite unui rapsod orb stau pe o viziune
Dublul aerian by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/4189_a_5514]
-
-lea își construiește Versailles-ul său". Sau: "Trăim într-o epocă de uriașă, fantastică explozie, expansiune și înstăpînire a prostiei, ca valoare. Prostia inteligentă, științifică, descurcăreață, șmecheră; prostia sublimă, cezarică, divină: prostia ca fundament, ca acoperiș, ca stil și ca Weltanschauung...". Umoarea intrinsecă a acelei epoci pentru care prostia avea semnificația unei abrutizări induse de tiranie, dar și cea a unui simulacru, ca mijloc de apărare împotriva apăsării enorme exercitate de aceasta, a fost frica. în fruntea obștii se instituie un
Inepuizabilul Ion D. Sîrbu by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/9162_a_10487]