458 matches
-
mai aproape de ortodoxie decît unii dintre Părinții antiohieni (vezi Introducerea). Potrivit lui Sacconi, monarhienii din Bagnolo erau fantaziaști ca Nazarie, Însă Înlocuiseră traducianismul bogomil prin doctrina origenistă a preexistentei sufletului. Anselm din Alexandria mai precizează că Nazarie Împărtășea vechea teorie a zămislirii și nașterii lui Isus Cristos prin urechea Mariei și că era În asemenea măsură subordinaționist, Încît respingea cu totul divinitatea lui Cristos. Dimpotrivă, cristologia lui Desiderius era realistă (trupurile Fecioarei și al lui Crist sînt făcute din carne, pătimirea și
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
refugiul În animale lipsite de rațiune sau chiar În păsări și trec dintr-un corp În altul 66. Iar celălalt motiv este că## ei nu mănîncă și nici nu ating carne, nici brînză sau ouă, nici vreo ființă născută prin zămislire sau Împreunare #per viam generationis seu cohitus##67. Cele trei principii negative inalienabile ale perfectului cathar se vădesc a fi, În formularea inchizitorului Bernard Gui: in nullo casu jurant, nullo modo occiderint, non tangunt aliquam mulierem (nu depun jurămînt, nu
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
divine, "îngerul cel mare care este nedepărtat de scaunul lui Dumnezeu, cel înainte-stătător și mai de aproape privitor al tainelor lui Dumnezeu"293, Gavriil este arhanghelul bunelor vestiri, mesagerul tainelor dumnezeiești: a Întrupării lui Dumnezeu (Luca, 1, 28 -31), a zămislirii Maicii Domnului de către dumnezeieștii parinți Ioachim și Ana, a Nașterii Mântuitorului (Luca, 2, 8-20), a Învierii Domnului (Luca, 24, 4-7), a nașterii Sfântului Ioan Botezatorul (Luca, 1, 19). În La țigănci, desacralizarea numelui înseamnă atât pierderea identității, cât și a
[Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
a savantului sau de speculația rațională a filosofului; la dreptatea dumnezeiască, dacă e vorba de normele juridice ale legislatorului. în creștinism este exclusă o divinizare a culturii în felul prăbușirii omului păgân sub propriile sale făpturi. Dar din moment ce există cultură, zămislirea ei se orânduiește după modul divan de a lucra,ceea ce e cu totul altceva decât divinizarea culturii. Să ne gândim ce se petrece cu religia în cazul absorbirii ei în cultura divinizată. Cultura e prin însăși natura ei determinată de
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
științifice de a explica fenomenul inspirației mistice și artistice ca o erupție a forțelor oarbe din om. Ne poate mulțumi felul acesta de a lămuri fenomenele de origine transumană? E forța oarbă izvorul celor mai mărețe fapte omenești? E arta zămislirea unor puteri ale întunericului? E religia o simplă halucinație proiectată din bezna inconștientului? Căci la asemenea concluzii duce teoria inconștientului, investit cu toate privilegiile creatoare împotriva inteligenței omenești, despre care noi știm că e „chipul lui Dumnezeu în om” și
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
PARTEA A TREIA NOSTALGIA PARADISULUI NOSTALGIA PARADISULUI Vom căuta să răspundem, în aceste ultime capitole, la întrebarea pe care am rezervat-o și care se referă la finalitatea culturii în raport cu religia. Atât cultura cât și civilizația, cuvinte care întregesc sfera zămislirilor pur omenești, se concep în opoziție cu natura. Afirmând această opoziție, nu înțelegem prin ea o atitudine dușmănoasă sau negativă față de natură, ci o acțiune fie de folosire a ei, pe care o reprezintă civilizația, fie de depășire, pe care
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
de ani, sumă formată din adunarea unității cu primele numere plane șepipedesț 1 și cu aceleași două numere plane (2, 3) ridicate la pătrat și apoi la cub. Dar acestea sunt tocmai numerele de care Platon se folosea privitor la zămislirea sufletelor 2. Pe cât se pare, (F) În tot acest pasaj Hesiod a vrut, de fapt, să facă o aluzie enigmatică la incendierea Universului care - verosimil -, atunci când se va produce, va distruge, o dată cu substanțele lichide, și Nimfele, care «zburdă prin frumoase
[Corola-publishinghouse/Science/1931_a_3256]
-
Înainte de nașterea unui nou univers șto panț organizat. Prin urmare, materia găsindu-se pe acea vreme În stadiul care era probabil acela al lumii, când Zeus nu intervine Încă, de Îndată au intrat În acțiune cele cinci calități primitive de zămislire șpoiotesesț, fiecare aparte, Înzestrată cu calități proprii, fără a fi Însă complet distinse unele de altele. Faptul este explicabil. În confuzia generală care s-a produs, părțile cu putere inferioară erau nevoite să urmeze părțile aflate În avantaj, indiferent de
[Corola-publishinghouse/Science/1931_a_3256]
-
printre sfere, într-o lumină cu sclipiri de perle. Ne-au dăruit o faclă păstrată într-o cămară de cetate ce s-a aprins sub razele stelare la întâiul lui noiembrie, leatul 1949. Spațiul cetății ca un univers repetat în zămislirea artei, poartă în spirală rotirea gândului etern, pe sub flori în zidirea unui dor. Florile din ea respiră lumina ce revarsă crâmpeie cristaline dintr-o armonie difuză, topită într un orologiu al timpului. Ne-au întărit, îmbinând tot infinitul, sentimentul apartenenței
Competenţa profesională în sistemul educaţional by Marin Pânzariu, Andrei Enoiu-Pânzariu () [Corola-publishinghouse/Science/734_a_1172]
-
aceste perspective. În fine, ultimele părți ale volumului sunt dedicate pretextului care a favorizat studiul de față. Prezentăm mai pe larg premisele și obiectivele campaniei de comunicare, doi dintre membrii echipei de la DC Communication împărtășindu-ne din bucătăria internă a zămislirii proiectului. O succintă trecere în revistă a rezultatelor vizibile este apoi urmată de discuția despre impactul campaniei în fiecare dintre cele șase sate investigate. Dată fiind metodologia de culegere a datelor folosită, am căutat în text să explorăm cât mai
[Corola-publishinghouse/Science/2221_a_3546]
-
maternă”, I. H. Pestalozzi, „Cum își învață Gertrude copiii”, Haim G. Ginott, „Între părinte și copil”. În esență, educația copilului în familie nu trebuie considerată o operă de rutină, ci una de creație continuă, căci ea este urmarea și desăvârșirea zămislirii. Și tocmai pentru că această operă de creație continuă, ambii părinți, chiar dacă sunt apropiați sau diferiți ca structuri psihologice, trebuie să se aplece cu grijă asupra fiecăruia dintre copii, să încerce să distingă la fiecare ce este propriu în personalitatea sa
Bunicii ca părinţi de substituţie by Mariana Carcea, Ana Haraga, Didita Luchian () [Corola-publishinghouse/Science/393_a_761]
-
începuturilor și încheierilor de fraze muzicale, a schimburilor dinamice și agogice, toate în corelația de mișcări I -IV a sistemului. Literatura pentru duo de pian cuprinde lucrări care necesită utilizarea pedalei. Pedalizarea pianistică constituie o componentă esențială a procesului de zămislire a discursului muzical. Aparent de o simplitate dezarmantă, ea reprezintă doar partea vizibilă exterioară a unui proces de o mare complexitate și subtilitate logică și artistică. Partitura pentru pian la patru mâini presupune și echilibrata valorificare a indicațiilor de dinamică
Repere structurale în activitatea duo-ului pianistic by Pânzariu Marin () [Corola-publishinghouse/Science/91608_a_93176]
-
nu va fi suprimată nota comună care face parte dintr-o desfășurare melodică, pentru a nu rupe fluența, cantabilitatea discursului muzical, ci va fi sacrificată nota comună din octavă sau acord. Pedalizarea pianistică constituie o componentă esențială a procesului de zămislire a discursului muzical. Aparent de o simplitate dezarmantă, ea reprezintă doar partea vizibilă exterioară a unui proces de o mare complexitate și subtilitate logică și artistică. Pedalizarea partiturii de pian la patru mâini constituie o problemă tehnică complexă ce nu
Repere structurale în activitatea duo-ului pianistic by Pânzariu Marin () [Corola-publishinghouse/Science/91608_a_93176]
-
lacrimi, amor,/ Azilul își află în sânu-i de dor/ Și pier, cum de boare pier norii". (Speranța). S-ar putea crede că Eminescu presimte dorința femeii de a fi la rându-i inițiată în brațele iubirii, femeia împlinindu-se în zămislirea vieții universul, el însuși așteaptă mintea fecundă a omului. Neputând fi despărțite de viață, cugetul, rostirea, rațiunea formează un tot, o entitate a conștiinței universale în care identitatea materiei și spiritului tinde spre absolut. Astfel și în poemul amintit, Miron
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
Arborele vieții, al cunoașterii binelui și răului. Acțiunea dinamică ascendentă sau descendentă e reprezentată de o săgeată. Ieșind din cerc ea e Lumina raza creatoare, ce continuând capetele semicercurilor exterioare definește spiritul minții iar prelungind laturile crucii un sens de zămislire a timpului în timp și-a spațiului din spațiu. Aceste caractere se găsesc în astre, în descendența divină a lumii atlante. Uranus e Adam, raiul ce cuprinde în sine copacul plutitor, izvorând din începutul lumii, silaba OM, cu valoare numerică
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
despărțite de viață, cugetul, rostirea, rațiunea formează în mintea omului un tot, o entitate a conștienței universale în care identitatea materiei și spiritului tinde spre absolut. Așa cum se întâmplă la un poet, unde în mintea fecundă imaginația se împlinește cu zămislirea vieții, în poemele eminesciene, homo cogitans, pătrunde tărâmul fermecat, concentrând rațiunea și voința întru dorința inițierii. Frumoasa zână, cea care i-ar putea oferi reîntoarcerea spre "imago mundi" impresionează toate simțurile omului din el cu excepția aceea ce descoperă abia acum
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
limpezimi migratoare/ blestemată lumină, sărutul neantic/din brațele tale;//neantul ne-mpiedică să zărim/ clopotul lumii,/nori din praful cosmic însămânțează/în trupurile noastre galaxii adânci,/prin cratere strecoară nume și chip,/universala stare/din care să coboare o altă zămislire/de oameni neînvinși 771. Între esența divină și creație întâlnim continuitatea esențială și discontinuitatea substanțială. Un act reflex e comuniunea dintre suflet și spirit, acea dificilă paradigmă din Trinitatea Creștină aflându-și aici originea. Dragostea divină, ca formă și acțiune
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
prin modificările aduse sursei de lumină putem aprecia încadrarea spațiului în timp. Dedublarea reală sau metaforică între creator și model, amestecul reflexiei și al refracției între umbră și oglindă au schimbat în timp percepția poetului asupra formei simbolice a umbrei. Zămislirea acesteia poate fi concepută ori pe lumina soarelui, a lunii sau a stelelor ori cea a focului și este dovada vieții pe pământ: Ea era frumoasă ca umbra unei idei, - a piele de copil mirosea spinarea ei, a piatră proaspăt
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
unde aerul n-a respirat nicicând atingere de om neantul ne-mpiedică să zărim clopotul lumii, nori din praful cosmic însămânțează în trupurile noastre galaxii adânci, prin cratere strecoară nume și chip, Universala stare din care să coboare o altă zămislire de oameni neînvinși 903. The International Astronomical Union din 1928 a fixat limitele celeste ale constelațiilor zodiacale. S-au definitivat astfel punctele vernale ale echinocțiilor, punctele în care soarele trece aparent ecuatorul ceresc al pământului. Cel al primăverii a fost
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
stelare 974. Sub cer ne naștem noi, copilărim, ne iubim și murim, în cer îngerii desfășoară un zbor mistic și himeric în splendoarea omniprezenței și omnipotenței atoateștiutorului. Iată, acesta mi-e versul/ izvor de adânc din prăpastia cerului/ nezărit dinaintea/ zămislirii privirilor noastre,/ vers moale ca plămada/ albă sau galbenă a oului/ din care m-ai născut,/ preasfântă aducătoare de trup/ pentru cugetul lumii./ Binecuvântate fie stelele umbrite!// Iată, acesta mi-e versul/ izvor de adânc și magie, nemuritorului odă și
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
a evoluției noastre. Temeiurile întunecate ale subconștientului nu trebuie să fie negate prin ignoranță și sofisme. În suflet există numeroase taine despre care nu știm nimic. Intelectul ar putea fi Diavolul ca spirit al aerului. Libertatea gândirii în afara dogmei este zămislirea haosului și cuvintele magice, oculte și mistice, pot fi adesea intermediate în întunericul luminat doar de focul negru, de Mefisto. Dar lumina conștienței dobândită prin iluminare aduce salvator guvernarea cosmosului. Plânsul și râsul sunt răspunsuri limbice cu funcții sociale. The
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
a transfigurării cosmice. De aceea, toate speculațiile asupra mântuirii universale diferă în funcție de perspectiva de abordare adoptată: ipostaza ontologică în Răsărit, ipostaza juridică, în Occident. Exemplul elocvent al acestei diferențe fundamentale îl constituie învățătura privitoare la Sfânta Fecioară. Dogma catolică a zămislirii ei fără de prihană este expresia acestei teologii naturaliste 11. În schimb, Tradiția răsăriteană vede în Sfânta Fecioară podoaba întregii făpturi, "termenul cel mai înalt al unei pregătiri de a reprimi pe Dumnezeu, care se urmează în generații încă de la cea
[Corola-publishinghouse/Science/84936_a_85721]
-
o parte el nu poate să nu recunoască motivele decadenței ca fenomen intrinsec vieții înseși și parabolei dezvoltării sale, afirmând în fragmentul 14 [75], scris în primăvara lui 1888, intitulat "Conceptul de "decadență"": Fenomenul decadenței este la fel de necesar ca orice zămislire și progres al vieții: nu ne stă în puteri să-l eliminăm. Rațiunea vrea dimpotrivă să i se recunoască drepturile (...)82. Pe de altă parte însă, el reține spre deosebire de Bourget faptul că extenuarea decadenței în individualitate nu produce noi valori
by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
pag. 79 - 82; Constantin Ostap, Povestiri despre Iași și despre ieșeni, Ed. Vasiliana’98, Iași, 2008, pag. 209. „Cu un talent real de povestitor, așa cum o face in clipele de regăsire în compania prietenilor, umorul său caracteristic, contribuie și la zămislirea compozițiilor sale naive. Privindu-i lucrările, simți sclipirile inteligenței omului dintr-o bucată care gândește curat și simplu, abordând realitățile vremii cu egală seriozitate și umor sănătos, hâtru și plin de înțelesuri, descinzând parcă din „Povestea vorbei” a lui Anton
50 de ani de art? naiv? ?n Rom?nia:enciclopedie by Costel Iftinchi () [Corola-publishinghouse/Science/84035_a_85360]
-
mediatizată la TVM: mai întâi sosirea maestrului, cazarea la hotel, întâlnirea amicală cu Președintele Republicii, rugăciunea de dimineață a scriitorului, întâlnirea lui cu colectivele redacționale ale unor reviste susținătoare ale puterii, unde - deloc întâmplător - și-a publicat cele mai recente zămisliri artistice și, nu în ultimul rând, două șezători televizate în emisie directă cu participarea nemijlocită a scriitorului. Acestea din urmă, programate în zilei de 5 și 6 ianuarie la o oră de maximă audiență, trebuiau să constituie, în intenția regizorilor
[Corola-publishinghouse/Science/2015_a_3340]