4,773 matches
-
topul preferințelor tale. Pentru a te bucură din plin de o partidă de amor trebuie să ai la dispoziție timp din belșug, grabă nefăcând altceva decât să îți taie pofta. Apreciezi o experiență savurata pe îndelete. Venus este recunoscută drept zeița frumuseții fizice, prin urmare ai grijă de aspectul tău pentru a te simți atrăgătoare zi de zi. Gemenii Dacă nu te epuizezi, încercând să te implici în prea multe lucruri în același timp, te vei bucură de o viață sexuală
Zodiile şi apetitul sexual () [Corola-journal/Journalistic/69067_a_70392]
-
Erou mitic grec, personajul central al epopeii homerice Odiseea, participant la războiul troian; rege în Ithaka (fiul lui Laertes sau al lui Sisyphos), căsătorit cu Penelope și tatăl lui Telemahos. Remarcabil prin inteligență, dar și viclenie (la întoarcerea în Ithaka, zeița Athena îi spune: Nu este zeu care să te întreacă în viclenie - Odiseea. XIII). Eroul rezolvă solii dificile, face spionaj în Troia, născocind, printre altele, și stratagema calului troian; Homer îl numește polytropos (cel cu multe înfățișări), adică adaptabil oricărei
Ulysses, contemporanul nostru by Ioan Holban () [Corola-journal/Journalistic/8134_a_9459]
-
celebri, alături de autorul Moromeților, situându-se, mai înainte, Ion Barbu, iar mai târziu, Nicolae Breban. Comentatorul memoriilor "adnotate", recunoaște, valoarea portretului făcut Aurorei Cornu, devenită soția lui Marin Preda, periculoasa rivală, caracterizată veninos, "frumoasa plantă carnivoră". Dar Nina Cssian, impetuoasa zeiță a voluptății, ce fel de plantă va fi fost? Criticii memorialiști sunt mai puțini: Eugen Simion, Gabriel Dimisianu, Livius Ciocârlie. în volumul de Convorbiri cu Andrei Grigor, autorul seriei Scriitori români de azi și al atâtor volume de referință, ca
Un comentator colocvial by Al. Săndulescu () [Corola-journal/Journalistic/8135_a_9460]
-
frântă. Domnul director a atras atenția asupra faptului că nimic din inscripțiile de pe vasele prezentate nu este pus la întâmplare, toate formele și imaginile având o insemnătate profundă care se leagă de natura vieții, renaștere, cultul Soarelui și cultul Marii Zeițe Mame. Mesajul pe care Ioan Marchiș îl regăsește la fiecare obiect pe care l-a prezentat este acela că "ai murit dar vei reînvia". Asocierile pe care acesta le-a făcut au uimit publicul prezent, concluziile venind ca niște răspunsuri
Ioan Marchiş, despre simbolurile din arta maramureșeană by Stroe Bogdan () [Corola-journal/Journalistic/81109_a_82434]
-
cel mai mare hit al său, alții preferă “Everlasting Love” sau “In the Heat of the Night”. Invitata de onoare a emisiunii ÎnTrecerea anilor, la cea de-a unsprezecea ediție, este Sandra, îndrăgita interpretă și superstar al anilor ’80. Era zeița muzicii pop și eurodance. A vândut milioane de exemplare ale albumelor sale, a cucerit planeta și a fost cucerită de un român. S-a căsătorit cu un compatriot de-al nostru, coleg de breaslă (Michael Cretu), cu care a și
Recital SANDRA la ÎnTrecerea anilor de sâmbătă, la TVR () [Corola-journal/Journalistic/69729_a_71054]
-
Andra fiind cea care i-a purtat noroc timișorencei Ida Letiția Briciu, care a intrat în posesia unui miliard de lei vechi. Premiul II Doamna Viorica Comanici, câștigătoarea premiului al II-lea al concursului „Agenda vă face miliardar“, dormea când Zeița Norocului o alegea ca destinatară a sumei de 500 000 000 lei vechi. „Am prins doar finalul emisiunii difuzate în direct de TVR Timișoara, după ce mă sunaseră colegii de la «Aquatim» ca să-mi dea vestea cea mare. M-am gândit că
Agenda2006-12-06-1-castigatorii () [Corola-journal/Journalistic/284871_a_286200]
-
of Deep-house and Downtempo Chill. Yacht Club, ora 21: Good Music Sounds cu DJ Land și DJ Baloon. Joi, 29 iunie Yacht Club, ora 21: Erotic Trip Live Show. Special guest: DJ Blueboy (Ungaria). presa la zi Felicia. Felicia este zeița fericirii la români, dar este și numele unei noi reviste săptămânale. Articolele și reportajele, bogate în ilustrații, abordează subiecte din toate domeniile vieții sociale, culturale și spirituale, interne și internaționale. Se pune accent pe informare și aspectul practic, în special
Agenda2006-25-06-timp liber () [Corola-journal/Journalistic/285087_a_286416]
-
1988) și, postum, Între timp (1990). Ce e Huzurei - Țăndărei în proza lui Paul Georgescu? Un loc pustiu, toropit de vipie, cu oameni lingavi, mereu nădușiți de căldură, mișcîndu-se alene de la o cârciumă la alta, printre muște, ghiozuri și închinîndu-se zeiței atotputernice care este siesta: „la diuseor dă la vi!” - iată ce caută și, culmea!, găsesc cei din Huzurei, locul unde se poate ajunge la „disoluția timpului”. Asta numai în aparență, pentru că Huzurei este „cetatea vie” a vremii (începutul secolului trecut
Țăndărei by Ioan Holban () [Corola-journal/Journalistic/3896_a_5221]
-
primit în loja masonică din Lahore chiar înainte de a împlini 21 de ani) n-a fost nici o clipă străin. Privirea lui Kim asupra Indiei descoperă miezul comun al tuturor religiilor și problema identitară apare în acest context: „...Mai ales o Zeiță numită Maria, care, din câte înțelesese el, era totuna cu Bibi Miriam din teologia lui Mahbub Ali... De acum încolo o să mă rog la Bibi Miriam și o să fiu sahib... Ba nu. Sunt Kim.” Totuși, uneori transpar acele nuanțe care
Kim și Gora by Grete Tartler () [Corola-journal/Journalistic/3927_a_5252]
-
proză. Lumea văzută prin ochii copilului care stă la coadă la ulei, spaima din mintea tinerei dispuse să încerce orice în speranța unui avort spontan ori universul pisicii care face și ea coada la alimentară doardoar va căpăta ceva de la „Zeița”-vânză- toare căreia i se închină toți oamenii, calvarul mamei cu trei copii care trebuie să-i hrănească zilnic pe aceștia în ciuda dificultăților alimentare, astfel de perspective aparent înguste, de detalii private se completează reciproc pentru a contura viața în
Nostalgice by Luminița Corneanu () [Corola-journal/Journalistic/4302_a_5627]
-
Hugo Pratt - ni-l înfățișase plin de dorință și gata să-și sacrifice destinul de rătăcitor singuratic. Dacă marinarul e, inevitabil, și o întrupare a lui Odiseu, Pandora ar putea fi o variantă - delicată, dar și stăpână pe sine - a zeiței Afrodita, născută din imaginația lichidă a celui mai mare dintre oceane. Peste decenii, inocent și casnic, destinul li se va împleti într-o conviețuire melancolică și înduioșătoare, în care nu mai subzistă nimic din tensiunea amoroasă a primei întâlniri. Hugo
Iubitele lui Corto Maltese (3) by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/4241_a_5566]
-
Lawrence Schiller, fotograful căruia i se datorează faimoasele poze făcute pe marginea piscinei, în timpul filmărilor la Something’s Got to Give, surprinde, într-o mică descriere, esența misterului care-o înconjura și o conținea totodată pe această nouă întrupare a zeiței Venus: „În timp ce ridicam aparatul Nikon cu lentile telefoto de 105 milimetri, Marilyn mi-a zâmbit, iar eu am apăsat declanșatorul. Mi-am dat imediat seama că obținusem fotografia de care aveam nevoie. De fapt, Marilyn îmi arătase ceea ce alți fotografi
De ce m-am abonat la „Vanity Fair“ by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/4448_a_5773]
-
mediteraneene, spre Tanger, în vreme ce alte argumente multiplică supozițiile spre Creta și - surpriză! - spre insulița spre care afluează vilegiaturiștii, în aria Maltei. Am coborît și noi în locul astfel desemnat ca leagăn al unei revelații poetice, ne sugea în jos, în peștera zeiței, un soi de maț îngust, totul se înfățișa penibil, - cum să-ți închipui că nimfa irezistibilă îl putuse păstra pe erou, vreo zece ani, în acea gaură dezolantă? Cînd dădeam să părăsesc întunecimea din lăcașul decepției, printr-o subțire fantă
În magnetismul imaginarului by Dan Hăulică () [Corola-journal/Journalistic/4452_a_5777]
-
răspuns, Domnul R. i-a sărutat fruntea și mâna. Sosise ora despărțirii. „Ne revedem vineri!” Da, Profesorul (latinistul!) avea să o revadă vineri nu pe Venera sa cea fermecătoare (și vindecătoare: farmec înseamnă și leac, medicament), ci pe Venus genitrix, zeița născătoare de viață. Care îl ajută, iată, să se vindece de boli sufletești pe care nu știa că le are. O recunoaște cu „sinceră tristețe”. 9 aprilie 2007 Am scos din sacul cu eticheta „documente literare” caietul lui P.H.L. După
Jurnalul lui P. H. Lippa by Gheorghe Drăgan () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1687_a_3006]
-
pe pânza tabloului ? Cine îi insufla lui Eminescu "fulgurațiile intelectuale", lui Beethoven secvențele melodice pe care le nota febril pe carnetul său, în peregrinările prin pădurea vieneză? Dicteul în artă rămâne unul din misterele care își reînnoiește mereu vălurile, asemenea zeiței Isis. Mărturii Încă presocraticii își exprimau uimirea față de mecanismul miraculos al creației poetice. Democrit vorbește despre transa revelatoare în care intră poetul în clipa dicteului: Tot ce un poet scrie cu entuziasm și inspirat de suflul divin este în mod
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1515_a_2813]
-
entuziasm și inspirat de suflul divin este în mod superior frumos" (fr.18). "Să-ți reprezinți ceva frumos este vocația unei inteligențe inspirată de zei" (fr. 112) De asemenea, Empedocle vorbea de intervenția divină: "cuvintele mele sunt cele ale unei zeițe". Platon, în dialogul Ion, afirmă că poetul nu este un creator propriu zis, ci un mijlocitor, transmițător al "șoaptei divine", asemenea Pythiei : Nu este vorba de o artă, ci de o putere divină... Poetul înaripat, sfânt, nu se află în
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1515_a_2813]
-
poem dedicat prieteniei, Nietzsche scrie: "Slăvire ție, prietenie,/ Primă auroră,/ A celor mai înalte dintre speranțele mele./ De două ori aș vrea să trăiesc/ Acum când văd în ochii tăi/ Licărirea dimineții și a victoriei,/ Tu, cea mai îndrăgită dintre zeițe !" * Conștiința noutății revelațiilor sale, a singularității l-a făcut pe Nietzsche să scrie; Sunt acel om predestinat care fixează valorile pentru milenii". Acest lucru îl împlinește în ton profetic, elan poetic, zbor metafizic eliberarea dincolo de cotidian, de omul comun apteric
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1515_a_2813]
-
găsise la sfatul lui Utnapiștin. Deci tot un șarpe duce la moarte ca și în Facerea iudaică, unde ajutat fiind de o femeie, urmarea este condamnarea neamului omenesc la moarte pe toată veșnicia. Prezența divinității în epopeea sumero-babiloneană este negativă, zeița Iștar ucide pe prietenul lui Ghilgameș, Enkidu, pentru că acesta refuzase dragostea care l-ar fi făcut nemuritor. Extraordinar simbol cu multiple implicații! Enkidu preferă moartea unei îndumnezeiri imorale! Și ce semnificație devine perenă în această capodoperă timpurie a umanității ? Prietenia
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1515_a_2813]
-
arie geografică (pare-se, până în Scoția), au avut o viziune profund pesimistă despre sensul vieții omenești. Mărturie epopeea Ghilgameș, care întrunește ideea ratării de către erou a nemurii printr-o eroare minoră, prezența șarpelui ca simbol al acestei erori, cruzimea unei zeițe, care se răzbună pentru faptul că i-a fost respinsă dragostea și, mai presus de toate, viziunea prieteniei care înfruntă destinul fatal al omului trecând peste pragul morții, de unde Enkidu vorbește cu Ghilgamesh, despre oroarea lumii de dincolo. Unind astfel
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1515_a_2813]
-
pregătirea în vederea întoarcerii în divinitate prin cultivarea infinitudinii marilor valori: adevăr, bine, frumos, dreptate, simțire superioară, măiestrie, devenind astfel curat în fața zeilor și dobândind privilegiul de a i se dezvălui taina supremă, "aflată înapoia tuturor tainelor", misterul ascuns după vălurile zeiței Isis, exemplu prin excelență de sublim, pentru Kant. Poemul-rugăciune al faraonului vizionar Akhenaton, închinat discului solar, este un rezumat al sublimității viziunii vechiului Egipt. Pindar afirma că sensul omului nu este de a încerca zădarnic să devină zeu ci, prin
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1515_a_2813]
-
Iar poezia ambiguă ne deschide șanse de a recrea un univers virtual care nu va coincide cu cel gândit de imaginarul poetului. Astfel un poem ambiguu pare că reîncepe mereu și nu sfârșește niciodată. Dar versul, dacă nu este asemenea zeiței Isis care refuză să-și desfacă vălurile, poate să ne înalțe, și atunci devine sacru. Cuvântul tribului este o iluzie în raport cu adâncul lucrurilor, dar cuvântul poetic este o iluzie superioară, un model pentru altă alternativă a genezei. Preocupat de ambiguitatea
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1515_a_2813]
-
Trakl, Ungaretti ș.a. Că "toți trăim moartea, ne trăim propria moarte", a relevat încă Heraclit și a fost reafirmat de Hölderlin. De vină au fost considerați în diverse culturi, fie zei vicioși, ca de pildă la asiro-babilonieni, fie Maya și zeița Kali la indieni, fie o lege incomprehensibilă precum moira în Grecia antică, fie rătăcirea omului în complicitate cu un șarpe, cum a imaginat mitul iudaic. Vechiul Testament este o oglindă cvasi completă a răului uman. Din primele zile, prin amintitul scenariu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1515_a_2813]
-
107-108. 18 Nedemn/putere ce, ocultă, stăpânește peste rău, Cântul XXVIII "Către sine", vv.14-15. 19 Băutura făcută din flori de tei este considerată a fi antispasmodică. 20 Erostrat a fost grecul doritor de celebritate care a dat foc templului Zeiței Artemisa din Efes (una din cele șapte minuni ale Antichității), în anul 356 î.Ch. chiar anul nașterii lui Alexandru cel Mare care în anul 333 î.Ch., intrând triumfător în cetatea Efesului, a restaurat templul zeiței. 21 August Weismann
Dragoste şi pedagogie by Miguel de Unamuno [Corola-publishinghouse/Imaginative/1414_a_2656]
-
dat foc templului Zeiței Artemisa din Efes (una din cele șapte minuni ale Antichității), în anul 356 î.Ch. chiar anul nașterii lui Alexandru cel Mare care în anul 333 î.Ch., intrând triumfător în cetatea Efesului, a restaurat templul zeiței. 21 August Weismann (1834-19149), biolog german, a dezvoltat concepția potrivit căreia moștenirea se bazează pe nemurirea plasmei germinative și pe ideea că evoluția este un fenomen dependent de diferite achiziții de-a lungul a numeroase generații. 22 Fraților, într-o
Dragoste şi pedagogie by Miguel de Unamuno [Corola-publishinghouse/Imaginative/1414_a_2656]
-
ucidă pe cea care ia dat viață, dar Pilade intervine și-i amintește că are o datorie față de Apolo. Corul intonează cântece de bucurie, dar Oreste, cutremurat de fapta sa, va fi cuprins de groază în fața cadavrului mamei sale. Eriniile, zeițele răzbunării își fac apariția și chinuie pe vinovat. Acțiunea lui Oreste este o crimă odioasă; acest act i-a fost 39 însă impus de Apolo și el nu i s-ar fi putut sustrage fără a comite o gravă împietate
Legenda Electrei de-a lungul timpului by Irinel Aura Stoica () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1626_a_3036]