393 matches
-
zâmbetul Ți-l pune Și neamul care-acum osânda-Ți duce Învață-l Tu amara rugăciune Din clipele suirilor pe cruce. O superbă mărturie de credință, dar și de iubire de neam, regăsim și în „Crez”: Cred într-unul Dumnezeu Tatăl ziditorul, Ce-a-nfrățit în neamul meu Sfântul crez cu dorul. Impresionantă este poezia „Carte poștală”, în care ne dăm seama că poetul nu știa nimic din ceea ce se întâmplă în afara închisorii, unde, însă, realizează greutatea vieții membrilor familiei sale, de aceea le
Poezia închisorilor by Cristian Filip () [Corola-publishinghouse/Memoirs/822_a_1750]
-
ale unei țări, ale unui neam, și ale lumii întregi sunt acelea de efervescență culturală, în care sunt mai mulți oameni ziditori. Momentele de decădere sunt acelea în care există mai mulți oameni dărâmători. La această oră, în România, numărul ziditorilor este mult mai mic. Este la fel cu pensionarii, ca să fac o comparație mai ciudată, e mai mare numărul pensionarilor decât numărul celor care lucrează. De aceea se primesc pensii mici. Sunt prea multe broaște, și prea puțină apă. A
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1452_a_2750]
-
cu șiretenie și viclenie, osânda veșnică»”<footnote Ibidem, omil. a XVIII-a, VII, p. 532. footnote>. Celor care îl sfătuiau pe fericitul Gordie să-și tăgăduiască credința cu limba, le răspundea: „«Limba zidită de Hristos nu poate rosti ceva împotriva Ziditorului. Căci cu inima credem spre îndreptățire, iar cu gura mărturisim spre mântuire». (Rom. 10, 10)”<footnote Ibidem, omil. a XVIII-a, VII, p. 531. footnote>. Celor care îl jeleau, Gordie le spunea cuvintele Domnului: „«Nu mă plângeți pe mine (Lc
Medicii și Biserica. Medicină și Spiritualitate în abordarea pacientului terminal by Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/121_a_138]
-
ruinate și sădesc cele pustiite"27. Chiar de aici se trage și supranumele lui Isus: "Cel care dărâmi templul și în trei zile îl zidești". (Acest supranume îl vom întâlni și în Mahabharata ca atribut al lui Brahma: "O, Brahma, ziditor...28). Dacă în Vechiul Testament predomină dărâmarea zidului ca "rivalitate demiurgică", în Noul Testament apostolul aduce în prim-plan "zidirea" "omului nou", întru Iisus. Omul nu mai e socotit doar "pulberea drumului", ci și "sarea pământului" (Predica de pe Munte) care se "strică
[Corola-publishinghouse/Science/1516_a_2814]
-
timp și virtute au slăbit: lăsați-vă-n țărână răsturnați! Pentru ca voi să reveniți la viață, iar vouă virtuțile să vi se-ntoarcă!"39. O atare conștiință mitică, situată sub zodia zeului Brahma, căruia i se atribuia și epitetul de "ziditor", dezvoltă și Eminescu în Împărat și proletar ("Sfărmați palate, temple..."; "Zidiți din dărmăture gigantici piramide / Ca un memento mari..."). Dar el smulge cetatea de sub pecetea divină ("cetățile blestemate" opuse "cetății lui Dumnezeu") a Temporalului, văzând progresul, schimbarea, nu numai în
[Corola-publishinghouse/Science/1516_a_2814]
-
consecințele pentru politica militantă de toate zilele... Singurul ei program este, precum nu poate fi altfel în știință, constatarea adevărului...” Privitorul a rămas credincios programului stabilit la apariție, în el scriind îndeosebi A. Onciul (A. Vrânceanu) și Constantin Onciul, atâta vreme cât ziditorul periodicului n-a intrat în politica militantă a timpului. A apărut mai întâi la Viena, Brűnn (Brno), apoi la Cernăuți; Aurel Onciul pretindea că prin presă și analiza științifică a condițiilor de trai ale românilor bucovineni se poate realiza armonia
BUCOVINA ÎN PRESA VREMII /vol I: CERNĂUŢI ÎN PRESA VREMII 1811-2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/460_a_970]
-
litografiată. O viață scurtă, deci. * Țara Fagilor, almanah cultural literar, al românilor nordbucovineni, Cernăuți - Tg. Mureș, este realizat inițial cu sprijinul Uniunii Vatra Românească - Filiala Târgu Mureș, iar apoi de Biblioteca județeană Mureș și Fundația culturală „Vasile Netcă”, „inițiatorul și ziditorul” fiind Dumitru Covalciuc, din 1992, și apare sub egida Societății Culturale „Arboroasa” din Cernăuți. Cuprinde: file de istorie, restituiri, articole despre Golgota neamului românesc, scriitori nord-bucovineni contemporani, folclor bucovinean, documente bucovinene, istorie literară, oameni și locuri etc. Din file de
BUCOVINA ÎN PRESA VREMII /vol I: CERNĂUŢI ÎN PRESA VREMII 1811-2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/460_a_970]
-
Membrii ei erau arhitecți, zidari, dulgheri. Operau asupra materiei, desăvârșind-o în opere de artă; b) masoneria speculativă, de la speculum, „oglindă”. Avea ca scop realizarea unor proiecte utopice de reformă socială, similare celor din Noua Atlantidă a lui Fr. Bacon. „Ziditorul” este un alt nume al lui Dumnezeu, iar zidirea un alt nume al creației. Epistola întâia către Corinteni 3, 16 este semnificativă în acest sens: „Nu știți, oare, că voi sunteți templu al lui Dumnezeu și că Duhul lui Dumnezeu
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
conștiință, dar adăugând o anume gravitate, de esență morală, noii etape poetice: „Ei, da, nu-i ușor / să fii călărețul și calul și spada / să fii și satira, să fii și balada / [...] Sub vreme să fii și să-i fii ziditorul”. Tema măștii se instalează solid și va reapărea constant în culegerile următoare, la fel cea a trecerii implacabile a timpului. După parcurgerea câtorva spirale ale regăsirii de sine, creația poetei atinge zenitul în Portretul din Fayum, carte a disperării reținute
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285613_a_286942]
-
înrolat în armata sovietică. La începutul anilor ’50 muncește în construcții, iar din 1957 face parte din colegiul de redacție al revistei „Dnester”. Debutează în 1946 cu articole pe teme de actualitate și proză scurtă. Prima carte a lui Ș., Ziditorii (1950), o culegere de nuvele, are ca temă activitatea de pe șantierele postbelice, în vreme ce romanul Mahalaua de jos (1963) încearcă să transfigureze literar, cu toate poncifele realismului socialist, efectele în plan moral ale muncii de reconstrucție. În alte cărți, Tovarășul Vanea
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289722_a_291051]
-
1968), Și luna era ca o gură de tun... (1970), Omul de încredere (1974), autorul vehiculează agresiv clișee ale orientărilor literaturii oficiale. A scris și literatură pentru copii și tineret: Cel Ion cu ghinion (1961), Dragoste târzie (1966) ș.a. SCRIERI: Ziditorii, Chișinău, 1950; Licurici, Chișinău, 1955; Tovarășul Vanea, Chișinău, 1956; După război, Chișinău, 1957; Oameni trecuți prin foc, Chișinău, 1960; Cel Ion cu ghinion, Chișinău, 1961; Mahalaua de jos, Chișinău, 1963; Dragoste târzie, Chișinău, 1966; Hăul, Chișinău, 1968; Și luna era
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289722_a_291051]
-
un liman de nădejde. Mărturisirea sa nu diferă cu nimic de predica primilor apostoli. Fiul cel veșnic al Tatălui ne cheamă pe toți din tărâmul neasămănării cu Dumnezeu în arca mântuirii, care este Biserica. Din niște blide de lut ciobite, Ziditorul cerului și al pământului vrea să facă vase alese, purtătoare de mir parfumat. Chemați să cântăm în cămara Mirelui o necurmată cântare de nuntă, Domnul vieții și al învierii noastre ne cere să lepădăm hainele cârpite ale morții și stricăciunii
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
Sa (Ioan 17, 3) ca preț mare de răscumpărare (1 Corinteni 6, 20). Sfânta Liturghie scoate în evidență importanța hotărâtoare a Jertfei ca Revelație pentru credință. Dumnezeu i-a zidit pe oameni ca „născuți din duh” (Ioan 3, 6)întrucât ziditorul lor era Duh: „Duh este Dumnezeu și cei ce se în-chină Lui se cuvine a se închina în duh și în adevăr” (Ioan 4, 24).Dumnezeu le-a dat Cuvântul Său ca pe inima Sa, pentru credințăprin sfințire, deoarece: „Dumnezeu
CREDINŢA ŞI MĂRTURISIREA EI by Petre SEMEN ,Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/128_a_428]
-
a unei plăci uriașe de beton și fier. În așa fel aranjat totul ca slugile stăpânilor de azi să nu se lase mai jos decât ale acelora de acum doua mii de ani. După despărțirea noastră de persoana fizică a ziditorului sufletului legionar, o tristețe fără de sfârșit ne-a cuprins inimile noastre, ale acelora cari l-am cunoscut și i-am auzit cuvântul. O vom purta atât cât vom trăi pe acest pământ și o vom duce până la pragul unde încetează
Un dac cult : Gheorghe Petraşcu by Gheorghe Jijie () [Corola-publishinghouse/Memoirs/832_a_1714]
-
centrul trăirii creștine, căci învățătura și practica sa duhovnicească nu încetează vreodată să fie plină de folos duhovnicesc. Sfântul Simeon a accentuat faptul că experiența spirituală nu e o simplă relație cu Dumnezeu, ci o prezență vie și conștientă, în fața Ziditorului, în care activitatea spiritului nostru se desfășoară pe un plan suprasensibil și paradoxal<footnote Magistrand Ion I. Bria, „Simțirea tainică a prezenței harului după Sf. Simeon Noul Teolog”, Studii Teologice, Anul VIII (1956), Nr. 7-8, p. 476. footnote>. Între experiențele
EXPERIEREA LUMINII DUMNEZEIEŞTI LA SFÂNTUL SIMEON NOUL TEOLOG by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/141_a_174]
-
stăpân al focului" și dispune pe puteri magice de temut, în orice caz, tradiția conservată în povestirea biblică reflectă idealizarea existenței "simple și pure" a păstorilor-no-mazi, și rezistența împotriva vieții sedentare a agricultorilor și locuitorilor din orașe. Cain a devenit ziditor de cetăți (4: 17), și unul din urmașii săi este Tubal-Cain, "care a fost făurar de unelte de aramă și fier" (4: 22). Primul omor este deci săvârșit de acela care întrupează întrucâtva simbolul tehnologiei și al civilizației urbane. Implicit
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
trebuie să fie, totdeauna și în toate, în frunte exemplu. Cu un curaj nebun, sfidând moartea, se arunca în luptă cu sabia goală ducându-și oștirea la izbândă. Era unul dintre secretele izbânzilor sale. Ștefan a fost un reformator, un ziditor, el nu a fost numai un genial strateg și viteaz războinic; a fost și un înțelept cârmuitor și harnic gospodar al țării; abil diplomat; ctitor și original constructor de biserici, cetăți și târguri; legiuitor de pravile și necruțător judecător; a
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1556_a_2854]
-
se leagă firesc cu forma sobră a bisericii. - Eu zic să intrăm în bisedrică și să mai povestim acolo:Să povestești tu, ai vrut să spui, mărite Spirit? - N-am să mă codesc, dragule. Si am să încep cu obiceiul ziditorilor de lăcașuri sfinte cu destinație de mănăstire de a face danii ctitoriei lor. Așa a făcut și Miron Barnovschi voievod la 9 dec. 1627 (7136): „Io Miron Barnovschi Moghila voievod...am binevoit domniia mea...cu binecuvântarea celor patru ierarhi ai
Ruga de seară by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91713_a_92842]
-
cărților“. Dar ea se referea la o ocupație încă minoritară, care trebuia definită precis. În plus, cronicarul folosea pluralul având în minte, inevitabil, Cartea, pe care multiplicitatea „cărților“ nu face decât să o reflecteze edificator. („Cu cetitul cărților cunoaștem pe ziditorul nostru, Dumnezeu...“) Reapariția, într-un context cu totul nou, a expresiei cronicărești sugerează reintrarea lecturii în condiția minoratului. „A citi“ nu mai e, astăzi, o ocupație atât de răspândită, încât să fie enunțată ca atare, fără detalii. De citit, mai
Despre frumuseţea uitată a vieţii by Andrei Pleşu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/578_a_1239]
-
drept că fiecare om care e în atenția noastră vede în persoana iubită, în idolul ei, idealul perfecțiunii, însă adevărul e că perfecțiunea există numai în Dumnezeu și nu poate fi găsită în rândul nostru. Tindem să ne apropiem de Ziditor prin tendința noastră din orice moment de a merge spre perfecțiune. Dar iarăși observ că alunec pe o altă pantă decât aceea ce ar trebui. Să revin la anumite chestiuni ce nu sunt în sferele pe care le întrezăresc, ci
Alexandru Mănăstireanu : corespondenţă by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/629_a_1301]
-
al poporului, al semenilor noștri. Prin îndrumătoarea lui cutezanță, prin hotărârea și visarea lui, artele, pictura, sculptura și surorile acestora trăiesc o nouă eliberare, eliberarea de inerție și închistare.“ (Arta, 11/1977) BARBU Diana „Cu toate cântecele cinstim acest bărbat: Ziditor de pace, om falnic cât o ISTORIE Fruntea lui nu se pleacă, e vârf de Carpat, Nesfârșită lumină și glorie.“ („Omagiu“, Scînteia tineretului. Supliment literar și artistic, 22 iulie 1989) BARBU Viorel, prof. dr. „Document de înaltă valoare teoretică și
Antologia rușinii dupã Virgil Ierunca by ed.: Nicolae Merișanu, Dan Taloș () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1362_a_2727]
-
Literatura română există pur și simplu. Cît crește, asta nu o putem cuantifica. Dar ea adună în patrimoniul ei noi autori, noi cărți, uită pe unii, uită alte cărți, ignoră, demolează nu neapărat literatura în sine, ci unii așa-ziși ziditori ai ei. Cît de mult iese ea în lume, prin "marii noștri", cum spui, asta se vede și, făcînd pasul peste graniță, chiar constați că de acolo nu se vede mai nimic aici. Cîteva nume circulă cît circulă și faptul
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1456_a_2754]
-
încurce prin calendar, când, până și șeful statului are treburi mai importante de făcut. Ca o compensație la știrbirea sentimentului național, românii au așteptat, și n-au făcut-o degeaba, Sfântul Nicolae cel darnic, văzut ca Moș mitic, întemeietor și ziditor, strămoșul binefăcător care veghează din ceruri pe toți cei care-i sunt urmași. Și eu l-am așteptat pe Moș Nicolae cu nerăbdare și interes, nu ca să-mi aducă ceva, fiindcă eu nu i-am cerut nimic material, cât să
Nedumeriri postdecembriste by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91868_a_93089]
-
de majorare a pedepsei”. PORUNCA I “Eu sunt Domnul Dumnezeul tău, Care te-a scos din pământul Egiptului și din casa robiei. Să nu ai alți dumnezei afară de Mine!” (Ieș. 20, 2-3) Dumnezeu Creatorul prin puterea Cuvântului, și Însuși Cuvântul, Ziditorul tuturor celor văzute și nevăzute, este singurul Dumnezeu, Cel căruia I se cuvine slava, cinstea și închinăciunea. Lui trebuie să-I încredințăm toată viața noastră, sufletul și trupul căci de la El vin toate și la El se întorc toate. Unii
Decalogul şi Codul Penal Românesc by Răzvan Badac () [Corola-publishinghouse/Law/100965_a_102257]
-
În acest mod, iadul a câștigat definitiv un suflet care nu se mai poate întoarce niciodată la Cel care L-a dăruit. Este victoria finală a întunericului veșnic asupra luminii sufletului promis eternității. Sinucigașul dă, de bună voie, ceea ce aparține Ziditorului de suflete, în mâinile pierzătorului de suflete. Își dă mântuirea pe veșnica durere. Este extreme de dificil să se prevadă un act sinucigaș, dacă nu este în recidivă. Mentalitatea unui potențial sinucigaș este total diferită față de cea a unui om
Decalogul şi Codul Penal Românesc by Răzvan Badac () [Corola-publishinghouse/Law/100965_a_102257]