635 matches
-
celebra inscripție In hoc signo vinces, un motiv spiritual), în timp ce pentru autocratul "păgân" cauza primară a forței sale indestructibile fusese romanitatea competitivă (așadar, un argument etnic și valoric). Imaginarul bizantin va oglindi această convertire a vechii ceremonii romane − care îl punea în relație pe defunctul imperial cu spiritele marilor săi înaintași − în ceremonia omagierii basileului și a relației sale exclusiviste cu divinitatea. În ambele situații, predominantă e tema victoriei eterne datorate calităților împăratului, un (re)întemeietor (edil, dar și cuceritor de noi teritorii
[Corola-publishinghouse/Science/84997_a_85782]
-
́noia (cunoașterea discursivă) pentru obiectele matematice, pístis (credința) pentru orice obiect sensibil, eikăsia (capacitatea de vizualizare) pentru imaginile naturale ale acestora. La cunoscuta metaforă a Liniei, sunt adăugate cea a Peșterii și cea a Soarelui, toate trei puse în relație cu ideea de bine, căci ea permite cunoașterea în spiritul adevărului, așa cum lumina determină posibilitatea ca lucrurile să fie văzute 29. Metoda metaforizării la Platon nu elimină contradicțiile, semnalate de exegeții operei sale, chiar și în una din problematicile centrale
[Corola-publishinghouse/Science/84997_a_85782]
-
europene îl marchează pe cel al imaginarului, fără să coincidă totuși cu el. Pentru imaginarul antic, ca și pentru cel medieval, imaginea reprezintă forma care poate face legătura între mit și istorie (Védrine 20). Acest rol de conexiune imaginativă o pune în relație, pe un plan, cu conceptul de mímēsis, pe un altul, cu memoria și cu imaginatio. Dialogul dintre cei doi filosofi are și o miză epistemică: distribuirea cunoașterii. Cunoașterea empirică rămâne, în demonstrația "personajului" Socrate, legată de senzație, de viziune, de
[Corola-publishinghouse/Science/84997_a_85782]
-
a viului, imaginația este citită conform ierarhiei componentelor umanului. Ea este înscrisă în anima, care reprezintă entelécheia primă a oricărui corp natural viu (412a) − principiu de organizare și principiu al vieții, împlinire perfectă a acesteia. Legată de dorință, imaginația este pusă în relație cu o memorie simplă, ce reprezintă și organizează un mediu la rândul lui elementar. Am putea identifica aici un imaginar primar, cel al corpului și al spațiului locuit, perceptibil, integrat în imaginarul cotidianului (deci, al lumii sensibile), ca și unul
[Corola-publishinghouse/Science/84997_a_85782]
-
deplină a cunoașterii divinului, de aceea, fără a critica imaginea așa cum o face Platon, filosoful iudeo-creștin este iconoclast prin scepticismul cu care privește forma însăși, ca fiind incapabilă să rețină frumusețea pură (Besançon 54-61). Grabar merge ceva mai departe și pune în relație reflecțiile asupra imaginii la Plotin și în general neoplatonismul cu tiparul iconografic bizantin de mai târziu, concentrat asupra căutării formelor adecvate, non-realiste, pentru a (con)figura divinul: "elongația membrelor, frontalizarea volumelor, descărnarea figurilor, hieratismul posturilor etc". (33). Ca și Besançon
[Corola-publishinghouse/Science/84997_a_85782]
-
regăsi în terminologia politică a "discursului" edilitar al lui Constantin I și în programul său de imagine − Christos−Helios și Christos−Orfeu. Aceste identificări apar și la Clement din Alexandria, și la Hippolit (Moreschini 251-99), urmând textul biblic; ele sunt puse în relație, în tradiția iudeo-creștină, cu mitologia greco-romană (afilierea dintre tipul zeului-păstor și cel apollinic a dat în iconografie motivul lui "Christos ca tânăr imberb", alături de reprezentarea "Christos matur cu barbă, Judecător"). Spuneam însă că sunt cel puțin la fel de importante aceste apropieri
[Corola-publishinghouse/Science/84997_a_85782]
-
a telomerelor între sexe, în favoarea femeilor (23). Factorii de risc CV, în special fumatul și obezitatea, accelerează îmbătrânirea aparatului cardiovascular și apariția aterosclerozei prin atriția telomerelor. Modificările CV ca rigidizarea arterială și creșterea presiunii pulsului, hipertrofia ventri - culară stângă sunt puse în relație cu scurtarea telomerelor. Același fenomen intervine în apariția unor afecțiuni CV ca hipertensiunea arterială, AVC, boala coronariană la femei (23). Interesant este că tratamentul intensiv cu statine, inhibitori ai enzimei de conversie a angiotensinei și sartani controlează lungimea telomerelor (24
Afectarea cardiovasculară în boala renală cronică by Viviana Aurulesei, Ioana Dana Alexa () [Corola-publishinghouse/Science/91919_a_92414]
-
natură ca furnizor de plăceri, ceea ce duce la dezvoltarea altor versiuni ale argumentului antropologic, de la accentul hedonist bazat pe plăcere la accentul estetic bazat pe frumusețea naturii. Astfel, cred că este conceptibilă o etică hedonistă a mediului în care natura, pusă în relație cu posibilitatea fericirii ființei umane, să fie înțeleasă drept o sursă a plăcerilor, chiar și în forma practicării anumitor jocuri și sporturi, caz în care devine necesară reconsiderarea unor practici omenești, așa cum ar fi vânătoarea. În fine, sesizarea sentimentului ambivalent
[Corola-publishinghouse/Science/84952_a_85737]
-
credințelor religioase nu poate fi pusă la îndoială. Diversele religii presupun o anumită atitudine față de natură și față de diversele entități naturale. De altfel, resurecția interesului pentru natură în diverse etape culturale din istoria umanității, așa cum ar fi cazul romantismului, este pusă în relație cu o raportare de tip mistic la natură și fenomenele acesteia. Prigogine și Stengers 173, pornind de la o evaluare a relației dintre om și natură, formulează ipoteza existența unei vechi alianțe între omul primitiv și natură, distrusă de științe și
[Corola-publishinghouse/Science/84952_a_85737]
-
generată de faptul că preocuparea exclusivă pentru eficiență economică subminează în cele din urmă chiar condițiile asigurării bunăstării. Cel puțin teoretic, putem avea efecte neașteptate ale propriilor acțiuni. Această situație arătă că este necesară construcția unui liberalism utilitarist care să pună în relație obiectivul maximizării fericirii cu starea mediului înconjurător. În favoarea unei asemenea reconcilieri pe toate fronturile vine și actuala tendință de a include rezultatele cercetărilor științifice în strategiile politice, în elaborarea politicilor publice și în luarea deciziilor. Dacă liberalismul înseamnă doar maximizarea
[Corola-publishinghouse/Science/84952_a_85737]
-
optimă, însă se poate constata aici că autorul echivalează uneori discursul cu textul: "a studierii "limbii" și a "discursului" (sau "textului")"17, "este obiectul lingvisticii discursului (sau a "textului")"18. Există, desigur, situații în care cei doi termeni nu sînt puși în relație, preferat fiind în acest caz termenul discurs (d. ex., "pentru istoria discursurilor nu dispunem încă de toate datele suficiente"19), deși atunci cînd a propus o disciplină care să studieze structurile mai extinse decît fraza a numit-o, așa cum am
[Corola-publishinghouse/Science/84947_a_85732]
-
din perspectiva componentelor și a modului lor de structurare, dar aceasta nu presupune imposibilitatea raportării lor la o schemă unică. V. argument, demonstrație, inducție, inferență, persuasiune. MOESCHLER - REBOUL 1994; CHARAUDEAU - MAINGUENEAU 2002; BUSSMANN 2008. IO ARHEOLOGIE. Cuvîntul arheologie a fost pus în relație cu discursul și cu a n a l i z a d i s c u r s u l u i de M. Foucault, prin mai multe lucrări, între care se distinge Arheologia cunoașterii, apărută în 1969, avînd ca
[Corola-publishinghouse/Science/84947_a_85732]
-
o reprezentare internă în cadrul căreia elementele ei sînt asociate cu anumite semne ale limbii, problema centrală devenind astfel categorizarea, care, la rîndul ei, presupune anumite criterii pentru repartizarea obiectelor în diferite clase. Reluată în epoca modernă, chestiunea categorizării a fost pusă în relație cu un model al condițiilor necesare și suficiente. Analiza componențială din semantică s-a folosit de acestă concepție a categorizării pentru a explica organizarea semelor ca un ansamblu ierarhizat cu seme nodale și seme aferente, iar nu ca o colecție
[Corola-publishinghouse/Science/84947_a_85732]
-
parte din vocabularul psihologiei, de unde a fost preluat de critica literară. În unele lucrări de lingvistică, acest cuvînt indică un centru de experiență evocat în enunț, fără a ajunge la redarea unui concept suficient de clar și fiind de obicei pus în relație cu trăsăturile narațiunii literare. În roman, empatia corespunde proceselor de identificate a punctului de vedere, căci, în descrieri și în narațiuni, ordinea în apariția evenimentelor este raportată la o perspectivă sau la un scop al unui personaj care incită receptorul
[Corola-publishinghouse/Science/84947_a_85732]
-
care se poate raporta la o identitate enunțiativă: discurs politic, discurs științific, discurs religios, discurs administrativ, discurs publicitar etc. Maniera de a înțelege formația discursivă oscilează însă între o accepție contrastivă, unde fiecare component este apreciat ca fiind ceva autonom pus în relație cu altele, și o accepție interdiscursivă, potrivit căreia formația nu se constituie și nu se menține decît în întregime. Datorită acestei imprecizii conceptuale, pe care a fost construit, și datorită unei definiri nesatisfăcătoare, termenul formație discursivă nu a putut deveni
[Corola-publishinghouse/Science/84947_a_85732]
-
exprimare lingvistică. Oricum, discuția referitoare la modalizare în termenii a n a l i z e i d i s c u r s u l u i nu poate fi limitată numai la relevarea mărcilor lingvistice, ci acestea trebuie puse în relație cu procesele de structurare integrală a discursului: tipuri de discurs, scena enunțării, interdiscurs etc. Cu alte cuvinte, studiul mărcilor lingvistice ale modalizării trebuie pus în relație cu factorii extralingvistici care modelează situația de comunicare specifică a discursului în atenție. V.
[Corola-publishinghouse/Science/84947_a_85732]
-
u i nu poate fi limitată numai la relevarea mărcilor lingvistice, ci acestea trebuie puse în relație cu procesele de structurare integrală a discursului: tipuri de discurs, scena enunțării, interdiscurs etc. Cu alte cuvinte, studiul mărcilor lingvistice ale modalizării trebuie pus în relație cu factorii extralingvistici care modelează situația de comunicare specifică a discursului în atenție. V. modalitate, modalizator. DUCROT - SCHAEFFER 1996; CHARAUDEAU - MAINGUENEAU 2002. MT MODALIZATOR. Se numește modalizator un mijloc prin care locutorul își manifestă aprecierea asupra propriului enunț, care se
[Corola-publishinghouse/Science/84947_a_85732]
-
actul de modalizare se aplică unei spuneri, adică unei structuri predicative (alcătuită din verb și actanți) ce nu era modalizată. Astfel, enunțul Profesoara ține astăzi o lecție de sinteză este monologic deoarece rezultă dintr-o modalitate asertivă a spunerii care pune în relație verbul a ține cu actanții lui. V. dialogic, monologal. DETRIE - SIBLOT - VERINE 2001; CHARAUDEAU - MAINGUENEAU 2002. RN MONOSEMANTISM v. MONOSEMIE. MONOSEMIE. Realizat după modelul lui polisemie, termenul monosemie, nu întrunește în textele de semiotică frecvența antonimului. Prin monosemie se denumește
[Corola-publishinghouse/Science/84947_a_85732]
-
prin intermediul predicației, "funcție primordială a comunicării", concretizată prin capacitățile verbului de a dezvolta sensuri temporale, de persoană și de număr. V. predicat, predicativitate. DSL 2001. RN PREDICATIVITATE. Trăsătură pragmatică, predicativitatea se definește ca proprietatea unui predicat al enunțării de a pune în relație nucleul său semantico-sintactic cu realitatea extralingvistică exprimată, ancorată spațio-temporal și modalizată. Prin intermediul predicativității o succesiune de cuvinte dobîndește autonomie enunțiativă și devine obiect al analizei discursului. V. predicat, enunțare. DSL 2001. RN PREDISCURS. În 1958, J. Lacan a utilizat termenul
[Corola-publishinghouse/Science/84947_a_85732]
-
fiindcă realizează trecerea valorilor dintr-un areal lingvistic în altul și, ca atare, dintr-un spațiu cultural în altul. Faptul că limbile istorice nu coincid, nu numai din punctul de vedere al formelor lingvistice și al modului de a le pune în relație, ci și sub aspectul semnificațiilor, al segmentării și al detalierii realului, a dus uneori la opinii pesimiste în ceea ce privește corectitudinea cu care se poate realiza acest transfer. Asemenea opinii nu pot însă înlătura cîteva constatări impuse prin evidența faptelor. 1) traducerea
[Corola-publishinghouse/Science/84947_a_85732]
-
University Press, Cambridge, 2006. John Rogers SEARLE (n. 1932), profesor american de filozofie și filozofia limbajului, la Universitatea Berkeley din California, specialist în pragmatică. Continuă cercetările profesorului său, J. L. Austin, prin rafinarea teoriei actelor de vorbire, actele ilocuționare fiind puse în relație cu conceptul "intenționalitate". Lucrări de referință: Speech Acts. An Essay in the Philosophy of Language, Cambridge University Press, Cambridge, 1969; Intentionality. An Essay in the Philosophy of Mind, Cambridge University Press, Cambridge, England, 1983; Minds, Brains and Science, Harvard University
[Corola-publishinghouse/Science/84947_a_85732]
-
chimic, termic etc.), energia legată are o structură dezordonată, regăsită, de exemplu, în gazele de combustie (dioxid de carbon, dioxid de sulf, negru de fum etc.), steril, deșeuri diverse de fabricație, metale cu structură amorfă etc. Antinomia ordine-dezordine nu este pusă în relație numai cu procesul economic de transformare a energiei, ci și cu geomorfologia locală (care poate suferi modificări profunde), sau cu așezările umane (infrastructură, populație, structură socioprofesională, boli asociate procesului economic/tehnologic etc.). În timpul procesului tehnologic apar structuri ordonate, fără de care
Abordarea entropică a valorificării resurselor naturale De la principii la strategie by Florina Bran; Carmen Valentina Rădulescu; Gheorghe Manea; Ildikó Ioan () [Corola-publishinghouse/Science/212_a_182]
-
ratat, care o iubea, o diviniza și pe Doamna T. Neîndrăznind să-i împărtășească dragostea, se va sinucide, lăsând un bilet prin care își motivează gestul. Fred va muri și el într-un accident de avion. Așadar, personajele sunt conștiințe puse în relație, "oglinzi subiective" care reflectă drame individuale. Fred Vasilescu o părăsise pe Doamna T., deși o iubea enorm, fără să-și poată explica gestul. E unul dintre cele mai enigmatice personaje din literatura română. Fiind scris la persoana I, Patul lui
Dicţionar de scriitori canonici români by George Bădărău [Corola-publishinghouse/Science/1401_a_2643]
-
laș) sau povestirea poate prezenta diverse puncte de vedere lăsînd valorizarea finală la aprecierea cititorului. Spațiul este următorul aspect al povestirii inclus în tratatul lui Mieke Bal, el fiind corespondentul elementului loc / locație de la nivelul fabulei. Spațiul este așadar locul pus în relație cu percepția lui așa cum apare în povestire, adică este "un loc practicat", după cum îl definește Michel de Certeau. Autoarea socotește că simțul vizual, cel auditiv și cel tactil sînt cel mai des implicate în perceperea unui loc ca spațiu. În
by MIEKE BAL [Corola-publishinghouse/Science/1018_a_2526]
-
dintotdeauna focalizare este în legătură cu ideea că limbajul este cel care creează viziunea despre lume, și nu invers. Atîta timp cît presupune că limbajul poate fi numai în mod artificial izolat de obiectul său, pe durata analizei acea idee poate fi pusă în relație cu practicile prezentate aici. La urma urmelor, așa cum am afirmat în Introducere, împărțirea textului în mai multe straturi nu este semnificativă decît pe moment, și are ca scop o mai bună înțelegere a felului extrem de complex cum funcționează un text
by MIEKE BAL [Corola-publishinghouse/Science/1018_a_2526]