3,138 matches
-
Wally, sunau tot timpul, cu un alt ordin de repartiție. Gras și bombănitor, sigur pe el și sigur de legitimitatea cauzei lui: căsătoriți de trei luni, el locuiește la un prieten și ea într-un cămin studențesc. Ieri-seară au sosit înarmați cu acte și cu două personaje importante. Au forțat ușa biroului, sau mai degrabă au spart-o, au intrat, au deschis valiza lui Leși, au făcut un proces-verbal și inventarul conținutului valizei - în care au găsit și cinci cărți de
Scrisori către Monica: 1947–1951 by Ecaterina Bălăcioiu-Lovinescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/582_a_1266]
-
În 1859, ministrul „trebilor din lăuntru”, M. Kogălniceanu, a cerut printr-o circulară rabinilor din Moldova să-și convingă enoriașii să treacă de la portul „galițian” la cel „european”. „Populația creștină și oștirea - nota Elias Schwarzfeld -, interpretând rău această circulară, se Înarmă cu foarfeci, atât În Iași cât și În alte localități, cutreeră stradele și dând de evrei le scurta caftanul, le tăia perciunii și nu le cruța nici barba” <endnote id="(322, p. 222 ; vezi și 125, p. 156)"/>. Ten- siunea
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
-și folosească toată autoritatea pentru a-și convinge credincioșii să adopte portul „european”. Ofisul a fost citit În toate sinagogile, dar și pe ulițele târgurilor, „sub sunetul darabanei”. „Populația creștină și oștirea - notează Elias Schwarzfeld -, interpretând rău această circulară, se Înarmă cu foarfeci, atât În Iași cât și În alte localități, cutreeră stradele și dând de evrei le scurta caftanul, le tăia perciunii și nu le cruța nici barba. Așa că comanda militară amenință pe soldați cu 25 de lovituri de harapnic
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
Ungaria, Polonia etc.), odată cu obligativitatea evreilor de a satisface serviciul militar, au Început să apară caricaturi care Îl ridiculizau pe soldatul evreu <endnote id="(254, fig. 3)"/>. O litografie imprimată la Viena În 1848 prezintă câțiva evrei din Garda Națională, Înarmați până În dinți, fugind Îngroziți de un câine cu care se joacă doi copii <endnote id="(135, p. 159)"/>. Se pare că, În bună parte, satirele de acest gen - În care este persiflată spaima evreului de câini (lupi) sau de tâlhari
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
adversari Înarmați. La sfârșitul secolului al XVIII-lea, În epopeea Țiganiada, Ion Budai-Deleanu a descris caricatural „oastea țigănească”, pornită să se bată cu armata turcă. Temele nu sunt foarte diferite de cele din snoavele referitoare la spaima evreilor. De pildă, Înarmați până-n dinți, țiganii Îi cer domnitorului Vlad Țepeș să fie păziți de români pe drum, ca să nu fie atacați de tâlhari <endnote id="(709, p. 530)"/>. Interesant este faptul că și În imaginarul colectiv al Europei Occidentale apare motivul „oastea
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
soldate cu câțiva morți, mulți răniți, devastarea sinagogilor și jefuirea prăvăliilor. „A fost evitată o baie de sânge”, scria un contemporan, pentru că - de data aceasta ! - evreii s-au organizat În formații de autoapărare conduse mai ales de ofițeri evrei demobilizați. Înarmați cu bâte, ei i-au alungat pe huliganii pogromiști, care alergau speriați, strigând „Fugiți, vin jidanii !” <endnote id="(280, p. 113)"/>. Pentru prima dată În astfel de cazuri, nu evreilor le-a fost frică, ci ei au provocat-o altora
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
În cari se iau peste picior grecii, evreii, nemții, ungurii, polonii, muscalii ; asupra țiganilor există o Întreagă epopee populară În versuri lapidare [...]. Despre bulgari există asemenea o lungă povestire a lui Hagi Ivat craiul, care a vrut să ia Țarigradul Înarmat c-un praz ; despre serbi asemenea ; c-un cuvânt, despre toți. Între mulțimea aceasta de tipuri, românul Însuși apare isteț și batjocoritor” <endnote id="(701, p. 488)"/>. La rândul său, Moses Schwarzfeld a preluat ideea În 1889 : „Românul numește pe
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
O reprezentare similară apare și pe pereții bisericilor din Macedonia grecească (În localitatea Vasiliada, de pildă, lângă Kastoria). În iconografia românească, astfel de intervenții ale demonilor sunt de excepție. De exemplu, În scena Judecății de apoi de la Mănăstirea Moldovița, Satana - Înarmat cu o ghioagă - Îl apucă de barbă pe Irod și-l trage din grupul de evrei spre „Râul de foc” <endnote id="(12, I, p. 258 ; 669, planșa 92)"/>. În schimb, acest tip de imagine apare destul de frecvent În satirele
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
totul alte rațiuni : fiind o „vietate din apă, care nu are aripioare și solzi”, racul este o „spurcăciune” (Leviticul 11, 12). O altă motivație anecdotică se referă la proverbiala frică a evreului de arme : el nu mănâncă raci pentru că sunt „Înarmați” <endnote id="(639, p. 49)"/>. „Interdicția de a mânca porc” și „avariția evreului” sunt două clișee care s-au suprapus, generând proverbe populare rusești de genul : „De ar ști evreul că purceaua a Înghițit o jumătate de copeică, el ar
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
multe variante culese În Oltenia, Sfânta Maria și Sfânta Vineri aflate În Rai se plâng lui Dumnezeu că necredincioșii le chinuie : Cu apă ne opărește Cu ace ne-mboldește Inimioara ne-o topește. Dumnezeu Îi cere Sfântului Ilie să se Înarmeze cu săgeți (fulgere) și să-i prăpădească pe jidovi. Sfânt aprig și excesiv În imaginarul popular românesc, care a preluat o parte dintre atributele unui arhaic zeu al furtunii, Sfântul Ilie trece la executarea unui fel de „soluție finală” : Jidovii
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
Înaintea Paștelui că În târgul Dubăsari, pe malul Nistrului, evreii ar fi comis un omor ritual asupra unui băiat creștin. Simptomatic este faptul că masele din Chișinău și din Împrejurimi, incitate În prealabil, și nu cele din Dubăsari, au năvălit Înarmate În cartierele evreiești. Îngrijorat de cursul evenimentelor, marele rabin al comunității evreiești din Chișinău a cerut episcopului creștin ortodox să nege În mod public această știre absurdă. Dar „acest Înalt preot - scria un ziarist rus, la 1 iunie 1903, Într-
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
o inscripție, purtând numele unuia din cei mai bogați evrei așezați aci, și o atârnară În Întâia zi de sărbătoare pe catargul corăbiei lor. Cu toată poprirea poliției, păpușa rămase pe catarg până a doua zi, după care toți mateloții, Înarmați cu pumnale și pistoale, o târâră În alai pompos până la o biserică a orașului și o arseră În public sub cele mai sălbatice strigăte de ură contra evreilor. Puterea armatei interveni, dar mateloții amenințară că vor stârni un măcel, dacă
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
muri gazați la Auschwitz, evreii varșovieni au ales a treia soluție : să moară demn, cu arma În mână. Conducătorul lor, tânărul de 24 de ani Mordechai Anielewicz, a evocat spiritul anticei cetăți Masada. Circa 750 de luptători anemici și neexperimentați - Înarmați cu 59 de pistoale, 9 puști și câteva grenade - au Învins și apoi au ținut În șah timp de o lună armata germană. „Unele state europene, cu armate bine echipate - comentează istoricul Paul Johnson -, nu au rezistat atât de mult
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
1965. 702. În privința armatelor și armelor burlești În literatura populară română, vezi o poveste comică despre bulgari amintită de Eminescu În 1882 : „Despre bulgari, există asemenea o lungă povestire a lui Hagi Ivat craiul, care a vrut să ia Țarigradul Înarmat c-un praz” (701, p. 488). 703. După război, secretarul lui W. Filderman, Gabriel Schäffer, scria și el În Curierul israelit despre ordinele transmise de generalul Prezan, „ca soldații evrei să fie exterminați discret și metodic”. „A trebuit ca lucrul
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
Partidul Național Creștin, în care A.C.Cuza era președintele de onoare, iar Octavian Goga era președintele activ al partidului. Partidul Național Creștin avea două organe de presă: „Apărarea Națională” și „Țara noastră”. De la Liga Apărării Național Creștine a preluat formațiunile înarmate „lăncierii” și uniformele de culoare albastră. Programul Partidului Național Creștin prevedea: modificarea Constituției în vederea întăririi puterii executive, reducerea numărului de deputați, creșterea rolului Senatului, aplicarea unui „numerus clausus” în toate instituțiile și întreprinderile din România, revizuirea cetățeniei acordate evreilor după
COMUNITATEA EVREILOR DIN DOROHOI by LIDIA BAROI () [Corola-publishinghouse/Memoirs/659_a_1117]
-
Național Creștin, în care A.C.Cuza era președintele de onoare, iar Octavian Goga era președintele activ al partidului. Noul partid politic avea două organe de presă. Apărarea Națională și Țara noastră, iar de la Liga Apărării Național Creștine a preluat formațiunile înarmate lăncierii și uniformele de culoare albastră. De asemenea, în programul partidului erau și prevederi antievreiești precum revizuirea cetățeniei acordate evreilor după anul 1919. Prin Partidul Totul pentru Țară și Partidului Național Creștin, frontul de dreapta în viața politică românească părea
COMUNITATEA EVREILOR DIN DOROHOI by LIDIA BAROI () [Corola-publishinghouse/Memoirs/659_a_1117]
-
auzit de cedarea Basarabiei, dând jos masca ipocriziei, arătând adevăratele sentimente față de poporul român au dat mâna cu elementele comuniste formând în orașe și târguri comitete orășenești care au hotărât modul cum să primească Armata Roșie. S-au făcut bande înarmate de comuniști și evrei pentru a începe acțiuni teroriste. Au atacat pe funcționari poliției, bătându-i, schingiuindu-i, împușcându-i. Profitând că trupele noastre au ordin să nu opună rezistență și să evite conflictele, evreii au insultat și batjocorit țara
COMUNITATEA EVREILOR DIN DOROHOI by LIDIA BAROI () [Corola-publishinghouse/Memoirs/659_a_1117]
-
când a început campania împotriva ziarelor evreiești Dimineața și Adevărul, are loc o consfătuire la 27 iunie când a pus bazele unui front de autoapărare la care aderă și organizații comuniste, s au strâns bani pentru 300 de evrei tineri înarmați cu bastoane ca să reprime acțiunile antisemite. Aceste manifestațiuni naționaliste au produs panică între evrei care au hotărât să se adreseze forurilor evreiești internaționale crezând că va influența guvernul român să ia măsuri contra celor care tulbură opera lor de propagandă
COMUNITATEA EVREILOR DIN DOROHOI by LIDIA BAROI () [Corola-publishinghouse/Memoirs/659_a_1117]
-
vrea să scrie, dar pe moment nu poate. Ar vrea mai tîrziu. Așa că poți scrie tu (mi-a spus că îți dă un telefon în acest sens). Alte noutăți (cu adevărat noutăți!) nu sunt. Zilele acestea încep examenele și mă înarmez cu răbdare, deși mă simt obosit și destul de puțin dispus pentru o muncă intelectuală serioasă cum este audierea științei minunatului nostru tineret studios. Îmi pregătesc însă unelte, dovadă că le încerc chiar în această scrisoare. Multă sănătate și noroc la
Scrisori către un redactor vol. I by Constantin Călin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/859_a_1713]
-
l. Moni Nusem - marea gogoașă anti-Alia Continuându-și expunerea, Copel Herșcovici, secretarul CDE Huși mai scrisese și alte năzbâtii, tot prin intermediul ultra-calificaților „lămuritori”, menite să zbârlească părul de pe toate părțile trupurilor solicitanților de pașapoarte de plecare definitivă: „Lămuritorii noștri sunt Înarmați cu date și scrisori care denotă viața grea a muncitorilor din Statul Israel, exploatarea la care sunt supuși, precum și șomajul ce se extinde din ce În ce mai mult, În consecințele MARȘALIZĂRII (este vorba de celebrul Plan Marshall care a
Momente istorice bârlădene, huşene şi vasluiene by Paul Z ahariuc () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1744_a_92269]
-
importanță cu totul deosebită. S-a socotit întotdeauna elevul prof. dr. Ion Cantacuzino, căruia i-a purtat o mare recunoștință pentru sfertul de veac pe care l-a petrecut în preajma sa și care i-a modelat definitiv structura sa sufletească. Înarmat cu cunoștințe solide, în 1926 primește o bursă în străinătate și pleacă la Paris, unde lucrează alături de profesorii Teissier, Reillly, Gastinel. În 1927 pleacă la Londra, la Spitalul de copii și, concomitent, lucrează la Institutul Lister. În următorul an revine
Personalităţi ieşene by IoanTimofte () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91513_a_93222]
-
După masă ne pregătim pentru tăiatul porcului de a doua zi eu, mental, iar Guillermo cu Cora și Carola punând grămadă tot felul de oale, cuțite și prosoape. A doua zi către prânz pornim în două canoe către casa Mariei, înarmați cu tot echipamentul selectat cu o seară înainte. După vreo jumătate de oră de vâslit în susul râului ajungem lângă un mal unde sunt amarate vreo zece canoe și vedem o coloană de fum ridicându-se de pe mal. Sărim pe rând
Chemarea Călătorii în lumea șamanilor amazonieni by Ingrid Daniela Cozma () [Corola-publishinghouse/Memoirs/821_a_1747]
-
într-un vârtej de ierburi zburătoare, în timp ce spectatorii îngrămădiți unii în alții stau cu ochii închiși din cauza prafului și cu pletele fluturând în vântul produs de elice. Elicea se oprește, ușa elicopterului se deschide și apare un șuvoi de soldați înarmați până în dinți care se aliniază în fugă în fața elicopterului. Am un sentiment de disconfort puternic la văzutul atâtor arme gata de atac; Carlos, în schimb, începe să se agite, aleargă de jur împrejur, își dă jos tricoul vechi pe care
Chemarea Călătorii în lumea șamanilor amazonieni by Ingrid Daniela Cozma () [Corola-publishinghouse/Memoirs/821_a_1747]
-
militarilor în sătucul Secoya din mijlocul junglei. Drept urmare rămân discutând cu cei doi maiori în comandă în timp ce restul soldaților analizează satul. Într-adevăr, armata a trimis un elicopter militar în recunoaștere și din cauza problemelor teritoriale severe dintre triburi, plutonul este înarmat și pregătit să deschidă focul. Acum este prima dată când un elicopter este trimis în acest sat dar mai sunt nuclee indigene în mijlocul junglei și de fiecare dată când militarii sunt trimiși în explorare sunt înarmați până în dinți deoarece, nu
Chemarea Călătorii în lumea șamanilor amazonieni by Ingrid Daniela Cozma () [Corola-publishinghouse/Memoirs/821_a_1747]
-
dintre triburi, plutonul este înarmat și pregătit să deschidă focul. Acum este prima dată când un elicopter este trimis în acest sat dar mai sunt nuclee indigene în mijlocul junglei și de fiecare dată când militarii sunt trimiși în explorare sunt înarmați până în dinți deoarece, nu de puține ori, triburile sunt în plin război unele cu celelalte. Din vorbă în vorbă aflu că cei doi maiori cunosc zona destul de bine deoarece în urmă cu o lună au petrecut aici o săptămână întreagă
Chemarea Călătorii în lumea șamanilor amazonieni by Ingrid Daniela Cozma () [Corola-publishinghouse/Memoirs/821_a_1747]