3,639 matches
-
sau, dimpotrivă, indiferenți, dezinteresați. "Timiditatea" sau chiar "originalitatea" pot fi invocate pentru slaba participare sau pentru lipsa performanței copilului la jocurile cu alți copii. Abia când eșecul școlar devine evident atunci părinții încep să se îngrijoreze. La început, vor suspecta învățătoarea de lipsă de profesionalism, apoi vor căuta vina altundeva. Abia la urmă, vor accepta că au un copil cu probleme. Iar dificultățile de adaptare cresc odată cu vârsta: omul preia, în general, noi și noi tipuri de comportament. "Un copil de
Fundamentele psihologiei speciale by Gheorghe Schwartz () [Corola-publishinghouse/Science/1447_a_2689]
-
dinți de aur în gură". Romanul este construit din episoade mai mult sau mai puțin disparate, într-o falsă dezordine picasiană sau daliană, cu accente expresioniste și hiperrealiste. Suntem în preajma Revoluției din decembrie 1989. Se fac arestări în rândul disidenților. Învățătoarea Adina, alter ego-ul autoarei, este anunțată chiar de Clara, amanta și colaboratoarea securistului, să se ascundă undeva la țară. Zis și făcut. Împreună cu doctorul Paul sunt găzduiți în casa de la țară a unui prieten comun. Între timp au loc evenimentele
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
que pour baigner des rendez-vous" [Maupassant, Notre cœur, pp.110-111]; luna de miere: "Delestang et să femme revenaient d'un voyage en Italie" [Zola, Son Excellence Eugène Rougon, p.157]; speranța de a începe o viață nouă, ca în cazul învățătoarei Caroline Hamelin: "Je ne m'y suiș pas jetée, j'étais vibranțe d'allégresse, gonflée d'un espoir, immense, quinze jours après, quand je suiș pârtie avec mon frère pour l'Orient..." [Zola, L'Argent, p.72]. Frédéric se retrage
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/1427_a_2669]
-
și literat, asupra concepțiilor sale filosofice și, nu în ultimul rând, asupra versurilor.421 Pentru Leopardi, Grecia, mai mult decat Imperiul român, a constituit leagănul culturii și civilizației (în scurta proza Canzone sulla Grecia o numește prietena noastră, mama noastră, învățătoarea noastră într-ale științei, artei și literelor (...) este corect să îi fim recunoscători) și, firește, al poeziei. În data de 19 septembrie 1821 el a descris felul în care poezia greacă avusese asupra lui o înrâurire hotărâtoare: Întâmplarea a făcut
Leopardi în secolul XX : cazul Quasimodo by Aurora Firţa [Corola-publishinghouse/Science/1445_a_2687]
-
județul Alba, în care s-a născut mama ei, "desprinzând din aceeași denumire și un prenume".509 Ana Blandiana devine, astfel, "un simbol al purității și intransingenței morale"510. Între anii 1949-1952, urmează școala primară din cartierul orădean Viilor, la învățătoarea Tamara Stamatiu, care îi va descoperi talentul literar, în timpul orelor de compunere, când autoarea scrie primele versuri. Cursurile gimnaziale, din anii 1952-1955, le urmează la Școala Generală nr. 2 din Oradea, fostul liceu Oltea Doamna, avându-l ca profesor de
[Corola-publishinghouse/Science/1454_a_2752]
-
mi-a spus: "Dacă nu te faci profesor, nu vreau să mai aud de tine!" I s-a părut lui că am talent didactic. De altfel, eu am și făcut Liceul pedagogic la Vaslui și ar fi trebuit să ajung învățătoare, dar atunci erau aleși 3-4 absolvenți și trimiși în învățământul superior. Între aceștia s-a întâmplat să fiu și eu. E.M.: Totuși, nu aveți nici un regret? E.S.: Da, un regret am avut... Regretul îl am, știți pentru ce? Mi se
[Corola-publishinghouse/Science/1560_a_2858]
-
în desfășurarea ei. Am focalizat acest motiv pentru că, în spațiul culturii și literaturii române vechi, ideea scrierii ca salvare (de uitare, de păcat, ba chiar de moarte) este regăsită, sub diferite ipostaze, în majoritatea textelor prefațiale. În predoslovia la Evanghelie învățătoare, de la Mănăstirea Dealu, din 1644, Meletie Macedoneanul îi conferă în forma ei exemplară, a Scripturilor, valoare ontologică, de redempțiune, de recuperarea a darului perfecțiunii inițiale pierdute prin păcatul originar, și a vieții veșnice: "ca să putem ajunge întra acé destoinicie dentăiu
[Corola-publishinghouse/Science/1560_a_2858]
-
unde scriitorul, cavaler fără teamă, folosește dragostea de moșie ca scut și armă76. O atenție particulară impune în context, prin capacitatea sa de a concentra, sintetiza și dezvolta în același text o mare parte a metaforelor perioadei, predoslovia la Evanghelie învățătoare, Govora, 1642, a lui Udriște Năsturel 77. Astfel, metaforei cărții grădină îi corespunde, aici, cea a cărții-floare: receptarea se face sub semnul esteticului și al senzorialului ca variantă de exploatare a lui drept formă de cunoaștere deplină a lumii, în
[Corola-publishinghouse/Science/1560_a_2858]
-
și podoabă îți, privind, socotește, și ceva dintr-acestea lipsă iar grozav văzând, tocmește și cum să cade frumos orânduiește și împodobește." 76 Citatele și parafrazele legate de alegoria scrierea-luptă sunt preluate din D. Cantemir, Hronicul..., pp.6-7. 77 Evanghelie învățătoare, Govora, 1642, a lui Udriște Năsturel în BRV I. 78 Împreună cu dreapta socotință, discernământul "cu socotințî și cu semuiria sufletéscî", după cum cheamă la lectură Udriște, trezvia implică, în patristică, introspecție și cântărire de sine. "Trezvia este în principal luare aminte
[Corola-publishinghouse/Science/1560_a_2858]
-
siluetă care-și croiește drum prin preerie, venind direct spre noi. Acum, în fiecare dimineață, are de mers mai mult de un ceas, ne explică femeia. Ceva mai puțin seara, "în celălat sens se coboară mai mult". Înainte, a fost învățătoare chiar la școala din Nabusimaké. Indiancă arhuaco, instruită de misionari spanioli motiv pentru care a fost alungată de indigeni ea preda limba arhuaco, spaniola, matematica, geografia, istoria etc. În ultima vreme, o comunitate de vreo zece familii dintr-o altă
[Corola-publishinghouse/Science/1554_a_2852]
-
copiilor matematica sau geografia Albilor. Dorind să revigoreze Tradiția, au hotărît ca unii copii să învețe doar spaniola, spre a servi mai apoi de interpreți în relațiile cu Albii. Femeia e foarte mîndră că această comunitate a ales-o drept învățătoare. În mod clar, indienii ăștia nu înțeleg nimic. A nu te supune "sensului Istoriei", e semn de nebunie, e semn de libertate? IMAGINEA DRUMULUI Omul modern are o conștiință istorică. Fiecare dintre noi se vede pe sine în interiorul Istoriei, se
[Corola-publishinghouse/Science/1554_a_2852]
-
pe Mia să descopere bunele maniere împreună cu tine. În această carte vei întâlni mai multe rubrici: a) Întrebarea zilei - vei putea adresa o întrebare legată de tema studiată și vei încerca să afli răspunsul potrivit, cu ajutorul părinților sau al doamnei învățătoare. b) Din experiența ta...vei scrie un scurt text care să ilustreze gândurile tale, întâmplările asemănătoare cu experiențele prin care trece Mia de fiecare dată. c) Jocurile de rol le poți juca împreună cu colegii la școală, cu prietenii din cartier
JURNALUL BUNELOR MANIERE by RALUCA OTILIA CUCEANU () [Corola-publishinghouse/Science/1613_a_3049]
-
să te amuze, dar și să-ți dea de gândit. I.1. RĂSPUNDE ȘI VERIFICĂ-TE! Rezolvă următorul test pentru a vedea cât de bine cunoști bunele maniere. Încercuiește varianta pe care o consideri corectă! 1. Te întâlnești cu doamna învățătoare pe stradă. Ce formulă de salut este bine să folosești? a) Salut, doamna! b) Bună ziua! c) Ce faci, doamna? 2. Ești pe scaun, în autobuz și nu mai sunt locuri libere. La o stație urcă o doamnă mai în vârstă
JURNALUL BUNELOR MANIERE by RALUCA OTILIA CUCEANU () [Corola-publishinghouse/Science/1613_a_3049]
-
faci observații; b) Începi și tu să faci ca ei; c) Anunți un adult vină să îi potolească. 9. Ai lipsit de la școală și vrei să afli ce teme ai pentru a doua zi. Ce faci? a) Suni pe doamna învățătoare pe la ora 14:00, s-o întrebi; b) Mergi până la cel mai apropiat coleg și îl rogi să-ți arate ce ai de făcut; c) Mergi la școală cu temele nefăcute. 10. Pentru a fi respectat de cei din jurul tău
JURNALUL BUNELOR MANIERE by RALUCA OTILIA CUCEANU () [Corola-publishinghouse/Science/1613_a_3049]
-
aici deoarece crede că voi învăța să mă comport civilizat. Prezintă-te și tu, pentru a ne cunoaște mai bine! Continuați următorul dialog... Elena a iesit la plimbare cu verișoara ei, Mia. În drumul lor s-au întâlnit cu doamna învățătoare. I.5. RESPECTUL PENTRU PROPRIA PERSOANĂ Mia știe că atunci când ești curat faci o bună impresie celor din jur. Ea este prietenă cu oglinda, care stă cuminte, rezemată de peretele din hol și îi arată în fiecare zi cât de
JURNALUL BUNELOR MANIERE by RALUCA OTILIA CUCEANU () [Corola-publishinghouse/Science/1613_a_3049]
-
prost gust. Încearcă să te controlezi atunci când îți vine să le faci, mai ales în public! Să râdem cu Mia! Ioana, te-ai spălat înainte de a pleca la școală? Sigur că da, mamă. Și prin urechi? Desigur, prin urechea dinspre învățătoare. I.6. ȚINUTA ESTE IMPORTANTĂ? a) Ținuta corporală Mia este nemulțumită că mama și bunica îi repetă mereu următorul îndemn: "Spatele drept, pieptul în față și privirea înainte!" Ea se străduiește, dar nu poate mereu. Ce o fi așa important
JURNALUL BUNELOR MANIERE by RALUCA OTILIA CUCEANU () [Corola-publishinghouse/Science/1613_a_3049]
-
cei pe care îi cunoști înseamnă că te respecți pe tine însuți. Mia știe că trebuie să salute atunci când se întâlnește cu cineva, numai că uneori cuvintele parcă nu vor să iasă. De exemplu, ieri s-a întâlnit cu doamna învățătoare pe stradă, dar s-a gândit că dacă mama a salutat, nu mai este nevoie și de salutul ei. Abia când mama a strâns-o ușor de mână, și-a dat seama că trebuia să spună ceva...Dar ce? Hai
JURNALUL BUNELOR MANIERE by RALUCA OTILIA CUCEANU () [Corola-publishinghouse/Science/1613_a_3049]
-
cineva. Reține! II.2. STRADA POLITEȚII Joc de rol Imaginează-ți că ești în locul Miei și că ai plecat de acasă la școală. Pe drum te întâlnești, pe rând, cu un coleg de școală, cu o mătușă și cu doamna învățătoare care se îndreaptă și ea spre școală. Apoi ajungi în clasă și îi vezi pe colegii tăi. Scrie în fiecare căsuță de mai jos formula de salut potrivită. Realizează un dialog din care să reiasă toate formulele de salut adecvate
JURNALUL BUNELOR MANIERE by RALUCA OTILIA CUCEANU () [Corola-publishinghouse/Science/1613_a_3049]
-
completa spațiile de mai sus: te ridici, ordine, patul, pe față, pe mâini, parfum, bună dimineața, micului dejun, saluți, uniforma, așezi, umeraș, părinți, frumos, membrii familiei, vecini, supărat, rezolvi, faci ordine, muzică, încet, familie sau bloc. Să râdem cu Mia! Învățătoarea îl întreabă pe Gogu: De ce întârzii mereu la școală? Am probleme familiale, doamnă. Vai de mine! Ce s-a întâmplat? Păi...până mă trezește sora mea, până-mi curăță tata pantofii și până-mi pregătește mama ghiozdanul...timpul trece! III
JURNALUL BUNELOR MANIERE by RALUCA OTILIA CUCEANU () [Corola-publishinghouse/Science/1613_a_3049]
-
5. PUNCTUALITATEA Mia a fost dintotdeauna o fetiță disciplinată. Numai că nu prea reușește să ajungă la timp la școală. Deși mama o trezește devreme, îi place să mai lenevească în pat. după ce începuse ora. Ochii colegilor și ai doamnei învățătoare ațintiți spre ea au făcut-o să se rușineze. Și-a cerut scuze și a promis că nu va mai întârzia. Dar oare se va putea ține de promisiune? Pentru a fi punctual încearcă să respecți câteva reguli: În cazul
JURNALUL BUNELOR MANIERE by RALUCA OTILIA CUCEANU () [Corola-publishinghouse/Science/1613_a_3049]
-
comporte fata de ceilalti usor. În primul rând, a aflat că o formulă de salut potrivită și un zâmbet îi va face pe cei din jur mai prietenoși. Ea se adresează tuturor cu respectul cuvenit, folosind cuvinte frumoase. Atunci când doamna învățătoare spune să se îmbrace în uniformă, ea se supune și nu folosește produse de machiaj sau lac de unghii. deranjează Când vine vorba de pauza de masă o respectă. Nu mănâncă alimente cu miros înțepător si sa respecte regulile stabilite
JURNALUL BUNELOR MANIERE by RALUCA OTILIA CUCEANU () [Corola-publishinghouse/Science/1613_a_3049]
-
să ți ceri scuze politicos spunând: ,,Pardon!”, ,,Vă rog să mă scuzați!”. Recomandare: Citește „D-l Goe” de Ion Luca Caragiale VI.3. ÎN EXCURSIE În curând va sosi vacanța mare. Mia va merge, împreună cu colegii săi și cu doamna învățătoare, într-o excursie la munte. Toți sunt foarte entuziasmați că vor petrece trei zile minunate. Acum are ocazia să vadă cine nu aplică regulile studiate. E foarte curioasă dacă unii colegi vor face iarăși gălăgie ca anul trecut, dacă vor
JURNALUL BUNELOR MANIERE by RALUCA OTILIA CUCEANU () [Corola-publishinghouse/Science/1613_a_3049]
-
căruța și la urmă, încă nu știu câți kilometri, pe jos. Era un sat de vreo 50 de case, fără curent electric, fără televizor, aflat la 12 km de prima așezare. Școala avea o singură sală de clasă, cu patru bănci, iar învățătoarea preda pe rând pentru cei câțiva copii. În aceste condiții, câțiva oameni de acolo au simțit nevoia să se exprime și au făcut un fel de comedia dell'arte, o piesă de teatru improvizată. O jucau cu mare plăcere, pentru că
Documentar şi adevăr. Filmul documentar în dialoguri by Lucian Ionică [Corola-publishinghouse/Science/1413_a_2655]
-
acea perioadă femeile nu aveau drept de vot însă legiuitorul uitase să mai adauge un punct actului normativ, adică femeile nu aveau dreptul nici de a fi alese. Cineva din Buda cu mintea ageră a sesizat lacuna legislativă așa că „doamna învățătoare” a ajuns să conducă destinele comunei. Din punctul nostru de vedere, nu am fi scris frumoasa poveste de astăzi (pentru că ar fi trebuit să copiem pe alții) dacă nu am fi descoperit că în Iași, pe strada Pictorului din cartierul
Întâmplări din vremea Ciumei Roşii by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1230_a_1931]
-
au făcut o casă. Școala primară am urmat-o în satul în care ne mutasem după care am intrat la Școala normală din Chișinău, numită pe atunci Școala eparhială. Aici învățau 800 de fete care se pregăteau pentru a deveni învățătoare”, ne explică Margarita. Desigur, anul ticălosului ultimatum stalinist, 1940, a prins-o pe acolo așa că am întrebat-o cum au procedat părinții săi: „În anul 1940 mă pregăteam să intru din toamnă la Școala normală, dar dramaticele evenimente și mai
Întâmplări din vremea Ciumei Roşii by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1230_a_1931]