5,899 matches
-
Îngropase celelalte obiecte de valoare. Unul câte unul, membrii familiei ei muriseră pentru că dețineau acele obiecte. —Nimănui nu-i mai pasă acum ce obiecte imperialiste avem, a spus femeia plângând, așa că le vindea pe ultimele, pentru că nu voia să se abată blestemul asupra fiului ei. Eu i-am zis că fantomele Îi cereau să restituie acele valori familiei de la care fuseseră furate. Deci așa am reușit să pun mâna pe aceste flecuștețe pentru tine. Isteț, nu? Sunt doar câteva suvenire din
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2218_a_3543]
-
-o în stăpînire părinților voștri. 19. Eu ziceam: "Cum să te pun printre copiii Mei, și să-ți dau o țară plăcută, o moștenire, podoabă între podoabele neamurilor? Mă gîndeam că mă vei chema: "Tată!" Și nu te vei mai abate de la Mine. 20. Dar, cum este necredincioasă iubitului său o femeie, așa Mi-ați fost necredincioși voi, casa lui Israel, zice Domnul!" 21. "Un vuiet se aude pe înălțimi: sunt plînsetele și rugămințile de iertare ale copiilor lui Israel, căci
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85098_a_85885]
-
neamurilor a pornit, și-a părăsit locul, ca să-ți pustiască țara, să-ți dărîme cetățile, și nimeni să nu mai locuiască în ele. 8. De aceea, acoperiți-vă cu saci, plîngeți și gemeți; căci mînia aprinsă a Domnului nu se abate de la noi. 9. " În ziua aceea, zice Domnul, împăratul și căpeteniile își vor pierde inima, preoții vor rămîne încremeniți, și proorocii uimiți. 10. Eu am zis: "Ah! Doamne, Dumnezeule! Ai înșelat în adevăr pe poporul acesta și Ierusalimul, cînd ai
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85098_a_85885]
-
ce vor rămîne din acest neam rău, vor dori mai degrabă moartea decît viața, în toate locurile unde îi voi izgoni, zice Domnul oștirilor." 4. "Spune-le: "Așa vorbește Domnul: Cine cade și nu se mai scoală?" " Sau cine se abate fără să se întoarcă iarăși?" 5. "Pentru ce dar poporul acesta al Ierusalimului se lasă dus în necurmate rătăciri, stăruiesc în înșelătorie, și nu vor să se întoarcă la Dumnezeu? 6. "Căci Eu sunt cu luare aminte, și aud că
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85098_a_85885]
-
părăsit, zice Domnul, ai dat înapoi, de aceea Îmi întind mîna împotriva ta și te nimicesc: sunt sătul de milă. 7. Îi vîntur cu lopata, la porțile țării; îi lipsesc de copii, pierd pe poporul Meu, căci nu s-au abătut de la căile lor. 8. Văduvele lor sunt mai multe decît boabele de nisip din mare; peste mama tînărului, aduc un pustiitor ziua în amiaza mare, fac să cadă deodată peste ea necazul și groaza. 9. Cea care născuse șapte fii
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85098_a_85885]
-
tău într-o țară pe care n-o cunoști, căci ați aprins focul mîniei Mele, care va arde totdeauna." 5. Așa vorbește Domnul: blestemat să fie omul care se încrede în om, care se sprijinește pe un muritor și își abate inima de la Domnul! 6. Căci este ca un nenorocit în pustie, și nu vede venind fericirea, locuiește în locurile arse ale pustiei, într-un pămînt sărat și fără locuitori. 7. Binecuvîntat să fie omul, care se încrede în Domnul, și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85098_a_85885]
-
la urmă nu este decît un nebun. 12. Scaun de domnie plin de slavă, înălțat de la început, loc al sfîntului nostru Locaș, 13. Doamne, nădejdea lui Israel! Toți cei ce Te părăsesc, vor fi acoperiți de rușine." "Cei ce se abat de la Mine vor fi scriși pe pămînt, căci părăsesc pe Domnul, izvorul de apă vie." 14. Vindecă-mă, Tu, Doamne, și voi fi vindecat; mîntuiește-mă Tu, și voi fi mîntuit; căci Tu ești slava mea! 15. Iată, ei îmi zic
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85098_a_85885]
-
asemenea lucruri? Fecioara lui Israel a făcut grozave blestemății. 14. Părăsește zăpada Libanului stînca ogoarelor? Sau se văd secînd apele care vin de departe proaspete și curgătoare? 15. Totuși, poporul Meu M-a uitat și aduce tămîie idolilor; s-a abătut din căile lui, a părăsit vechile cărări, și a apucat pe cărări și drumuri nebătute, 16. făcînd astfel din țara lor o pustietate, o veșnică batjocură; toți cei ce trec prin ea sunt uimiți și dau din cap. 17. Ca
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85098_a_85885]
-
lui!" 19. "Ascultă-mă, Doamne, și auzi glasul potrivnicilor mei! 20. Cu rău se răsplătește binele? Căci au săpat o groapă ca să-mi ia viața. Adu-Ți aminte că am stat înaintea Ta, ca să vorbesc bine pentru ei și să abat mînia Ta de la ei. 21. De aceea, dă pe copiii lor pradă foametei, și doboară-i cu sabia! Nevestele lor să fie lipsite de copii și să rămînă văduve, și bărbații lor să fie luați de ciumă; tinerii lor să
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85098_a_85885]
-
înfrânt. Cu alte cuvinte, aceasta este imaginea sau povestea pe care noi, japonezii, o împărtășeam (de fapt, pe care credeam că o împărtășim); din păcate, nici una dintre valorile noastre nu a fost eficientă în apărarea împotriva violenței care s-a abătut asupra noastră. Au trecut doi ani de zile de atunci și nu cred că situația s-a îmbunătățit. Nu putem spune că nu au existat și lucruri pozitive. De exemplu, imediat după cutremurul din Hanshin mulți tineri voluntari și-au
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2279_a_3604]
-
să cred că fiecare dintre noi are în esența lui o „putere corectă“, naturală. În acest fel ne actualizăm forțele și, în funție de puterea de concentrare, vom reuși să evităm cu bine alte genuri de pericol ce se vor abate asupra noastră. Cu această credință vom putea crea o rețea spontană și atotcuprinzătoare, prin care să punem bazele societății japoneze. Punctele pozitive pe care l-am expus nu anulează nebunia generală din cadrul sistemului. În atacul cu sarin, nu cred că
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2279_a_3604]
-
povara lui va fi luată de pe umerii lor." 26. Iată hotărîrea luată împotriva întregului pămînt, iată mîna, întinsă peste toate neamurile. 27. Domnul oștirilor a luat această hotărîre: cine I se va împotrivi? Mîna Lui este întinsă: cine o va abate? 28. În anul morții împăratului Ahaz, a fost rostită această proorocie: 29. "Nu te bucura, țara Filistenilor, că s-a frînt toiagul care te lovea! Căci din rădăcina șarpelui va ieși un basilic, și rodul lui va fi un balaur
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85106_a_85893]
-
acesta este un popor răzvrătit, niște copii mincinoși, niște copii care nu vor să asculte Legea Domnului, 10. care zic văzătorilor: "Să nu vedeți!" Și proorocilor: "Să nu proorociți adevăruri, ci spuneți-ne lucruri măgulitoare, proorociți-ne lucruri închipuite! 11. Abateți-vă din drum, dați-vă în lături de pe cărare, lăsați-ne în pace cu Sfîntul lui Israel!" 12. De aceea, așa vorbește Sfîntul lui Israel: Fiindcă lepădați cuvîntul acesta, și vă încredeți în silnicie și vicleșuguri, și vă sprijiniți pe
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85106_a_85893]
-
apă în strîmtorare. Învățătorii tăi nu se vor mai ascunde, ci ochii tăi vor vedea pe învățătorii tăi. 21. Urechile tale vor auzi după tine glasul care va zice: "Iată drumul, mergeți pe el!" cînd veți voi să vă mai abateți la dreapta sau la stînga. 22. Veți socoti ca spurcate argintul care vă acopere idolii și aurul cu care sunt poleite chipurile turnate. Ca pe o necurăție le vei arunca, și le vei zice: "Afară cu voi de aici!" 23
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85106_a_85893]
-
dealul lui. 5. Cum își întind păsările aripile peste puii lor, așa va ocroti Domnul oștirilor Ierusalimului, îl va ocroti și-l va izbăvi, îl va cruța și-l va mîntui." 6. "Întoarceți-vă la Acela de la care v-ați abătut mult, copii ai lui Israel." 7. "Căci în ziua aceea fiecare își va lepăda idolii de argint și de aur pe care vi i-ați făcut cu mîinile voastre nelegiuite. 8. Și Asirianul va cădea ucis de o sabie, dar
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85106_a_85893]
-
sunt mai breze, înrăiții criminali comuniști pe care după părerea autorilor filmului ar trebui să-i urâm din inimă: tot cel mai omenesc sentiment, frica îi mână și pe ei. Frica de repercusiuni, de superiori, frica de a nu se „abate de la linia dreaptă a partidului“. Mie, cel puțin, filmul mi-a lăsat impresia de cal scăpat din hățuri, știm cu toții ce se poate întâmpla cu călărețul, dar cum să-l oprim? Mai bine, vorba ăluia, nu-ncercăm. Cică e vorba
Amintiri din sufragerie by Ioan Mititelu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/83874_a_85199]
-
liber. 6. Exces și singularitate Ne dăm imediat seama că imaginea labirintului sfidează logica obișnuită, înainte de toate pe cea binară, îndatorată terțului exclus. Discută acest lucru Umberto Eco atunci când vorbește despre noile enciclopedii de tip renascentist și baroc. Acestea se abat de la modelul oferit de vechiul arbor porphyriana, căci fac loc unor rubrici care se voiesc incomplete, deschise și în continuă evoluție. Se orientează tot mai mult către imaginea labirintului, mai potrivită pentru noul tip de conștiință europeană. Doar că modernii
Privind altfel lumea celor absurde by Ștefan Afloroaei () [Corola-publishinghouse/Imaginative/593_a_1175]
-
în locul numelui „Socrate“ poți pune orice alt nume, la nevoie poți pune un simplu semn ce nu semnifică nimic. Cu alte cuvinte, un asemenea mod de gândire poate să devină gri, exact cum spune Mefistofel, în Faust, I. Voind să abată mintea omului de la unele preocupări speculative, mai libere, cel vi clean îi aduce imediat în față un adevăr greu de respins. Nu rezultă totuși din cele discutate mai sus că filozoful german ignoră alte moduri de gândire. De altfel, înțelegerea
Privind altfel lumea celor absurde by Ștefan Afloroaei () [Corola-publishinghouse/Imaginative/593_a_1175]
-
liber. 6. Exces și singularitate Ne dăm imediat seama că imaginea labirintului sfidează logica obișnuită, înainte de toate pe cea binară, îndatorată terțului exclus. Discută acest lucru Umberto Eco atunci când vorbește despre noile enciclopedii de tip renascentist și baroc. Acestea se abat de la modelul oferit de vechiul arbor porphyriana, căci fac loc unor rubrici care se voiesc incomplete, deschise și în continuă evoluție. Se orientează tot mai mult LA FRONTIERELE CELOR ABSURDE 47 33. 34. către imaginea labirintului, mai potrivită pentru noul
Privind altfel lumea celor absurde by Ștefan Afloroaei () [Corola-publishinghouse/Imaginative/593_a_1017]
-
în locul numelui „Socrate“ poți pune orice alt nume, la nevoie poți pune un simplu semn ce nu semnifică nimic. Cu alte cuvinte, un asemenea mod de gândire poate să devină gri, exact cum spune Mefistofel, în Faust, I. Voind să abată mintea omului de la unele preocupări speculative, mai libere, cel vi clean îi aduce imediat în față un adevăr greu de respins. Nu rezultă totuși din cele discutate mai sus că filozoful german ignoră alte moduri de gândire. De altfel, înțelegerea
Privind altfel lumea celor absurde by Ștefan Afloroaei () [Corola-publishinghouse/Imaginative/593_a_1017]
-
și au zis: "Am păcătuit, căci am părăsit pe Domnul și am slujit Baalilor și Astarteelor; izbăvește-ne acum din mâna vrăjmașilor noștri, și-ți vom sluji!"" (I Samuel, XII, 10). Evreii se întorceau către Iahve atunci când asupra lor se abăteau catastrofele istorice și când erau amenințați de o pedeapsă a Istoriei. Primitivii își aminteau de Ființele lor supreme în cazul unor catastrofe cosmice. Sensul întoarcerii către Zeul ceresc este însă același: într-o situație foarte critică, în care este în
Sacrul și profanul, Salazar by Mircea Eliade [Corola-publishinghouse/Imaginative/295581_a_296910]
-
-l doborî, a creat în jurul lui o atmosferă de mistică iubire populară. I se spune "cel mult iubit", iar la moartea lui mulțimea e cuprinsă de o furie oarbă împotriva tuturor sfetnicilor și a inovatorilor care sunt învinuiți că au abătut asupra țării pedeapsa dumnezeiască. "Fără logică, fără rațiune, poporul acuză. Durere pentru pierderea pe care o suferă? Fără îndoială. Dar, mai ales, protest al subconștientului național împotriva unui regim catastrofic - în care până și principii mor tineri, infectați de fermentația
Sacrul și profanul, Salazar by Mircea Eliade [Corola-publishinghouse/Imaginative/295581_a_296910]
-
declară Guvernul ilegal, iar Președintele Republicii demis, invitând pe funcționarii publici la rebeliune. Pimenta de Castro nu dăduse mare însemnătate mișcării democraților. Avea nesfârșită încredere în armată și credea, mai ales, că țara întreagă e alături de el, deoarece nu se abătuse o iotă de la principiile republicane. În realitate țara era alături de el, dar Pimenta nu înțelesese structura crizei prin care trecea Portugalia, și care era, prin excelență, o criză politică. Generalul Pimenta de Castro se mărginise să caute soluții economice și
Sacrul și profanul, Salazar by Mircea Eliade [Corola-publishinghouse/Imaginative/295581_a_296910]
-
locuiau niște jucării, iar ele aveau niște jucării mai mici, cu care se jucau jucăriile... Da... Și strângeau recolta. Și mereu erau fericiți. Chiar și când o jucărie se strica și se ducea la reparat. Și, într-o zi, se abătu o furtună groaznică asupra satului de jucărie. Soarele lor din carton s-a acoperit de nori de vată și o furtună cu fulgere și tunete s-a abătut asupra satului. Iar, când a venit dimineața, tot satul era gri! Chiar
Poveştile mele de pe vremea când nu ştiam să scriu by Drago ş -Sebastian Meri ş ca () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91582_a_92386]
-
se strica și se ducea la reparat. Și, într-o zi, se abătu o furtună groaznică asupra satului de jucărie. Soarele lor din carton s-a acoperit de nori de vată și o furtună cu fulgere și tunete s-a abătut asupra satului. Iar, când a venit dimineața, tot satul era gri! Chiar și ce era în interiorul caselor... De exemplu, chiar și jucăriile jucăriilor erau gri, copacii, plantele, animalele de jucarie, chiar și florile viu colorate din jurul caselor - erau acum gri
Poveştile mele de pe vremea când nu ştiam să scriu by Drago ş -Sebastian Meri ş ca () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91582_a_92386]