6,323 matches
-
programele de înarmare atomică a tot mai multe țări. O altă formă a absurdului se vădește în căutarea altor tipuri de credință, cel mai adesea șocante, în interiorul creștinismului ori înafara lui. Cât privește planul practic, forma predilectă de manifestare a absurdului se cheamă războaiele. Omul modern, cu toate pretențiile sale de ființă ultrarațională, până la urmă se dovedește a fi cel mai absurd exemplar din istorie, și asta datorită faptului că de la terminarea celui de-al doilea război mondial până în clipa de
PREZENTUL de GEORGE PETROVAI în ediţia nr. 1917 din 31 martie 2016 [Corola-blog/BlogPost/369212_a_370541]
-
credință, cel mai adesea șocante, în interiorul creștinismului ori înafara lui. Cât privește planul practic, forma predilectă de manifestare a absurdului se cheamă războaiele. Omul modern, cu toate pretențiile sale de ființă ultrarațională, până la urmă se dovedește a fi cel mai absurd exemplar din istorie, și asta datorită faptului că de la terminarea celui de-al doilea război mondial până în clipa de față, ceea ce înseamnă peste 70 de ani, n-a trecut nici o zi lăsată de Dumnezeu în care să fie pace pretutindeni
PREZENTUL de GEORGE PETROVAI în ediţia nr. 1917 din 31 martie 2016 [Corola-blog/BlogPost/369212_a_370541]
-
de copiii săi, doar că, acum, includea în această preocupare și mai multă înțelegere, și vădită afecțiune. Se înmuiase, cum s-ar zice, istovise din asprimea părintelui care nu și-ar fi sărutat copiii decât în somn ori din pretenția absurdă de a nu-i lăsa, când îi certa, nici să clipească, darămite să plângă de ciudă că erau certați pe nedrept ori de teama bătutei ce-i aștepta. Uitase încruntările, dresul sâcâitor al vocii de odinioară și, culmea, nu atingea
CAPITOLUL 5 de ANGELA DINA în ediţia nr. 1801 din 06 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/369202_a_370531]
-
auzite Din ale sufletului șoapte! Să nu știu de cruci și morminte, Unde strămoșii au dispărut; Și să cer în rugăciuni sfinte, Ce-n copilărie n-am avut. Dar tot ce-am dorit, va rămâne Pecetluit de năzuință, Într-o absurdă rugăciune. Că două vieți nu-i cu putință! Autor Maria Filipoiu 30.05.2014 Referință Bibliografică: RUGĂCIUNE PENTRU COPILĂRIE / Maria Filipoiu : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 1978, Anul VI, 31 mai 2016. Drepturi de Autor: Copyright © 2016 Maria Filipoiu
RUGĂCIUNE PENTRU COPILĂRIE de MARIA FILIPOIU în ediţia nr. 1978 din 31 mai 2016 [Corola-blog/BlogPost/369290_a_370619]
-
înțeles niciodată rostul istoriei care se ocupă numai de oameni politici, de acțiuni militare, evenimente și în special numai de partea economic-materialista a acestui pelerinaj al omului prin lume. O astfel de “istorie” nu poate fi decât falsă, nesemnificativă și absurdă. Există însă și o istorie scrisă sau nescrisa a vietii spirituale a omului, a gândurilor și îndreptățitelor sale aspirații spre sacru, o istorie vie și plină de sens, o istorie căreia îi căutăm cu toții curenții, albia curgerii, fiindcă altfel am
TEOLOGUMENA – DESPRE ISTORIA SACRA SI PROFANA de MARIN MIHALACHE în ediţia nr. 2093 din 23 septembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/374176_a_375505]
-
au invocat drepturile omului în toate chestiunile care îl privesc. Grațierea se oferă, nu se dă cu sila. Dacă nu vrea să semneze de bunăvoie, nimeni nu îl poate sili să o facă. Seamănă cu subiectul unei piese de teatru absurd și fără ieșire. - Sunt așa de curios... - A fost executat. Și mai departe, ține minte că nici doctorul nu te vindecă dacă nu vrei, nici Dumnezeu nu te mântuiește cu sila dacă tu nu vrei, ca să ieșim din acest cerc
E GREU SĂ NE MÂNTUIM? de ION UNTARU în ediţia nr. 381 din 16 ianuarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/362111_a_363440]
-
în parte cum înalță timpului coloana infinită în care, odată așternută de mâinile aurului vechi, nu mai poate fi nici domesticită, nici furată, nici distrusă. păcălicii lumii vor simți bumerangul propriilor greșeli. Domnul îi vede. toți plătesc după faptele lor absurde. Domnul cu noi! Anne Marie Bejliu, 19 septembrie 2014 Referință Bibliografică: tablou trăit / Anne Marie Bejliu : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 1359, Anul IV, 20 septembrie 2014. Drepturi de Autor: Copyright © 2014 Anne Marie Bejliu : Toate Drepturile Rezervate. Utilizarea
TABLOU TRĂIT de ANNE MARIE BEJLIU în ediţia nr. 1359 din 20 septembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/377744_a_379073]
-
om se vede în faptul că el își îndeplinește nevoile sale naturale cu indiferență, fără a le acorda nici o importanță; în India, însă, aceste acțiuni sînt supuse unui număr de reguli, care fac din viața sa o înlănțuire de obiceiuri absurde. Un englez citează două, trei sute asemenea obiceiuri. Numai într-o dimineață un brahman poate cu ușurință cădea în cincizeci de greșeli. Îi sînt prescrise nu doar rugăciunile, ci și cum să se întoarcă în pat, și cu care picior trebuie
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
faptul că ei nu consideră pe Unul și pe Brahmă sau chiar pe Parabrama ca ceva ferm, neschimbat. Instabilitatea și lipsa lor de rațiune vine în ajutorul acestei concepții a indienilor. În multe reprezentări, care la prima vedere par complet absurde, se vede însă că acest concept abstract este și el considerat ca un moment. Dacă în creștinism duhul lui Dumnezeu este chemat și Tată, aici el este determinat ca un moment; sub acest aspect, și la indieni se găsesc elemente
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
celelalte idei asupra timpului, apare aceea a relativității și a tot ceea ce este efemer, credința că totul este o iluzie: „Crezi că tot ce se întâmplă în in Timp și în Istorie nu e decât o imensă iluzie cosmică, creația absurdă a unui Demiurg căruia puțin îi pasă de credințele, de pasiunile și suferințele noastre...“. Se vorbește despre Maya, iluzia cosmică, care e posibilă datorită exclusiv Timpului, că Maya se poate manifesta grație duratei temporale. În final, dorința lui Ștefan de
Maria Ungureanu by Fantasticul în opera lui Mircea Eliade – Monografie () [Corola-publishinghouse/Science/1606_a_2947]
-
Istoriei. Credința că totul este o iluzie îl face să aibă, uneori, sentimentul că totul e zadarnic, că „e prea târziu. Sunt închis din toate părțile; nu de ziduri, ca într-o închisoare, căci aș putea avea atunci măcar speranța, absurdă, că zidurile ar putea fi sfărâmate și măcar mi-aș putea imagina o ieșire - dar am sentimentul că sunt înconjurat de un zid nevăzut, alcătuit din Timp, ridicat din tot ce nu mai pot avea înapoi, din tot ce s-
Maria Ungureanu by Fantasticul în opera lui Mircea Eliade – Monografie () [Corola-publishinghouse/Science/1606_a_2947]
-
trebuie descifrat cu cât mai repede, cu atât mai bine „Atenție! [strigă A.D.P.] spectacolul nostru, chiar dacă vă tulbură sau vă indignează, este purtătorul unui totul pare o ghicitoare, cu rol de inițiere, căci ei par a juca un teatru al absurdului. Pentru a cuceri această libertate absolută, trebuie să știi să „descifrezi“ faptele, dar pentru a știi cum să le descifrezi, trebuie să ai la îndemână „codul“, Pandele dispare, în mod inexplicabil, în noaptea de Crăciun, însă dispariția sa presupune un
Maria Ungureanu by Fantasticul în opera lui Mircea Eliade – Monografie () [Corola-publishinghouse/Science/1606_a_2947]
-
o formă de răspuns colectiv la teroarea istoriei: "Eroul mioritic a reușit să găsească un sens nenorocirii sale, asumîndu-și-l nu ca pe un eveniment istoric personal, ci ca pe un mister sacramental. El a impus, prin urmare, un sens însuși absurdului, răspunzînd printr-o feerie nupțială nefericirii și morții". Bucla se reînchide pe tema, regăsită de Eliade, a catastrofei istorice: "Ceea ce am numit altădată "teroarea istoriei" este chiar luarea la cunoștință a acestui fapt, că, fără încetare, tot ceea ce era gata
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
a douăsprezecea sesiuni a Adunării Societății Națiunilor, speranța bazată pe voluntarismul universalist: "La ora actuală, dușmanul nu se află la granițe; el este în noi! Să ne ucidem dușmanii din noi înșine îndoiala ucigașă și mai cu seamă această credință absurdă că individualul ar putea fi salvat, în vreme ce colectivul ar fi amenințat de prăbușire". În 1936, spiritul construcției geneveze și afirmarea unei romanități liberale sînt pe punctul de a fi îndepărtate. CAPITOLUL II Ambianța culturală dintre cele două războaie RĂZBOIUL, DURERE
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
stă la originea acestui document. Ideea a apărut în urma evenimentelor de la Brașov, care sînt văzute ca un semnal al rupturii dintre clasa muncitoare și Ceaușescu. Obiectivul de atins este dublu: a-1 pune în gardă pe șeful statului împotriva încăpățînării absurde în sfidări dramatice și a face cunoscut Washingtonului, dar și Moscovei, că o schimbare în România este posibilă, o schimbare reformistă. Aceasta, bineînțeles mizînd pe creditul pe care Washingtonul îl acordă lui Gorbaciov. Brucan intră în acțiune via Vocea Americii
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
în rea stare, vina e a partidului conservator, care a guvernat-o secoli întregi, pe când d-abia vreo cinci-șase ani a putut să se bucure România de fericita oblăduire a partidului Brătianu. Argumentul este fals în mod istoric și deducțiunea absurdă. Ce se înțelege întîi prin partidul conservator și prin partide în genere? Se înțelege o grupare a unui oarecare număr de oameni politici făcând parte dintr-o Adunare legiuitoare cari se conduc de aceleași idei și cari caută a obține
Opere 11 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295589_a_296918]
-
se usucă și dispare ca toate criptogamele ce rodesc la întuneric și în umbră. Deși nu sperăm din partea confraților de la "Romînul" că vor recunoaște pe față eroarea lor, fie voluntară, fie involuntară, dar una știm: că în contra evidenței lupta e absurdă și ridicolă ca și acea a celebrului erou de la Mancha. Absurzi sânt oamenii adeseori, ridicoli însă nu vor să fie nici când, și teama de ridicol, pe care confrații trebuie s-o fi având, ne deschide perspectiva de-a vedea
Opere 11 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295589_a_296918]
-
și în umbră. Deși nu sperăm din partea confraților de la "Romînul" că vor recunoaște pe față eroarea lor, fie voluntară, fie involuntară, dar una știm: că în contra evidenței lupta e absurdă și ridicolă ca și acea a celebrului erou de la Mancha. Absurzi sânt oamenii adeseori, ridicoli însă nu vor să fie nici când, și teama de ridicol, pe care confrații trebuie s-o fi având, ne deschide perspectiva de-a vedea dispărând din dicționarul nostru politic cuvântul "reacționar", căruia-i lipsește orice
Opere 11 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295589_a_296918]
-
de fenomene economice cuprinde între factorii ei constitutivi și sistemul politic după care o țară e guvernată, totuși, cu ocazia observațiilor noastre asupra balanței defavorabile din timpul roșiilor, ne-am pomenit c-o întîmpinare din partea "Presei", care numea comparația noastră absurdă. Precum confrații nu știu în genere valoarea vorbelor întrebuințate, tot astfel nu știu nici ce este absurd. O idee poate fi greșită, fiindu-i premisele greșite, pentru asta însă nu trebuie sa fie absurdă. Absurd e cel ce se contrazice
Opere 11 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295589_a_296918]
-
din partea "Presei", care numea comparația noastră absurdă. Precum confrații nu știu în genere valoarea vorbelor întrebuințate, tot astfel nu știu nici ce este absurd. O idee poate fi greșită, fiindu-i premisele greșite, pentru asta însă nu trebuie sa fie absurdă. Absurd e cel ce se contrazice pe sine însuși, care de ex. susține azi că e conservator, mâni iar că e roșu; acum că roșii sânt niște demagogi, acum iar că sânt patrioți luminați, ș. a. m. d. Dar să revenim
Opere 11 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295589_a_296918]
-
la o parodie. Imaginați-vă că cel mai bine - cel puțin, cel mai aclamat de publicul serii - a fost Petre Velescu. Într-o piesă, unde ia parte un Millo, aplauzele sânt pentru P. Velescu! Ce piesă monstruoasă și ce interpretare absurdă trebuie să fie! Dacă s-a ales această piesă pentru a atrage mulțimea căreia-i plac scene sângeroase de bandiți, priveliști înspăimîntătoare, procesiuni de călugărițe etc.... nu era destul frumuseța și majestatea decorului, ci trebuia să concure mai cu seamă
Opere 11 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295589_a_296918]
-
de felul în care va dezvolta M. Eminescu tema deșertăciunii. Dar înainte de a deveni o temă predilectă a romanticilor, imaginile civilizațiilor în ruină au ars ochii poeților Eladei: viața este pulbere amorfă (konis); viața e goală de sens, fără țel, absurdă (alogos); viața nu e nimic decât neant (to medem) care începe și se sfârșește în nimic; oamenii sunt plăpânde instrumente (organa) dintr-o materie precară (praful) însuflețită de o adiere. Petru Creția 37 face o interesantă intervenție pe această temă
[Corola-publishinghouse/Science/1516_a_2814]
-
cu gîndul că România nu a fost niciodată republică, republică impusă. Nota de improvizație a momentului e întărită, printre altele, și de improvizata proiecție, de proasta calitate a peliculei pe un ecran sărăcăcios, de cămin cultural. Și totul pe un absurd fond muzical spaniol (!). Ca și cum un Enescu, artistul atît de atașat casei regale, n-ar fi fost cel mai nimerit să ilustreze filmul cu muzica lui autohton-sublimă. Și încă ceva: cine a avut nefericita inspirație de a numi societatea simpatizantă "Amicii
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
și profuziunea de piese de o finețe orientală/ extrem orientală, marcînd fidel comuniunea fericită a celor două ființe: artistul și boieroaica. Artistul aristocrat, rafinata boieroaică. Încăperile ei sînt neîntrerupte puneri în scenă. Dezordonat-spontane, ca într-un încă necunoscut teatru al absurdului. În care lucrurile scumpe, inimaginabile, aduse de pe meridiane, fac un dialog incredibil cu nimicurile de utilitate zilnică: radiocasetofoane cu alură de navă interstelară, prosoape zvîrlite peste șampoane și deodorante, rame cu irizări nemaivăzute, ibrice și răzători, albume somptuoase, cărțulii fanate
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
Au fost numeroase cazuri când unele școli generale ce au organizat excursii în Ungaria sau Bulgaria cu elevii (8-12 ani) au scos din rândurile acestora pe copiii cadrelor Ministerului Afacerilor Interne, întrucât exista interdicția ieșirii lor din țară. A fost absurd și umilitor pentru toți cei care au suferit această dispoziție draconică, lipsită de rațiune. Era inversul privilegiilor invocate de elitiști”. În acest context, devine comprehensibilă situația înregistrată în anii ’80, când tot mai mulți ofițeri din cadrul Centrului de Informații Externe
Partidul şi securitatea : istoria unei idile eşuate : (1948-1989) by Florian Banu, Luminiţa Banu () [Corola-publishinghouse/Science/100961_a_102253]