7,836 matches
-
O CONTRAISTORIE A FILOSOFIEI - vol. II INTRODUCERE ESTOMPAREA ANTICHITĂȚII Inventarea lui Isus, afirmarea violentă și autoritară a creștinismului devenit religie a întregului Imperiu odată cu lovitura de stat a lui Constantin, vandalismul la care se dedau soldații încurajați chiar de ordinele sale, căsăpirea civililor, incendierea bibliotecilor, persecutarea filosofilor, închiderea școlilor lor, înscrierea în noile
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
distincție poate părea nefondată întrucât gnosticii înșiși lasă uneori discipolilor posibilitatea opțiunii între opiniile encratice și cele licențioase. Răul domnind în mod absolut pe pământ - un punct doctrinal împărtășit de toți -, este indiferent dacă optezi pentru negarea trupului ori pentru afirmarea lui. Indiferentismul triumfă adesea în această materie: ceea ce este esențial se referă nu atât la carnea supusă greșelii, îmbibată cu rău, cât la suflet, absolut independent, pur, și singurul avut în vedere în efortul de mântuire. Trupul e zero, așadar
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
dacă tot trebuie mântuit cineva... O dată însușită această învățătură, nu mai e nicio nevoie de vreo morală represivă, de virtuți atenuante, de o morală care să pună opreliști, de preoți și de agenți ai acestei ideologii a renunțării. Contează numai afirmarea, sănătatea deplină, voluptatea împărtășită, schimbată la troc cu altă voluptate. Simon inaugurează o gândire pe care filosofia alternativă o preia adesea ca fiind a sa: negarea liberului arbitru, relativismul și arbitrarul moralei, ideea de a te folosi de trup ca
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
să moară înainte de soroc pentru a reînvia purificați, participant la lumina și la incandescența imaterială, Valentin propune o altă metodă pentru a atinge aceleași scopuri: aceasta constă în a da trupului un rol paradoxal pentru că ea presupune negarea cărnii prin afirmarea ei absolută. Platonicienii thanatofili contra platonicieni biofili. Prefigurare a vicleniei rațiunii hegeliene... De unde o serie întreagă de îndemnuri la a consuma materia ostilă din această lume: iubire sexuală, voluptăți fizice, senzualitate fără margini și dereglare rimbaldiană a tuturor simțurilor. Numai
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
o cunoaștem. De altfel, ideea a părut destul de seducătoare pentru ca în momentul edificării mitului lui Isus cuiva să-i treacă prin cap să facă din această opțiune imanentă regula și legea. După modelul profetismului și al milenarismului anumitor secte evreiești, afirmarea unei alte vieți, ignorând moartea și negativitatea, după venirea lui Mesia și după ispășirea pe cruce, dar pe pământ, nu părea lipsită de fundament. Isus revenit la Ierusalim sub formă carnală va cunoaște domnia pasiunilor și a dorințelor, a pulsiunilor
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
decât acela de a păstra copilul pentru a-l crește... Nu-i nicio nevoie să te adresezi preoților, să te spovedești sau să încerci remușcări. Libertatea perfectă nu întâlnește niciun obstacol pe care puterea individuală să nu-l poată depăși. Afirmarea integrală a sinelui manifestă libertatea integrală, care e în același timp și puterea totală a lui Dumnezeu. Jan din Brno împinge la limitele extreme consecințele etice ale unui panteism integral. Nu există un Dumnezeu separat, nicio morală inferioară sau superioară
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
blană și fără oase”, scrie Montaigne... Omul nu există. Cu mult înaintea lui Foucault, el susține evidența morții omului așa cum, înaintea lui, Diogene aruncase la picioarele preopinenților cocoșul jumulit... Dar această moarte a ideii de om nu e disociată de afirmarea existenței pluralității, a multiplicității, a diversității oamenilor. Montaigne recuză modelul, idealul tip, dar numai pentru a îndemna mai eficient la grija pentru realități terestre concrete, imanente, încarnate. Eseurile caută nu atât Omul - cu majusculă - cât ceea ce-l definește pe Michel
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
propriei sale condiții corespunde adesea cu protestul mizeriei omului fără Dumnezeu găsită în hârtiile rămase de pe urma autorului Scrisorilor provinciale. Pyrrhonismul, scepticismul, chiar dacă îl cruță pe Dumnezeu și religia catolică, iată prea multe contradicții cu apologetica creștină. Nimic în Cugetări despre afirmarea existenței lui Dumnezeu găsită totuși în Eseuri, nimic despre apărarea și ilustrarea religiei catolice, apostolice și romane, nimic despre considerațiile privitoare la virtuțile limitate ale rațiunii, și cele ale credinței - și totuși, spiritual geometriei raționale și spiritul slăbiciunii intuitive. Procesul
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
permite să ne obișnuim cu această idee și să evităm să-i suportăm efectele zi de zi își păstrează incredibila eficacitate... -7- Sfințenia zeilor nepăsători. în mod obișnuit, ateismul definește simpla negare a zeilor - ori a lui Dumnezeu - sau chiar afirmarea inexistenței lor. în cazul lui Epicur, contrar celor susținute de păzitorii templului universitar, am putea vorbi de un ateism liniștit. Expresia este luată din Pericle și Verdi de Gilles Deleuze și caracterizează o gândire în care chestiunea zeilor îa lui
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
și viceversa... Dragostea și războiul își împart lumea. Mai mult: Lucrețiu prezintă cu destulă cruzime iubirea ca voință de a da morții, pentru ca oamenii să înțeleagă că lucrurile nu par chiar așa de pure, ele cunosc și amestecul. Negarea în cadrul afirmării, sfârșitul înscris în începuturi, dispariția anunțată încă din procesul creației, Thanatos în acțiune chiar în patul lui Eros, procesul vital al descompunerii declanșat încă din ceasul morții, nimic nu tranșează clar, totul oscilează, toate se duc și vin, împărțindu-și
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
trupul STOICISM și creștinism, epicurian, în Eseuri, și panteism, persistență, Valla, TRANSMITERE cartea de hârtie apariție, comercializare, ca mijloc de aducere aminte, îndreptar, copierea manuscriselor, descoperiri, - Nag Hammadi, directă, editare, opere pierdute, papirusuri fragilitatea lor, număr, scrisă, tiparul, verbală, TRUP afirmarea, ateu, ce este, ce nu este, și conștiință, creștin, detestat, și Dumnezeu, care gândește, glorios, și gnosticism, al hilicilor, instrument al eliberării, iubit, Marea Rațiune, și mântuire, negarea lui, prieten, și timpul, tovarăș al sufletului băutură, boală, hrană, râs, sănătate
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
agricolă relativă, densitatea rurală, nivelul de trai al gospodăriilor țărănești și structura socială a țării, care infirma, nu de puține ori, presupozițiile teoretice ale sociologiei sale. Sociologia poporanistă a constituit „prima critică radicală a evoluționismului sociologic marxist” și cea dintâi afirmare a „rolului evoluționar al clasei mijlocii” (Bădescu, Dungaciu și Baltasiu, 1996, p. 82). Evaluând recent contribuția teoretică a sociologilor poporaniști și țărăniști, I. Bădescu apreciază efortul lor de a regândi legea standard a evoluției capitaliste și de a formula, cu
Enciclopedia dezvoltarii sociale by Cătălin Zamfir, Simona Maria Stănescu () [Corola-publishinghouse/Science/1956_a_3281]
-
anumitor r.. Aceste cerințe au vizat, în general, elemente de r. privind sfera politică, respectiv relația stat - cetățeni și o construcție instituțională democratică, după model occidental. Organizația pentru Cooperare și Securitate în Europa (OSCE) a constituit un prim cadru de afirmare al noului context politic de după sfârșitul războiului rece prin declarația finală a reuniunii șefilor de state și de guverne de pe continentul european din noiembrie 1990, intitulată Carta de la Paris pentru o Nouă Europă. Carta consfințea angajamentul statelor semnatare de a
Enciclopedia dezvoltarii sociale by Cătălin Zamfir, Simona Maria Stănescu () [Corola-publishinghouse/Science/1956_a_3281]
-
studiului relațiilor dintre state - însă cum acesta avea prea puține de spus despre raporturile violente dintre actorii internaționali, nu a putut îngloba întreaga disciplină. Desprinderea de aceste orientări tradiționale, extrem de utile pentru studiul sectorial al domeniului, s-a produs prin afirmarea autonomiei sale de cercetare în interiorul științei politice. Potrivit unei celebre afirmații a lui Morgenthau, ce formula chiar domeniul noii discipline, relațiile internaționale se ocupă cu studiul raporturilor de putere între actorii internaționali. Așezând în centrul preocupărilor sale conceptul de putere
Manual de relații internaționale by Ionuț Apahideanu, Radu Sebastian Ungureanu, Andrei Miroiu () [Corola-publishinghouse/Science/2061_a_3386]
-
natură pur principială). Această tendință este însoțită de orientarea spre un multipolarism în dezvoltare. Deja există la nivel mondial o serie de Mari Puteri în ascensiune, deopotrivă din punct de vedere militar și economic. O astfel de mare putere în afirmare este China, a cărei creștere economică a depășit-o de două decenii pe cea americană și care are un arsenal militar în plină dezvoltare, ce culminează cu un program de construcție de arme nucleare. Japonia este și ea o mare
Manual de relații internaționale by Ionuț Apahideanu, Radu Sebastian Ungureanu, Andrei Miroiu () [Corola-publishinghouse/Science/2061_a_3386]
-
de putere și dominație asupra celorlalți. Pe baza acestor legi obiective ale politicii ce își au originea în natura umană este posibil să concepem o teorie rațională a politicii internaționale care să le reflecte fidel. Prin teorie, Morgenthau înțelege atât afirmarea faptelor, cât și conferirea unui anumit sens acestora prin intermediul comparației obiective și detașate dintre alternativele raționale ale unui actor politic în anumite circumstanțe și alegerea făcută de acesta. Comparația interesează însă în măsura în care ne raportăm la consecințele politice ale alegerii făcute
Manual de relații internaționale by Ionuț Apahideanu, Radu Sebastian Ungureanu, Andrei Miroiu () [Corola-publishinghouse/Science/2061_a_3386]
-
și reconstituit prin fiecare interacțiune dintre actorii sistemului. Cu alte cuvinte, în termenii clasicei dileme a științelor sociale - care se întreabă dacă structura determină agenții sau agenții determină structura -, constructivismul este una din încercările solide de a rezolva dilema prin afirmarea modalităților sociale complexe și continue prin care agenții și structurile sociale se construiesc reciproc. Sistemul internațional este rezultatul agregat al interacțiunilor actorilor internaționali. Orice interacțiune îl reafirmă sau îl modifică, incremental sau radical. O serie de interacțiuni inovatoare pot aduce
Manual de relații internaționale by Ionuț Apahideanu, Radu Sebastian Ungureanu, Andrei Miroiu () [Corola-publishinghouse/Science/2061_a_3386]
-
înseamnă că nu poate exista o politică de balanță de putere în subsisteme. Unul dintre exemplele mai puțin invocate este Europa, fiind în mare parte mascat și de existența unui cadru instituțional în care ea se desfășoară: Uniunea Europeană. Însă perspectiva afirmării Chinei, Japoniei, Uniunii Europene etc. ca mari poli sistemici alături de SUA și posibilitatea reconstituirii unei ordini mondiale multipolare oferă noi perspective balanței de putere, ca una dintre instituțiile cele mai vechi ale sistemului internațional. Andrei Miroiu, Simona Soare ALIANȚELE MILITARE
Manual de relații internaționale by Ionuț Apahideanu, Radu Sebastian Ungureanu, Andrei Miroiu () [Corola-publishinghouse/Science/2061_a_3386]
-
planul de cercetare, mai sofisticați în folosirea metodelor statistice și mai conștiincioși din punct de vedere metodologic în utilizarea metodelor calitative (Levy, 1998, p. 140). Nu în ultimul rând, studiile asupra războiului și păcii au jucat un rol important în afirmarea, dezvoltarea instituțională și consolidarea „teoriei relațiilor internaționale” ca o disciplină autonomă în cadrul științelor socio-umane. Problematica războiului și păcii a dominat, în faza inițială, agenda de cercetare a disciplinei, fiind unul dintre principale obiecte de studiu și un subiect fierbinte în
Manual de relații internaționale by Ionuț Apahideanu, Radu Sebastian Ungureanu, Andrei Miroiu () [Corola-publishinghouse/Science/2061_a_3386]
-
solidă este și ce implicații posibile are distincția dintre modernizare și occidentalizare? Ordinea mondială - concepte și perspective Daniel BIRÓ, Stanislav SECRIERU Conceptul de ordine mondială Studiul ordinii mondiale ocupă un loc important în teoria relațiilor internaționale, deoarece se axează pe afirmarea și schimbarea tiparelor de interacțiune dintre entitățile politice pe arena mondială. Pe parcursul istoriei, indivizii și statele au manifestat o preocupare constantă pentru dezvoltarea unui model care ar oferi stabilitatea și predictibilitatea în raporturile cu ceilalți. Din acest punct de vedere
Manual de relații internaționale by Ionuț Apahideanu, Radu Sebastian Ungureanu, Andrei Miroiu () [Corola-publishinghouse/Science/2061_a_3386]
-
punct de vedere, se consideră, de pildă, că Marea Britanie este o mare putere încă din 1688, când își asumă rolul conducător în alianța împotriva lui Ludovic al XIV-lea, luptă pe care o câștigă; în plus, Glorioasa Revoluție contribuie la afirmarea statutului de mare putere al Angliei. Rusia devine o mare putere în secolul al XVIII-lea prin înfrângerea Suediei în Marele Război Nordic (1700-1721). Prusia devine o mare putere în urma Războiului de șapte ani (1756-1763). Japonia devine o mare putere
Manual de relații internaționale by Ionuț Apahideanu, Radu Sebastian Ungureanu, Andrei Miroiu () [Corola-publishinghouse/Science/2061_a_3386]
-
a celor care trebuie să conviețuiască pe același teritoriu național. Reacții în țările de origine ale emigranților. Decizia de a emigra este rezultanta din procesul de cumpănire dintre presiunile mediului intern (economice, politice, culturale, religioase etc.) și atracția străinătății (venit, afirmare profesională, democrație, ordine socială, posibilitatea obținerii unor câștiguri facile legale sau ilegale). Atitudinea, reacția logică a unei țări la procesul emigrării nu poate fi decât aceea de a reduce dimensiunile proceselor, emigrarea fiind măsura eșuării gestiunii corecte a țării. Migrația
GLOBALIZAREA. Manifestări şi reacţii by Florina BRAN,Gheorghe MANEA,Ildikó IOAN,Carmen Valentina RĂDULESCU () [Corola-publishinghouse/Science/228_a_334]
-
ființă în fiecare comună. Proliferarea IMM-urilor este soluția prea bine cunoscută pentru a mai fi detaliată în scopul ocupării forței de muncă, punerii în valoare a spiritului întreprinzător autohton (și al emigranților care se înapoiază în țară), prilej de afirmare profesională și de valorificare a resurselor locale. Aceste firme nu s-au bucurat de mult sprijin din partea statului român. În perioada 2008-2011 (iulie) vulnerabilitatea lor a fost maximă, evidențiată de următorii indicatori: firme închise: între 18.465 și 57.041
GLOBALIZAREA. Manifestări şi reacţii by Florina BRAN,Gheorghe MANEA,Ildikó IOAN,Carmen Valentina RĂDULESCU () [Corola-publishinghouse/Science/228_a_334]
-
deosebite în domeniul asistenței sociale, recenzii etc. Colaborările vor fi expediate la adresa de email: HYPERLINK "mailto:revassoc@yahoo.com" revassoc@yahoo.com; HYPERLINK "mailto:revassoc@xnet.ro" revassoc@xnet.ro Revista de Asistență Socială este deschisă tuturor contribuțiilor valoroase la afirmarea domeniului asistenței sociale, oferind susținere pentru asistenții sociali și profesioniștii angajați în derularea de programe specializate, dezvoltare socială și comunitară. Redacția ISSN: 1583-0608 Sumar 1/2006 Interviu cu Monica de Vargas Machuca, Președinte al Consorțiului L’Ecole Interviu cu Alexandru
Revista de asistență socială () [Corola-publishinghouse/Science/2160_a_3485]
-
componenta predominantă a forței de muncă. Unii autori asociază femeilor un anumit grad de conformism, ca urmare a socializării lor în cadrul familiilor, unde, în mod tradițional, a existat o presiune a unor stereotipuri cum ar fi: dependența, lipsa dorinței de afirmare. În acest context al acceptării, supervizarea s-a putut dezvolta mai consistent decât în alte domenii. O analiză atentă poate să evidențieze mai multe tendințe generale profesionale care reconfirmă nevoia de supervizare. Există factori care exced posibilitățile obișnuite ale învățământului
Revista de asistență socială () [Corola-publishinghouse/Science/2160_a_3485]