2,765 matches
-
sau o tentativă de exorcizare a răului? Care veac nu și-a avut apocalipsa lui sau holocaustul său? Fii puțin atent: ele nu au fost scrise/descrise de contemporanii noștri, ci de cei bătrâni. Istoria pământului se derulează între o apocalipsă și alta. Cei vechi au văzut ca nimeni alții natura răului, l-au și înfruntat în față. Parcă veacul ce trecu a fost mai frământat ca niciodată, mai sângeros și mai aproape de a nimici, în numele civilizației, însăși ființa umană. Secolul
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1450_a_2748]
-
temeiuri nu-i chiar o formă de profesionalizare a ei. Asta e. Mai poate face literatura română istorie în contextul europenizării societății? Vezi, Doamne ferește!, vreo variantă în care literatura română ar fi înghițită de marea literatură europeană? Cum ar arăta "apocalipsa literaturii române" în viziunea lui Mircea A. Diaconu? Mai bine mă puneai să-mi imaginez cum ar arăta ultimul scriitor în limba română? Ar fi ca gâtul unei clepsidre prin care se scurg Istoria ieroglifică, Țiganiada, Eminescu și aici ar
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1450_a_2748]
-
că omenirea e pe panta destructivității? Ai citit mult, ai trăit mult din intuiție și imaginație, de asta la 60 de ani poți să emiți câteva adevăruri pentru urmași: Când și cum se va sfârși omenirea? Vezi ceva semne ale Apocalipsei în comportamentul oamenilor și al aștrilor? Dă un sfat omului de după tine, de care acesta să țină cont fără nici o rezervă...! Dacă ar fi să gândim biblic, da, de la apariția Evei lângă Adam, lumea, deși se înmulțește, se distruge de la
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1450_a_2748]
-
să gândim biblic, da, de la apariția Evei lângă Adam, lumea, deși se înmulțește, se distruge de la o generație la alta. Omului religios îi place această viziune. De aici și spaima lui în privința unui iminent sfârșit. Până acum au fost nenumărate "apocalipse" în prag de a se întâmpla. Câteva numai în ultimul deceniu. Cea de anul trecut a creat chiar o fobie, a împărțit lumea în disperați, în grijulii, în nepăsători, în credincioși și necredincioși (așa a fost de când e lumea, de
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1450_a_2748]
-
cel mânat de o perspectivă științifică a lumii, sfârșitul lumii nu-i provoacă neapărat spaime, ci doar o viziune catastrofală, ce i-ar putea aduce o durere, o nenorocire, o pierdere, dar nu neapărat și o dispariție totală. Nici în Apocalipsa lui Ioan nu se spune că vă dispărea toată lumea. Acolo primează preceptul de moralitate creștină, de spaimă și umilință, de salvare prin credință. în timp ce de partea cealaltă pare a fi hazardul, fatalitatea, îmbinate cu speranța că, prin diverse posibilități, te
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1450_a_2748]
-
asemănător cu lipsa de surse istorice pe acest teritoriu din perioada secolelor cinci și nouă. Așa cum arată acum interesul față de adevăratele valori, nu apare nici o iluzie de mai bine. Când și cum se va sfârși poporul român? Crezi într-o apocalipsă a națiilor după Globalizare? Nu se va sfârși decât în condițiile descrise mai sus. În rest globalizarea nu aduce sfârșitul națiunilor, ci coabitarea acestora într-o formă democrat-imperială, să o numesc așa, care ar putea fi și benefică acolo unde
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1450_a_2748]
-
supusă inima mea la un supliciu, fie el și benefic, dacă simt din ce în ce mai mult că nu mai am inimă? Dacă ți s-ar da ție să faci un proiect de sfârșit al lumii, cum ar arăta acesta? Cum ar suna "Apocalipsa după Flora"? Ar fi o chermeză, cu sau fără lăutari, undeva într-o poiană, vara, șapte zile și șapte nopți la rând, unde o minte luminată ar vorbi neîntrerupt despre adevărurile eterne (și absconse), iar toți ceilalți comeseni, o sută
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1450_a_2748]
-
să fiu Van Gogh. Ca arhitect, mi-ar fi plăcut să fiu Vitruvius. În timp ce un om citește poezie, nu poate face nici un rău Ești un om liber? Cât de liber poate fi un scriitor/ artist în acest veac marcat de apocalipse cântate, descântate, atrase, respinse...? Arta e, în aceste contexte, o rană sau o tentativă de exorcizare a răului? De un lucru sunt sigur, dragă Adrian. În timp ce un om citește poezie, nu poate face nici un rău. Măcar în unitatea de timp
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1450_a_2748]
-
cunoscută în lume. Dacă, Doamne, ferește, nu dă iar peste noi vreo altă calamitate ideologică. Piatra Neamț Alba Iulia, 15 martie 2016 Marta PETREU Fiecare transcrie ceea ce îi iese din abisurile de necontrolat ale ființei Antologia ta de poezie se numește "Apocalipsa după Marta". Ce legătură există între Apocalipsă și Poezie? Titlul antologiei vine de la un poem pe care l-am scris în 1990 și pe care l-am publicat mai întâi în România literară pe urmă, mai ales după ce mi l-
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1450_a_2748]
-
dă iar peste noi vreo altă calamitate ideologică. Piatra Neamț Alba Iulia, 15 martie 2016 Marta PETREU Fiecare transcrie ceea ce îi iese din abisurile de necontrolat ale ființei Antologia ta de poezie se numește "Apocalipsa după Marta". Ce legătură există între Apocalipsă și Poezie? Titlul antologiei vine de la un poem pe care l-am scris în 1990 și pe care l-am publicat mai întâi în România literară pe urmă, mai ales după ce mi l-am publicat și în Poeme nerușinate, s-
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1450_a_2748]
-
vine de la un poem pe care l-am scris în 1990 și pe care l-am publicat mai întâi în România literară pe urmă, mai ales după ce mi l-am publicat și în Poeme nerușinate, s-a umplut România de apocalipse...! Mi s-a părut cel mai potrivit pentru antologia mea. De altfel, mi-am făcut-o numai și numai pentru că mi-a căzut în mână un album Barlach, când am văzut palmele femeii cu fața acoperită am exclamat: "Ar fi
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1450_a_2748]
-
sunt viziunile pentru lumea de mâine? Tot ce am scris vorbește despre aceste lucruri. Eu, omul, nu-ți pot răspunde convingător la întrebările acestea în momentul de față. Dar poezia mea poate că da. Pe acest fond duios-tragic al amânării Apocalipsei, te rog să schițezi proiectele tale scriitoricești și de viață pur și simplu pentru următorii cincizeci și cinci de ani... Credință fără fățărnicie și poezie fără cuvinte. (Revista "Conta", nr. 13, 2013) Christian W. SCHENK Întreaga mea operă stă sub
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1450_a_2748]
-
evident), am pictat, am sculptat, am compus, am pirogravat și am văzut, fără frustrare, că n-am talent la ele. Totuși mai încerc... Ești un om liber? Cât de liber poate fi un scriitor/ artist în acest veac marcat de apocalipse cântate, descântate, atrase, respinse...? Arta e, în aceste contexte, o rană sau o tentativă de exorcizare a răului? Cum pot fi liber și independent ca artist când văd câte se întâmplă în jurul meu? Când văd câte perversități se întâmplă zilnic
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1450_a_2748]
-
Uricaru a acceptat participarea, ca "vârf de lance" la acest nou colocviu. Opinia mea, succintă: sunt de un optimism robust, creștin, nu cred decât în Dumnezeu, respectiv în infinitul spiritului, al culturii, al cărții, dincolo de formele materiale diferite, trecătoare, conjuncturale. Apocalipsa există în cei lipsiți de credință, în cei posedați de egolatrie, de lipsa de caracter, de omniprezentul diavol devorator... Pe acest fond duios-tragic al amânării Apocalipsei, te rog să schițezi proiectele tale scriitoricești și de viață pur și simplu pentru
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1450_a_2748]
-
respectiv în infinitul spiritului, al culturii, al cărții, dincolo de formele materiale diferite, trecătoare, conjuncturale. Apocalipsa există în cei lipsiți de credință, în cei posedați de egolatrie, de lipsa de caracter, de omniprezentul diavol devorator... Pe acest fond duios-tragic al amânării Apocalipsei, te rog să schițezi proiectele tale scriitoricești și de viață pur și simplu pentru următorii cincizeci de ani... Dragul meu Adrian, chiar astă noapte am avut un vis groaznic: am visat-o pe mama în pragul morții (nu detaliez). Sunt
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1450_a_2748]
-
Îndelung răbdător și Mult-milostiv, Îl rog Însă din toată inima să mă ierte și să mă ajute să o iau pe calea cea bună. Deși mai sunt două ore până la miezul nopții, un semn ne-a dat, cred, tuturor, trâmbițata Apocalipsă prognozată de unii pentru azi, iată, neavând loc. Să sperăm că Răbdătorul și Iubitorul de oameni va amâna această clipă Încă multe veacuri, până ce ne va veni mintea la cap și ne vom Întoarce cu toții la credința pentru care S-
Ultima sută by Cornel Galben () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91673_a_93187]
-
cu mine. Tu, Titi și Sandu, ne veți schimba peste o oră. Și a început lupta pentru supraviețuire, lopătând permanent zăpada pentru a menține liberă intrarea și ieșirea din casă. "Eu pe câți îi iubesc îi mustru și îi pedepsesc..." (Apocalipsa: 39) Vai, ce iubire înflăcărată, Doamne! Dar n-ai putea să-ți manifești această dragoste mai puțin brutal, fără conotații ucigașe??? Mircea și Lică au luat căldarea și s-au dus la fântână în speranța că vor putea aduce apă
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1573_a_2871]
-
poate trăi în stilul său obișnuit și este obligată să improvizeze la infinit. Anul 2001 Pagina de titlu a vechilor cărți bisericești, Hrisoavele, se mai numea și "Poartă". Vasili Rozanov, tradus și citit intens în România la începutul anilor '90 (Apocalipsa timpului nostru, Editura Institutul European, Iași, 1994) a scris pagini de un antisemitism înfricoșător despre "setea de sânge" a evreilor. Ele nu mai sunt accesibile decât în infernul (fondul secret) al marilor biblioteci din Occident. Două afișe lipite sauvage pe
Fals jurnal de căpşunar by Mirel Bănică [Corola-publishinghouse/Memoirs/1440_a_2682]
-
întoarcere și bani de buzunar. 16 aprilie 2004 Cărți aduse în geamantan la Geneva. Tinerețile lui Daniel Abagiu de Cezar Paul Bădescu și O lume dispărută. Mărturii despre comunism, scrisă de patru tineri de vârsta mea, patru cavaleri memoriali ai apocalipsei comuniste. Le-am citit cu furie, cu dragoste, cu disperare, ca pe un ritual de exorcizare a dorului față de o țară care nu merită să fie iubită, veșnic condamnată la un destin mediocru. Pe de altă parte, am simțit că
Fals jurnal de căpşunar by Mirel Bănică [Corola-publishinghouse/Memoirs/1440_a_2682]
-
de reduceri semnificative de preț. Astfel: Suma minimă (RON) Suma maximă (RON) Reducere (%) 0 20 5 20 50 10 50 100 15 100 150 20 150 200 25 200 30 În aceeași colecție au mai apărut • Acolada atlantică, Ștefan Avădanei • Apocalipsa de carton, Nichita Danilov • Cealaltă parte a vieții noastre, Haig Acterian • Cioran. Vitalitatea renunțării, Emil Stan • Contemplatorul solitar, Dan Stanca • Convorbiri euharistice (vol. 1), Dorin Popa • Datoria împlinită, Mihai Pricop • Despre muncă și alte eseuri, Mihai Pricop • Drama expresionistă. De la
Fals jurnal de căpşunar by Mirel Bănică [Corola-publishinghouse/Memoirs/1440_a_2682]
-
de rețete culinare (Polirom, 2006). A coordonat volumul Le Banat - Un Eldorado aux confins (Cultures d’Europe Centrale, Paris IV-Sorbonne, 2007) și, împreună cu C. Ungureanu, a editat antologiile Europa Centrală. Nevroze, dileme, utopii (Polirom, 1997) și Europa Centrală. Memorie, paradis, apocalipsă (Polirom, 1998). Este autorul (alături de Mircea Nedelciu și Mircea Mihăieș) al romanului Femeia în roșu (Cartea Românească, 1990, ediția I, Premiul Uniunii Scriitorilor din România pentru proză; ediția a II-a All, 1998; edițiile a III-a și a IV
Tovarășe de drum. Experiența feminină în comunism by Radu Pavel Gheo, Dan Lungu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2262_a_3587]
-
ecrane, unde nevoia de rating impune dictatura celui mai mic numitor comun. Cum cultura ține de excelență, ea nu prea își găsește locul în această configurație. Prin urmare, mulți vorbesc dând ochii peste cap și luând poze profetice despre iminența Apocalipsei: cultura e în agonie, dacă nu chiar pe moarte, tot ce e mai frumos în om se distruge și um bra prostului gust ne acaparează. Cei mai mulți oameni de cultură, când sunt invitați la televizor, nu fac decât să se plângă
UMBRE PE ECRANUL TRANZIŢIEI by CEZAR PAUL-BĂDESCU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/579_a_1033]
-
uităm pe posturi diferite, vedem de fapt aceleași știri, aceleași povești. Este povestea lumii în care trăim, cu lucruri grave sau derizorii, cu inevitabila doză de senzațional și - can cazul oricărei religii care se respectă - cu necesarele prevestiri apocaliptice. Sâmburele Apocalipsei se află în mai tot ce vedem, de la accidentele de pe șosele, de pe calea ferată sau din aeroporturi, până la cutremure, inundații de anvergura Potopului și alte catastrofe naturale. Am scris de mai multe ori despre pasiunea preoților acestei noi religii, oamenii
UMBRE PE ECRANUL TRANZIŢIEI by CEZAR PAUL-BĂDESCU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/579_a_1033]
-
ce vedem, de la accidentele de pe șosele, de pe calea ferată sau din aeroporturi, până la cutremure, inundații de anvergura Potopului și alte catastrofe naturale. Am scris de mai multe ori despre pasiunea preoților acestei noi religii, oamenii de televiziune, în a invoca Apocalipsa. Cât de nerăbdători sunt în așteptarea ei (la gândul ratingului pe care o săl facă atunci) și cât sunt de harnici în a ne arăta neîncetat că trăim vremurile cele de pe urmă. Dacă nu induci sentimente de teamă în rândul
UMBRE PE ECRANUL TRANZIŢIEI by CEZAR PAUL-BĂDESCU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/579_a_1033]
-
știrea cu micul care a mușcat un om, despre care au învățat la școală cei care fac astăzi televiziune în România. Sau nau învățat. (2008) Șoc și groază sub nămeți Știriștii de la televiziunile noastre bâțâie din picior nerăbdători în așteptarea Apocalipsei. Ei visează cu ochii deschiși la catastrofe grandioase, în care mânia lui Dumnezeu să se abată asupra Pământului, Soarele să se acopere de un nor gros de fum, apele să se reverse din matcă și să invadeze uscatul, pămân tul
UMBRE PE ECRANUL TRANZIŢIEI by CEZAR PAUL-BĂDESCU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/579_a_1033]