2,601 matches
-
și din Bucovina XE "Bucovina" . El a subliniat că se poate folosi mitraliera, că interzice manifestări de slăbiciune, căci s-a terminat cu epoca umanismului, și că nu-i pasă dacă, din cauza acestor fapte, românii vor fi considerați În viitor barbari. În aceeași ședință, Mihai Antonescu XE "Antonescu, Mihai" a anunțat că toți evreii din sate „părăsesc locul și părăsesc avuturile lor imediat”. Ministrul de Interne, Dumitru Popescu XE "Popescu, Dumitru" , a atras atenția miniștrilor că În Bucovina, XE "Bucovina" „câțiva
Preludiu la asasinat. Pogromul de la Iași, 29 iunie 1941 by Jean Ancel () [Corola-publishinghouse/Science/2137_a_3462]
-
despre Iași și săptămânile care l-au urmat s-au remarcat printr-o instigare directă la uciderea evreilor, la Încheierea socotelilor cu ei, alungarea lor din sate, târguri și chiar, din zone Întregi prin mobilizarea creștinismului pentru justificarea unor acțiuni barbare, prin Învinuirea evreilor de toate necazurile și nenorocirile care s-au abătut asupra poporului român de la ultimatumul sovietic din 1940 și chiar dinainte. Războiul a fost prezentat ca o luptă Împotriva iudaismului, evreii - ca un pericol permanent pentru armatele României
Preludiu la asasinat. Pogromul de la Iași, 29 iunie 1941 by Jean Ancel () [Corola-publishinghouse/Science/2137_a_3462]
-
general expus cu privire la Începutul curățirii de evrei - curățire fizică și spirituală. Regimul antonescian a vrut, pe de o parte, să scoată În evidență „succesele sale” În domeniul evreiesc, iar pe de altă parte, să Împiedice prezentarea acestor acțiuni drept fapte barbare de către propaganda maghiară și În opinia publică din țările neutre, chiar În Statele Unite XE "Statele Unite" și Marea Britanie - state care Întrețineau Încă relații diplomatice cu guvernul de la București. Cenzura civilă de care răspundea Mihai Antonescu, XE "Antonescu, Mihai" În calitatea sa
Preludiu la asasinat. Pogromul de la Iași, 29 iunie 1941 by Jean Ancel () [Corola-publishinghouse/Science/2137_a_3462]
-
pogrom a promis că va veni răzbunarea pentru cedarea teritoriului la care România a fost obligată să renunțe cu un an Înainte, când Armata română a fost nevoită să abandoneze Basarabia XE "Basarabia" și a fost umilită de către inamicii săi barbari și partenerii lor „care au adăugat cristicei noastre răstigniri, iudaica lor ofensă”. Când Basarabia XE "Basarabia" va redeveni românească și „când vom fi izgonit dintre noi liftele străine”, atunci se va auzi o voce profetică ce va spune: „Basarabia ești
Preludiu la asasinat. Pogromul de la Iași, 29 iunie 1941 by Jean Ancel () [Corola-publishinghouse/Science/2137_a_3462]
-
În mod corespunzător. Pogromul de la Iași a dovedit că regimul lui Antonescu XE "Antonescu, Ion" a primit În Întregime moștenirea legionară În problema evreiască. Atunci presa i-a admonestat pe legionari pentru crimele comise, bătându-și joc de metodele lor barbare. Nu e nevoie de așa ceva, a fost atunci mesajul. „Cu legea În mână” se poate ajunge la aceleași rezultate, dar Într-o formă „civilizată”. De data aceasta, presa a reflectat noua linie a regimului lui Antonescu XE "Antonescu, Ion" - că
Preludiu la asasinat. Pogromul de la Iași, 29 iunie 1941 by Jean Ancel () [Corola-publishinghouse/Science/2137_a_3462]
-
Antonescu, Ion" - că totul este permis Împotriva evreilor; că legea și omenia nu mai sunt necesare; că trebuie folosite mitralierele, cum se exprimase Mihai Antonescu XE "Antonescu, Mihai" În fața miniștrilor, spunând că nu-i pasă dacă românii vor fi considerați barbari. Ambasadorii Statelor Unite XE "Statelor Unite" și Franței XE "Franței" despre pogrom Pogromul de la Iași și campania de exterminare din Basarabia XE "Basarabia" și Bucovina XE "Bucovina" n-au rămas secrete pentru reprezentanțele diplomatice de la București. Tuturor le era clar, cum vom
Preludiu la asasinat. Pogromul de la Iași, 29 iunie 1941 by Jean Ancel () [Corola-publishinghouse/Science/2137_a_3462]
-
la Ministerul de Interne, În august 1941, printre altele de teama reacției lui Ion Antonescu XE "Antonescu, Ion" , care nu se așteptase la o dezlănțuire de o asemenea amploare În rândurile soldaților și civililor. Pogromul Înfățișa România drept o țară barbară În ochii germanilor, ai Ungariei XE "Ungariei" vecine și dușmane, În ochii diplomaților din Statele Unite XE "Statele Unite" și din țările neutre acreditați la București, și În ochii șefilor partidelor din opoziție. Acest capitol din falsificarea documentelor și a concluziilor incluse
Preludiu la asasinat. Pogromul de la Iași, 29 iunie 1941 by Jean Ancel () [Corola-publishinghouse/Science/2137_a_3462]
-
perfect statistic... Când auzi de "statistic perfect", poți să înnebunești!" A.V. Care este opinia lui Dan Grigore despre obligația oricărui muzician compozitor instrumentist sau cântăreț de a-și susține examenul de doctorat? "E îngrozitor. Mi se pare un lucru barbar! Există un vers bacovian: "Barbar cânta femeia-aceea". Și totuși, își luase doctoratul!... (râsete în sală). E un model, probabil. Și mai e ceva, aici: în '90 exista o sensibilitate a acelora care ajunseseră în fruntea Ministerului Culturii și a Ministerului
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1452_a_2750]
-
prinsoarea destinului. Balcanii sunt atât un stereotip negativ cât și o metaforă: sunt folosiți disprețuitor pentru a se face referire la fața întunecată, respinsă a Europei și nostalgic pentru a se face referire la străbunii pierduți ai Europei războinicii ei barbari și sălbateci sau geniile ei romantice și pasionale 227. Ceea ce emană din această literatură despre țările balcanice, inclusiv despre România, este amestecul bizar de barbarie și poezie, tiranie și pasivitate, exotism și atracție vinovată, concretețea pericolului iminent și aparența idilică
Geografiile simbolice ale diferenței ideologice by CARMEN ANDRAŞ [Corola-publishinghouse/Science/947_a_2455]
-
din această literatură despre țările balcanice, inclusiv despre România, este amestecul bizar de barbarie și poezie, tiranie și pasivitate, exotism și atracție vinovată, concretețea pericolului iminent și aparența idilică, realitatea crudă și legenda, iar prin literarizare, prozaic și poetic. Trecutul barbar este oglindit în ceea ce observatorii consideră ca fiind înclinația genetic moștenită înspre despotism și ipostazele moderne ale dictaturii. Nimic nu este însă simplu și clar în acest spațiu. Această trăsătură este atenuată din fericire oare? de moștenirea orientală care slăbește
Geografiile simbolice ale diferenței ideologice by CARMEN ANDRAŞ [Corola-publishinghouse/Science/947_a_2455]
-
greșelilor și viciilor acestora fie în mereu repetabila lor istorie, fie în moștenirea lor genetică. Sortiți să fie bântuiți pentru totdeauna de spectrele istoriei, de tiranii întorcându-se în viața lor sub diferite deghizări, de genele lor balcanice sau orientale, barbare sau primitive, românii nu au mari speranțe pentru viitor. Nici o revoluție nu poate să le schimbe acest destin absurd, un clișeu comun în reprezentările apusene și în auto-reprezentările românești. Iată de ce reprezentările acestea despre România nu sunt povești cu happy
Geografiile simbolice ale diferenței ideologice by CARMEN ANDRAŞ [Corola-publishinghouse/Science/947_a_2455]
-
de piață. Statul controla totul și statul era peste tot. Constantinopolul a fost un centru comercial puternic și datorită poziționării sale geografice, între occident și orient, dar și datorită faptului că Europa Occidentală se afla în instabilitatea produsă de năvălirile barbare și apoi în plin Ev Mediu întunecat. 3.2. Creștinismul sau deplinătatea ființei umane occidentale Religia 169 este sufletul culturii și fundamentul civilizației umane. Măsura în care omul și-a reprezentat lumea și pe Dumnezeu este determinantă pentru poziția sa
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
pentru care Imperiul (ca unul dintre motive) a și căzut. Decadența prea-multului este înlocuită cu licărirea din ochii celor mulți și obidiți: țărani, sclavi, meșteșugari, crescători de animale. Tocmai de aceea creștinismul va izbuti acolo unde nu vor izbuti hoardele barbare. În secolul al II-lea creștinismul era doar un ordin extins prin puterea publică ce depășea cu mult numărul membrilor. El ia dintr-o dată începând cu secolul al III-lea (cca 250 d.Hr.), o amploare nemaipomenită. Este epoca în
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
indiene renunțarea nu se exprimă decât în funcție de Dharma 296, împotriva căreia acționează supralicitând totodată"297. Este important să punem în evidență că acest ansamblu de legi nu recunoaște omul așa cum este el ci numai ca bărbat sau femeie, hindus sau barbar. Lumea se împarte, în mod automat, între hinduși și ceilalți, iar zidul acesta va fi unul de nepătruns. Lumea hindusă se află și azi, în secolul XXI, împărțită în caste, iar femeile sunt violate și ucise pe stradă fără ca liderii
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
26. Odată cu orașul oamenii se apropie mai mult și comunică mai mult. Își dezvoltă și conștientizează mai intens dependența de ,,celălalt", nivelul de asociere devenind unul sofisticat. Orașul va lucra împotriva cutumelor și înapoierii. La porțile orașului se oprește omul barbar și se dezvoltă omul elevat, sofisticat. Prin oraș vom înțelege că oamenii pot trăi și altfel, mai puțin înfricoșați de contactul cu barbarii sau cu animalele sălbatice. Orașul îndeamnă la comuniune, la dezvoltarea și apărarea intereselor comune. Orașul va fi
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
îl reprezintă evoluția și difuzarea conceptului de rasă în sine. Atitudinile rasiste au existat cu sute de ani ca Europa sau America să devină rasiste. ,,În China, în anul 300 d.Hr., de exemplu, găsim păstrate descrieri ale unor popoare barbare care "seamănă îndeaproape cu maimuțele, din care se trag""155. Ne putem da seama ce impact au avut în rândul omului comun teoriile lui Darwin care demonstrează că și oamenii rasei albe provin din maimuțe. De altfel chiar și azi
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
este cea care ne ține împreună și care nu ne permite să ne sfâșiem literalmente pe străzi în căutarea fericirii sau a satisfacțiilor pe care le dorim și credem că le merităm. Respectul față de normă desparte statele civilizate de cele barbare și statele bogate de cele sărace. Norma este cea chemată să pună pe picior de egalitate oameni care prin natura lor sunt profund diferiți. Apărând norma ne apărăm statutul de indivizi moderni și liberi, a căror libertate și demnitate se
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
Istoria Romană, Editura Științifică și Enciclopedică, vol. II, București, 1987, p. 224. 135 Mises arată că: ,,Factorul care a provocat declinul imperiului și al civilizației sale a fost dezintegrarea acestei interconexiuni economice (între centru și provincii n.n.) și nu invaziile barbare. Agresorii externi n-au făcut decât să profite de un prilej pe care li-l oferea slăbiciunea internă a imperiului". Acțiunea umană, www.mises.ro, p. 576. 136 Despre o inflație puternică specifică decăderii Imperiului Roman vorbește și Warren Treadgold
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
mises.ro, pp. 576-577. Dimpotrivă, Niall Ferguson are o altă părere. El crede că: ,,Imperiul Roman nu a intrat în declin și nu s-a prăbușit lent. El s-a prăbușit într-o singură generație, aruncată în haos de invadatorii barbari la începutul secolului al V-lea". Civilizația - vestul și restul, Editura Polirom, Iași, 2011, p. 260. 143 Dată în anul 322 d.Hr. 144 Marcel Bordet, Istoria Romei Antice, Editura Lider, București, 1998, p. 360. 145 Andrea Giardina-co., Omul roman
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
tip civilizațional pe care le oferă religia, că: Ne limităm la a spune că omul occidental, spre deosebire de cel asiatic este o ființă adaptată și formată pentru viața în libertate. China, Japonia, India și țările musulmane ale Orientului Apropiat nu erau barbare înainte de a intra în contact cu Occidentul. Chiar înaintea noastră ele atinseseră performanțe extraordinare în arte, arhitectură, literatură, filozofie și dezvoltarea instituțiilor educaționale. Ele au fondat și au construit imperii puternice, însă eforturile lor au fost sortite eșecului atunci când culturile
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
deosebit de onorat să mă adresez domniilor voastre în această clădire prestigioasă, cu o puternică semnificație istorică pentru democrația austriacă. Discursul meu din această seară se referă la România - viitor stat membru al Uniunii Europene. Doresc să mulțumesc, în mod deosebit, doamnei Barbara Prammer, președintele Parlamentului Austriei, și domnului Andrei Corbea-Hoișie, ambasadorul României la Viena, pentru implicarea și sprijinul acordat în organizarea acestui eveniment. De asemenea, doresc să îi salut pe oaspeții și participanții din Austria la acest eveniment - membri ai parlamentului, înalți
Întotdeauna loial by Mihai Răzvan Ungureanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/2017_a_3342]
-
agresiunea, și pericolul, a celei de a respecta aceleași reguli și, implicit, de a pune lucrurile în ordine. Codurile de legi romane reprezintă modul în care imperiul a încercat să regularizeze relațiile din interior, dintre membrii comunității imperiale, și exteriorul barbar. Mai târziu, Carol cel Mare, om care a reconstruit lumea și care la 25 decembrie anul 800 se încorona la Roma ca Rector Orbis, spunea unora dintre apropiați același lucru: „Vreau să dau cetățenilor acestui imperiu ordinea, liniștea și, nu
Întotdeauna loial by Mihai Răzvan Ungureanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/2017_a_3342]
-
Ba pot să vă spun mai multe. Mircea Zamfir: E istoria necruțătoare. Mihai-Răzvan Ungureanu: E istoria necruțătoare și istoria o ține minte în compozițiile cele mai distructive cu putință. Ea este cea care de fapt a epurat integral ministerul, procedând barbar, pur și simplu închizând porțile clădirii la orele la care veneau funcționarii la serviciu, la opt dimineața, și spunând că de acum înainte nu intră în Ministerul Afacerilor Externe decât cei care au dosarul curat. Și așa s-a și
Întotdeauna loial by Mihai Răzvan Ungureanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/2017_a_3342]
-
cum au colaborat, cum, în anul în care a fost Balanța la Cannes, cîștigători n-au fost Kieslowski sau Kiarostami, ci Pulp Fiction, pe care Karmitz, cu un aer ușor suficient și megalomanic, îl consideră doar o mostră de cinema barbar! Mai aflăm cum a părăsit Karmitz România, în 1947, pe cînd avea 8 ani, împreună cu familia, și cum a revenit, după �90, cît de multă mizerie a descoperit și cu cîtă ușurință s-a descurcat, singur, pe străzi, de la hotelul
Pintilie și șapte discuri de aur by Eugenia Vodă () [Corola-journal/Journalistic/12522_a_13847]
-
numită Candid, care opinează că "istoria reală a secolului nostru nu se va putea scrie niciodată", iar anti-documentele or să-l reclame ca secolul "cel mai tragic din istorie", un fel de Ev Mediu infestat de "dogmatism, inchiziții, ciumă, năvăliri barbare...". într-un cuvânt, o istorie total compromisă, văzută apocaliptic. A trăi vertical în aceste circumstanțe îți dă dreptul moral de cenzură asupra vremurilor, cum i-a dat și diaristului cu un destin fracturat de nenumărate și nemeritate accidente. Un astfel
Jurnale care îți răspund by Elvira Sorohan () [Corola-journal/Journalistic/12563_a_13888]