4,074 matches
-
mulțumind statului care ne¬a luat binevoitor sub umbrela sa protectoare. Noi, am zis că am trimis acolo, oameni deștepți, crema celor mai buni dintre noi, care să ne reprezinte interesele. Ei bine, oamenii ăia, care i-am uns cu bunăvoința noastră, au nevoie de un semn al șefului lor, ca să-și dea cu părerea despre o lege. Se pare că ei n-au nevoie de discernămînt, sau le-a fost interzis, să judece singuri, dacă e corect sau nu, ce
VINUL DE POST by Ioan MITITELU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91683_a_92810]
-
chemi pe popă ca să-l alunge pe diavol dintre tacheți și culbutoare, din pereții casei, dintre crăpături, de după perdea. Bineînțeles, că la plecare popa are în buzunar, nu pe dracu în persoană, ci numai ochii lui, dați de tine, cu bunăvoință. Cică nu este obligatoriu, ca omul care are casă, să aibă în curte și o mașină, dar în zilele noastre statistica arată că popa vede, de două ori cel puțin, bunurile credinciosului său. Și copiii trebuie să treacă pe la popă
VINUL DE POST by Ioan MITITELU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91683_a_92810]
-
odată cu Începerea activității scolare. Competențele profesionale ale oricărei persoane care lucrează cu copilul se extind și În domeniul afectiv. Nimeni nu poate lucra cu un copil dacă nu are capacitatea de a Întreține cu acesta o relație bazată pe afecțiune, bunăvoință, tandrețe, exigență explicată, conduită constantă și de a construi o legătură de atașament reciproc durabilă. Copilul cu tulburări trebuie să perceapă că relația pe care adultul o stabilește cu el este individualizată. Copilul trebuie să aibă convingerea că atitudinea adultului
MODALITĂȚI, METODE ŞI PROCEDEE DE INTEGRARE A COPIILOR CU TULBURĂRI DE DEZVOLTARE ŞI ÎNVĂȚARE ÎN ŞCOALA PUBLICĂ. In: Integrarea şcolară a copiilor cu CES şi serviciile educaţionale de sprijin în şcoala incluzivă by Lidia ADAMESCU () [Corola-publishinghouse/Science/1136_a_2148]
-
sa în cadrul Jockey Club, cerc închis, în care vechile familii nobiliare fac regulile. Cei doi nași ai săi au fost contele Marc-Antoine d'Oultremont și ducele de Luynes, al cărui tată fusese președintele clubului Jockey. Candidatul își înmulțise semnele de bunăvoință în direcția înaltei societăți. Cumpărase acțiuni la grupul care edita L'Évantail, publicație lunară dedicată marilor familii ale nobilimii belgiene și activităților lor mondene. Convertirea sa la vin, venind din partea unui fost băutor de bere, este un semn de supunere
Sociologia burgheziei by Michel Pinçon, Monique Pinçon-Charlot [Corola-publishinghouse/Science/1066_a_2574]
-
îngrijire medicală; 24 6 OCTOMBRIE - ZIUA MONDIALĂ A HABITATULUI Oamenii de știință au demonstrat că între om și o plantele ce-l înconjoară există o legătură ce poate fi măsurată cu aparate de precizie. Astfel, când omul trata planta cu bunăvoință, cu dragoste, aceasta emitea anumite semnale ondulatorii ce arătau că ea ,, se simte bine’’. Sfaturi: * Ai grijă zilnic de plantele din apartamentul tău căci ele simt dragostea ta. * Nu strica cuiburile păsărilor. * Nu rupe florile din parcuri. * Contribuie și tu
Ghidul micului ecologist by Lidia Gâdei, Violeta Buciumaş, Silviu Buciumaş () [Corola-publishinghouse/Science/1181_a_1883]
-
2006, p. 501). "Orice concepție teistă despre Dumnezeu, dar îndeosebi și precumpănitor cea creștină, are ca trăsătură esențială faptul că, în ea, divinitatea este sesizată cu o clară precizie și definită cu ajutorul unor atribute ca: spirit, rațiune, voință, voință teologică, bunăvoință, atotputernicie, consubstanțialitate, conștiință de sine și cu alți termeni asemănători și că, deci, în ea, divinitatea este gândită prin analogie cu personal-raționalul, așa cum, într-o formă limitată și redusă, omul îl descoperă în sine însuși. În același timp, aplicate divinului
Religiozitatea și instituțiile sociale în România by Ion Petrică () [Corola-publishinghouse/Science/1120_a_2628]
-
ca înjositoare dar imperativă dorință de împreunare (acestea sunt, de altfel, coordonatele invariabile ale psihologiei eroului lovinescian). Timidul Bizu preferă să iubească "de la distanță" doar anumite femei (imaginea lor "ideală", mai exact), nu înainte de a cunoaște "taina" amorului carnal prin bunăvoința unei servitoare vulgare, ce acceptă "târgul" fără prea multe fasoane. Experiența sordidă ("Da' iute ai mai fost, cuconașule!", atât găsește de cuviință să spună femeia, înainte de a-și primi cuvenita răsplată) îl vindecă de iluzii, adâncind în conștiința sa prăpastia
Scriitorul si umbra sa. Volumul 1 by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1053_a_2561]
-
Să, de atâta vreme de când cu cinste ne represintă țară, a avut în totdeauna, chiar în cele mai grele împrejurări, o patriotică dragoste pentru românii aflători aci, ajutându'i cu vorba, cu intervenția și cu faptă. Deși în cursul vremei bunăvoință Ex. Sale a fost dureros încercată, de către unii câri nu fac onóre numelui de student și de român, totuși scepticismul logic al diplomatului a fost vecinic învins și în viitor, de căldură unei inimi cu adevarat de elită. Excelentă Să
Studenți români la Universitatea Liberă din Bruxelles (a doua jumătate a veacului al XIX -lea prima parte a secolului al XX -lea) by Laurenţiu Vlad () [Corola-publishinghouse/Science/1076_a_2584]
-
N. : ... ai dreptate, există un număr de excepții, ca totdeauna. S. A.: Am observat și că, atunci când autorii români afirmați în străinătate scriau despre subiecte relativ necunoscute sau marginale în mediul românesc, erau primiți superficial și uitați repede, chiar dacă uneori cu bunăvoință. Cred că avem de a face cu un decalaj cultural: ruptură de nivel între referințele culturale, ideologice, politice din România și referințele anumitor personalități afirmate în străinătate, printre care și tu ori Mihai Spăriosu care, cei drept, nu s-a
by Vasile Boari, Natalia Vlas, Radu Murea [Corola-publishinghouse/Science/1043_a_2551]
-
veleitare i-au fost toate manifestațiile sociale, ci a unui anunțător al vremurilor noi"70. Monica Lovinescu vorbește aici despre decepția cauzată nu de autorul George Bacovia, ci de cea care ar fi trebuit să-i păstreze memoria, în loc să cerșească bunăvoința regimului. După "Declarația de independență politică a României față de Moscova" din 1964, începe o scurtă perioadă de liberalizare. În consecință, încep numeroase procese de reabilitare a intelectualilor. Intenția comuniștilor este de a-i atrage pe intelectualii care au suferit în
Monica Lovinescu, O Voce A Exilului Românesc by MIHAELA NICOLETA BURLACU [Corola-publishinghouse/Science/1012_a_2520]
-
Litere din București, cu posibilitatea de a sta șase luni pe an în Paris. Șerban Cioculescu și Vladimir Streinu îi oferă drepturile de autor pentru cărțile lui E. Lovinescu republicate, nu în lei, ci în valută. "Încercarea de a capta bunăvoința exilului și de a-l neutraliza era dublată de o manevră mai veche: a seduce gazetari și intelectuali occidentali care, în schimbul banilor la Paris sau al răsfățului la București, să cosmetizeze situația"116. Le respinge, replicând că propunerile, aparent onorabile
Monica Lovinescu, O Voce A Exilului Românesc by MIHAELA NICOLETA BURLACU [Corola-publishinghouse/Science/1012_a_2520]
-
decenii, în apărarea României. Monica Lovinescu aduce în discuție atitudinea duplicitară a oamenilor pe care îi ajută. Mulți dintre ei ajung să denigreze imaginea autoarei dintr-un orgoliu greu de priceput. Exemplul lui Liiceanu rămâne însă dovada vie a păstrării bunăvoinței, a gratuității luptei pentru cultura românească în pofida tuturor decepțiilor. Monica Lovinescu are o prietenie puternică și cu Eugen Ionescu pe care-l cunoaște din adolescență. La regăsirea în Paris, Eugen Ionescu îi arată o traducere din Urmuz, prefațată, în speranța
Monica Lovinescu, O Voce A Exilului Românesc by MIHAELA NICOLETA BURLACU [Corola-publishinghouse/Science/1012_a_2520]
-
după ce-și fumase țigara până să-l frigă la degete, intră din nou în compartiment cu gândul să-și pună în aplicare noul plan. Am o mare rugăminte la dumneavoastră! Văzând pe fața acestora semnale certe de aprobare și bunăvoință, continuă. Poate treceți în seara aceasta pe la prietenul nostru comun, să-i spuneți că ați călătorit cu mine și să-i comunicați că, din păcate, fostul nostru coleg Ignat Vasile nu a mai putut fi salvat. A murit joi după
by ANTON PETROVSCHI BACOPIATRA [Corola-publishinghouse/Imaginative/944_a_2452]
-
să se bazeze pe cunoașterea și trăirea faptelor. Învățământul nu trebuie să fie obositor, constrângător, rutinier, ci atractiv, plăcut. Se cere a se cultiva curiozitatea liberă a copilului și înclinațiile sale spre activitățile ludice. Ca atitudine generală educativă, Augustin recomandă bunăvoința și trezirea interesului, nefiind de acord cu tratarea aspră. Învățătorul trebuie să asigure stimulentul pentru descoperirea personală a elevului, ceea ce presupune mult tact și talent din partea acestuia. Este un adept al entuziasmului pedagogic, încrezându-se în forțele manifestate sau latente
Metode de educaţie întâlnit e în opera fericitului Augustin şi actualitatea lor by Mihaela Bobârcă () [Corola-publishinghouse/Science/1682_a_2903]
-
mai pe larg; greu e să știi cum trebuie procedat - aceasta este grija cea mai mare - pentru ca fiecare să fie catehizat cu bucurie, devenind cu atât mai plăcut cu cât reușește să-și îndeplinească mai bine îndatorirea. Ține însă de bunăvoința povățuitorului ca bucuria să-l însoțească la momentul potrivit”. Un alt principiu didactic se remarcă în citatul de mai sus: învățământul va fi cu atât mai rodnic cu cât va fi mai plăcut (principiul motivației; pricipiul eclesiocentric; principiul hristocentric; pricipiul
Metode de educaţie întâlnit e în opera fericitului Augustin şi actualitatea lor by Mihaela Bobârcă () [Corola-publishinghouse/Science/1682_a_2903]
-
care să se bazeze pe cunoașterea și trăirea faptelor. Învățământul nu trebuie să fie obositor, constrângător, ci atractiv, plăcut. Se cere a se cultiva curiozitatea liberă a copilului și înclinațiile sale spre activitățile ludice. Ca atitudine generală educativă, Augustin recomandă bunăvoința și trezirea interesului, nefiind de acord cu tratarea aspră. Învățământul trebuie să asigure stimulentul pentru descoperirea personală a elevului, ceea ce presupune mult tact și talent din partea profesorului. În capitolul al treilea am identificat și exemplificat principalele metode de comunicare folosite
Metode de educaţie întâlnit e în opera fericitului Augustin şi actualitatea lor by Mihaela Bobârcă () [Corola-publishinghouse/Science/1682_a_2903]
-
Mă străduiesc să fu un manager competent și corect, urmărind o serie de coordonate, precum: - să tratez pe fiecare cu considerație și respect; - să tratez și să apreciez calitățile idividuale ale fiecărui subordonat; - să apreciez munca bine făcută; - să manifest bunăvoință, Înțelegere, simpatie, amabilitate față de angajați fără a da semne de slăbiciune; - să Încurajez salariații și să-i ajut dacă Întâmpină dificultăți; - să fiu loială, să-mi respect promisiunile și angajamentele luate, În orice circumstanță; - am recunoscut când am greșit, mi-
Modernizarea carierei de manager în instituţia de învăţământ preprimar by Dorina Buhuş () [Corola-publishinghouse/Science/1725_a_92277]
-
de a le "trage rușilor un bobîrnac". Mulțumim, de asemenea, ambasadorilor William Crawford, Harry Barnes și O. Rudolph Aggrey, pentru analizele și comentariile lor. În sfîrșit, le mulțumim și celor pe care îi iubim și care ne-au îngăduit, cu bunăvoință, să neglijăm cîteva din îndatoririle pe care le aveam, pentru a putea zăbovi în arhive, în fața microfilmelor sau a calculatorului. Deosebite mulțumiri pentru Brenda, Christopher și Megan Harrington, Bruce, Mary, Brian, Karen și Scott Courtney și Jodi Rafus. CAPITOLUL I
Relații româno-americane by Joseph F. Harrington, Bruce Y. Courtney () [Corola-publishinghouse/Science/1036_a_2544]
-
emigrare. Ceaușescu urma să-l asigure, însă, verbal, pe Ford că România va respecta prevederile Declarației Comune de principii, semnate la Washington, pe 5 decembrie 1973. Prin acest acord, ambele țări stabiliseră "să contribuie la soluționarea problemelor umanitare pe baza bunăvoinței și încrederii reciproce". Ford a acceptat această formulă, sustrăgîndu-se, astfel, prevederii Paragrafului 402 (c). De vreme ce România refuza să dea garanții scrise, președintele american devenea singurul care putea garanta că o derogare prezidențială de la prevederile de emigrare din punctele (a) și
Relații româno-americane by Joseph F. Harrington, Bruce Y. Courtney () [Corola-publishinghouse/Science/1036_a_2544]
-
aibă soarta celor polono-americane. În anii care au urmat după anularea Clauzei Poloniei, comerțul bilateral cu America a scăzut cu 50%, de la 1,1 miliarde de dolari în 1980 la aproximativ 500 milioane anual, între 1983 și 19862532. Reclama și bunăvoința nu puteau șterge, însă, conștiința din ce în ce mai acută a indiferenței cu care erau tratate drepturile omului în România. La începutul anului 1989, se puteau citi în "The Economist" următoarele: "dacă regimul comunist are un împărat diabolic, atunci acesta este Nicolae Ceaușescu
Relații româno-americane by Joseph F. Harrington, Bruce Y. Courtney () [Corola-publishinghouse/Science/1036_a_2544]
-
de clerici și teologi creștini care se vor succeda pe aceste meleaguri binecuvântate de Dumnezeu. Am încredințarea că volumul de față, intitulat Misionari și teologi de vocație ecumenică la Dunăre și Mare din primele șase secole, va fi primit cu bunăvoință și interes de către teologi, credincioșii din parohii și alte categorii de cititori, care vor putea aprecia râvna, știința și mai ales credința vie, trăită de către cei ce au slujit la răspândirea Evangheliei pe meleagurile noastre strămoșești. Aduc mulțumiri celor ce
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
te tulbură, mergi la Hristos căci El este pacea, ca să fii împăcat cu Tatăl și să iubești pe orice om după cum socotești tu că trebuie să fii iubit”. Într-adevăr, Hristos a adus pacea pe pământ, în fiecare om de bunăvoință și în toți laolaltă, după cum au cântat îngerii la Nașterea Lui (Luca 2, 14). Această pace, temeluită pe dragostea lui Hristos, o predica Sfântul Niceta într-o vreme de neliniște, credincioșilor săi, proveniți uneori dintre oameni cu „suflete mai dure
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
-o după voia lor și împotriva voii lui Dumnezeu. În această Convorbire duhovnicească, Avva Cheremon învață că atunci când Dumnezeu vede în noi nașterea unui gând bun, El ne luminează și ne îndeamnă la mântuire, luând asupra Lui acest început, chiar dacă bunăvoința aceasta a sădit-o El sau constată că a pornit prin încercarea noastră. Cassian argumentează prin ideea că în om rămâne întotdeauna liberul arbitru, care poate sau să neglijeze sau să iubească harul lui Dumnezeu (Păstorul lui Herma, VIII,17
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
dumnezeiesc. Dumnezeu, văzând în om această scânteie, o dezvoltă, o face să crească și astfel să rodească fructul cel mai de preț al mântuirii. Teologii romano-catolici reproșează Sfântului Cassian că prin această afirmație sugerează ideea că omul face începutul mântuirii. Bunăvoința din partea omului, care în felul acesta răspunde la tainica chemare de sus și este mijlocul de a îmbina libertatea umană cu harul dumnezeiesc, nu face ea începutul mântuirii ci, mai ales prilejuiește ori oferă harului lucrarea aceasta suprafirească cu
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
oferă harului lucrarea aceasta suprafirească cu colaborarea libertății omenești. Această idee a constituit problema ce a stat la baza disputei privitoare la har și libertate în toate epocile, dar acuzațiile aduse de apuseni lui Cassian sunt nefondate pentru că scânteia de bunăvoință și înclinarea voinței către bine se datorează tot Ziditorului, care ne-a făcut pentru El după cum reiese din analiza Convorbirii duhovnicești XIII. Această scânteie însă, se poate perverti într-atât încât poate refuza cu totul colaborarea. La Cassian, chipul lui
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]