3,909 matches
-
comuni. Această descoperire confirmă ipoteza potrivit căreia cele trei elemente sînt interconectate arătînd fie că locul controlului externalizat și stilul defensiv imatur sînt consecințele nevrozei, fie că toate aceste variabile reflectă un tipar comun al structurii neurologice. Am folosit corelații canonice pentru un grup de adolescenți, pentru a estima importanța relativă a acestor trei factori în determinarea relativă a simptomelor de anxietate și depresie, și am obținut următoarele valori: nevroza 0,6, locul controlului 0,2, stilul defensiv 0,3 (Andrews
Psihoterapia tulburărilor anxioase by Gavin Andrews, Mark Creamer, Rocco Crino, Caroline Hunt, Lisa Lampe () [Corola-publishinghouse/Science/92028_a_92523]
-
la orice pretext de adversitate împotriva Bisericii. Erezia banului Și totuși, ni se va spune, sunt lucruri consfințite de canoane. Nimic de spus. În vremurile în care exista o mare tendință pentru aservirea clerului, Biserica trebuia să-și mențină independența canonică, garanție, în orice timp, a celei juridice. Însă, dacă vrem să salvăm sufletele, va trebui să ne detașăm cu orice preț de această alură burgheză de care lumea ne vede înconjurați. Originile adevărate ale unei critici distructive se află în
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
în Franța, după suprimarea îndemnizațiilor de cult prin ruperea Concordatului (1904), despre viața comună a clerului. Și s-a vorbit chiar și în documentele pontificale despre aceasta. Mai mult decât atât, întâlnim o recomandare în favoarea ei chiar în Codul Dreptului Canonic (1917) (can. 134; vezi și Îndemnul adresat clerului de către Pius al X-lea, la 4 august 1908). Or viața comună, nu numai că oferă garanții optime cu privire la onestitatea vieții preotului, ba chiar ar reprezenta în mod cert un avantaj real
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
atingere ordinii publice sau bunelor moravuri. Religiunea ortodoxă a răsăritului este religiunea dominantă a Statului român. Biserica ortodoxă română este și rămâne neatârnată de orice chiriarhie streină, păstrându-și însă unitatea cu biserica ecumenică a răsăritului în privința dogmelor. Afacerile spirituale, canonice și disciplinare ale bisericii ortodoxe române se vor regula de o singură autoritate sinodală centrală, conform unei legi speciale. Mitropoliții și episcopii eparhioți ai bisericii ortodoxe române sunt aleși după modul ce se determină prin o lege specială. Art. 22
Bucureştii de altădată by Constantin Bacalbaşa () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1328_a_2730]
-
insistențele lor, Principesa Elena și Patriarhul încercau să-l determine pe Carol să anuleze divorțul mai repede și să se împace cu soția, rupând legăturile cu metresa Elena Lupescu, așa cum se angajase la 6-8 iunie 1930. Din punct de vedere canonic, bisericesc, Elena era încă soția lui Carol, căci Patriarhul nu desfăcuse căsătoria religioasă dintre ei. Chiar în aceeași zi, la 12 iulie 1930, Carol al II-lea îl vizitează pe Patriarh și îi expune dorința „să fie numai regele pomenit
Jurnalul regelui Mihai I de România : Reconstituit după acte şi documente contemporane Vol. 1. : 1921-1940 by Traian D. LAZĂR () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101020_a_102312]
-
financiar. Achitați-vă impozitele trimestrial pentru a nu fi urmăriți și dați exemplu rău În fața cetățenilor. Protoiereu, Pr. Paul Potorac Nr. 243 Arhiva bisericii din Frenciugi, dosar 2 / 1943, Original. 9. 1943 mai 25.Circulara Episcopului Grigorie Leu În urma vizitelor canonice din Basarabia și Eparhia Hușilor, precum și promovarea conținutului unei broșuri. ROMÂNIA EPISCOPIA HUȘILOR Nr. 2132 25 Mai 1943 Cucernice Părinte, Observările din vizilele canonice și broșura ce v o trimitem spre edificare, În Împrejurările ce ne Învăluie, ne face să
BISERICILE DIN SATUL FRENCIUGI, COMUNA DRĂGUŞENI, JUDEŢUL IAŞI by COSTIN CLIT, IONUŢ ALEXANDRU FIGHER () [Corola-publishinghouse/Memoirs/392_a_1315]
-
din Frenciugi, dosar 2 / 1943, Original. 9. 1943 mai 25.Circulara Episcopului Grigorie Leu În urma vizitelor canonice din Basarabia și Eparhia Hușilor, precum și promovarea conținutului unei broșuri. ROMÂNIA EPISCOPIA HUȘILOR Nr. 2132 25 Mai 1943 Cucernice Părinte, Observările din vizilele canonice și broșura ce v o trimitem spre edificare, În Împrejurările ce ne Învăluie, ne face să insistăm și să vă atragem din nou luarea aminte cu nădejdea că vă veți convinge și ne vom izbăvi. Astăzi când Sf. Cruce este
BISERICILE DIN SATUL FRENCIUGI, COMUNA DRĂGUŞENI, JUDEŢUL IAŞI by COSTIN CLIT, IONUŢ ALEXANDRU FIGHER () [Corola-publishinghouse/Memoirs/392_a_1315]
-
noastră la cârma acestei eparhii care ne-a Îngrozit inconștiența și starea anarhică. Căutăm mereu să verificăm situația religioasă și substratul moral la preoțimei. Am plecat și În Lunea Paștelor a.c. când s-a prăznuit și Sf. Gheorghe În vizite canonice pe malul Prutului, iar sâmbătă și duminică (8, 9 mai) În jud. Vaslui. Constatările sunt Îngrijorătoare. În prima biserică din jud. Fălciu slujba era la Catavasii; credincioși puțini; alu(ngați nu) veneau. Preotul stătea În fața Sf. Proscomidii pe un scaun
BISERICILE DIN SATUL FRENCIUGI, COMUNA DRĂGUŞENI, JUDEŢUL IAŞI by COSTIN CLIT, IONUŢ ALEXANDRU FIGHER () [Corola-publishinghouse/Memoirs/392_a_1315]
-
al Bisericii Ortodoxe Române, luând aminte la rugămintea insistentă a românilor ortodocși din Republica Moldova În frunte cu Prea Sfințitul Episcop Petru de Bălți, Înconjurat de preoți și monahi, a recunoscut În decembrie 1992 reactivarea vechii Mitropolii a Basarabiei În legătură canonică cu Biserica Mamă - Patriarhia Română. S-a restabilit astfel legătura spirituală Între frații de același neam din stânga și din dreapta Prutului, frați care au aparținut aceleiași biserici Încă de la Începutul creștinismului pe pământul românesc și care au fost În mod abuziv
BISERICILE DIN SATUL FRENCIUGI, COMUNA DRĂGUŞENI, JUDEŢUL IAŞI by COSTIN CLIT, IONUŢ ALEXANDRU FIGHER () [Corola-publishinghouse/Memoirs/392_a_1315]
-
O replică postmodernă la Divina comedie, pusă la cale împreună cu idealul meu prieten Rilke. Serenissimele poet german mă conduce prin Panteonul celest. A ajuns la șase sute de pagini și, ca și celelalte cărți scrise, va fi o formă de libertate canonică, menținută în metafizic, aceeași misterioasă navetă între mine și mine, între mine și lume, între ideal și realizabil, dar și o privire în canon propriu asupra spiritului poesc al lumii. A.B.Îmi vin în minte multe întrebări, ne-am
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1456_a_2754]
-
Heraclit s-a ridicat și i-a întâmpinat cu aceste vorbe: "Poftiți! Și aici locuiesc zei!" Iar dacă tot m-ai întrebat ce scriu lângă cuptorul de la Huși, să-ți spun că am încheiat zilele trecute o carte despre Ermetismul canonic al lui Ion Barbu. Am început cu Eminescu, despre care Vladimir Streinu spunea că este cel mai dificil poet român, și trebuia să ajung la Ion Barbu, cel care a reușit să ducă la bun sfârșit Cartea canonică, acea carte
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1456_a_2754]
-
despre Ermetismul canonic al lui Ion Barbu. Am început cu Eminescu, despre care Vladimir Streinu spunea că este cel mai dificil poet român, și trebuia să ajung la Ion Barbu, cel care a reușit să ducă la bun sfârșit Cartea canonică, acea carte care n-a putut fi desăvârșită de Eminescu din pricina tragediei de la 28 iunie 1883. Știai că anul acesta se împlinesc cincizeci de ani de la moartea lui Ion Barbu, dar și de la a lui Lucian Blaga? Destinul a făcut
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1456_a_2754]
-
și continuată, azi, de Simona Modreanu. Colecția a fost deschisă de cartea mea Transmodernismul. Basarab Nicolescu patronează la Editura Curtea Veche din București o colecție similară sub genericul "Știință și religie". Studiul meu Ion Barbu și spiritualitatea românească modernă Ermetismul canonic va apărea curând în această colecție, care nu se restrânge doar la știință și religie. Tot mai mulți intelectuali aderă la ethosul transmodern și transdisciplinar. Un sprijin deosebit îl avem în cărțile lui Constantin Virgil Negoiță. Astfel de inițiative sunt
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1456_a_2754]
-
confruntarea cu doctrina nazistă, pe care studiul meu o respingea, desigur, a trezit proteste, încât curajosul Adrian Păunescu l-a oprit, în cele din urmă. În proiectele mele, intrau un tratat de ontologie, o estetică a oglinzii și o Istorie canonică a literaturii române ale cărei jaloane teoretice deja au fost puse în cartea mea din 2009, Istoria "canonică" a literaturii române, replică la Istoria lui Nicolae Manolescu. A.B.Este cunoscută literatura noastră peste hotare? Dacă da, cine sunt marii
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1456_a_2754]
-
l-a oprit, în cele din urmă. În proiectele mele, intrau un tratat de ontologie, o estetică a oglinzii și o Istorie canonică a literaturii române ale cărei jaloane teoretice deja au fost puse în cartea mea din 2009, Istoria "canonică" a literaturii române, replică la Istoria lui Nicolae Manolescu. A.B.Este cunoscută literatura noastră peste hotare? Dacă da, cine sunt marii noștri scriitori cunoscuți dincolo, dacă nu, de ce? Ce ar trebui sa facem pentru a putea fi mai vizibili
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1456_a_2754]
-
nevoia de Celălalt! În particular, sunt nefumător și îndrăgostit, degustător de cântice tradiționale românești și de improvizații etno-jazz, așa cum reușesc strălucit Grigore Leșe și Maria Răducanu. A.B. Care sunt modelele tale literare? Mă gândesc, în primul rând, la autorii canonici, fie că ei sunt Eminescu, Barbu, Rilke, Trakl, Dante sau Petrarca. Am învățat foarte mult de la optzeciști, pe care i-am cunoscut ca profesori de scriere creativă în taberele naționale de creație organizate în "obsedantul deceniu" de Comitetul Central al
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1456_a_2754]
-
Sextil Pușcariu purtător al primei baghete, iar în lipsa lui - Alecu Procopovici și dr. D.Marmeliuc, fie dr. A. Morariu. A. Procopovici semna „De la Unirea Ardealului cu România” - un fel de note de drum spre ... Alba-Iulia; V. Șesan, profesor de drept canonic la Universitatea din Cernăuți „Reorganizarea bisericii din România Mare.: I. Brădățean - „Către învățători”; George Tofan - „Reforma agrară în România și Basarabia”; V.Vitencu - „Din moștenirea Austriei - funcționarii”; dr. E. Botezat - „Problema democrației naturale”; V. Morariu - „Să reînviem cabinetele de lectură
BUCOVINA ÎN PRESA VREMII /vol I: CERNĂUŢI ÎN PRESA VREMII 1811-2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/460_a_970]
-
titlul de baron,iar în 1871 e numit membru onorariu al Societății Academice Române. Meritele lui țin de emanciparea bisericii române în Ardeal. Sprijină înființarea de școli, este întemeietorul Astrei (1861), deschide la Sibiu o tipografie, unde se tipăresc lucrări canonice, printre care și Biblia. Orator desăvârșit este ales deputat de două ori în Parlamentul de la Viena și Pesta. Îndeamnă preoțimea să culeagă colinde, povești și cântece populare. Activitatea sa gazetărească la Foaia pentru minte, inimă și literatură, la gazeta Transilvaniei
BUCOVINA ÎN PRESA VREMII /vol I: CERNĂUŢI ÎN PRESA VREMII 1811-2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/460_a_970]
-
clasică a vizibilității dincolo de Persia islamică. Dacă Eliade s-ar fi rezumat doar la datele culturii autohtone, nu ar fi găsit niciodată rostul de a scrie nu despre Zend-Avesta, ci despre diferitele variante ale traducerii unei părți a acestei cărți canonice, G³th³s, „fragmente de inimaginabile dificultăți lingvistice (comparați, de pildă, traducerea lui Darmesteter cu cea a lui Bartholomae sau Wackernagel și Andreas)”1, occidentale sau asiatice: „E destul să spunem că d. Punegar ștânăr savant parsi, Khobadax Edulyi Punegarț adnotează foarte
Întotdeauna Orientul. Corespondența Mircea Eliade – Stig Wikander (1948-1977) by Mircea Eliade, Stig Wikander () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2332_a_3657]
-
și a celebrărilor ulterioare. Într-o hartă a evoluției istoriei religiilor în secolul XX, a paradigmelor ei metodologice și tematice constitutive, așa cum o schițează Eliade, opera lui Wikander este reprezentată mai ales de teza din 1938, integrată constant și aproape canonic ca o contribuție la tipologia mult mai largă a inițierii, ca un afluent arhaic, indo-iranian, de tip războinic, la morfologia riturilor „de trecere”, a nașterilor mistice 2. Sintezele privind religiile Iranului pre-islamic din Istoria credințelor și ideilor religioase nu puteau
Întotdeauna Orientul. Corespondența Mircea Eliade – Stig Wikander (1948-1977) by Mircea Eliade, Stig Wikander () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2332_a_3657]
-
o „simplă Întâmplare, o simplă neglijență, lene tipic românească”! Ei bine, nu era așa, era semnul unei revolte, de fapt, semnul unei „reorganizări a Întreg frontului literar”, care, nu-i așa, trebuia să se ordoneze după noi principii, cele vechi, canonice, ale valorii nefiind suficiente! Și-apoi, se auzea asta de la Paris, ca o briză subțire și insidioasă, ce mai Însemna „valoarea” În „noile condiții”, după o „falsă revoluție” când „ne păștea pericolul ca vechii comuniști să preia din nou puterea
(Memorii IV). In: Sensul vietii. by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
prin saltul spre litera, grafia latină și apoi printr-o producție impresionantă de texte originale, literare și istorice care au fixat aceată „descoperire” a unei origini comune ca și a capacității acestei „populații” de a crea În forme „Înghețate”, scriptice, canonice, forme originale și majore ale Gândului și Formelor sociale. Repetăm până la sațietate aceste lucruri și ne cerem scuze, dar o facem din cel puțin două motive: Unu, ni se pare că tineretul, o bună parte a lui, nu le cunoaște
(Memorii IV). In: Sensul vietii. by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
61, deși asaltat de prietenul comun, Nichita, să se apropie efectiv de mine, ardeleanul-bănățean care indispunea pe nu puține „spirite fine, bucureștene” prin judecățile sale provinciale, probabil juste În esența lor, dar exprimate prea brutal și În forme absolut ne-canonice, Matei, deși ne vedeam extrem de des și petreceam Împreună sute de ore - legați și de originea noastră socială burgheză care, În anii aceia, ne „stigmatiza” evident! -, păstra față de mine și de autorul care eram o distanță precaută, critică și uneori
(Memorii IV). In: Sensul vietii. by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
mai multe feluri de inteligență, două, În orice caz: cea aparentă, explicită, „deschisă”, noțională, apanajul oamenilor de știință, al creatorilor de artă și litere, al pedagogilor, și cealaltă sau „celelalte”, cele ascunse; cele care apar sub alte forme decât cele „canonice”, afirmate noțional, recunoscute. Adeseori sub forme paradoxale, iar „prostia” este una dintre ele. Nebunia - un tip de nebunie! - o alta. A trata drept prost pe cineva care a ajuns Într-o poziție superioară și din care exercită puterea În societate
(Memorii IV). In: Sensul vietii. by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
a confruntărilor religioase, despre care glăsuiau în patru limbi diferite. Discursuri de amenințare, voci de stentor, priviri injectate de furie, frunți umilite. Femeia cu părul alb, cea mai în vârstă dintre actrițe: o luterană aspră, fire dominatoare - îi deduc apartenența canonică după vehemența cuvintelor limbii germane (niște rechizitorii) pe care le aruncă asistenței scriitoricești, ușor zăpăcite. Mi-a fost greu să-i privesc mâinile cu pielea vânătă, translucidă, ieșite de sub mâneci. Dar și ceilalți, partenerii săi, au ceva deviat în ei
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1968_a_3293]