3,056 matches
-
că are și ea dreptul la “viață”. Trebuie să schimbăm mentalitatea bărbatului “trântor”, dacă nu pentru noi, să o facem pentru viitorul copiilor noștri, care vor deveni și ei adulți nefericiți datorită mentalităților învechite, ce nu fac altceva decât să destrame familii. În zilele noastre doar 10% dintre bărbați recunosc meritele și obligațiile fiecăruia, dintre cei doi implicați într-o relație. Fie așa au fost educați în familia din care provin, sau au fost “educați” de consoartă. Ceilalți chiar dacă fac diferența
Fii înţeleaptă! by Liliana Rotaru () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1159_a_1886]
-
formulei autohtonist-ortodoxiste a românismului, discursul istoriografic elaborat în avangarda reflecției istorice propune, prin exponenții săi (P.P. Panaitescu și C.C. Giurescu), un naționalism critic, curățat de excesele auto-glorificatoare produse de istoriografia romantică. Rădăcinile spiritului critic românesc, erupt în interbelic pentru a destrăma țesutul mitoistoric al conștiinței naționale, coboară până în proiectul junimist. Societatea Junimea, înființată în 1863, este cea care a inaugurat criticismul ca program cultural în societatea românească. Doar că seismul critic declanșat de criticismul junimism în cultura romantică autohtonă nu a
Memoria națională românească. Facerea și prefacerile discursive ale trecutului național by Mihai Stelian Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
în care au fost admiși triada cărturarilor Școlii Ardelene - Samuil Micu, Gheoghe Șincai, Petru Maior -, Gheorghe Lazăr, Gheorghe Asachi și Ion Heliade Rădulescu. Numitorul comun împărtășit de toți acești intelectuali rezidă în lupta lor culturală în numele ideii naționale. Istoriografia comunistă destramă acest panteon național, instalând în locul său panteonul proletar. Figurile incluse în acesta sunt încarnări umane ale idealului socialist urmărit de mișcarea muncitorească. Personajele dominante ale panteonului proletar postum sunt Nicolae Petrovici Zubcu Codreanu (1850-1879), fondator al luptei revoluționare; Ion C.
Memoria națională românească. Facerea și prefacerile discursive ale trecutului național by Mihai Stelian Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
în ființa etnică a românilor; ii) caracterul său euforic, conferit de hiperbolizarea trecutului național și supradimensionarea realizărilor istorice ale poporului român; iii) caracterul său aniversativ, conferit de patosul celebrativ și istoria festivistă. Unitatea. Faza internaționalismului proletar și a patriotismului socialist destrămase mitologema unității naționale, acoperind locul lăsat liber de dispariția acestei structuri mitoistorice a conștiinței identitare românești cu ideea coeziunii proletare, a solidarității de clasă și a unității sindicale patronate de Partidul Comunist Român. Definitivarea tranziției de la socialismul antinaționalist către național-comunism
Memoria națională românească. Facerea și prefacerile discursive ale trecutului național by Mihai Stelian Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
angrenaj intertextual care a definitivat tranziția de la internaționalismul proletar la naționalismul socialist. Între paradigma rolleriană a anilor '50 și discursul vehiculat prin noua generație de manuale (în special edițiile din anii '80), diferențele sunt radicale. De la un discurs iconoclast care destrăma fibra naționalistă a conștiinței istorice românești s-a ajuns la completa recuperare și asumare a tradiției naționalismului autohton. Această diferență substanțială crescută între formula inter-(și anti-)naționaliste a memoriei românești și cea național-comunistă justifică denominația de "revoluție mnemonică" pentru
Memoria națională românească. Facerea și prefacerile discursive ale trecutului național by Mihai Stelian Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
în contextul istoriei europene, arată că aceștia au fost un popor la fel ca toate celelalte, nici mai bun nici mai rău decât francezii, ungurii sau germanii" (Mitu et al., 1999, p. 5). În același timp, doctrina "excepționalismului românesc" se destramă odată cu estomparea acestei filosofii mesianice a destinului național în istorie. Abandonarea mesianismului național implică deopotrivă renunțarea la filosofia teleologică a istoriei. Săgeata timpului înscrisă în istoria românilor își pierde direcția liniară prestabilită, pe măsură ce întreaga meta-povestire a devenirii istorice românești este
Memoria națională românească. Facerea și prefacerile discursive ale trecutului național by Mihai Stelian Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
a discutat deja. Semnificativă și anticipativă este distincția sa între lege ca "dispoziție generală aplicabilă la mai multe cazuri" și ceea ce Italia sînt numite leggine, legi minore identificate de Bagehot drept "măsuri legislative care răvășesc colecțiile noastre de legi și destramă comisiile parlamentare" și sînt "aplicabile numai unui singur caz" [ibidem, 145]. În limbaj italian, acestea din urmă sînt numite leggine fotografia. Guvernul și cheltuielile În concluzie, Bagehot consideră că ar fi necesară adăugarea unei a șasea funcții, financiară sau de
Curs de ştiinţă politică by Gianfranco Pasquino () [Corola-publishinghouse/Science/941_a_2449]
-
care cuprindea în secolul XII (sub suveranul Suryavarman) Cambodgia de azi, aproape întreaga peninsulă Malacca și părți ale Siamului, afirmându-se ca statul cel mai puternic din Asia de Sud-Est. Atacat de triburi thai, șan și de mongoli, Regatul Angkor s-a destrămat în secolul XIII, părți ale statului revenind Siamului și Regatului vietnamez. Veniți printre primii europeni, în secolul XVII, francezii au instaurat în secolului XIX dominația colonială asupra Cambodgiei ("protectoratul", în 1863), desființarea ultimelor drepturi suverane în anul 1884 și au
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1528_a_2826]
-
sunt albul, negrul, galbenul și roșu. Majoritatea stupelor au fost demolate la cererea lui Narathihati, cărămizile și pietrele fiind folosite ca baraj în calea invadatorilor mongoli. În anul 1287, orașul Pagan a fost cucerit de mongoli și statul s-a destrămat în timp. Au rămas totuși cinci mii de pagode, împrăștiate pe o suprafață de patruzeci de kilometri pătrați. Civilizația Thai Stabiliți încă din secolul al V-lea în China centrală și în Tibet, thaii formau numeroase comunități risipite, însă foloseau
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1528_a_2826]
-
I. Saveatoslavici (980-1015) și a lui Iaroslav I cel Înțelept (1016-1018 și 1019-1054), statul kievean atinsese apogeul puterii sale. În statul menționat mai sus, creștinismul, de tip bizantin devenise religie de stat. Ulterior, în secolele XII-XIII, Rusia Kieveană s-a destrămat în câteva cnezate, situație care a determinat acțiuni de cucerire din partea mongolilor, lituanienilor și a polonezilor. Unificarea Rusiei s-a realizat într-o perioadă relativ lungă, în secolele XIV-XVI, în jurul marelui Cnezat al Moscovei, în timpul domniei lui Ivan al III
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1528_a_2826]
-
de conștiința care l-a recunoscut (constituit), rămas însă "semnificativ" tocmai prin/pentru aceasta, fenomenul poate răspunde, cu sine însuși, printr-o continuă refacere de sine, cumplitelor forțe din interior reprezentate de dat și de nimic care tind să-l destrame. Totuși, el este ceea ce este numai printr-o/pentru o conștiință. Prin retragere, sustragere, contragere toate, poziționări ale sale față de conștiința constituantă el rămâne în ființă, trecându-și datul (propriu) în condiția nimicului (propriu) și pe acesta din urmă în
Judecată și timp. Fenomenologia judicativului by VIOREL CERNICA [Corola-publishinghouse/Science/975_a_2483]
-
și în timpul nopții. Mă tem că acest mit dispare. Este considerabil mai mare decât Mitul lui Moș Crăciun, atât de iubit de copii. Este mitul pornirii în viață, fără de care un învățăcel ar bâjbâi în viață. Calculatorul și tehnica modernă destramă acest mit. E mare păcat! Un alt mit este pe cale de dispariție; a început să se piardă de curând, din timpul tranziției. Este vorba de mitul „Bătrânului Înțelept”. „Sfatul bătrânilor” a condus lumea mai bine de 2000 de ani. Era
75 - VÂRSTA MĂRTURISIRII by Gheorghe Mustaţă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/794_a_1652]
-
curând, din timpul tranziției. Este vorba de mitul „Bătrânului Înțelept”. „Sfatul bătrânilor” a condus lumea mai bine de 2000 de ani. Era o vorbă tare înțeleaptă, plină de adevăr și de subtilitate: „dacă nu ai bătrâni să-și cumperi”. Se destramă și acest mit și sunt convins că nu e bine (pot fi acuzat că și eu sunt bătrân și nu văd realitatea); sunt convins că nu e bine. Nu trebuie să le ceri bătrânilor să asimileze rapid cuceririle tehnice ale
75 - VÂRSTA MĂRTURISIRII by Gheorghe Mustaţă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/794_a_1652]
-
ordonate, realitatea semnalelor cu semnificație semiotică ne introduce într-o lume dezordonată, într-un amestec de procese și de semnale orientate într-o anumită direcție. Tabloul lumii newtoniene, reprezentând o lume masivă, durabilă, solidă, impenetrabilă, formată din particule mișcătoare, se destramă și ne apare în schimb o lume în care domnesc indeterminarea și spontaneitatea. Indeterminarea este prezentă în biosferă dar și în semiosferă, așa cum este și ordinea, ceea ce asigură o totală determinare și distingere. Organismele indeterminate au capacitatea de a-și
75 - VÂRSTA MĂRTURISIRII by Gheorghe Mustaţă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/794_a_1652]
-
anul 395, el fiind ultimul împărat al Imperiului Roman unit, era firesc ca Imperiul Roman divizat să conducă și la divizarea bisericii creștine. Chiar dacă aceasta a rezistat peste șase secole la unele dificultăți insurmontabile, cu un Imperiu Roman de Apus destrămat de puzderii de triburi, mai ales germanice. Papa Leon al IX-lea (1049-1054) și patriarhul Constantinopolului Mihail I Cerularie (1049-1058) au desăvîrșit ruptura în anul 1054, cînd a avut loc așa numita Marea Schismă. Gîndurile mele erau provocate și de
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1487_a_2785]
-
de clopotniță. În jur e o liniște dumnezeească. Numai glas de pasăre singuratecă înfioară firea. După câțiva pași, mă aflu sub boltă amplă de biserică...Fiecare icoană, fiecare detaliu al zidirii îmi atrage atenția. Pe măsură însă ce timpul se destramă, simt tot mai intens o prezență străină lângă mine...Privesc înfiorat în jur, dar în semiobscuritatea bisericii nu deslușesc nimic. Senzația că cineva îmi suflă în ceafă devine din ce în ce mai puternică. Am scormonit din nou cu privirea tot ce mă înconjoară
Ruga de seară by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91713_a_92842]
-
fleici, e nerușinat, flasc, izinit și hain. Comparați cu el, ceilalți ticăloși au, aproape, față umană. Nu e nimic mai dezgustător și mai primejdios pentru un om și pentru un neam decât să se confrunte cu asemenea dihănii, capabile să destrame, prin secreția lor acră, țesutul viu al oricărei comunități. Capitalistul român La el acasă, adică în țările dezvoltate, capitalismul încearcă să se reformeze, dezvă țându-se de rutina proprie. Caută soluții noi, își exersează imaginația, își regândește principiile, riscă, se recalibrează
Despre frumuseţea uitată a vieţii by Andrei Pleşu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/578_a_1239]
-
al cărui caracter iluzoriu aceste doctrine se străduiesc să-l demonstreze. Pentru ele, fiecare ființă este doar o organizare vremelnică de fenomene biologice și psihice fără un element durabil cum ar fi un „sine” : simplă aparență, sortită inevitabil să se destrame. Însă gîndirea japoneză, întotdeauna originală, se distinge în aceeași măsură de celelalte filozofii extrem-orientale ca și de a noastră. Spre deosebire de cele dintîi, ea nu anihilează subiectul. Spre deosebire de cea de-a doua, refuză să facă din el punctul de plecare obligatoriu
Toţi sîntem niște canibali by Claude Lévi‑Strauss () [Corola-publishinghouse/Memoirs/613_a_1373]
-
de 1/50.000 secunde, repre zentînd căderea unei picături de lapte în același lichid. Laptele care țîșnește înapoi formează o împroșcătură de o frumusețe deosebită. Centrat pe punctul de impact, un mic guler perfect circular se evazează, apoi se destramă în zimți delicați, fiecare cu o minusculă perlă de lapte la capăt. Autorul era biolog. Prin această imagine voia să demonstreze că o formă complicată din lumea fizică, cu o apariție atît de fugitivă încît numai cronofotografia poate să o
Toţi sîntem niște canibali by Claude Lévi‑Strauss () [Corola-publishinghouse/Memoirs/613_a_1373]
-
de-a dreptul banale (...) procedee stilistice infantile, nule sub raportul eficacității estetice". Matei Caragiale, Gib Mihăescu, Camil Petrescu: "promisiuni suspendate, izbânzi întâmplătoare, fulgurații, focuri de artificii, abandonuri grăbite, sub povara gloriei premature". Iorga: "erudiția lui deșănțată și umilitoare, narativitatea lui destrămată în paranteze interminabile (...) erudiție inutilă, livrată lent și vărsată vrac". Noica: "exagerări simpatice, naivități savante, extrapolări confuze, incitante și strălucitoare, nu au rămas din păcate în zona interesantă în sine a gândirii estetice speculative" etc. etc. etc. Te întrebi, după ce
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1578_a_2876]
-
1370, titlul de mare emir în Mawerannahr. Am întemeiat capitala mea, la Samarkand și-am făcut din acest oraș o podoabă între orașele lumii. Am înfrânt și supus rând pe rând Keraçan, Persia, Georgia, Armenia, Siria, Egiptul; am atacat și destrămat după expedițiile mele din 1389, 1391 și 1394-1395 temuta și uriașa alcătuire statală a Hoardei de Aur, care se-ntindea și stăpânea Asia Centrală și Răsăritul Europei. Am supus întreg Hindustanul. Am pustiit nordul Indiei, ajungând în 1389 la Delhi. Am
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1522_a_2820]
-
lui, eh, cu prietenii Îți faci treaba și ieși cu fața curată dinaintea părinților. Nu cu una din alea de teapa Tansei, care să-ți mănânce banii lu’ tata. Se uita cam strâmb Cezărică la ruina Buceagului, părând să se destrame și să se risipească În adierea Înserării. Probabil că se pricepea, deși nu era nevoie de cine știe ce pricepere ca să-ți dai seama. Bine că nu zicea nimic și nu-i venea la-ndemână să-și dezamăgească gazdele. Venise și Leontina
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2023_a_3348]
-
s-o văd. Ai fi zis că i-a luat foc casa dimpreună cu Pepino și Florinel. Era ca beată de disperare și se zbuciuma și zbiera de una singură acolo și rochia neagră fără mâneci parcă stătea să se destrame pe ea. Îmi trecea prin creier și prin inimă tot zbuciumul ăla și-mi frământa viscerele care dădeau să iasă afară din mine spre un loc de verdeață și răcoare. Încotro să fug, da, sunt aici, Între gemetele și mugetele
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2023_a_3348]
-
de sătul și că numai din cauza lui, el m-a Împiedicat, da, cu mâna mea o să-i iau gâtul, iar Laur privea În Întuneric spre mare spunându-mi ce bine-i că suntem iarăși Împreună. Jelania sacadată a valurilor se destrăma Într-un fundal tot mai Îndepărtat, acoperit cu ritmul ce zguduia boxa de pe tejgheaua barului cu gemetele precipitate de deznădejde ale lui Michael Jackson, irupând ca un contrapunct visceral al năzuințelor noastre. Presimte el că o să meargă sezonul până-n septembrie
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2023_a_3348]
-
macedonian. A fost educat de Aristotel. A organizat marea expediție împotriva imperiului Persan.Învingând oștile persane, a ajuns până în India și a întemeiat un mare stat care se întindea de la Dunăre până la fluviul Ind., care, după moartea sa s-a destrămat. 2 Timur Lenk (Tamerlan) (1336-1405), conducător mongol turcizat, devenit în 1370 mare emir.În urma unor războaie de cotropire, a întemeiat un stat imens cu capitala la Samarkand, care a cuprins apusul Asiei Centrale, Iranul, Irakul și Asia Mică.A organizat
DE-AR FI MOLDOVA’N DEAL LA CRUCE by Gheorghe Tescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/782_a_1742]