6,536 matches
-
de a gestiona timpul prin segmentare, serializare, sintetizare și totalizare a dus la "integrarea unei dimensiuni temporale unitare, continue și cumulative în exercitarea controalelor și în practica dominației"113. Ce vrea să spună Foucault prin practica dominației? Ce este o dominație? Într-un fel, vrea să spună că instituțiile dispun de timpul tău, de la cele în care lucrezi până la cele de care ai nevoie, cele care sunt puse, chipurile, să te servească, să-ți rezolve anumite probleme. Lentoarea administrativă și conferirea
Foucault, cunoaşterea şi istoria by Lucian-Mircea Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/1446_a_2688]
-
care printr-un simplu enunț, pe un ton imperativ, te pun în mișcare, vor să dispună de timpul tău în folosul timpului lor. Acest timp al lor este la rândul lui integrat mecanismelor social-politice de putere. Toată această practică a dominației din societățile noastre se instituie printr-un aparat birocratic, ce "colectează" timpii individuali în folosul anumitor obiective social-politice sau pentru anumite interese de regim, de grup. Practic, viața omului modern este integrată în acest mecanism politico-birocratic ce exercită o practică
Foucault, cunoaşterea şi istoria by Lucian-Mircea Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/1446_a_2688]
-
societățile noastre se instituie printr-un aparat birocratic, ce "colectează" timpii individuali în folosul anumitor obiective social-politice sau pentru anumite interese de regim, de grup. Practic, viața omului modern este integrată în acest mecanism politico-birocratic ce exercită o practică a dominației. Un doctorand de la Universitatea din Groningen numea acest fenomen crescut al birocratizării "banalitate a răului", referindu-se la formula consacrată de H. Arendt. De fapt, banalitatea răului constă și în fenomenul mediatizării, care spală creiere, îndepărtează conștiințe și distorsionează realul
Foucault, cunoaşterea şi istoria by Lucian-Mircea Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/1446_a_2688]
-
și epistemice: 1) formarea ideologiilor; 2) inventarea ideii de progres social, cultural, economic. Din secolul al XVIII-lea, avem noi grupuri umane privilegiate (elitele, intelectualii puterii politice) care inventează și dețin o cunoaștere ca o strategie, o luptă în scopul dominației și al conducerii societății. Acești intelectuali, încorporați în mecanismele puterii politice, spun societății doar ceea ce consideră ei că trebuie spus; evident că produc "adevăruri" pe baza unor cunoașteri și a instituirii unor discursuri. Nu întâmplător, Foucault definea discursurile specialiștilor într-
Foucault, cunoaşterea şi istoria by Lucian-Mircea Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/1446_a_2688]
-
în judecăți de valoare după o logică primară și pe baza valorilor cardinale. Puterea-cunoaștere nu are nicio treabă cu "setea" de cunoaștere obiectivă, de relații imparțiale, echidistante dintre oameni sau între oameni și lucruri. Ea are drept scopuri instrumentalizarea și dominația. Gândirea și cunoașterea foucauldiană sunt marcate de discontinuități, disparități, tehnici clar-obscure de figurare a spusului său. De ce această discontinuitate în analizele foucauldiene? Pentru că filosoful francez gândea în secvențe, în imediaturi, dintr-o perspectivă istorică și existențialistă, iar pe de altă
Foucault, cunoaşterea şi istoria by Lucian-Mircea Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/1446_a_2688]
-
războiul s-ar declanșa", datoria socialismului internațional este "de a interveni prompt în stingerea acestuia și de a se folosi cu toate forțele de "criza economică și politică creată de război pentru a agita și ridica masele populare, grăbind căderea dominației capitaliste". Acest compromis este reafirmat la următorul congres al Internaționalei de la Copenhaga (1910), cînd socialiștii germani refuză propunerea englezului Keir Hardie, de a organiza, în caz de conflict, o grevă generală în uzinele de armament, în mine și transporturi. Chestiunea
Europa socialiştilor by Michel Dreyfus () [Corola-publishinghouse/Science/1438_a_2680]
-
să joace un rol progresiv, deoarece a permis o dezvoltare "din punct de vedere tehnic și social" din care au apărut: "importante mișcări naționale care au tins către eliberarea de sub jugul străin. Asemenea țări au putut fi astfel eliberate de sub dominația străină, fără vreo cădere din faza capitalistă într-o fază mai veche și primitivă, fără să le fie distruse metodele moderne de producție și transport și fără să fi ieșit din cercul schimbului internațional de mărfuri". La polul opus se
Europa socialiştilor by Michel Dreyfus () [Corola-publishinghouse/Science/1438_a_2680]
-
într-o fază mai veche și primitivă, fără să le fie distruse metodele moderne de producție și transport și fără să fi ieșit din cercul schimbului internațional de mărfuri". La polul opus se află popoarele colonizate "care se găseau înainte de dominația străină într-un stadiu de evoluție primitiv", pe care nu l-au putut depăși. În acest caz, dominația străină mai poate încă juca un rol progresiv, iar dispariția sa ar însemna: "nu progresul către o cultură națională, ci întoarcerea la
Europa socialiştilor by Michel Dreyfus () [Corola-publishinghouse/Science/1438_a_2680]
-
și fără să fi ieșit din cercul schimbului internațional de mărfuri". La polul opus se află popoarele colonizate "care se găseau înainte de dominația străină într-un stadiu de evoluție primitiv", pe care nu l-au putut depăși. În acest caz, dominația străină mai poate încă juca un rol progresiv, iar dispariția sa ar însemna: "nu progresul către o cultură națională, ci întoarcerea la o barbarie primitivă, nu dezvoltarea către o democrație națională, ci înrobirea maselor populare sub o dominație, fie a
Europa socialiştilor by Michel Dreyfus () [Corola-publishinghouse/Science/1438_a_2680]
-
acest caz, dominația străină mai poate încă juca un rol progresiv, iar dispariția sa ar însemna: "nu progresul către o cultură națională, ci întoarcerea la o barbarie primitivă, nu dezvoltarea către o democrație națională, ci înrobirea maselor populare sub o dominație, fie a unei minorități de coloni albi, fie de despoți și seniori feudali indigeni". Între aceste două extreme poate fi inventariată o întreagă gamă de nuanțe. Cu toate acestea, pozițiile adoptate de ISM variază. "Respingînd însuși principiul dominației străine instalată
Europa socialiştilor by Michel Dreyfus () [Corola-publishinghouse/Science/1438_a_2680]
-
sub o dominație, fie a unei minorități de coloni albi, fie de despoți și seniori feudali indigeni". Între aceste două extreme poate fi inventariată o întreagă gamă de nuanțe. Cu toate acestea, pozițiile adoptate de ISM variază. "Respingînd însuși principiul dominației străine instalată peste popoarele colonizate", socialismul trebuie să distingă între două tipuri de revendicări. Pentru popoarele coloniale care au atins "condiția unei civilizații moderne", trebuie subliniat cuvîntul de ordine al eliberării complete de sub "jugul străin" și sprijinită revendicarea independenței acestora
Europa socialiştilor by Michel Dreyfus () [Corola-publishinghouse/Science/1438_a_2680]
-
în Yemen, astfel încât ultimul rege himyarit zu-Nuwăs era iudeu, iar o bună parte din populație aderase la această confesiune. După 1948, practic toți iudeii din Yemen, în număr de câteva sute de mii, s-au stabilit în Israel 95. Perioada dominației abisiniene dintre 525-575 d.Hr. a fost o consecință a intervenției armatei abisiniene în sprijinul creștinilor persecutați de regele himyarit iudeu zu-Nuwăs; intervenția a fost efectuată de negusul abisinian Kaleb Ela Asbeha la rugămintea împăratului bizantin Iustinian I. Campania se
Lumea arabă - un spațiu geopolitic intermediar by Cezar Teclean () [Corola-publishinghouse/Science/1590_a_3051]
-
de negusul abisinian Kaleb Ela Asbeha la rugămintea împăratului bizantin Iustinian I. Campania se înscria tendințelor geopolitice generale din epocă: Bizanțul urmărea, prin intermediul Abisiniei, să aducă triburile arabe în cercul său de influență și să le folosească împotriva Persiei. Perioada dominației persane s-a menținut între 575-628 d.Hr., în urma intervenției Persiei zoroastriene în Yemen în favoarea arabilor iudaizați sau păgâni și împotriva celor creștini susținuți de Bizanț și Abisinia creștină. Ocupația persană se încheie odată cu apariția Islamului și convertirea la Islam
Lumea arabă - un spațiu geopolitic intermediar by Cezar Teclean () [Corola-publishinghouse/Science/1590_a_3051]
-
Samanizilor (din 875), statul karmaților (din 894), emiratul de Cordoba (din 756). Emiratul Aghlabizilor desprins din statul abbasid, a ființat între 800-909 în nordul Africii cu capitala la Kairouan. Cuprindea teritoriile actuale ale Tunisiei, nord-vestul Libiei, nord-estul Algeriei, extinzându-și dominația și asupra Siciliei și Calabriei. Califatul Fatimizilor a fost constituit pe teritoriul actual al Tunisiei în urma luptelor victorioase ale berberilor șiiți conduși de Abu Abdallah împotriva Aghlabizilor. A funcționat între 909-1171, având nucleul inițial în Tunisia, cu prima capitală la
Lumea arabă - un spațiu geopolitic intermediar by Cezar Teclean () [Corola-publishinghouse/Science/1590_a_3051]
-
schimbare a funcționalității sau dezvoltarea unei regiuni, precum în alte spații geografice, ci în special o localizare cât mai bună pentru asigurarea exercitării controlului colonial asupra unor teritorii. În această situație se regăsesc capitalele unor țări din fosta arie de dominație franceză: N’Djamena - construită ca un fort pe teren liber în anul 1900 și devenită reședință colonială abia în 1920, Nouakchott - oraș ridicat de autoritățile franceze de asemenea pe teren gol în anul 1903 și devenită capitală în 1957. Tot
Lumea arabă - un spațiu geopolitic intermediar by Cezar Teclean () [Corola-publishinghouse/Science/1590_a_3051]
-
de eșec. Din teama de ridicol, din spaime nelămurite, din slăbiciunea de a fi lăsat să se îndrepte spre ea toate cuvintele înflăcărate, bărbatul nu poate ieși demn decît dînd înapoi, luîndu-și cuvintele, retrăgîndu-și simpatia exprimată anterior. Pentru a recăpăta dominația, el lasă loc contra-ritmului, refluxului. Astfel, ritmul dublu este perceptibil "dans les diverses périodes d'un même amour, dans toutes les périodes correspondantes d'amours similaires, chez tous les êtres qui s'analysent miuex qu'ils ne se prisent haut
[Corola-publishinghouse/Science/1472_a_2770]
-
apă; aliniamentul lateral este deranjat prin scoaterea șoldurilor și a picioarelor de pe linia de înaintare; - menținerea umerilor paraleli cu suprafața apei, fără rotarea corpului în ax - mâna este scoasă înaintea umărului și corpul se scufundă. Greșelile amintite mai sus, determină dominația în vâslire a forței de rezistență comparativ cu portanța. în acest caz, crește rezistența de formă în detrimentul forței propulsive. 3.2.4. Coordonare brațelor și picioarelor Coordonarea brațelor cu picioarele în procedeul spate este simplă. Se execută șase bătăi de
Nataţie: teorie şi practică by Ovidiu Galeru () [Corola-publishinghouse/Science/1832_a_92286]
-
care îți închide ochii. În viața sexuală, avem de-a face cu frica băieților de zona genitală a fetelor, dar și cu frica fetelor de falus. Falusul este mult mai mult decât un organ sexual masculin; este simbolul forței, al dominației și fecundității masculine. Și uite așa, în conștiința fetelor se adună prea multe semnificații ale acestui simbol ca să-l mai și privească direct, cu ochii deschiși. Există și o explicație fiziologică: reflexele Când un om strănută, închide ochii. De multe
Lecții particulare : cum sã iei în serios viața sexuală by dr. Cristian Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1331_a_2697]
-
băieți care, aflându-se în situații concrete cu partenera lor, afișează alura unui bărbat sigur pe el, care știe totul și are o explicație pentru orice. Astfel, se ivește posibilitatea de a se manifesta cel mai controversat atribut al masculinității: dominația partenerei. O fată care are convingeri feministe (feminismul este o mișcare socială care promovează interesele femeii într-o lume dominată de bărbați) ar protesta vehement față de ideea de do minație masculină, dar tot ea ar fi aceea care, aflată într-
Lecții particulare : cum sã iei în serios viața sexuală by dr. Cristian Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1331_a_2697]
-
să simt că mă domină.“ Relația dintre bărbat și femeie în interiorul cuplului se bazează pe roluri, și nu pe egalitate cu orice preț. De altfel, orgoliul de a nu pierde în fața celuilalt este una dintre cauzele conflictului cu acea persoană. Dominația partenerei, chiar și temporară, este pentru bărbat atât de încurajatoare, încât poate predispune la generozitate și tandrețe. În schimb, simțindu-se dominat de partenera lui, bărbatul va deveni agresiv, exagerând intensitatea loviturilor adresate ei, pentru a se ridica deasupra prin
Lecții particulare : cum sã iei în serios viața sexuală by dr. Cristian Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1331_a_2697]
-
duce la concluzii despre o stare de fapt care se repetă adesea (de exemplu, situația în care unul îi spune celuilalt: „Taci, acum vorbesc eu“). Uneori, ea este aceea care domină și are pretenția că-și formează partenerul. Dar nu dominația ajută o femeie să facă din partenerul ei persoana ideală; pentru ca ea să aibă posibilitatea de a influența dezvoltarea acestuia, trebuie să acționeze prin intermediari sau prin așa-zisa metodă „în doi timpi“. Inter mediarii sunt, de preferat, persoane pe
Lecții particulare : cum sã iei în serios viața sexuală by dr. Cristian Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1331_a_2697]
-
satisfăcute printr-o mai îndelungată perioadă prealabilă de petting, incluzând contacte genitale fără penetrare (v. Repetiție generală cu Mr. Petting). Scurtă listă a pozițiilor 1. Poziția clasică, „a misionarului“ este preferată de multe femei pentru că le oferă un sentiment de dominație din partea partenerului, aceasta fiind considerată și poziția „normală“. Dezavantajul ei este că partenera nu se poate mișca liber, exprimându-se atunci când simte nevoia să o facă. 2. Poziția „pe la spate“, cu ambii parteneri în genunchi, dă mai multă libertate mișcărilor
Lecții particulare : cum sã iei în serios viața sexuală by dr. Cristian Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1331_a_2697]
-
sta la baza agresiunii pe care o va manifesta la rândul lui față de alții. Ei bine, acest mecanism de preluare a satisfacției agresorului de către victimă este pe deplin valabil și în cazul pederastiei: băiatul care a suportat un ritual de dominație sexuală din partea unui bărbat va fi nerăbdător să ajungă la rândul lui bărbat, pentru a dobândi aceeași satisfacție în detrimentul altora. Homosexualitatea pozitivă Lumea e copleșită de ură. Dintre toate formele de manifestare a acesteia, cea mai radicală ură este aceea
Lecții particulare : cum sã iei în serios viața sexuală by dr. Cristian Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1331_a_2697]
-
publicist“, Venturiano are toate atributele care vor face din el un Cațavencu, și încă un Cațavencu pe deplin triumfător. În Conul Leonida față cu reacțiunea, Barbu observă că scriitorul nu critică ideea de republică, ci degenerarea principiilor pașoptiste în epoca dominației monstruoasei coaliții. Caragiale evidențiază contrastul între ceea ce sunt exponenții epocii sale și ceea ce pretind că sunt. De aici se naște ridicolul cu care i-a imortalizat marele scriitor. Comicitatea eroilor caragialieni nu anulează ființa lor, fiindcă ei fac parte dintr-
Lumea politică pe scena lui I. L. Caragiale by Corina Baraboi () [Corola-publishinghouse/Science/1677_a_3045]
-
pentru a se hotărî cât de vinovați sunt ceilalți, cum se va împărți suma. Între autoritatea părinților și voința copiilor, biserica o sprijină întotdeauna pe cea dintâi. Fata se află în acest caz, ca și în altele de altfel, sub „dominația lumii masculine“, numele său, voința sa fiind ignorate. La ce bun părerea ei, din moment ce nici o clipă nu s-a ținut cont de ea? Fata a fost întrebată, dar nu și ascultată, cunoscându-i poziția, judecătorii și-au construit propria lor
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]