5,962 matches
-
și se varsă în Zeletin.” E foarte interesantă situația satului Giurgioana în Expunerea Situațiunei județului Tecuci (Focșani, 1892) care avea un local de școală și 18 ha de pământ. În același timp, cu mulți evrei, întreprinzători, Podu Turcului avea ca edificii Localul casarmei comp. Dorobanților, localul sub-prefecturei, poșta rurală, „Spitalul județean donat de defunctul V. Theodor, I. Gheorghiade și Catinca Papadopol Calimachi, cu un medic, 1 intendent, 5 servitori care au vindecat 390 de persoane din totalul de 425 care au
Giurgiuoana : sat, biserică, oameni by Dumitru V. Marin () [Corola-publishinghouse/Science/1193_a_1929]
-
sa. Binecuvântarea noastră rămâne atâta vreme cât această lucrare, prin cuvintele ei, informează spre zidirea și pedagogia cititorilor. Dacă o lucrare reușește să zidească pe cineva, atunci cuvântul va transfigura pe oameni, iar aceștia se vor adăuga ca niște cărămizi vii la edificiul cultural sau spiritual al înaintașilor. Cum autorul lucrării, născut în pitoreasca localitate de pe valea Zeletinului, Giurgioana, aparținând canonic Arhiepiscopiei noastre a Romanului și Bacăului, nu și-a uitat locul de baștină, cartea domniei sale vine să dea un exemplu pozitiv tuturor
Giurgiuoana : sat, biserică, oameni by Dumitru V. Marin () [Corola-publishinghouse/Science/1193_a_1929]
-
predicării, ascultării spovezilor, slujirilor divine în biserici, predării și studiului, îmbrățișând sărăcia de bunăvoie pentru Dumnezeu; după ce au lăsat multe avuții, nu mai păstrau nimic, nici măcar mâncare, pentru ziua de mâine. Însă, câțiva ani mai târziu, ajunseră să-și construiască edificii pompoase. Chiar mai mult, papa a făcut din ei, deși împotriva voinței lor, colectori de impozite și bani în diferite forme. Despre Ordinul Minorilor și primordiala umilință și sfânta sărăcie a fraților ( Această mărturie, în prima sa parte, o urmează
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
când acesta l-a întrebat cum se simțea, a răspuns: «Eu sunt bine, roagăte pentru mine». 25. La Shrewsbury, regele le-a donat fraților un teren, un cetățean, pe nume Richard Pride, a construit biserica, iar Laurențiu Cox, celelalte edificii. Din voința ministrului, fratele William, care manifesta mult zel pentru sărăcie, au fost dărâmate zidurile de piatră ale dormitorului și au fost reconstruite din lut, totul desfășurându-se într-o atmosferă admirabilă de supunere, cu răbdare și cu mari cheltuieli
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
Regulă. Acesta, cu ocazia vizitei sale, pe când provincial era fratele Agnello, i-a reunit pe frați în număr mare, chiar și pe novici, la Londra, la Leicester și la Bristol. Pe atunci, frații erau atât de scrupuloși în ceea ce privește construirea de edificii și realizarea de picturi, încât el a luat cele mai severe măsuri când a fost vorba de ferestrele bisericii conventului din Gloucester. Unui frate, care a pictat pupitrul din proprie inițiativă, el i-a luat capuciul și a impus aceeași
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
că nu am intrat în Ordin pentru a construi ziduri». Din același zel, a readus la simplitate acoperișul bisericii din Londra eliminând despărțiturile (incastraturas) curții interioare. Totuși, i-a spus odată acelui frate, ce era prietenul său, că trebuiau construite edificii destul de spațioase, astfel încât frații să nu fie nevoiți să le mărească din nou pe viitor. 61. Adăugire. Fratele Robert de Slapton mi-a relatat că, pe când frații se aflau într-un loc închiriat, înainte de a avea un teren propriu, guardianul
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
În numele lui Dumnezeu, care este unul singur, vei avea doar o singură bucată». 64. Când fratele Henry de Burford a îmbrăcat haina la Paris, comunitatea era compusă doar din treizeci de frați. Ei construiau pe atunci, în locul numit Valvert, un edificiu foarte extins în lungime și înălțime, astfel încât multor frați li s-a părut că era în contradicție cu normele de sărăcie ale Ordinului. De aceea, unii dintre ei, în special fratele Angeler, îl implora pe Sfântul Francisc ca să îl dărâme
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
dincolo [la sud] de Alpi. În cele din urmă, fiindcă nu se mai simțea în putere să ducă povara de ministru general, a obținut de la papa Alexandru al IV-lea permisiunea de a renunța. Fratele Ioan din Parma spunea că edificiul Ordinului trebuia construit pe două ziduri, adică pe sfințenia vieții și pe știință. Frații ridicaseră zidul științei până la cer atât de mult, încât se întrebau dacă Dumnezeu există, în timp ce zidul virtuților l-au coborât atât de jos, încât era un
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
a voit acest lucru din mai multe motive. Înainte de toate, fiindcă, atunci când se construiesc palate, biserici sau alte locuințe, se pun la temelii pietre neșlefuite; atunci când temeliile ies din pământ, se așază pietre tăiate și frumoase pentru a da splendoare edificiului. Se potrivește foarte bine Ordinului Sfântului Francisc ceea ce Domnul promite Bisericii sale militante și triumfătoare, așa cum afirmă Isaia, la capitolul 54: Sărăcuțo, lovită de furtună, fără mângâiere, iată, eu te reconstruiesc deasupra matostatului, și deasupra safirului pun temeliile tale. Voi
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
în 12 puncte, cu caracter anticomunist 34. În stradă, aceste proiecte se traduc foarte simplu: gata cu comunismul, e nevoie de democrație, libertate și alegeri libere. Cum, cu cine, pentru cine? Astea sunt întrebări pentru mai târziu, deocamdată trebuie răsturnat edificiul opresiv al Partidului/Stat și produsul său cel mai toxic, Ceaușescu. Constituțiile succesive ale României "socialiste" proclamau partidul drept forța conducătoare a statului român, așa încât masele revoltate procedează în consecință, ocupând locurile simbolice și locurile puterii exercitate de PCR: nu
România post 1989 by Catherine Durandin, Zoe Petre () [Corola-publishinghouse/Science/1044_a_2552]
-
21 mai, începutul așa-zisei "Săptămîni de Mai" sau "Săptămîni însîngerate" care rezumă în multe privințe istoria Comunei. Armata regulată de la Versailles -, după ce a cucerit forturile slab păzite, răstoarnă toate baricadele insurgenților. În retragerea lor, incendiatorii dau foc monumentelor și edificiilor publice după ce mai întîi le-au stropit cu petrol. Aceleași zile sînt marcate de masacre. Prima condamnare capitală primul asasinat al Comunei este pronunțată pe 18 aprilie de către o "curte marțială". Fără îndoială, Adunarea comunalistă ... va refuza pînă în zilele
Terorismul by Jean Servier [Corola-publishinghouse/Science/1077_a_2585]
-
din 1900 împotriva tinerilor regi ai Spaniei, chiar în ziua căsătoriei lor. Bombele explodează peste tot: la Chicago în 1887 și într-un teatru din Barcelona în 1894. Dar, așa cum scria Kropotkin în "La Révolte" din 18-24 martie 1891: "Un edificiu bazat pe secole de istorie nu se distruge cu cîteva kilograme de explozibil." În ciuda acestei mărturisiri de neputință un incendiu terorist bulversează Franța. Cizmarul Léauthier înjunghie pe "primul burghez venit" la 13 noiembrie 1893: de fapt, ambasadorul Serbiei la Paris
Terorismul by Jean Servier [Corola-publishinghouse/Science/1077_a_2585]
-
Aceeași situație generează o aceeași strategie, care, prin urmare, va fi pusă în practică, în toate universitățile în care se va regăsi o situație "exploatabilă". 1. Trebuie mai întîi găsită soluția, adică evenimentul, incidentul, pe care se va putea sprijini edificiul revendicării, apoi cel al agitației subversive, trasee, în sfîrșit, teroriste. Orice eveniment sau incident poate conveni, mai ales dacă el se sprijină pe o acuzație de rasism sau, la vremea respectivă, pe războiul din Vietnam. Și, bineînțeles, cu condiția de
Terorismul by Jean Servier [Corola-publishinghouse/Science/1077_a_2585]
-
este de trebuință, căci în ziua de astăzi nu mai stă nimeni la îndoială cum că literatura modernă trebuie să se întemeieze pe cea poporană, scoțînd la lumină toate comorile cele mari, bogate și frumoase ale literaturii poporane pentru ridicarea edificiului literaturei moderne”. Cartea preotului bucovinean apărea la Cernăuți, autorul avînd grijă să precizeze pe pagina de titlu: „Membru al Academiei Române”. În aceeași vreme, cernăuțeanul Dimitrie Dan publica lucrarea Din toponimia românească, de data asta în capitala țării (București, „Socec”, 1896
Mioriţa : un dosar mitologic by Petru URSACHE () [Corola-publishinghouse/Science/101018_a_102310]
-
pe de-a ntregul ceva, orice, fără a căra după noi nostalgia unui Altceva, care ne frămăntă și ne neliniștește, mereu sub apăsarea finitudinii și ireparabilului, un demon ne șoptește insidios că fiecare secundă scursă este încă o cărămidă în edificiul care se înalță sfidător și pe care cu litere monstruoase este gravat un singur cuvănt: Ratare. Dar, ratare a ce? Ce ratăm, aveam ceva către care să ne îndreptăm, știam încotro să mergem, aveam un scop de atins, unul prealabil
Per aspera ad astra. In: Ieşirea în etern. Exerciţiu împotriva căderii by Gabriel Galtoi () [Corola-publishinghouse/Science/1134_a_2269]
-
efortul lui Brâncoveanu de a-i ține pe Cantacuzini uniți și se mira de faptul că marele stolnic, cel care avea reputația de om foarte învățat și înțelept, nu-și dăduse seama că uneltirile lui politice vor distruge până la temelie edificiul ridicat de tatăl său postelnicul Constantin. Dar i se părea foarte nedrept că stolnicul a încercat să-l amestece și pe el în intrigile sale politice fără sfârșit. Patriarhul Ierusalimului punea hârtiile pe care le aduna de jos în ordinea
Ultimul Constantin by Ileana Toma () [Corola-publishinghouse/Imaginative/834_a_1866]
-
etc.) Obiectivele pelerinajului religios: a vedea, a se ruga, a adora, a obține o favoare, a săvârși o penitență, a procura un talisman, a mulțumi, a ispăși un păcat. Pelerinajele religioase se realizează la: locuri de geneză a unor religii; edificii religioase (temple, catedrale, sinagogi, moschee); locuri unde au avut loc miracole; morminte; Locuri sacre la ortodocși: Orașul Ierusalim din Israel (Biserica Sfântului Mormânt, Muntele Măslinilor, Grădina Ghetsimani, Mormântul Maicii Domnului); Orașul Nazaret; Localitatea Bethleem; Mănăstirile de la Muntele Athos; Bisericile din
ISTORIA CONTEMPORANĂ by DANIELA RAMONA HOBJILĂ IONELA ADRIANA LEPĂRDĂ () [Corola-publishinghouse/Science/1210_a_2074]
-
ordinul milioanelor de volți. După ideea dată de Franklin în 1750, preotul ceh Prokop Divis a construit și instalat la Znaim în Moravia primul paratrăsnet din Europa, în 1754. În 1784 guvernul francez a dispus instalarea de paratrăsnete pe toate edificiile publice. În țara noastră localitatea Cisnădie, în limba germană Heltau, a fost menționată documentar pentru prima dată în 1323. Cu toate acestea, încă de prin 1300 a fost construită o biserică de piatră în stil romanic , care a fost dedicată
Începuturi... by Mihaela Bulai () [Corola-publishinghouse/Science/1204_a_2050]
-
și Bill Woodward PUTERNICUL ȘI ATOTPUTERNICUL Reflecții asupra puterii, Divinității și relațiilor internaționale Introducere de William J. CLINTON Traducere de Beatrice Camelia ARBORE INSTITUTUL EUROPEAN 2009 Această carte este dedicată tuturor națiunilor și credințelor care apără libertatea, ajută la clădirea edificiului păcii și la risipirea ignoranței, luptă împotriva sărăciei și caută dreptatea. Cuprins Prefață la ediția britanică / 7 Introducere de William J. Clinton / 11 Partea întâi. Dumnezeu, libertate, țară / 15 Capitolul I. Puternicul și Atotputernicul / 17 Capitolul II. "Privirile tuturor sunt
Puternicul și atotputernicul. Reflecții asupra puterii, divinității și relațiilor internaționale by Madeleine Albright () [Corola-publishinghouse/Science/1028_a_2536]
-
principală este păstrată de musulmani, sectele creștine având mai multă încredere în aceștia decât unele în altele 110. Nu departe de biserică se află locul în care Solomon și-a construit templul, iar Begin s-a rugat lui Dumnezeu. Acest edificiu sfânt a fost restaurat pentru prima dată după exilul babilonian, iar mai târziu de către regele Irod. A fost distrus în secolul I de către romani, care au făcut una cu pământul întregul oraș, cu excepția zidurilor externe, lăsând intactă partea vestică a
Puternicul și atotputernicul. Reflecții asupra puterii, divinității și relațiilor internaționale by Madeleine Albright () [Corola-publishinghouse/Science/1028_a_2536]
-
președintelui George Washington, citată în Barry Kosmin și S. Lachman, One Nation under God: Religion in Contemporary American Society, Harmony, New York, 1993, pp. 23. 12 Franklin era un adevărat campion al toleranței religioase. În Philadelphia, a strâns bani pentru un edificiu public disponibil predicatorilor de orice religie. Dacă muftiul Constantinopolului ar trimite un misionar pentru a ne provovădui Islamul, declara el, ar avea un amvon la dispoziție" (Walter Isaacson, "Benjamin Franklin's Gift of Tolerance", în Akbar Ahmed și Brian Forst
Puternicul și atotputernicul. Reflecții asupra puterii, divinității și relațiilor internaționale by Madeleine Albright () [Corola-publishinghouse/Science/1028_a_2536]
-
personală și spre risipa banului public. Altfel cum am putea explica faptul că teatrul din București, care aducea cu Scala, dar nu împrumuta modelului nici strălucirea arhitectonică, nici cea a repertoriului interpretat, a fost ridicat cu o cheltuială imensă, șase edificii similare ar fi putut fi construite cu aceiași bani47. Un capitol aparte l-a constituit sistemul juridic; Le Cler spunea că în Principate "justiția se vinde, nu se împarte", că miniștri de resort numesc judecătorii în mod discreționar, numai dintre
Moldo-Valahia. Ce a fost, ce este, ce-ar putea fi by G. LE CLER [Corola-publishinghouse/Science/1011_a_2519]
-
murale destul de reușite. Biserica Sfântul Gheorghe a fost înzestrată de curând cu un frumos square circular. Dacă s-ar transforma astfel toate spațiile vagi care se învecinează cu bisericile, orașul s-ar înfrumuseța și curăța cu cheltuieli minime, pentru că majoritatea edificiilor religioase sunt bine înzestrate. Palatul prințului nici nu merită amintit; cea din urmă casă de pe bulevardul Strasbourg lasă mult în urmă locuința, mai mult decât mediocră, a stăpânului a patru milioane de suflete. Monumentele vechi lipsesc; nu știm de ce descrierile
Moldo-Valahia. Ce a fost, ce este, ce-ar putea fi by G. LE CLER [Corola-publishinghouse/Science/1011_a_2519]
-
vârful dealurilor care mărginesc malurile Dâmboviței sau din înaltul turnului de observație al pompierilor, orașul oriental se desfășoară ca o grădină nemăsurată, în care cupolele templelor ortodoxe ar putea fi chioșcuri cu forme diferite. Din loc în loc apar acoperișurile câtorva edificii destul de ambițioase ca să urce până la etajul al doilea; restul e acoperit de vasta țesătură a frunzișului. Spectacolul e seducător atunci când o aversă a răcorit atmosfera și a îndepărtat norii de praf care o întunecă. Dacă imaginația spectatorului e complezentă, Bucureștiul
Moldo-Valahia. Ce a fost, ce este, ce-ar putea fi by G. LE CLER [Corola-publishinghouse/Science/1011_a_2519]
-
aceste văi; coboară după aceea printr-o pantă mai lină spre Siret, pe care îl traversăm pe o plută pentru a ajunge la Roman, capitală de ținut, așezat la confluența Siretului și a Moldovei. Descoperim de departe elegantele cupole ale edificiilor religioase, dar nu pătrundem în oraș decât după ce traversăm prin vad sau pe câteva bârne prost legate cele opt brațe din care e format patul Moldovei. Bazinul Romanului se află spre vest, la poalele Carpaților; e închis la est de
Moldo-Valahia. Ce a fost, ce este, ce-ar putea fi by G. LE CLER [Corola-publishinghouse/Science/1011_a_2519]