3,224 matches
-
Ovidiu Buruiană, op. cit., p. 110. 692 "Mișcarea", nr. 962, 5 aprilie 1934, p. 1. 693 Emilia Sonea, Gavrilă Sonea, Viața economică și politică a României 19331938, Editura Științifică și Enciclopedică, București, 1978, p. 126; Carol Iancu, Evreii din România. De la emancipare la marginalizare, traducere de Ticu Goldstein, Editura Hasefer, București, 2000, p. 239. 694 "Monitorul Oficial", partea a III-a, Dezbaterile Adunării Deputaților, nr. 61, ședința din 21 martie 1935, p. 2079. 695 Idem, nr. 59, ședința din 18 martie 1935
Partidul Național Liberal. Gheorghe I. Brătianu by GABRIELA GRUBER [Corola-publishinghouse/Science/943_a_2451]
-
XVIII-lea. Având o viziune de ansamblu asupra istoriei, Miron Costin a abordat problema originii române a românilor și latinității limbii române și a scris în limba română, adresându-se tuturor românilor. Prin opera sa, Miron Costin a contribuit la emanciparea culturii românești “din veșmântul slavon” și la desprinderea ei “din tiparele bizantino-ortodoxe”; a contribuit la formarea limbii române literare și unitare; la formarea conștiinței de neam a românilor.
MIRON COSTIN PATRONUL SPIRITUAL AL LICEULUI. In: Arc peste timp 40 ani 1972-2012 by Argentina Pânzariu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/795_a_1827]
-
2. În consecință, orașele de atunci erau incapabile să-și promoveze propriile elite și să-și producă propriile valori. Totuși, spre sfârșitul secolului al XIII-lea, regii capețieni, în special Filip II August și Ludovic al VIII-lea, au favorizat emanciparea juridică a orașelor, cel puțin atunci când acestea se situau în afara domeniului regal. Alianța cu burghezii viza slăbirea puterii senioriale. Nu putem detalia aici marea diversitate a mișcării comunale*: pretențiile sale au mers de la obținerea unor privilegii în cadrul libertății sub supraveghere
Guvernarea orașului by Thierry Oblet [Corola-publishinghouse/Science/954_a_2462]
-
său se putea acționa asupra omului și societății. Recunoașterea demnității sociale a femeii atunci când aceasta își asumă întreținerea gospodăriei, necesitatea de a educa muncitorul în sensul economisirii și apărării proprietății, acestea erau căile redresării morale și ale dizolvării antagonismelor sociale. Emanciparea poporului nu putea fi decât opera "autorităților sociale". Politica locuințelor muncitorești nu putea așadar funcționa fără formularea unui scop moralizator. Urmând o schemă ce avea să devină schemă a acțiunii sociale, ajutorul era cuplat cu educația. Nu e de ajuns
Guvernarea orașului by Thierry Oblet [Corola-publishinghouse/Science/954_a_2462]
-
să pună în practică modelul participativ. Fundamental, lupta împotriva influenței prea mari a statului a dispărut când s-au constatat lacunele sale. A se răzvrăti împotriva statului nu mai însemna eliberarea capacităților de autogestionare ale populației. Ceea ce părea a fi emancipare (diminuarea influenței statului) se transforma în amenințare. Din acest motiv, asociațiile trebuiau să arate că sunt capabile să realizeze ceea ce statul nu putea face singur; și anume, să se implice în acțiunile în care statul avea mai mult funcția de
Guvernarea orașului by Thierry Oblet [Corola-publishinghouse/Science/954_a_2462]
-
Rezultă, și aici este al doilea punct, un transfer masiv de competențe ale statului către colectivitățile locale, mai ales în domeniile urbanismului (pentru comune), acțiunii sociale și sanitare (pentru departamente) și al formării profesionale (pentru regiune). Pentru a concretiza această emancipare juridică, colectivitățile primesc de la stat dotări financiare globalizate (crearea unei Dotări globale pentru echipamente, a unei Dotări globale de funcționare, începând cu 1979). Nu descriem aici confuziile și luptele ocazionate de această repartiție a competențelor; ele au înglodat în datorii
Guvernarea orașului by Thierry Oblet [Corola-publishinghouse/Science/954_a_2462]
-
Jacques Donzelot, Catherine Mével și Anne Wyvekens 544 au oferit cheia preferinței franceze pentru "geniul locului". În Franța, teritoriul încarnează națiunea republicană. Doar statul este abilitat să intervină în configurarea sa. El este garantul libertăților individuale și piatra unghiulară a emancipării fiecărui individ de particularismul apăsător al comunității sale de origine (luminile civilizației împotriva obscurantismului culturilor). Pentru a reduce fractura urbană, Republica franceză a vrut să modifice teritoriile căzute pradă descalificării sociale. Această opțiune consta în redesfășurarea serviciilor publice sau în
Guvernarea orașului by Thierry Oblet [Corola-publishinghouse/Science/954_a_2462]
-
prin creștinism, un mit tonifiant pentru alcătuirea unei societăți umane. Este drept că principiul Imperiului Roman era, în esența lui, unitar și centralizator, fapt care a generat o contradicție permanentă între tendințele unitare, pe de o parte, și cele de emancipare locală, pe de alta. Dar Roma a știut să stăpânească într-o mare diversitate de situații și să soluționeze din mers problemele apărute într-o parte sau alta a imperiului său. Constituindu-se pe fundamentele civilizației greco-romane, Europa medievală creștină
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2349_a_3674]
-
social (?). Sunt, desigur, suficiente exemple pozitive, de personalități a căror înzestrare nativă deosebită a fost dublată de o muncă pe măsură. Ei au devenit renumiții făuritori de "școală" în diverse domenii ale cunoașterii sau mari inventatori, constituinduse astfel în motorul emancipării generale. Adeseori însă acest motor s-ar fi "gripat" fără munca anonimă a celor mulți, ce și-au făcut din ea un cult al meseriei. Parafrazându-l pe C.Noica, "caii de rasă" nu produc nimic dacă stau în grajd
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1460_a_2758]
-
denumită astfel datorită reliefului său deluros și văii Tutova ce o străbate prin mijloc. Înapoierea social-economică se explică, am înțeles mai târziu, prin izolarea sa în cadrul Podișului Moldovei și a țării, departe de axele de comunicație și de sursele de emancipare. Poate în asta a constat miracolul copilăriei mele. O copilărie strâns legată de locuri, animale și plante, de obiceiuri străvechi, de vorbirea neaoșă moldovenească cu arhaismele ei, o viață pe care o resimt cu nostalgie și astăzi. Ea m-a
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1460_a_2758]
-
o tihnită dezvoltare obștilor sătești și, apoi, a răzeșimii pe aceste meleaguri. Dacă pentru acele timpuri izolarea și greutatea pătrunderii în regiune au constituit o binefacere, pentru timpurile moderne și, mai ales, actuale, aceste condiții devin obstacole ce frânează pătrunderea emancipării infrastructurale și suprastructurale pe teritoriul comunei noastre. Problema se pune îndeosebi pentru satele mai îndepărtate de centrul comunal și de căile modernizate, precum Stâncășeni, Obârșeni, Rugăria, Uricari, spre a li se asigura condiții de acces la lumea civilizată. Cum? În
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1460_a_2758]
-
vreo cruce putredă, cu nume mâncat de vreme) și care au îndurat nenumărate umilințe din partea străinilor și stăpânirii locului. Merită laude, de asemenea, învățătorii satului, care s-au întors de unde au plecat, contribuind la luminarea odraslelor de țărani și la emanciparea culturală a întregii colectivități sătești. Ca să nu mai vorbim de cei care s-au jertfit pentru apărarea acestui pământ, lăsându-și oasele neidentificate până în Siberia și până în inima Europei, dar găsindu-le și numele încrustat pe placa de marmură a
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1460_a_2758]
-
că biserica din satul Stâncășeni datează din anul 1795. Elena Tomșa, Gheorghe Tomșa învățătoarea, fiica soților preotul satului Ibănescu și soția preotului Tomșa VI. Adolescența Școala Normală de Învățători A constituit o etapă extraordinară în formarea mea. Această etapă de emancipare a ruralului din mine ca și altele, superioare, care au urmat, au fost rodul unor conjucturi favorabile, contribuția mea constând doar în munca depusă este adevărat, cu seriozitate și responsabilitate spre a corespunde nivelului funcțiilor încredințate. Prima conjunctură Cu tata
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1460_a_2758]
-
7 1.2. Postmodern sau Desperado? / 12 1.3. Ficțiunea Desperado / 20 1.4. Post-timpul operei Desperado / 25 1.5. Eroul Desperado: Amintirea viitorului / 30 1.6. Linia Est-Vest în literatura Desperado / 40 1.7. Libertatea Desperado / 50 1.8. Emanciparea romanului Desperado / 56 Capitolul 2. Proză / 67 2.1. Peter Ackroyd: Simultaneitatea universală / 67 2.2. Peter Ackroyd: Lirism înainte de toate / 75 2.3. Peter Ackroyd: Textul de dincolo / 84 2.4. Martin Amis: Tehnica derulării inverse / 89 2.5
Literatura contemporană britanică: literatura Desperado by LIDIA VIANU [Corola-publishinghouse/Science/982_a_2490]
-
ești pe punctul de a face descoperirea cea mai formidabilă a tuturor timpurilor: opera perfectă. * Fiindcă știi că nu e sănătos să te dai după inteligențe îmbătrânite. * Fiindcă nu poți afla nimic nou și uimitor folosind canoanele vechi. 1.8. Emanciparea romanului Desperado Inovații moștenite Primele decenii ale secolului XX, anii dintre Henry James (la cumpăna dintre secolul XIX și XX) și Joyce, Woolf, Eliot cu vârful de lance în 1922, când au apărut simultan Ulysses și The Waste Land, au
Literatura contemporană britanică: literatura Desperado by LIDIA VIANU [Corola-publishinghouse/Science/982_a_2490]
-
până atunci erau puse doar pe seama divinității. Raționalismul secolelor al XVIII-lea și al XIX-lea a adus cu sine o perspectivă de integrare mai largă, de înțelegere superioară a fenomenelor naturale și sociale, inclusiv a celor sufletești, aducând o emancipare în plus în conceperea și valorificare progreselor realizate. Legea căderii corpurilor a lui Newton, din fizică, a fost depășită de mișcarea ondulatorie a corpusculilor fizici a lui Maxwell, după care au venit cei care au contribuit la descoperirea Atomului, cum
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
sub acest aspect pe plan european. Au urmat, ca o reacție legică, evenimente care au consemnat apariția învățământului tehnic superior în București și în continuare, într-un efect de avalanșă, în toate zonele locuite de români care-și afirmau și emanciparea națională. Figuri emblematice ale școlii superioare ieșene precum Dragomir Hurmuzescu, Ștefan Procopiu, Cezar Parteni Antoni, Mircea Volanschi, care s-au afirmat mult peste hotarele țării, corifei ai științei epocii care au împins cunoașterea științifică înainte și au avut un aport
CENTENAR IAŞI 1910 - 2010. In: PE SUIŞUL UNUI VEAC by A. Câmpeanu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/420_a_1002]
-
pentru supremație a imperiilor vecine constituia o permanentă amenințare. Într-un asemenea orizont, afirmațiile gazetarului dobândesc semnificații noi, iar acuzele de naționalism extremist își pierd fundamentul. Veacul al XIX-lea este considerat de istorici drept veacul naționalităților, iar luptele de emancipare și eliberare ale românilor se înscriu în tabloul mai amplu al mișcărilor sociale și politice din context european. Obsesia ideii naționale în publicistica eminesciană are la bază îngrijorarea jurnalistului privind pierderea identității naționale, sub impactul dominației străine și a mirajului
Limbajul politic eminescian. Perspective semiotice by MIHAELA MOCANU () [Corola-publishinghouse/Science/979_a_2487]
-
politică, de aceea socialismul iese din mișcarea republicană. Republica este marele stimulent, Republica este marele conducător: aduceți-o deci în fața jandarmilor voștri! (Noi aplauze pe aceleași bănci). "Și apoi, dumneavoastră ați făcut legi pentru instrucție. În consecință, cum vreți ca emancipării politice să nu vină să i se adauge, în ceea ce-i privește pe muncitori, emanciparea socială, cînd dumneavoastră ați decretat și pregătit emanciparea lor intelectuală? Căci nu ați vrut numai ca instrucția să fie universală și obligatorie... Ați vrut de
Istoria Franței by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
conducător: aduceți-o deci în fața jandarmilor voștri! (Noi aplauze pe aceleași bănci). "Și apoi, dumneavoastră ați făcut legi pentru instrucție. În consecință, cum vreți ca emancipării politice să nu vină să i se adauge, în ceea ce-i privește pe muncitori, emanciparea socială, cînd dumneavoastră ați decretat și pregătit emanciparea lor intelectuală? Căci nu ați vrut numai ca instrucția să fie universală și obligatorie... Ați vrut de asemenea ca ea să fie laică și bine ați făcut. (Semne de încuviințare pe diverse
Istoria Franței by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
aplauze pe aceleași bănci). "Și apoi, dumneavoastră ați făcut legi pentru instrucție. În consecință, cum vreți ca emancipării politice să nu vină să i se adauge, în ceea ce-i privește pe muncitori, emanciparea socială, cînd dumneavoastră ați decretat și pregătit emanciparea lor intelectuală? Căci nu ați vrut numai ca instrucția să fie universală și obligatorie... Ați vrut de asemenea ca ea să fie laică și bine ați făcut. (Semne de încuviințare pe diverse bănci. Zgomot la centru)" Jaurès, 21 noiembrie 1893
Istoria Franței by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
de acum încolo. Viața politică la țară, amorsată sub Monarhia din Iulie sau sub al Doilea Imperiu, devine mai activă. Din 1848 pînă la a III-a Republică, exercițiul sufragiului universal a permis trecerea progresivă de la docilitatea față de notabili, la emanciparea democratică. În sate, busturile Mariannei 13 la primărie, primele monumente dedicate morților, după 1871, fac de acum parte integrantă din patrimoniul rural. Creșterea populației muncitorești. Dacă țăranii formează încă majoritatea societății franceze, muncitorii își fac un loc din ce în ce mai mare. Ei
Istoria Franței by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
cineva se pune sub protecția unei persoane puternice. Reformă gregoriană. Mare mișcare de reînnoire a Bisericii întreprinsă și realizată în secolul al XI-lea și aș XII-lea, căreia Papa Grigore VII (1073-1085) i-a dat numele. Această mișcare vizează emanciparea Bisericii de sub tutela laicilor. Rege Foarte Creștin (Roi Très Chrétien). Titlu, abreviat în RTC, purtat de Filip cel Frumos în secolul al XIV-lea și atribuit exclusiv regelui Franței începînd din secolul al XV-lea. Registru parohial. Registru de botezuri
Istoria Franței by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
și de organizare socială, dar atribuie totodată Bisericii datoria de a supraveghea puterea politică, în măsura în care comportamentul în lume are, pentru guvernanți și guvernați, implicații asupra mîntuirii lor. Ea aduce o constrîngere religioasă de o amploare inedită, o eliberare sau o emancipare a vieții profane tot atît de inedită.1 între sfera politicului și a cunoașterii naturale, pe de o parte, și Biserică, pe de alta, va exista mereu o tensiune. în premodernitate, politicul, ca și cunoașterea au în mod firesc un
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1739]
-
mai ales după anul 1990, când a fost anulat decretul interzicerii avorturilor, iar mijloacele contraceptive au început să se găsească foarte ușor pe piață. La acestea se adaugă și greutățile financiare exercitate de nașterea unuia sau mai multor copii, precum și emanciparea din ultimii ani a femeii, multe din tinere fiind plecate să lucreze, legal sau ilegal, în străinătate. Între anii 1985-1990 s-a înregistrat un puseu natalist, urmare atât a legislației pronataliste date în 1966, cât și a intrării în categoria
Monografia Geografică a Comunei Şipote by Ditot Creangă Liliana () [Corola-publishinghouse/Science/91874_a_92402]