3,970 matches
-
structură riguros ierarhizată, societate care ar trebui să posede o tendință religioasă ori mistică aptă să-și exprime unitatea în ritual și experiență.292 Astăzi, o astfel de societate ar putea fi recuperată doar printr-o nouă actualizare a mitului eroic de către cineva capabil să trezească valorile primordiale dar ațipite ale poporului său, să le "cheme din nou întru ființă"; aceasta este direcția în care a evoluat lumea modernă: naționalismul, mai cu seamă când este concentrat într-un lider unic, întruchipând
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
dar ațipite ale poporului său, să le "cheme din nou întru ființă"; aceasta este direcția în care a evoluat lumea modernă: naționalismul, mai cu seamă când este concentrat într-un lider unic, întruchipând Sufletul poporului și idealizat până la o statură eroică. Cele două "deschideri majore disponibile așadar mitului în lumea modernă", procedurile psihologice și naționalismul, au eliminat alte posibilități. Reforma liberală sau radicală a fost preluată de către miturile seculare precum marxismul sau de către miturile specifice religiilor relevante (precum în evanghelia socială
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
303 O importantă contribuție teoretică la mitologia romantic-revoluționară, cu o influență formidabilă în sfera activismului politic a fost cea a lui Sorel, care "adaugă la analiza seacă a lui Marx dinamismul antiraționalist al romantismului radical", și care susține că miturile eroice și violența sunt izvoarele transformărilor sociale, care nu trebuie judecate în funcție de veracitatea lor, ci în funcție de uzul lor ca arme de luptă. Pentru el, miturile sunt "sisteme de imagini" care îi fac capabili pe oamenii care iau parte la lupta socială
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
din el o instanță ușor de stereotipizat" (nu are interioritate complicată, de altfel ignorabilă în favoarea spectacolului, spre deosebire de antierou, care nu posedă alt sistem de valori decât pe cel personal).444 Eroul se naște într-un "climat public deficient de sacralitate", eroicul presupunând o relativizare a ideii de sacru, consonantă cu relativizarea teocrațiilor, de unde derivă libertatea sa de funcționare, fiind reprezentat ca ființă care restabilește o ordine temporar bulversată, însă el poate greși, căci este o ființă "care nu are dimensiunea absolutului
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
tip anume de erou apare mai ales în cursul confruntărilor ideologizate la maxim și orientate spre viitor, spre un viitor "purificat"; Bara și Viala în timpul Revoluției franceze; Gavroche, cel mai "real" dintre toți, pentru că este complet imaginar; o lungă serie eroică în timpul primului război mondial (mai ales în tabăra franceză, gaj prețios al victoriei); în sfârșit, un veritabil tânăr panteon sovietic celebrând eroismul "comsomoliștilor" pe frontul muncii, ca și în război (Tânăra gardă, 1945, de Aleksandr Fadeev, urma să marcheze una
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
al victoriei); în sfârșit, un veritabil tânăr panteon sovietic celebrând eroismul "comsomoliștilor" pe frontul muncii, ca și în război (Tânăra gardă, 1945, de Aleksandr Fadeev, urma să marcheze una sau două generații de adolescenți)."449 Raoul Girardet identifică patru tipuri eroice pe palierul politic: Cincinnatus (bătrânul care revine), Alexandru (cuceritorul), Solon (legiuitorul) și Moise (profetul), orice erou fiind un salvator potențial, care să salveze ori să reclădească fundația, atât prin calitățile sale, cât și datorită "așteptării mitice", arhetipul dovedindu-se mai
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
supraom, chel și mârșav, care ulterior avea să devină unul dintre cei mai redutabili adversari ai lui Superman, cel mai inteligent om de pe planetă, Lex Luthor.589 Autorii recunosc că au gândit acest personaj ca o combinație între marile figuri eroice mitice ale Antichității, Samson și Fig. 9 Wonder Woman într-o situație "obișnuită" Hercule, cu forță uimitoare și caracter de oțel, dar acesta amintește mai degrabă de Ahile, care în ciuda impetuozității caracterului său devine un apărător al propriei comunități 590
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
puternic promovate imediat după război, într-un context de oboseală și iritare accentuate (au existat chiar mesaje de prietenie față de URSS, în care eroii americani țin prelegeri, sfătuiesc, explică și avertizează, militând pentru valorile liberale, producătorii Fig. 11 Eroii "fanteziilor eroice" respectă îndeaproape tiparul impus prin Conan Barbarul: mușchi, paloș și femei superbe (nu neapărat în această ordine) DC și East and West Associations fiind chiar acuzați de simpatii comuniste), nu au avut o carieră îndelungată, de eșec lovindu-se și
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
mai ales în numele altor forme, înalte, de cultură, însă unele producții de acest gen sunt considerate patrimoniu cultural. Există câteva stiluri care s-au bucurat de succes în banda desenată indoneziană. Astfel, avem stilul wajang, de inspirație indiană, cu povestiri eroice, cu dese trimiteri mitologice și amplasamente fantastice. Stilul silat este moștenitorul foiletoanelor de origine chineză, în care eroul dotat cu puteri speciale caută răzbunarea personală, ori se găsește într-o căutare (a părinților, a iubitei), care îl face un campion
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
de rezonanță silențioasă, dar nicidecum mută, a lumii".753 Pe de altă parte, îndeplinind în primul rând o funcție de divertisment și nu una de informare, narațiunile benzii desenate nu corespund realității, referințele la realitate având rolul de a conferi povestirilor eroice, legendare (de regulă lipsite de măsură), o aură de autenticitate. Realitatea nu este însă nici originea și nici fondul, trimiterile ocazionale la aceasta scoțând doar narațiunea din atemporalitatea totală, "visul fiind astfel conceput încât să aibă câteva puncte de ancorare
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
esențială în derularea continuității seriale (este important de reținut că în această ierarhie se concurează doar personajele "costumate", recte super-eroii și super-ticăloșii, celelalte personaje nefiind vizate). Această ierarhie de putere nu este însă congruentă cu cea morală sau cu cea eroică, negocierea eroismului unui personaj fiind conferită de către opțiunile morale luate în situații de criză, și de efortul suplimentar (acea ultimă zbatere a eroului care îl face să câștige lupta, care conform canonului nu poate fi câștigată ușor și nici exclusiv
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
plasat într-o "lume de oglinzi și umbre" (beneficiind inițial și de contribuția excepțională a desenatorului Bob Kane, care a revoluționat tehnica narativă grafică, inventând noi perspective, umbre și semne de punctuație grafice), Batman este plasat "în succesiunea marilor mituri eroice, ca element final al lor", între Odiseu și Robin Hood, o legendă atât în lumea sa fictivă cât și într-a noastră.789 Pe lângă optimismul funciar al mitului lui Superman și dualitatea problematică a lui Batman, a treia mare figură
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
învățătură (și motivul imposibilității frecventării școlii) recupera handicapul inculturii acut resimțit, inițierea în partid (de către muncitorul vârstnic) țintea la ierarhia strictă în cadrul proletariatului, profesia revoluționară (care presupunea dinamismul, omniprezența, carisma, persuasiunea și influența ilegalistului) contura inevitabilitatea triumfului cauzei, iar moartea eroică (jertfa de sânge) conferea autenticitate și istoricitate mișcării ilegaliste, prin legitimarea supraviețuitorilor cu dreptul puterii în stat.874 Pe planul discursului mitologic, ilegalistul, prezentat ca model moral de luptă și viață, deținea o dimensiune educativ-formativă, însă în plan politic și
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
unic"; cuplul prezidențial apare peste tot, pe toate coperțile 890, pe șantierele proiectelor ciclopice, eroii benzilor desenate urmându-le în "apologia excavatorului și teoria basculantei".891 Dacă atribuitele pionierului sunt inocența și sinceritatea, utecistul trebuie să fie dominat de entuziasmul eroic. În acest sens, producțiile omologate ale cenaclurilor literare pentru copii și tineret sunt un exemplu de interiorizare a mitologiei eroizante și a codurilor romantic-revoluționare promovate prin propaganda școlară (prin cenaclul literar utecist Săgetătorul trec majoritatea scriitorilor afirmați în ultimele decenii
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
Mochi, Humanitas, București, 2000. Boia, Lucian, Mitul longevității. Cum să trăiești 200 de ani, trad. Walter Fotescu, Humanitas, București, 1999. Boia, Lucian, Sfârșitul lumii. O istorie fără sfârșit, trad. Walter Fotescu, Humanitas, București, 1999. Borbély, Ștefan, De la Herakles la Eulenspiegel. Eroicul, Dacia, Cluj, 2001. Braga, Corin, 10 Studii de arhetipologie, Dacia, Cluj, 1999. Brunel, Pierre (coord.), Mituriile secolului XX, 2 vol., trad. Sanda Oprescu, Univers, București, 2003. Caillois, Roger, Omul și sacrul, trad. Dan Petrescu, Nemira, București, 2006. Caillois, Roger, Abordări
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
în jurul personajului probabil jumătate istoric, jumătate legendar al regelui Arthur. În perspectiva unei durate lungi, vechile povestiri epico-cosmogonice care, în cadrul religiei druidice, propuneau o explicație coerentă a lumii, au avut tendința să se închege în povestiri legendare sau în basme eroice care deveneau memoria vie a colectivității." Idem Merlin, pp. 6-8. De reținut definiția mitului în raport cu numele proprii pe care o adoptă Walter: "mitul este discursul comentat al numelui propriu", lămurind anumite singularități, numele deținând în mit valoare explicativă. 56 Ibidem
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
Jean-Jacques Wunenburger în Chantal Delsol, Michel Maslowski, Joana Nowicki, Mituri și simboluri politice în Europa Centrală, p. 15. 334 Maslowski, în ibidem, pp. 22-27. Autorul identifică două stiluri estetice adoptate și ca modele de existență în această regiune: patosul discursului eroic sau martirizator, și grotescul, adică deriziunea unei vieți fără repere sub o Lege străină și nerecunoscută, cu reguli fantastice ori absurde din punct de vedre cultural, al cărui expresie tip este umorul negru, "al spânzuratului" (Kafka, Hašek, Kundera). Ibid., p.
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
pe care un om inferior nu o poate disimula atunci când, pentru câteva clipe, simte că deține puterea și că inspiră teamă." ibidem, p. 24, nota 14. 440 David Adams Leeming, op. cit., p. 217. 441 Ibidem, p. 220. 442 Ștefan Borbely, Eroicul, p. 12. Plasându-se în ecuația etajelor culturale simultane, conform căreia o cultură întreține în același timp mai multe grile culturale de comportament, actualizând-o pe cea de care tocmai are nevoie pentru a răspunde unui stimul extern (civilizația nefiind
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
care tocmai are nevoie pentru a răspunde unui stimul extern (civilizația nefiind generată în detrimentul a ceea ce e frust ori natural, ci în complementaritate cu el, cum erau de părere Georges Devereux și apoi Eli Sagan), autorul identifică două straturi ale eroicului. Primul ar fi cel stihial, întunecat, daimonic, thanatic, funerar, anterior celui luminos, civilizator, și mai puternic decât acesta, canalizând formele de violență ale comunității, legitimând brutalitatea și forța atunci când aceasta este amenințată, dar și "dreptul ei la dezordine, disponibilitatea ei
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
cel negativ: el duce la absurd calitățile tipice ale eroului pozitiv, fără să treacă în registru negativ sau comic, este "extrema absurdă a eroului", "continuarea acestuia în neant", și "permite un evantai psihologic mai variat decât registrul convențional al comportamentului eroic". ibid., p. 17. 445 Ibid., p. 15. Ideea este preluată de către Borbely de la Gottfried Salomon. 446 Ibid., p. 29. Ulterior, în creștinism, infirmitatea devine indiciu al precarității ontologice și semn că eroul trăiește într-un sistem care împinge în plan
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
ei au supraviețuit până azi - erau acceptați puțini privilegiați. Acolo, inaccesibil datorită puterii sale, Tiberius îi ascultă în tăcere - cu privirea imposibil de descifrat, cu buzele strânse, așa cum apare în portrete - pe spionii săi. Nu păru însă îngrijorat de aura eroică din jurul lui Germanicus și al soției sale, Agrippina, preaiubita nepoată a divinului Augustus. Nu reacționă (aprobând sau manifestându-și supărarea) a nici măcar când senatorii, în unanimitate - populares din entuziasm, optimates ca să calmeze orașul cuprins de neliniște -, au decretat triumphus-ul lui
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1889_a_3214]
-
încărcate în care și lectici, prăzile de război, comorile, latura exclusiv utilitară a războiului. Veneau apoi, purtate sus, desupra capetelor mulțimii, mari tablouri pictate ce ilustrau cetățile cucerite, bătăliile, asediile, actele de eroism individuale, dușmanii perfizi: imaginea războiului viril și eroic. După aceea veneau, puși fără milă în lanțuri, uneori, în derâdere, cu lanțuri de aur și veșminte bogate, suveranii și generalii înfrânți, cu soțiile, copiii și întreaga curte: imaginea puterii distruse de Roma. La apariția lor, mulțimea era în deplin
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1889_a_3214]
-
caracterizând doar acele ființe ce stau mai mult În umbra alcovului, decât În bătaia vântului și a soarelui, cu niște ochi albaștri inexpresivi și distanți și cu părul lung de un auriu roșcat) m-a zguduit. De atunci, o apăram eroic de bădărănia celorlalți. Ea a simțit această „protecție“ a mea și a Început să mă privească cu mai mare interes decât pe alții. Eu stăteam În ultima bancă, În timp ce ea stă În a doua pe același rând și dificultatea de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2326_a_3651]
-
să își dea seama despre ce personaj este vorba. - Mă întrebam de ce se numește comedie, spuse Sachs, care își oprise privirea pe o mască mai degrabă demonică. - S-ar numi mai degrabă comedii negre. Arlecchino nu era tocmai o figură eroică. Nu avea niciun fel de simț al moralității. Îi păsa doar de mâncare și de femei. Apărea și dispărea; aveai senzația că tot timpul se furișează. Mai era Pulcinella, care era foarte sadică și care făcea farse tuturor oamenilor. Inclusiv
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2103_a_3428]
-
a orașului, dar nu găsiseră martori sau indicii care să trimită la el. Era un singur lucru încurajator: corpul său nu se afla în mașina furată. Aceasta nu fusese încă scoasă la suprafață, dar unul din scufundători care se luptase eroic cu toți curenții din apă, raportase că nu se afla niciun corp în interiorul mașinii sau în portbagaj. - Unde e mâncarea? întrebă Sellitto privind pe fereastră. Sachs și Kara plecaseră cu puțin timp în urmă să cumpere câte ceva de la un restaurant
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2103_a_3428]