2,389 matches
-
(n. 21 februarie 1805, Pănade, plasa Hususău, comitatul Târnava-Mică - d. 3 septembrie 1887, Blaj) a fost un erudit român transilvănean, revoluționar pașoptist, politician în Transilvania, cleric greco-catolic, membru fondator al Academiei Române, primul vicepreședinte, apoi președintele Asociației Transilvane pentru Literatura Română și Cultura Poporului Român, lingvist, istoric, teolog, pedagog și orientalist, „părintele filologiei române”, poliglot (cunoștea circa 15 limbi
Timotei Cipariu () [Corola-website/Science/304342_a_305671]
-
cunoștințe temeinice de limbă italiană și latină, și al sferei culturii grecești. S-a păstrat un jurnal al învățăcelului din timpul studiului la Padova, care îl menționează pe un instructor de origine albaneză, Caludi. Tânărul a dobândit renumele unui om erudit în Italia, el este menționat ca învățat din Louvain de către scriitorul Antonio Lupis. Ulterior el a fost consultat cu privire la istoria Țării Românești de către generalul austriac Ferdinand Marsigli (1658-1730, originar din Bologna), care se va remarca printr-o monumentală descriere geografică
Constantin Cantacuzino (stolnic) () [Corola-website/Science/304363_a_305692]
-
unui "făcător de minuni". După divorțul părinților când avea vârsta de 4 ani, David, însoțit de mama sa, a trecut în grija și educația bunicului Yehoshua Weiss, care locuia la Sighet, în România. Sub supravegherea bunicului, el însuși un om erudit în Tora, micul David s-a dovedit a fi un talent precoce la învățătură (în ebraică "iluy"), stăpânind Ghemara și comentariile lui Rashi încă de la vârsta de 5-9 ani. Trăind în condiții de mare sărăcie, David a beneficiat însă de
David Weiss Halivni () [Corola-website/Science/312659_a_313988]
-
nubium ascensionibus" și s-a bucurat de o mare reputație în perioada Evului Mediu. Studiile lui Alhazen au influențat dezvoltarea ulterioară a opticii și ne referim aici la câteva aplicații practice, cum ar fi: telescopul, microscopul și aparatul fotografic. Marele erudit islamic se ocupă și de subiecte ca: lentila, oglinda, reflexia, refracția luminii, descompunerea acesteia în culori, vederea binoculară, viteza finită a luminii, propagarea rectilinie a acesteia. De aceea, pentru editarea acestui Tratat de optică, Alhazen a fost considerat "părintele opticii
Alhazen () [Corola-website/Science/312260_a_313589]
-
Cahul (școală de catiheți); ființa, de asemenea, Liceul bulgar din Bolgrad. Cazinoul comercial din Ismail a întreținut și un gimnaziu de băieți, cu profil economic. Tot la Ismail s-a organizat și Episcopia Dunării de Jos (1864), aici fiind intronizat eruditul ierarh Melchisedec Ștefănescu. Ea acoperea județele Ismail, Bolgrad, Covurlui și Brăila, în timp ce județul Cahul depindea de episcopia de la Huși. La început, situația bisericii din ținut fusese mai mult decît precară: în 1857 consistoriul ecleziastic pentru Basarabia socotea nu mai mult
Cahul, Bolgrad și Ismail () [Corola-website/Science/311501_a_312830]
-
administrației moldovenești a fost reintrodus sistemul legislativ moldovenesc. Acesta a fost păstrat de ruși chiar și după anexarea din 1878, făcând notă distinctă față de restul Basarabiei. În 1864 a fost reînființată vechea eparhie a Ismailului, așezând în fruntea ei pe eruditul episcop Melhisedec Ștefănescu, care deschise pe lângă scaunul său episcopal și un seminar duhovnicesc pentru deșteptarea și luminarea eparhioților săi. Sub administrația românească au fost înființate un gimnaziu în Ismail și 125 de școli primare, aici fiind înscriși 7.000 băieți
Cahul, Bolgrad și Ismail () [Corola-website/Science/311501_a_312830]
-
ca știința așa cum este cunoscută astăzi. De la arta vracilor și șamanilor, care pretindeau că alunga duhurile rele și de la medicină sacerdoților care practicau în umbră templelor, până la medicina modernă este o cale lungă. Dacă medicul medieval și renascentist era un erudit, bun cunoscător atât al textelor clasice, cât și al astrologiei și alchimiei, medicul modern trebuie să fie atât savant, cât și cetățean, care să aplice știință actuala în scopul modificării pozitive a condițiilor de mediu natural și social. Boală a
Istoria medicinei () [Corola-website/Science/311800_a_313129]
-
împreună un rit de posesie sincretică (numit "Lila" în Maroc, "Diwan" în Algeria) și în care se amestecă intonații africane și arabo-berbere, în timpul căruia practică "dansuri de posesie" și transa, de tip Vaudou. Potrivit unor bătrâni și a unor rari erudiți "Gnaoui", muzica și riturile "/Gnawa" ar avea originile în Vaudou. Practicanții acestor rituri, care de altfel s-au păstrat de-a lungul timpului, au trebuit să le metamorfozeze, pentru a putea supraviețui și a adopta islamul ca religie, tot așa cum
Gnaoua () [Corola-website/Science/311991_a_313320]
-
1886 de către rabinii Sabato Morais, dr Henry Pereira Mendez și alții, după modelul Seminarului Teologic Evreiesc din Breslau (azi Wroclaw) al rabinului cu vederi reformatoare Zacharias Frenkel. Prin activitatea sa neobosită și capacitatea sa multilaterală de om de știință, teolog erudit și pedagog, având și sprijinul financiar al oamenilor de afaceri amintiți și recrutând noi profesori din Germania și Europa de răsărit, Solomon Schechter a reușit să dea un avânt deosebit instituției de învățământ pe care a condus-o până la moartea
Solomon Schechter () [Corola-website/Science/311282_a_312611]
-
urmă unchiului sau, la scaunul mitropolitan al Kievului. În Moldova primește titlul de presviter al Marii Biserici Moldovlahe, este monah predicator al Bisericii Moldovei, începând cu anul 1402 (va predica în biserica mitropolitană Mereuti), activează, alături de Mitropolitiul Iosif și alți erudiți ai epocii, la celebra Academie Domnească de la Suceava. În această perioadă scrie în limbile greacă și slavonă "Viața Sfântului cel Nou de la Suceava" (păstrate în copiile făcute de Grigore Uric, altă personalitate din vremea lui Alexandru cel Bun, cel care
Grigore Țamblac () [Corola-website/Science/312397_a_313726]
-
sau Arnaud de Ville-Neuve, Arnold(uș) de Villa Nova, Arnaldus Villanovanus, Arnaldo de Villanova ( c. 1235 - 1311) a fost alchimist, astrolog, medic, teolog, unul dintre cei mai celebri erudiți ai secolului al XIII-lea. S-a născut la Valencia. A călătorit prin Franța, Italia, Spania, atât ca medic, cât și ca ambasador. Renumele sau a fost răsunător: printre pacienții săi s-au numărat trei papi și trei regi. Susținând
Arnaldus de Villanova () [Corola-website/Science/312460_a_313789]
-
(n. 20 octombrie 1633, Florența — d. 4 iulie 1714, Florența) a fost un renumit erudit și bibliofil italian din perioada post-renascentistă. Mantonio Magliabechi, fiu al lui Marco Magliabechi și al Ginevrei Baldorietta, a învățat la început meseria de giuvaergiu, pe care a practicat-o până la vârsta de 40 de ani. Din cauza unei deformități a coloanei
Antonio Magliabechi () [Corola-website/Science/309603_a_310932]
-
jurăminte publice de loialitate, în schimbul cărora se bucurau de unele privilegii, cu toate că trebuiau oricum să plătească unele taxe. Având de condus un regat falimentat, Ioan al II-lea a încercat să rezolve situația creând un regim agil, în care Consiliul Erudiților a jucat un rol vital. Regele a verificat apoi istoria oamenilor din regat, alegând membri în funcție de abilități, talente și recomandări. Plângerile populare și actele judiciare se bucurau în general de simpatia regelui. Chiar și înainte de Tratatul de la Tordesillas, Ioan al
Ioan al II-lea al Portugaliei () [Corola-website/Science/310165_a_311494]
-
Pe parcursul domniei lui Iacob, „Epoca de aur” a literaturii și dramei elizabetane a continuat, cu scriitori precum William Shakespeare, John Donne, Ben Jonson, sau Sir Francis Bacon, care au contribuit la o cultură literară înfloritoare. Iacob însuși a fost un erudit, autorul unor opere precum "Daemonologie" (1597) sau "Basilikon Doron" (1599). Sir Anthony Weldon a pretins că Iacob a fost numit „"cel mai înțelept nebun din creștinătate"”, un epitet atribuit caracterului său până astăzi. Iacob a fost singurul fiu al reginei
Iacob I al Angliei () [Corola-website/Science/310325_a_311654]
-
apărut din necesitatea de a verifica autenticitatea documentelor și manuscriselor citate în controversele bisericești, în ultima parte a secolului al XVII-lea. Creditul pentru înființarea disciplinei le revine benedictinilor francezi din congregația de St Maur, și în special celor 2 erudiți, anume Jean Mabillon, a cărui lucrare De Re Diplomatica, pune în 1681 pe teren solid studiul documentelor și al caracterelor latine vechi, și Bernard de Montfaucon, care a publicat în 1708 Paleografia Graeca. Creatorul paleografiei este considerat a fi Bernard
Paleografie () [Corola-website/Science/309003_a_310332]
-
Textul commediei dell’arte judecat aparte, rupt de spectacol nu prezintă în sine o valoare artistică literară. Așa cum au susținut istorici de teatru- Toschi, Pandolfi, Sanesi - este sigur că schema generală a textului mergea pe linia unei popularizări a textului erudit, intrând aici recurgerea la vulgaritate, urzeala,intrigile, situațiile comice sau tragice fiind luate în mare parte din comedia erudită. Important este ceea ce face actorul. Textul își cucerește astfel originalitatea, orice cunoscător putând semnala asemănări între importantele piese ale lui Gio
Commedia dell'arte () [Corola-website/Science/309104_a_310433]
-
susținut istorici de teatru- Toschi, Pandolfi, Sanesi - este sigur că schema generală a textului mergea pe linia unei popularizări a textului erudit, intrând aici recurgerea la vulgaritate, urzeala,intrigile, situațiile comice sau tragice fiind luate în mare parte din comedia erudită. Important este ceea ce face actorul. Textul își cucerește astfel originalitatea, orice cunoscător putând semnala asemănări între importantele piese ale lui Gio Battista della Porta, Placido Adriani sau Silvio Fiorillo. Schema generală a scenariului - canovaccio - este simplă: doi tineri îndrăgostiți, un
Commedia dell'arte () [Corola-website/Science/309104_a_310433]
-
din Blaj, de curând deschise, a căror rezultate își făceau apariția, cât mai ales la cele înalte și vestite de la Roma, Viena și Nagyszombat. Pentru asigurarea progresului vieții spirituale călugărești, episcopul Rednic a introdus reguli disciplinare aspre. Pe acești călugări erudiți episcopul i-a obligat să practice viața monahală prescrisă în regulile călugărești ale Ordinului Sfântul Vasile cel Mare, cu disciplină severă, cu renunțare la orice fel de avere mobilă sau imobilă, cu respectarea riguroasă a posturilor, (numai cu legume și
Atanasie Rednic () [Corola-website/Science/309206_a_310535]
-
Monumentala sa lucrare, "Istoria literaturii române de la origini până în prezent" (1941), măsurând exact 948 de pagini "in quarto", urmărește, într-o viziune declarat impresionistă, apropiată de ideile programatice din "Estetica" lui Benedetto Croce, care nu exclude însă studiul sistematic, academizant, erudit, evoluția fenomenului literar românesc, integrat în fiecare clipă într-un context ceva mai larg, cel al literaturii universale, cu scăpărătoare caracterizări de autori și descrieri remarcabile ale unor opere literare. Istoria sa constituie și azi scheletul oricărui curs de istorie
Opera lui George Călinescu () [Corola-website/Science/309249_a_310578]
-
Orzechowski) scrie în 1554 că românii "„se numesc pe limba lor romini după români, iar pe limba noastră" (poloneză) "sunt numiți valahi, după italieni”" în timp ce Primatul și diplomatul ungar Anton Verancsics scrie în 1570 că "„românii se numesc români”", iar eruditul maghiar transilvan Martinus Szent-Ivany citează în 1699 expresii românești că: "„Sie noi sentem Rumeni”" și "„Noi sentem di sânge Rumena”". Autori români ai secolelor al XVII-lea și al XVIII-lea că Grigore Ureche, Miron Costin, Constantin Cantacuzino, sau Dimitrie
Etimologia termenilor român și România () [Corola-website/Science/310713_a_312042]
-
la proiecte niciodată realizate integral. [...] Adrian Dinu Rachieru aduce în cercetarea literară o perspectivă sociologică proaspătă, dovedind cu mijloace superioare și îndeosebi prin efectele ei în plan interpretativ cât de utilă este o asemenea abordare, când domolită de un spirit erudit, când stimulată de cel polemic. În postură de romancier, Adrian Dinu Rachieru și-a propus să scrie trilogia Legea conservării scaunului, anunțată încă în 1987 (într-un interviu din „Tribuna“). Sociologul, mizând pe „argumentele“ prozatorului, avansează, în cheie postmodernă, o
Adrian Dinu Rachieru () [Corola-website/Science/310721_a_312050]
-
curteana au fost primele manifestări culturale ale unei clase conducătoare în Portugalia. Cultură clericala Pentru a înțelege rolul acesteia, trebuie mai întâi să amintim că în Europa medievală au coexistat două culturi distincte, una de largă circulație, clericala, cu caracter erudit, în latină clasică, si o cultură în limba latină „vulgara”, accesibilă neștiutorilor de carte, cu caracter regional, într-un anumit sens populară. Prima este alcătuită din lucrări cu caracter teologic, mistic și didactic: comentarii ale Sfinților Părinți ai Bisericii, tratate
Literatura portugheză () [Corola-website/Science/308701_a_310030]
-
pe care a inițiat-o - etnopsihiatria. Paralel, la cincizeci de ani a aprofundat limba greacă veche și a devenit unul din cei mai buni experți în mitologia greacă și în analiza psihologică a miturilor (la fel ca și un alt erudit originar din Banat, Karl Kerényi). Opera sa are și astăzi o mare influență în Franța, mai ales în domeniul psihologiei clinice și în tratamentul psihic la populații de culturi diferite, mai ales cele "extra-europene" (ceea ce el a numit etnopsihiatrie). In
Georges Devereux () [Corola-website/Science/309915_a_311244]
-
să-i urmeze fratelui său, ca despot în Morea. Constantin își dovedise devotamentul și înzestrarea în felurite chipuri. Ar fi putut fi un excelent guvernator la Mistra. Însă, între timp, Teodor se răzgândise. Câțiva dintre admiratorii săi, mai cu seamă eruditul său prieten Ioan Eugenikos, îi întâmpinaseră cu bucurie intenția de a renunța la deșărtăciunea acestei lumi în schimbul bucuriilor vieții religioase. Pe de altă parte însă, prietenii mai mult cu numele îl convinseseră că lumea avea nevoie de el. Când a
Constantin al XI-lea Paleologul () [Corola-website/Science/309799_a_311128]
-
în Elis. Fuseseră căsătoriți mai puțin de 18 luni; Constantin a fost zdrobit de durere. A fost înmormântată la Clarentza, dar rămășițele ei vor fi mutate, mai târziu, în biserica lui Hristos Dătătorul de Viață (Zoodotos) de la Mistra. Doi dintre erudiții oameni de litere de la Mistra, Ioan Eugenikos și Bessarion, mitropolitul de Niceea, au deplâns tristul eveniment în epitafuri stilizate. Câteva luni mai târziu, probabil pentru că voia să fie mai aproape de Mistra, Constantin a ajuns să facă o nouă învoială cu
Constantin al XI-lea Paleologul () [Corola-website/Science/309799_a_311128]