2,422 matches
-
dar și cu alte practice sexuale non-normative care nu sunt neapărat non-heterosexuale. Adică, teoria queer analizează teme precum sadomasochismul, fetișismul, prostituția, intersexualitatea și identități de gen precum pangen. Din această cauză, teoria queer intră în conflict cu unele școli ale feminismului care văd prostituția și pornografia, de exemplu, drept mecanisme pentru asuprirea femeilor. În acest fel, termenul "queer" este mai larg decât termenul LGBT, care este restrâns doar la lesbiene, gay, bisexuali și transgen.
Teoria queer () [Corola-website/Science/304724_a_306053]
-
Wood a zis că zombii reprezintă capitalismul, iar „canibalismul reprezintă ultimul punct în materie de posesie, de aici sfârșitul logic al relațiilor umane sub capitalism”. Era de părere că victimele morților vii „îl reprezintă pe "celălalt" în regimul burghez”, precum feminism, homosexualitate și contracultură. Muzica stranie și tulburătoare din "Noaptea morților vii" nu fusese compusă special pentru film. Karl Hardman a declarat într-un interviu că multă din muzica folosită în film fusese cumpărată de la Capitol Records, un album cu coloana
Noaptea morților vii () [Corola-website/Science/312969_a_314298]
-
(5 iunie, 1930 - 4 ianuarie 1996) (arabă: أليفة رفعت) a fost o controversată scriitoare egipteană. Este autoarea unor nuvele care descriu viața femeilor din spațiul rural egiptean. Scrierile sale sunt considerate a fi feministe, totuși feminismul sau nu este influențat mai mult de către lumea occidentală, ea a căutat să ofere femeii musulmane fericirea și libertatea pe care ea consideră că religia islamică i le oferă. Ea militează pentru dreptul femeii de a se bucură de propria
Alifa Rifaat () [Corola-website/Science/313060_a_314389]
-
născută Betty Naomi Goldstein (n. 4 februarie 1921 Peoria, , d. 4 februarie 2006 Washington D.C.) a fost o activistă feministă și publicista americană, evreica de origine, una din principalele ideoloage ale feminismului. s-a nascut că Betty Naomi Goldstein la Peoria, Illinois, că fiica mai mare dintre cei trei copii ai familiei lui Harry Goldstein, bijutier, imigrat din Rusia, si a soției sale, Myriam, născută Horwitz. Boală tatălui ei a făcut ca
Betty Friedan () [Corola-website/Science/320504_a_321833]
-
Ea însăși a activat în cadrul Partidului Democrat, care a ajuns în 1976 la o proporție de jumătate din delegați provenind din rândurile femeilor. ("Betty Friedan. Viața ei") ("Daniel Horowitz:Betty Friedan și crearea misticii feminității. Stânga americană, Războiul rece și feminismul modern")
Betty Friedan () [Corola-website/Science/320504_a_321833]
-
decursul acestei transformări, rolul și locul teoriei se schimbă. Cunoașterea delocalizată - care este marca și mizeria liberalismului și conservatorismului la noi - face încet loc unei cunoașteri care se deschide marginilor (simbolice) și discursurilor care, oricum, circulă de mult în subteran. Feminismul, sărăcia, demnitatea romilor în lupta cu rasismul românesc instituționalizat, lupta pentru dreptul la locuire, migrația și rasismul social cu care suntem confruntați în Occident, noi și mai ales refugiați de azi din Africa de Nord, Siria și Irak, sunt tot atâtea puncte
De aici, de la margine: pentru o metodă decolonială în discursurile culturale din România () [Corola-website/Science/296077_a_297406]
-
prin acest tip de reprezentări, reprezentanții unei clase sociale îi exotizează, erotizându-i, pe reprezentanții unei clase inferioare.</p> 6Această complicitate este analizată, pe larg, în contextul picturii italiene, în eseul ”Artemisia and Susanna”, de Mary D. Garrard, publicat în volumul Feminism and Art History: Questioning the Litany (Broude, N, Garrard M. (ed) 1982, New York: Harper and Row) 7Nu doar pe filiera realismului social, dar și în ce privește prezența alegorică a unei femei menite să inspire sentimente naționale/naționaliste, cu o precisă componentă
Gen, tradiție și realism socialist - studiu de caz, Ana Ipătescu (2) () [Corola-website/Science/296117_a_297446]
-
Barthes (în operele sale mai târzii, post-structuraliste) sunt de asemenea nume de referință în teoria postmodernă. Postmodernismul are drept aliați apropiați mai multe discipline academice contemporane, mai ales pe cele din câmpul sociologiei. Multe din ideile sale provin din domeniile feminismului sau a teoriei post coloniale. Alții identifică mișcările anti-establishment și de underground din anii șaizeci ai secolului XX ca primele manifestări ale nașterii postmodernismului. Căutându-i rădăcinile, unii i le identifică în spagerea idealismului de tip hegelian și în impactul
Postmodernism () [Corola-website/Science/297646_a_298975]
-
talentul poetei: "descoperire prețioasă a Însemnărilor ieșene". La 26 decembrie, acelasi ziar anunță "un nou talent în plină ascensiune, acel al d-rei M. I. (Magda Isanos), poeta a preocupărilor transcedentale, minunat redate în versuri, versuri de o temeritate care depășește feminismul". La 31 martie se căsătorește cu Eusebiu Cămilar (martori: George Lesnea și avocatul M. Călinescu, la care locuise Magda în primii ani de studenție). În vara anului 1938, Cămilar o duce pe Magda la Udești, unde-i cunoaște familia, prietenii
Magda Isanos () [Corola-website/Science/298328_a_299657]
-
2009 în Moscova, Patricia Kaas s-a clasat pe locul 8 în clasamentul general, cu un total de 107 puncte primite. Pentru a promova albumul "Kabaret", Patricia Kaas a pornit cel de-al optulea turneu internațional din cariera sa. Promovând feminismul și senzualitatea, turneul prezintă punerea în scenă a unui cabaret, recitaluri fiind susținute în multe locații din Europa și Asia. Concomitent Kaas lansează un nou album în concert, intitulat "Kabaret", disponibil doar în format DVD. În noiembrie 2009 a început
Patricia Kaas () [Corola-website/Science/317032_a_318361]
-
este un „curent” în contextul feminismului, care se concentrează pe teoria patriarhatului ca un sistem de putere ce organizează societatea într-un complex de relații bazate pe ipoteza „supremației masculine”, utilizată pentru a asupri femeile. Feminismul este o reacție defensivă și ofensivă față de misoginism și sexism
Feminismul radical () [Corola-website/Science/317749_a_319078]
-
este un „curent” în contextul feminismului, care se concentrează pe teoria patriarhatului ca un sistem de putere ce organizează societatea într-un complex de relații bazate pe ipoteza „supremației masculine”, utilizată pentru a asupri femeile. Feminismul este o reacție defensivă și ofensivă față de misoginism și sexism (Miroiu, 2004, p. 27-28). Acesta are ca obiectiv principale valorificarea experiențelor femeiești și feminine în mod similar cu cele bărbătești și masculine, iar din punct de vedere politic, își propune
Feminismul radical () [Corola-website/Science/317749_a_319078]
-
relațile de gen sunt concepute de culturile patriarhale ci nu naturale și pun femeia pe un loc inferior bărbatului; și, pentru a elimina inegalitățile de gen este necesară o angajare politică (Miroiu, 2004, p. 31). Există tot atâtea definiții ale feminismului câte feminisme există (Popeangă, 2004). El face referire la acțiunile și teoriile care au scopul de a stopa dominația masculină în sfera publică și în cea privată și reprezintă „angajamentul politic al femeilor, pentru femei, ca femei” (R. Amy Elman
Feminismul radical () [Corola-website/Science/317749_a_319078]
-
gen sunt concepute de culturile patriarhale ci nu naturale și pun femeia pe un loc inferior bărbatului; și, pentru a elimina inegalitățile de gen este necesară o angajare politică (Miroiu, 2004, p. 31). Există tot atâtea definiții ale feminismului câte feminisme există (Popeangă, 2004). El face referire la acțiunile și teoriile care au scopul de a stopa dominația masculină în sfera publică și în cea privată și reprezintă „angajamentul politic al femeilor, pentru femei, ca femei” (R. Amy Elman). Feminismul ca
Feminismul radical () [Corola-website/Science/317749_a_319078]
-
câte feminisme există (Popeangă, 2004). El face referire la acțiunile și teoriile care au scopul de a stopa dominația masculină în sfera publică și în cea privată și reprezintă „angajamentul politic al femeilor, pentru femei, ca femei” (R. Amy Elman). Feminismul ca ideologie are drept scop principal crearea unui nou limbaj politic, care să incudă probleme specific feminine și care să transforme femeia din obiect al politicii în actor și subiect al acesteia. Astfel, teoriile politice deja existente au fost remodelate
Feminismul radical () [Corola-website/Science/317749_a_319078]
-
similare •problemele femeilor nu sunt personale ci politice Discriminarea femeilor se produce în baza misoginismului, termen care poate fi definit ca ura, teama disprețul sau desconsiderarea față de femei. Termenul a fost înlocuit în mare parte de cel de sexism odată cu feminismul valului II. Spre deosebire de misoginsism, care are în special conotații psihologice, termenul de sexism este unul mai larg, cu implicații la nivel juridic, etic, politic sau sociologic. Dacă misoginismul se raportează la prejudecăți, sexismul se raporteză la discriminare. Acesta poate fi
Feminismul radical () [Corola-website/Science/317749_a_319078]
-
poate fi definit drept ideologia supremației bărbătești, iar forma de organizare socială specifică acestei ideologii este patriarhatul (Miroiu, 2004, p. 28-44). Spre deosebire de teoriile clasice, nefeministe, care marginalizau experiențele femeiești, considerându-le non-politice și nedemne de a fi luate în calcul, feminismul valorizează tocmai aceste lucruri și le aduce în prim-plan. Simultan cu teoria politică feministă s-a dezvoltat și mișcarea politică feministă. Aceasta a militat pentru schimbări legislative, cum ar fi dreptul la vot sau la propietate, schimbări sociale și
Feminismul radical () [Corola-website/Science/317749_a_319078]
-
nici ca obiect nici ca subiect al acesteia, domeniul fiind unul rezervat exclusiv bărbaților. Această abordare s-a modificat semnificativ în anii ’60, când teoria și practica politică au căpătat aspecte multicentrice, odată cu apariția mișcărilor de stânga și a feminismului valului II (Miroiu, 2004, p. 38-39). Reacția la feminism este, de cele mai multe ori antifeminismul preventiv. El reprezintă o ofensă culturală și politică care se manifestă înainte de expunerea la scară largă a feminismului cu scopul de a denigra mișcarea și de
Feminismul radical () [Corola-website/Science/317749_a_319078]
-
fiind unul rezervat exclusiv bărbaților. Această abordare s-a modificat semnificativ în anii ’60, când teoria și practica politică au căpătat aspecte multicentrice, odată cu apariția mișcărilor de stânga și a feminismului valului II (Miroiu, 2004, p. 38-39). Reacția la feminism este, de cele mai multe ori antifeminismul preventiv. El reprezintă o ofensă culturală și politică care se manifestă înainte de expunerea la scară largă a feminismului cu scopul de a denigra mișcarea și de a-i reduce credibilitatea în spațiul public (Miroiu, 2004
Feminismul radical () [Corola-website/Science/317749_a_319078]
-
odată cu apariția mișcărilor de stânga și a feminismului valului II (Miroiu, 2004, p. 38-39). Reacția la feminism este, de cele mai multe ori antifeminismul preventiv. El reprezintă o ofensă culturală și politică care se manifestă înainte de expunerea la scară largă a feminismului cu scopul de a denigra mișcarea și de a-i reduce credibilitatea în spațiul public (Miroiu, 2004, p. 32). Feminismul valului I a avut ca scop principal obținerea unui statut juridic egal între femei și bărbați, fiind numit și „feminismul
Feminismul radical () [Corola-website/Science/317749_a_319078]
-
cele mai multe ori antifeminismul preventiv. El reprezintă o ofensă culturală și politică care se manifestă înainte de expunerea la scară largă a feminismului cu scopul de a denigra mișcarea și de a-i reduce credibilitatea în spațiul public (Miroiu, 2004, p. 32). Feminismul valului I a avut ca scop principal obținerea unui statut juridic egal între femei și bărbați, fiind numit și „feminismul egalității”. Această etapă s-a încheiat odată cu obținerea drepturilor egale din punct de vedere formal prin consemnarea acestora în Constituție
Feminismul radical () [Corola-website/Science/317749_a_319078]
-
feminismului cu scopul de a denigra mișcarea și de a-i reduce credibilitatea în spațiul public (Miroiu, 2004, p. 32). Feminismul valului I a avut ca scop principal obținerea unui statut juridic egal între femei și bărbați, fiind numit și „feminismul egalității”. Această etapă s-a încheiat odată cu obținerea drepturilor egale din punct de vedere formal prin consemnarea acestora în Constituție (Miroiu, 2004, p. 56). A fost centrat pe obținerea dreptului de vot, a accesului la educație și pe recunoașterea drepturilor
Feminismul radical () [Corola-website/Science/317749_a_319078]
-
acestui val este faptul că a luat în considerare doar problemele femeilor albe, din clasa de mijloc. Obiectivele valului I au fost atinse, până la mijlocul secolului XX, pentru cele mai multe femei, însă doar la nivel formal. Din acest motiv a început feminismul valului II, care pune accent asupra diferenței și eliberării. Problema pusă este de ce, în ciuda egalității formale, femeile sunt cetățene de rangul doi în continuare. Este necesar ca ele să devină asemenea bărbaților pentru a beneficia de tratament egal nu doar
Feminismul radical () [Corola-website/Science/317749_a_319078]
-
În această etapă a fost teoretizat patriarhatul, care reprezintă un pricipiu structural al tuturor societăților în baza căruia se legitimează puterea bărbaților asupra femeilor. Astfel femeia poate întreprinde acțiuni limitate, nu are acces la putere sau la cunoaștere (Popeanga 2004). Feminismul valului II a fost marcat și de introducerea studilor de gen la nivel universitar, ceea ce a permis o dezvoltare teoretică mai prolifică dar și o specializare a domaniului (Miroiu, 2004, p. 68). Una din cele mai importante progrese făcute în cadrul
Feminismul radical () [Corola-website/Science/317749_a_319078]
-
fost ceea ce este personal este și politic. Problemele abordate țin de drepturile femeilor dincolo de ușa casei și de asigurarea unei egalități de facto între cele două sexe, nu doar a unei egalități formale (Popeanga 2004). Acum este momentul în care feminismul devine dintr-o ideologie compactă o mișcare multilaterală, având în componența sa abordări precum feminismul liberal, cel marxist, cel radical, ecofeminismul și altele (Popeanga 2004). Feminismului valului III apare în contextul extinderii postmodernismului la sfârșitul anilor ’80 și începutul anilor
Feminismul radical () [Corola-website/Science/317749_a_319078]