2,707 matches
-
în spațiul occidental, revoluția feministă și cea sexuală au deschis drumul mișcării de eliberare a minorităților sexuale și de gen. Poziția femeii, sexualitatea, identitatea de gen și orientarea sexuală sunt reevaluate și redefinite, din perspective noi, emancipatoare. Atât în cadrul mișcărilor feministe cât și al celor pentru drepturile LGBT, se dezvoltă poziții radicale de stânga, intersecționale, care caută să conecteze lupta pentru drepturile femeilor și minorităților sexuale și de gen cu pozițiile anti-rasiste și anticapitaliste. În spațiul românesc, idei feministe apar încă
Lansare Gazeta de Artă Politică #6 la Teatru-Spălătorie din Chișinău () [Corola-website/Science/295772_a_297101]
-
în cadrul mișcărilor feministe cât și al celor pentru drepturile LGBT, se dezvoltă poziții radicale de stânga, intersecționale, care caută să conecteze lupta pentru drepturile femeilor și minorităților sexuale și de gen cu pozițiile anti-rasiste și anticapitaliste. În spațiul românesc, idei feministe apar încă din secolul XIX, dar, în absența unei mișcări feministe puternice și radicale, poziția femeii în societate rămâne, inclusiv în perioada post-1989, normată violent de structurile patriarhale. Similar, afirmarea comunităților LGBT este încă la un început timid, de coagulare
Lansare Gazeta de Artă Politică #6 la Teatru-Spălătorie din Chișinău () [Corola-website/Science/295772_a_297101]
-
dezvoltă poziții radicale de stânga, intersecționale, care caută să conecteze lupta pentru drepturile femeilor și minorităților sexuale și de gen cu pozițiile anti-rasiste și anticapitaliste. În spațiul românesc, idei feministe apar încă din secolul XIX, dar, în absența unei mișcări feministe puternice și radicale, poziția femeii în societate rămâne, inclusiv în perioada post-1989, normată violent de structurile patriarhale. Similar, afirmarea comunităților LGBT este încă la un început timid, de coagulare a unor identități și totodată de rezistență împotriva multiplelor forme de
Lansare Gazeta de Artă Politică #6 la Teatru-Spălătorie din Chișinău () [Corola-website/Science/295772_a_297101]
-
rămân, de cele mai multe ori, ancorate într-o realitate sexistă și heteronormativă. Numărul 6 al Gazetei de Artă Politică investighează proiecte artistice și discursuri teoretice despre poziția femeii, despre sexualitatea gay și despre identitatea de gen, analizate într-o cheie queer feministă. Accentul acestui număr este pus pe spațiul românesc, unde scena artistică feministă și queer începe să prindă treptat contur. Fără a-și propune să fie exhaustiv sau să epuizeze un anumit subiect, GAP 6 prezintă o serie de proiecte și
Lansare Gazeta de Artă Politică #6 la Teatru-Spălătorie din Chișinău () [Corola-website/Science/295772_a_297101]
-
6 al Gazetei de Artă Politică investighează proiecte artistice și discursuri teoretice despre poziția femeii, despre sexualitatea gay și despre identitatea de gen, analizate într-o cheie queer feministă. Accentul acestui număr este pus pe spațiul românesc, unde scena artistică feministă și queer începe să prindă treptat contur. Fără a-și propune să fie exhaustiv sau să epuizeze un anumit subiect, GAP 6 prezintă o serie de proiecte și reflecții teoretice care fac vizible: - Discursuri marginalizate asupra orientării sexuale și a
Lansare Gazeta de Artă Politică #6 la Teatru-Spălătorie din Chișinău () [Corola-website/Science/295772_a_297101]
-
orientării sexuale și a identității de gen, abordate dintr-o perspectivă care se poziționează critic în raport cu discursul mainstream heteronormativ. - Critica reprezentărilor publice consumiste care privilegiază imaginea hiper-sexualizată a „femeii-accesoriu”, vizibilă doar dacă își exhibă sexualitatea. - Educația sexuală abordată din perspectivă feministă. - Discursuri artistice feministe, care critică dominația patriarhală în cadrul diverselor structuri educaționale și sociale. - Rolul și poziția activismului pentru drepturile LGBT în contextul social și cultural românesc. Evenimentul este parte din showcase-ul THAT MOMENT WHEN YOU’RE ADIBAS AND YOU’RE
Lansare Gazeta de Artă Politică #6 la Teatru-Spălătorie din Chișinău () [Corola-website/Science/295772_a_297101]
-
a identității de gen, abordate dintr-o perspectivă care se poziționează critic în raport cu discursul mainstream heteronormativ. - Critica reprezentărilor publice consumiste care privilegiază imaginea hiper-sexualizată a „femeii-accesoriu”, vizibilă doar dacă își exhibă sexualitatea. - Educația sexuală abordată din perspectivă feministă. - Discursuri artistice feministe, care critică dominația patriarhală în cadrul diverselor structuri educaționale și sociale. - Rolul și poziția activismului pentru drepturile LGBT în contextul social și cultural românesc. Evenimentul este parte din showcase-ul THAT MOMENT WHEN YOU’RE ADIBAS AND YOU’RE DREAMING OF BECOMING
Lansare Gazeta de Artă Politică #6 la Teatru-Spălătorie din Chișinău () [Corola-website/Science/295772_a_297101]
-
de Judith Butler[1] „Femeile” ca subiect al feminismului Teoria feministă a presupus de-a lungul timpului că există o anumită identitate, înțeleasă ca fiind reprezentată de categoria femeilor, care nu doar generează interese și țeluri feministe în cadrul unui discurs, ci constituie chiar subiectul pentru care se aspiră la reprezentare politică
Feminismul și subversiunea identității () [Corola-website/Science/295774_a_297103]
-
de Judith Butler[1] „Femeile” ca subiect al feminismului Teoria feministă a presupus de-a lungul timpului că există o anumită identitate, înțeleasă ca fiind reprezentată de categoria femeilor, care nu doar generează interese și țeluri feministe în cadrul unui discurs, ci constituie chiar subiectul pentru care se aspiră la reprezentare politică. Însă politică și reprezentare sunt termeni controversați. Pe de o parte, reprezentare funcționează ca termen operațional în cadrul unui proces politic ce urmărește să crească vizibilitatea și
Feminismul și subversiunea identității () [Corola-website/Science/295774_a_297103]
-
proces politic ce urmărește să crească vizibilitatea și legitimitatea femeilor că subiecte politice; pe de altă parte, reprezentarea este funcția normativa a unui limbaj care fie dezvăluie, fie manipulează ceea ce se presupune a fi adevărat despre categoria femeilor. Pentru teoria feministă, dezvoltarea unui limbaj care să ofere o reprezentare completă a femeilor a apărut ca necesară pentru a putea alimenta vizibilitatea politică a femeilor. Având în vedere răspândirea condiției culturale care reprezintă greșit sau deloc viețile femeilor, un asemenea țel era
Feminismul și subversiunea identității () [Corola-website/Science/295774_a_297103]
-
a femeilor a apărut ca necesară pentru a putea alimenta vizibilitatea politică a femeilor. Având în vedere răspândirea condiției culturale care reprezintă greșit sau deloc viețile femeilor, un asemenea țel era evident important. Aceasta concepție dominantă asupra relației dintre teoria feministă și politica a început să fie chestionata în interiorul discursului feminist. Însăși natură de subiect a femeii nu mai este înțeleasă în termeni stabili sau liniari. Există multe materiale care nu doar pun la îndoială validitatea „subiectului” că cel mai potrivit
Feminismul și subversiunea identității () [Corola-website/Science/295774_a_297103]
-
și ierarhizați în funcție de gen sau subiecți presupuși masculini. În astfel de cazuri, un apel necritic către un astfel de sistem pentru emanciparea „femeilor” va fi în mod evident defetist. Problema subiectului este esențială pentru politica, și în special pentru politica feministă, căci subiecții juridici sunt în mod invariabil produși prin anumite practici excluzive care devin „invizibile” o dată ce structura juridică a politicii a fost constituită. Cu alte cuvinte, construcția politică a subiectului demarează cu anumite scopuri excluzive, aceste operațiuni politice sunt ascunse
Feminismul și subversiunea identității () [Corola-website/Science/295774_a_297103]
-
recunoscut de lege”, pentru a putea invocă acea creație discursiva că premisa fundamentală naturalizata care legitimează ulterior hegemonia acelei legi. Nu este de ajuns să cercetăm cum anume femeile ar putea fi mai bine reprezentate în limbaj și politică. Critică feministă ar trebui să înțeleagă și felul în care categoria „femeilor”, subiectul feminismului, este produsă și îngrădita chiar de structurile de putere prin care se caută, de fapt, emanciparea ei. [...] Identitate, sex și metafizica substanței Ce se vrea spus prin „identitate
Feminismul și subversiunea identității () [Corola-website/Science/295774_a_297103]
-
dorința - efectul practicilor de reglementare identificabile că heterosexualitate obligatorie? Ne-ar întoarce oare această explicație la un alt cadru totalizant în care heterosexualitatea obligatorie nu face decât să înlocuiască falogocentrismul[3] că singura cauza a oprimării de gen? [...] În cadrul teoriei feministe, este clar că prezența dinamicilor de putere în sexualitate nu este același lucru cu simplă consolidare sau expansiune a unui regim de putere heterosexist sau falogocentric. Prezenta așa-numitelor convenții heterosexuale în contexte homosexuale, precum și proliferarea discursurilor din sfera gay
Feminismul și subversiunea identității () [Corola-website/Science/295774_a_297103]
-
*Tema GAP6 În secolul XX, în spațiul occidental, revoluția feministă și cea sexuală au deschis drumul mișcării de eliberare a minorităților sexuale și de gen. Poziția femeii, sexualitatea, identitatea de gen și orientarea sexuală sunt reevaluate și redefinite din perspective noi, emancipatoare. Atât în cadrul mișcărilor feministe, cât și al celor
Artă, gen, sexualitate () [Corola-website/Science/295787_a_297116]
-
în spațiul occidental, revoluția feministă și cea sexuală au deschis drumul mișcării de eliberare a minorităților sexuale și de gen. Poziția femeii, sexualitatea, identitatea de gen și orientarea sexuală sunt reevaluate și redefinite din perspective noi, emancipatoare. Atât în cadrul mișcărilor feministe, cât și al celor pentru drepturile LGBT, se dezvoltă poziții radicale de stânga, intersecționale, care caută să conecteze lupta pentru drepturile femeilor și minorităților sexuale și de gen cu pozițiile anti-rasiste și anticapitaliste. În spațiul românesc, idei feministe apar încă
Artă, gen, sexualitate () [Corola-website/Science/295787_a_297116]
-
în cadrul mișcărilor feministe, cât și al celor pentru drepturile LGBT, se dezvoltă poziții radicale de stânga, intersecționale, care caută să conecteze lupta pentru drepturile femeilor și minorităților sexuale și de gen cu pozițiile anti-rasiste și anticapitaliste. În spațiul românesc, idei feministe apar încă din secolul XIX, dar, în absența unei mișcări feministe puternice și radicale, poziția femeii în societate rămâne, inclusiv în perioada post-1989, normata violent de structurile patriarhale. În același timp, afirmarea comunităților LGBT este încă la început, într-o
Artă, gen, sexualitate () [Corola-website/Science/295787_a_297116]
-
dezvoltă poziții radicale de stânga, intersecționale, care caută să conecteze lupta pentru drepturile femeilor și minorităților sexuale și de gen cu pozițiile anti-rasiste și anticapitaliste. În spațiul românesc, idei feministe apar încă din secolul XIX, dar, în absența unei mișcări feministe puternice și radicale, poziția femeii în societate rămâne, inclusiv în perioada post-1989, normata violent de structurile patriarhale. În același timp, afirmarea comunităților LGBT este încă la început, într-o formă de coagulare a unor identități și, totodată, de rezistență împotriva
Artă, gen, sexualitate () [Corola-website/Science/295787_a_297116]
-
rămân, de cele mai multe ori, ancorate într-o realitate sexista și heteronormativă. Numărul 6 al Gazetei de Artă Politică investighează proiecte artistice și discursuri teoretice despre poziția femeii, despre sexualitatea gay și despre identitatea de gen, analizate într-o cheie queer feministă, revendicata din sfera gândirii de stânga. Accentul acestui număr este pus pe spațiul românesc, unde scenă artistică feministă și queer</i> începe să prindă treptat contur. Fără să-și propună să fie exhaustiv sau să epuizeze un anumit subiect, GAP
Artă, gen, sexualitate () [Corola-website/Science/295787_a_297116]
-
investighează proiecte artistice și discursuri teoretice despre poziția femeii, despre sexualitatea gay și despre identitatea de gen, analizate într-o cheie queer feministă, revendicata din sfera gândirii de stânga. Accentul acestui număr este pus pe spațiul românesc, unde scenă artistică feministă și queer</i> începe să prindă treptat contur. Fără să-și propună să fie exhaustiv sau să epuizeze un anumit subiect, GAP 6 prezintă o serie de proiecte și reflecții teoretice care fac vizible: - Discursuri marginalizate asupra orientării sexuale și
Artă, gen, sexualitate () [Corola-website/Science/295787_a_297116]
-
orientării sexuale și a identității de gen, abordate dintr-o perspectivă care se poziționează critic în raport cu discursul mainstream heteronormativ. - Critică reprezentărilor publice consumiste care privilegiază imaginea hiper-sexualizată a „femeii-accesoriu”, vizibilă doar dacă își exhiba sexualitatea. - Educația sexuală abordată din perspectiva feministă. - Discursuri artistice feministe, care critica dominația patriarhala în cadrul diverselor structuri educaționale și sociale. - Rolul și poziția activismului pentru drepturile LGBT în contextul social și cultural românesc. [caption id="attachment 1528" align="aligncenter" width="600"] Alexandra Horghidan, Fără titlu, 2014.[/caption] În
Artă, gen, sexualitate () [Corola-website/Science/295787_a_297116]
-
a identității de gen, abordate dintr-o perspectivă care se poziționează critic în raport cu discursul mainstream heteronormativ. - Critică reprezentărilor publice consumiste care privilegiază imaginea hiper-sexualizată a „femeii-accesoriu”, vizibilă doar dacă își exhiba sexualitatea. - Educația sexuală abordată din perspectiva feministă. - Discursuri artistice feministe, care critica dominația patriarhala în cadrul diverselor structuri educaționale și sociale. - Rolul și poziția activismului pentru drepturile LGBT în contextul social și cultural românesc. [caption id="attachment 1528" align="aligncenter" width="600"] Alexandra Horghidan, Fără titlu, 2014.[/caption] În the Western world
Artă, gen, sexualitate () [Corola-website/Science/295787_a_297116]
-
Muncește[4]”. [caption id="attachment 1644" align="aligncenter" width="610"] Scenă din Habemus bebe[/caption] Habemus bebe este un teatru de perspective rezonant intersectate, care își structurează propria teatralitate, pornind de la subiectivarea politică a maternității: „Spectacolul are, cu siguranță, o notă feministă, pentru că sunt câteva lucruri pe care nu le putem ignora, precum medicalizarea nașterii într-un mediu masculin, precum statutul femeii după ce a născut, care nu mai știe ce să facă cu ea în timp ce toți ceilalți par să știe, asaltul informativ
De ce tații merg în rai și mamele în bucătărie? () [Corola-website/Science/295795_a_297124]
-
nu mai știe ce să facă cu ea în timp ce toți ceilalți par să știe, asaltul informativ și învinovățirea mamei.<b> </b>Este în primul rând despre mine și este textul meu în care se potrivește cel mai bine dezideratul mișcării feministe, < ce este personal este politic ><a title="" href="file:///D:/Marus/GAP/numarul%206/GAP%206/pagina%2013-14%20-%20paralel%20&%20habemus/GAP%206%20Parallel%20%C8%99i%20Habemus%20bebe%20bun.doc# ftn5">[5]</a>”. <b>Habemus
De ce tații merg în rai și mamele în bucătărie? () [Corola-website/Science/295795_a_297124]
-
evident că Doriana, Laurențiu, Gabi și Laura (actorii cu care am colaborat) gândeau la fel ca noi, cele de la asociația pentru egalitate de gen. De la ei am înțeles că, cel puțin din partea actorilor, există interes pentru zona socială, pentru teme feministe, deschidere spre experimente cu metode din teatru în intervenții comunitare și spre formule de educație asumat critice. Evident, nu știu dacă pur și simplu ne-am “găsit” sau dacă, de fapt, conștiința critică a colaboratorilor noștri nu exprimă o experiență
De ce mai merg la teatru... () [Corola-website/Science/295743_a_297072]