5,121 matches
-
pe care Îl face irlandezilor Thomas Carlyle XE "Carlyle" , În lucrarea sa Chartism, apărută În 1840. Potrivit acestuia, chipurile muncitorilor irlandezi „trădează viclenie, răutate, lipsă de judecată, mizerie, batjocură”. Deși recunoaște că descrierea lui Carlyle ar fi „exagerată și unilaterală”, gânditorul german Îi dă totuși dreptate, tocmai În ceea ce privește „caracterul național irlandez”. Cum pot fi explicate aceste aprecieri, atât de dure, care dezvăluie, În contrast cu tezele socialismului științific, o concepție aproape rasistă? Engels XE "Engels" era influențat de climatul intelectual german al vremii
[Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
modern, aservit valorilor materiale și astfel sărăcit interior. Dezideratele promovate de Existența tragică revin neîntrerupt în celelalte cărți, care sunt culegeri de studii și eseuri despre personalități exemplare și despre probleme puse de societatea și reflecția modernă, dezbătute de un gânditor cu vocația deontologiei și a pedagogiei: Linii și figuri (1943), Puncte de sprijin (1943), Oameni și climate (1971) etc. „Mitul utilului” este radiografiat critic în virtutea ideii că „utilul nu are valoare și sens decât în măsura în care servește inutilului”, gratuitului. Concomitent, autorul
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289368_a_290697]
-
păreau, Într-adevăr, să meargă Împreună. Sigur că noi n-am avut șansa unui președinte precum Jelio Jelev, care a jucat un rol foarte important În calmarea spiritelor. Mircea Mihăieș: La Începutul anilor ’90. Vladimir Tismăneanu: Acesta era și un gânditor cu profundă viziune liberal-democrată. Ulterior, bulgarii au ajuns În situația paradoxalăca tocmai promisiunile populiste ale ex-regelui Simeon să-l aducă În poziția de premier și au realizat lucruri foarte interesante În economie, atât cât am urmărit eu situația din Bulgaria
[Corola-publishinghouse/Science/2223_a_3548]
-
dăm un singur exemplu, pentru că tot am vorbit de Radu Florian. Documente care sunt În momentul de față accesibile, Între care dosarul de securitate pe care și l-a recuperat doamna Dorli Blaga-Bugnariu, arată foarte clar că o serie de gânditori sau imitatori neomarxiști din România - Tudor Bugnariu, Radu Florian - se aflau sub foarte puternicul control al Securității. În egală măsură Îndrăznesc să spun că mi-e greu să cred că lui Tudor Bugnariu i s-ar fi permis să meargă
[Corola-publishinghouse/Science/2223_a_3548]
-
de doctorat de la Universitatea Maryland, un foarte prețuit istoric al Europei secolului XX răspundea unei critici aduse liberalismului ca sistem de proceduri democratice, nu ca doctrină. Un lucru pe care cred că ar trebui să se concentreze sociologii, filosofii politici, gânditorii interesați de fenomenul politic din România - nu trebuie să fie neapărat politologi, pot fi critici literari, esteticieni etc. - este fenomenul detectării centrelor de putere. Nu există unul singur, ci mai multe: unul se află În zona business-ului, a oamenilor
[Corola-publishinghouse/Science/2223_a_3548]
-
confruntat după 11 septembrie”. Nu e o joacă! Thomas Freedman este de departe unul dintre cei trei sau patru cei mai influenți comentatori politici americani contemporani. Textele sale apar În International Herald Tribune, el fiind Într-un fel urmașul, ca gânditor politic, a ceea ce a fost Walter Lippman Într-o anumită perioadă. Este citit În mod cert de la președintele Chirac la Bush și Putin, precum și la diverșii emiri din zonele arabe și nearabe. În această privință, cred că nimeni nu este
[Corola-publishinghouse/Science/2223_a_3548]
-
și cei mai aberanți dintre aberanți nu s-au opus, deci, la așa ceva. Îmi amintesc o discuție pe care am avut-o cu mult prețuitul - de către mine, tine și bănuiesc și alți cititori ai cărții pe care o facem Împreună - gânditor politic și moral, domnul Mihai Șora. La „Începutul Începutului”, În 1990, pe când era ministrul Învățământului, am stat de vorbă cam o oră și jumătate. Erau de față și domnii Paul Cornea și Sorin Antohi. Domnul Șora spunea că ceea ce lipsea
[Corola-publishinghouse/Science/2223_a_3548]
-
Sunt total de acord privitor la persistența dublelor standarde. Cu riscul de a obosi puțin cititorul acestei cărți de conversații, voi reveni la unul dintre oamenii cei mai onești, un scriitor și un moralist formidabil, unul dintre cei mai lucizi gânditori politici și morali ai secolului XX, George Orwell. Una din surprizele mele a fost să descopăr că prima traducere În limba franceză a unei cărți de George Orwell, Down and Out in Paris and London, a apărut În 1935 sub
[Corola-publishinghouse/Science/2223_a_3548]
-
chimistul englez John Dalton a elaborat o teorie atomică proprie care explică Legea proporțiilor multiple, afirmând că din moment ce substanțele se combină numai în proporții integrale, atomii trebuie să existe la baza materiei. Meditațiile filozofice atomiste datează încă de pe vremea vechilor gânditori greci și indieni ai secolelor al VI-lea și al V-lea î.Hr. Filosoful grec Leucip (aprox. 500-440 î.Hr.) a fost primul care a sugerat că totul este format din particule identice, pe care el le-a numit atomi, de la
AVENTURA ATOMULUI by ELENA APOPEI, IULIAN APOPEI, () [Corola-publishinghouse/Science/287_a_599]
-
Științe. Că mulți alți germani, el l-a considerat pe Adolf Hitler „pur și simplu ridicol și refuzăm să credem că un asemenea individ de cea mai joasă speță poate fi luat în serios de o națiune de poeți și gânditori, așa cum se considera germanii”. În 1933 Hitler a venit la putere și legile antisemite au pus aproape imediat capăt carierei profesorale a lui Born în Germania. După o perioadă marcată de numeroase privațiuni, el și familia sa s-au stabilit
AVENTURA ATOMULUI by ELENA APOPEI, IULIAN APOPEI, () [Corola-publishinghouse/Science/287_a_599]
-
și Japoniei. Daoismul, confucianismul, șintoismul XIII.1. Daoismul și noțiunea de dao Statisticile anunță existența câtorva milloane de daoiști în întreaga lume. Majoritatea trăiesc în china, Taiwan și Asia de Sud-Est. În SUA și Europa de vest există un număr impresionant de gânditori daoiști. Tradiția religioasă a daoismului în china a avut de suferit, fiind violent suprimată „în timpul revoluției culturale (1966-1976)”. Ea și-a revenit abia după perioada de dezgheț ce a urmat acestei revoluții. astăzi, chinezII aplică deopotrivă idei și principii din
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
Este o cale spirituală de urmat în comunitate, un anumit tip de conduită morală, dar și arta armonizării cerului cu Pământul, a magiei cu religia și a oamenilor cu sacrul. XIII.2. Lao Zi și daoismul lao Zi, un mare gânditor al chinei, incompatibil cu confucius, a pus bazele religiei daoiste. Aceasta conține anumite idei reprezentative, dintre care amintim: * Omul trebuie să trăiască în accord cu Dao, ascuns și anonim. * Lao Zi este autorul lucrării de „peste 5.000 de cuvinte
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
o persoană, o familie sau o cultură".405 Gusdorf afirmă tranșant că în lumea contemporană "omul" a devenit "patrimoniul oamenilor de litere și al romancierilor în special", miturile romanești oferind descrieri ale omului real mult mai fidele decât cele ale "gânditorilor de profesie".406 Iar aceasta chiar dacă, așa cum observa McLuhan, mintea literară convențională încearcă să "asocieze" și să clasifice categorii mitice și simbolice, "reducând formele de ordine orală la acelea vizuale".407 Altfel spus, încearcă stabilirea unei ordini (fatalmente subiective) acolo
by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
a reitera mituri. De la interpretările care consideră orice reprezentare mentală un mit până la cele care resping vehement realitatea lui ori îl consideră pură distorsionare a unei realități "adevărate", percepută rațional sau empiric, mitul a constituit un punct central în preocupările gânditorilor peste milenii (surprinzător sau, din contră, de așteptat, revenindu-se periodic la aceleași coordonate). Fără a încerca să opteze pentru o anumită perspectivă și a le declasa pe cele contrare, această lucrare s-a construit pe argumente preluate din cât
by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
și civilă, a puciștilor” (p. 16), un rol aparte avându-l, în decembrie 1989, agenții români ai Serviciului de spionaj al armatei sovietice (GRU) și ai KGB-ului. Încercând să schițeze un istoric al comploturilor anticeaușiste, Săndulescu consideră că primii gânditori puciști împotriva dictatorului român ar fi fost matematicianul Grigore Moisil și filosoful D.D. Roșca, la nivel de creiere spirituale (p. 17)!; la nivel militar, conducerea pucistă ar fi fost asigurată de generalii Ion Ioniță, Nicolae Militaru, dar un rol important
[Corola-publishinghouse/Science/1928_a_3253]
-
-se la Peirce și Vygotsky, nota în Essai de linguistique générale: "Orice discurs individual presupune un schimb" (1963: 32). În raport cu enunțul dialogal, în care intervențiile interlocutorilor se succed, monologul se caracterizează prin omogenitatea aparentă a intervenției unui singur subiect vorbitor. Gânditorii antici considerau însă discursul ca fiind ceva interior sau chiar un dialog interior, iar toți lingviștii, după Bahtin-Voloșinov (1929) și Vygotsky (1934), recunosc astăzi că "prin dialog se subînțelege chiar un discurs interior" (Jakobson, 1963: 32). Așa cum nota E. Benveniste
by Jean-Michel Adam [Corola-publishinghouse/Science/1083_a_2591]
-
a da interpretări inedite, de a comenta critic, cu argumentația necesară, idei și puncte de vedere din literatura de specialitate.în lucrare se delimitează riguros și se explică sensurile noțiunilor de creștere și dezvoltare economică, de capital uman, meritele unor gânditori, precum și limitele lor. Sunt puse în evidență controverse din literatura dezvoltării, care, în mare parte, au fost puțin discutate și cunoscute în literatura noastra de specialitate. Nota de originalitate a prezentei lucrări este pusă în evidență prin mai multe elemente
Capitalul uman şi dezvoltarea economică Influenţele capitalului uman asupra dezvoltării economice by Mircea ARSENE () [Corola-publishinghouse/Science/100960_a_102252]
-
pentru dezvoltarea industrială într-un grup privilegiat de țări slab dezvoltate. În celelalte, penetrarea capitalismului și impactul său au fost suficiente pentru a distruge modul de producție arhaic și a deschide calea progresului economic. Într-o expresie simplă, lamentarea acestor gânditori este: „de ce nu ne-au colonizat pe noi?”. Opinia dezvoltării dependente sau asociate este cea mai recentă interpretare a teoriei dependenței. Susținătorii ei arată că, în anumite condiții, relațiile de dependență pot conduce la o creștere economică rapidă. Dar acest
Capitalul uman şi dezvoltarea economică Influenţele capitalului uman asupra dezvoltării economice by Mircea ARSENE () [Corola-publishinghouse/Science/100960_a_102252]
-
dexteritatea manuală - scria Marshall - posedă, dar îmbunătățirea pe care fiecare generație o aduce mașinilor de fabrică sau organon-ului, științei este transmisă la următoarea generație. Pot să existe acum sculptori mai capabili decât cei care au lucrat pe Parthenon, nici gânditori mai profunzi decât Aristotel. Dar aplicațiile gândirii se dezvoltă cumulativ la fel ca cele ale producției materiale. Ideile, atât cele ale artei și științei, cât și cele încorporate în aplicațiile practice sunt cele mai veritabile daruri pe care fiecare generație
Capitalul uman şi dezvoltarea economică Influenţele capitalului uman asupra dezvoltării economice by Mircea ARSENE () [Corola-publishinghouse/Science/100960_a_102252]
-
a „evadării” spre alte dimensiuni ale cunoașterii (Fuga I). Scriitorul Ioan Petru Culianu rămâne pentru noi un „coborâtor din seminția” marilor înțelepți, cu un tulburător destin. Un geniu „imprevizibil și derutant”. Cunoscându-i treptele ascensiunii sale, ca om și ca gânditor, vom rosti împreună cu scriitorul că încifrat este „cântarul lumii și nelumii” și... „tainice sunt Făile faptelor omului”, „îndelungată suferința...” (Moartea și fata) Filosoful Ioan Petru Culianu, însă, a învățat (de la mentorul Vău, Mircea Eliade) „Vă abordeze diversele religii în respectul
În braţele lecturii by Livia Ciupercă () [Corola-publishinghouse/Science/1219_a_2214]
-
la rezultatul final. Întîi de toate, "părinții fondatori" ai socialismului, Marx și Engels erau germani, așa cum sînt și discipolii lor, acei garanți ai ortodoxiei, între care Kautsky ocupă un loc recunoscut. Marxismul are o valoare universală, însă el este concepția gînditorilor germani. La acest sfîrșit de secol, superioritatea Germaniei în Europa și în special asupra Franței reprezintă pentru unii o realitate intelectuală, ca și rezultatul victoriei din Războiul de la 1870. Acest context general, triumfător își pune amprenta și asupra Partidului Social-Democrat
Europa socialiştilor by Michel Dreyfus [Corola-publishinghouse/Science/1438_a_2680]
-
ulterior, unora dintre membrii săi accesul direct la gestiunea afacerilor Statului republican. Calea revoluționară nu mai este deci singura posibilă. Începînd cu anii 1901-1902, această politică acuzată adesea de "dreyfusism" va fi violent combătută de cîțiva socialiști sau de unii gînditori izolați, care se revendică drept marxiști: dezgustați de ceea ce ei consideră a fi o adevărată trădare a doctrinei, aceștia vor întreprinde treptat o revizuire a marxismului care-i va duce foarte departe de mișcarea muncitorească. Georges Sorel (1846-1922)36 este
Europa socialiştilor by Michel Dreyfus [Corola-publishinghouse/Science/1438_a_2680]
-
1870-1944) și M. I. Tugan-Baranovski (1865-1919) profesează un "marxism legal", alăturîndu-se dintr-un anumit punct de vedere gîndirii lui Marx prin credința în procesul istoric al dezvoltării inevitabile a capitalismului dar, în mod diferit, prin urmările politice prevăzute. Acești doi gînditori păstrează analiza economică a marxismului, înlăturîndu-i implicațiile politice și sociale: doctrina revoluției proletare și noțiunea de dictatură a proletariatului sînt în întregime abandonate. Pentru "marxiștii legali", industrializarea Rusiei va provoca apariția unei clase burgheze, chemată să conducă o revoluție democratică
Europa socialiştilor by Michel Dreyfus [Corola-publishinghouse/Science/1438_a_2680]
-
cu tentă ideologică a fost punctul de plecare al unor studii care s-au străduit să depășească prejudecățile doctrinare. Dar nu-i mai puțin adevărat că privirea sceptică aruncată astfel asupra societății nu putea decât să-i șocheze pe unii gânditori adepți ai idealurilor democratice ale participării populare. Așa cum remarca Raymond Aron în prefața la ediția Droz a Tratatului lui Pareto... ...este suficient [...] să considerăm eterogenitatea socială (sau distincția elitei de mase) ca o trăsătură structurală a oricărei societăți cunoscute [...], pentru
[Corola-publishinghouse/Science/2356_a_3681]
-
nouă Teoreticienii moderni ai elitelor, Gaetano Mosca și Vilfredo Pareto, dar și Robert Michels (1876-1936), vor fi calificați drept „machiavellieni” de către James Burnham și apoi de alții, pentru a fi marcată astfel datoria intelectuală pe care o au față de un gânditor considerat ca fiind precursorul unei posturi metodologice noi, constând în separarea binelui de rău, în cadrul politicii moralei, diferențiindu-se astfel de tradiția aristotelică (Burnham, 1943, p. 27). Robert Michels (9 ianuarie 1876, Köln-3 mai 1936, Roma) Michels a fost un
[Corola-publishinghouse/Science/2356_a_3681]