2,404 matches
-
de înțeles că parola este deja atribuită altui identificator de utilizator (C); 3. sistemul va stoca parolele sub formă criptată într-un singur sens (C): a) sistemul va solicita privilegii pentru accesarea parolelor criptate (C), b) parolele necriptate vor fi inaccesibile tuturor utilizatorilor (C); 4. sistemul va suspenda automat afișarea sau va acoperi cu simboluri de protecție parolele redate cu text-clar pe echipamentul de afișare a introducerii (C); 5. sistemul nu va permite utilizarea parolelor nule în timpul operării normale (C); 6
[Corola-publishinghouse/Science/2140_a_3465]
-
acele resurse din rețea la care a fost autorizat de către administratorul rețelei. La capătul celălalt al tunelului - rețeaua locală a companiei - datele sunt autentificate, reasamblate și rutate către calculatorul din rețea căruia i-au fost destinate. Datele din tunel sunt inaccesibile altor utilizatori din Internet, eliminându-se astfel posibilitatea de interceptare a pachetelor de date. 7.5.3.4. Utilitare Network Intelligencetc "7.5.3.4. Utilitare Network Intelligence" Aceasta este o nouă abordare a securității și integrității informațiilor, complementară tehnologiilor
[Corola-publishinghouse/Science/2140_a_3465]
-
nu definim obiectul în funcție de metodele noastre imperfecte”. Autorul citat recunoaște în organizarea personalității două aspecte fundamentale: 1) o structură externă, vizibilă, manifestă, direct deschisă și analizabilă, care reprezintă „percepția celorlalți” despre persoana respectivă, sau „imaginea acesteia”; 2) o structură internă, inaccesibilă abordării științifice, care nu poate fi studiată în mod direct, cu o dinamică proprie, strict individuală și personală pe care trebuie să o considerăm ca reprezentând „experiența sufletească interioară”, proprie și specifică fiecărei persoane, incomunicabilă și incomprehensibilă celorlalți. Pe baza
[Corola-publishinghouse/Science/2268_a_3593]
-
forme noi de comunicare cu alți indivizi care împărtășesc aceleași speranțe și aceleași poziții ideologice contestatare, - conduita toxicomanică are caracter de provocare, putând, în felul acesta, constitui o tentativă disperată de a relua comunicarea ruptă cu niște părinți indiferenți sau inaccesibili datorită principiilor morale rigide ale acestora, - drogul poate oferi iluzia temporară a unei creșteri a performanțelor intelectuale sau a capacității de creație artistică individului, - nevoia de afirmare narcisică prin satisfacerea produsă de efectul drogului, - compensarea dificultăților unor subiecți de a
[Corola-publishinghouse/Science/2268_a_3593]
-
unele boli psihice (nevroze, stări reactive, psihoze toxice, infecțioase sau traumatice) au o cauză exterioară persoanei bolnavului. Extaz: stare paroxistică particulară în cursul căreia bolnavul pierde contactul cu realitatea, nu mai comunică, simțindu-se transportat într-o altă realitate impenetrabilă, inaccesibilă și care exprimă o stare de beatitudine. Fabulație: producție imaginară, narativă, ireală, fantezistă, de regulă tematică, neconformă cu realitatea, ilogică, traducând o dispoziție constituțională de alterare a adevărului. Fetișism: perversiune sexuală în care plăcerea erotică este deturnată asupra obiectelor aparținând
[Corola-publishinghouse/Science/2268_a_3593]
-
al libertății: libertatea implică puterea voinței umane de , a pune între paranteze automatismele impulsurilor, de a nu accepta pasiv să dea curs oricăror solicitări ale eului, de a le domina cel puțin prin detașare și disponibilitate, cât timp îi este inaccesibilă dominarea autentică, realizabilă prin cunoaștere și valorizare. „Această indiferență - cum spune Descartes - este gradul cel mai de jos al libertății” Si tot autorul Meditațiilor metafizice comentează : . O a treia interpretare ne situează cu un pas mai departe în itinerariul pe
Conceptul de libertate în filosofia modernă by Irina-Elena Aporcăriţei () [Corola-publishinghouse/Science/663_a_1310]
-
nevie) sau instinct (în lumea vie). Fenomenele se identifică cu reprezentările. Voința e primă și originară, gândirea este ulterioară, este un simplu instrument al voinței. Ea poate doar examina natura motivelor implicate, dar nu poate determina voința însăși, care este inaccesibilă, inscrutabilă și impenetrabilă. Tabloul corect este deci următorul: omul voiește și este ceea ce este prin voința sa; ulterior, prin cunoaștere se familiarizează cu propria sa fire. A. Schopenhauer afirmă: Fr. Nietzsche critică fatalismul, ”viața este voință de putere, eu sunt
Conceptul de libertate în filosofia modernă by Irina-Elena Aporcăriţei () [Corola-publishinghouse/Science/663_a_1310]
-
neînduplecată, lipsa de îngăduință pentru sine și de înțelegere pentru slăbiciunile celorlalți, în urmărirea unui ideal de neatins al perfecțiunii.15 Un crez care a făcut din viața lui o continuă escaladare, marcată de căderi și reveniri, către un pisc inaccesibil. O viață de erou? * * * Ca student la Cambridge, Wittgenstein s-a consacrat cu ardoare acelor probleme logico filozofice care constituiau terenul comunicării sale intense cu Russell. Într-o scurtă perioadă de timp, și-a însușit literatura disponibilă, a învățat ce
Gânditorul singuratic : critica ºi practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2719]
-
Cora Diamond. Ei cred că expresia „ontologia Tractatus-ului“ trebuie să fie pusă întotdeauna între ghilimele pentru a se atrage atenția că nu va trebui înțeleasă în sensul ei curent, adică drept o descriere a lumii la nivelul structurilor ei fundamentale, inaccesibile experienței. Atunci când Wittgenstein vorbește despre o „formă logică a lumii“, cititorul va trebui să pună accentul pe logică, și nu pe lume. Căci „logica lumii“ și „logica limbajului“ sunt pentru autorul Tractatus-ului unul și același lucru. Considerațiile lui despre „obiecte
Gânditorul singuratic : critica ºi practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2719]
-
cel care dezvăluie principii, elemente prime ale existenței, esențe pure, existențe suprasensibile, care sunt necesare și neschimbătoare. Filozofia se înfățișează astfel drept theoria prin excelență, deoarece ea ilustrează în mod exemplar străduința rațiunii de a pătrunde ceva în mod principial inaccesibil gândirii și experienței comune. Tractatus-ul rămâne solidar cu această orientare a gândirii. Este ceea ce se impune cu forța evidenței dacă acceptăm interpretarea realistă a ontologiei Tractatus-ului. În această interpretare, lumea sensibilă - lumea obiectelor și a stărilor de lucruri accesibile experienței
Gânditorul singuratic : critica ºi practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2719]
-
theoria prin excelență. Aceasta ne ridică deasupra orizontului experienței curente prin elaborări teoretice, care urmăresc obiective diferite de cele ale cercetării științifice. Se presupune că, în alt fel decât marile teorii științifice, rațiunea filozofică identifică și depășește aparențe, dezvăluie corelații inaccesibile intuiției și experienței comune. Asumarea tacită sau elaborarea sistematică a unor asemenea reprezentări constituie un punct de întâlnire pentru orientări și tradiții filozofice atât de diferite cum sunt cele inaugurate de Platon și Aristotel, de Descartes, Kant și idealismul german
Gânditorul singuratic : critica ºi practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2719]
-
reducerea ei prin eliminarea toxinelor din organism. Ați putea să vă puneți și următoarea întrebare: Până la urmă sunt într-adevăr obligat să trăiesc în oraș? Credem adesea pe nedrept că zonele rurale sunt situate departe de oraș și, prin urmare, inaccesibile pentru toți cei care își petrec o bună parte a săptămânii în mediul urban pentru a-și câștiga existența. Dar să știți că există oaze de liniște și la o jumătate de oră de serviciul dumneavoastră. A vă stabili în
Sănătate și energie Sfaturi practice pentru eliminarea toxinelor din organism by Alicia Hart () [Corola-publishinghouse/Science/2220_a_3545]
-
inovația în toate domeniile a fost favorizată. O altă consecință inevitabilă a fost capacitatea de asimilare și de stabilire a unor relații osmotice cu alte civilizații: fenomenele de adoptare și absorbție au putut avea loc în Vest în moduri îndeobște inaccesibile potențialilor rivali din alte părți ale lumii" (V.N.). În jurul anului 1800 asistăm la apariția a două mari curente de gîndire ce se confruntă și în prezent. Unul, care prin Iluminism și neoclasicism promovează progresul liniar, ascendent și o reformă treptată
[Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
Arghezi mai tînăr cu un sfert de veac. O nedeslușire calculată, un simbol cu mai multe straturi, o metaforă ascunsă în niște versuri ce curg limpede. Cine este îngerul căzut în noroi, năzuind, ca abstracta ființă argheziană, spre o lumină inaccesibilă? Poetul, creația, iubirea, existența? Alecsandri atinge în acest fragment o nesperată profunzime. O figură nouă se deschide în lirismul lui explicit: figura indeterminării ambiguității, proprie poeziei moderne". Spitalul amorului, ultimul și cel mai extins capitol (al X-lea), argumentează interdependența
[Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
meu, detest bârfa și nu am nicio problemă de ego astfel încât să simt nevoia de a lăsa posterității platitudini sau informații despre mine, cu toate că, recunosc că apreciez de multe ori, ca istoric, rostul jurnalului în decriptarea unor arome ale trecutului, inaccesibile prezentului. Jurnalul este, totuși, expresia cea mai vie și emoționantă a literaturii subiective și, în ceea ce mă privește, nu mă simt pregătit să mă livrez cititorului nici din punct de vedere literar, nici istoric. Mai e ceva: jurnalul este, de
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
dezbatere de o seară întreagă, la Paris, în toamna lui 1991, cu Leonid Mămăligă (L. M. Arcade), pe această temă; el vorbindu-mi de o iluzorie "etică a exilului", eu încercând să-i explic the dark side of the moon, inaccesibilă celor din afară: oportunitatea fabuloasă de a lucra în proiecte majore, cu instrumentar occidental, și de a călători frugal în lumea liberă, șansă pe care Paul Miron le-a oferit-o, în anii sumbri ai dictaturii, unor intelectuali de marcă
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
statului", ar trebui să fie o agenție în subordinea Guvernului), la Chișinău am descoperit cu stupoare că toate instrumentele de evidență, toate descrierile de fonduri și o bună parte a documentelor oficiale din ultima jumătate de secol ne sunt, practic, inaccesibile. Pentru că sunt scrise în limba rusă. Așa că primul pas spre alcătuirea unitară a unui corp comun de arhive care să stea la dispoziția istoricilor și cercetătorilor cu informații despre istoria Moldovei îl constituie, surprinzător, un vast program de traducere a
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
legat de o existență anterioară. El nu poate accede la această utopie a jurnalului: de a refuza cu obstinație trecutul și de a ignora cu trufie orice depășire a limitelor zilei. Claustrat Între două date, uitata zi de ieri și inaccesibila zi de mâine, jurnalul intim e istoria punerii Între paranteze a timpului. Eșantioane de real Dincolo de astfel de considerații, jurnalul intim rămâne un document al raportării artistului la realitate. Dacă pentru Amiel utilitatea jurnalului intim se reduce, uneori, la rolul
[Corola-publishinghouse/Science/1893_a_3218]
-
înainte de 17 mai 1968, și Dicționarul de idei literare, I, chiar la apariție, în 1973 (scrisoarea din 19 aprilie/73). Conținutul scrisorii din 1971 arată care erau preocupările mele de atunci: istoria ideilor și A.O. Lovejoy, ale cărui opere, inaccesibile în România, Mircea Eliade mi le a procurat. în orice caz, de hermeneutica sa m am apropiat treptat, ocupându-mă tot mai intens de critica ideilor literare și de dicționarul de idei literare. Preocupările ulterioare insistente de hermeneutică dovedesc din
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
și revoltei. Și, în final, să triumfe. Dar să stăm strâmb și să judecăm drept (mă las contaminat de stilul paremiologic al scriitorului): Don Quijote este un caz rarisim chiar și în Vest, nu numai în Est. El este o raritate inaccesibilă, un simbol al eșecului etern al iluziei, ca și al fericirii nebuniei ridicole. De pretutindeni și de totdeauna. Doar că la noi prea de tot vulgară este înțelepciunea care-l compromite și-l ridiculizează. Soarta profeților, a vizionarilor, a «nebuniloră
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
de expresie tot mai comune, generalizate și extinse, la limită, la scară mondială; 3. Tendința generală, în astfel de condiții profund schimbate, este cooperarea și stimularea reciprocă, emulația și competiția creatoare între diferite culturi. în nici un caz, baricadarea, orgolioasă și inaccesibilă, îndărătul specificității, declarată absolută, intangibilă, nemodificabilă și netransmisibilă. Chiar și Marco Polo făcea, la timpul său, experiența unor noi culturi. Dar azi, când deschidem doar televizorul conectat la zeci de rețele-satelit? Acum suntem în Bankok, peste o oră la San
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
cea de-a doua jumatate a secolului XVII. Una dintre trăsăturile fundamentale stilului brâncovenesc este importanța deosebită pe care o acordă ornamentului. Opera de arhitectură brâcovenească este decorată și În zonele cu vizibilitate redusă, ba chiar și În zonele practic inaccesibile privirii curente. Nevoia de ornamet vine din nevoia de aliniere cu alte culturi, din predispoziția generală spre baroc. Toate culturile foloseau ornamentul În arhitectură, marea lor majoritate nu În ipostaza de accesoriu, de surplus, ci chiar ca element constitutiv, indispensabil
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Gabriela Petronela Puiu () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92318]
-
oricît ne-am feri să o recunoaștem, pînă la urmă mai toți facem parte din prima categorie. Fascinația incorporării într-un alt univers ce se adaugă experienței noastre despre lume este, poate, calea accederii la universurile paralele ce ne sunt inaccesibile prin simțurile și percepțiile tridimensionale. Un nou roman e o nouă viață pe care o adăugăm celorlalte și cred că e una din formele cele mai clare de expresie a incompletudinii umane. Nu ne suntem suficienți, credința nu ne e
[Corola-publishinghouse/Science/1552_a_2850]
-
s-o excludă pe cealaltă. Perspectiva asupra României văzută din afară este interesantă tocmai prin prisma distanței și a amintirilor colorate de timp. E drept că această perspectivă bifidă, permițînd adesea jocul pe registre ambigue, introduce un spațiu psihologico-social complex, inaccesibil altfel decît în imaginație celor care nu au cunoscut toată gama de trăiri contradictorii asociate exilului: de la bucuria nemărginită a accesului la libertate, într-o societate funcțională, coerentă și deschisă, pînă la neliniștile, îndoielile și, uneori, sentimentul unei veșnice neașezări
[Corola-publishinghouse/Science/1552_a_2850]
-
a pretinde că îi aparțin cîteva insule mici, dar bogate în petrol, pare să arate că și țările socialiste pot avea ținte economice. Sigur că Statele Unite ar putea (și pot) folosi instituțiile economice internaționale în avantajul propriu, într-un mod inaccesibil țărilor socialiste. Întrebarea este dacă aceste diferențe sînt rezultatul logicii diferite a politicii externe capitaliste și a celei socialiste, sau sînt rezultatul oportunităților și valorilor diferite. Nici chiar includerea categoriei de clase sociale, teoretic prioritare în raport cu statele, nu este suficientă
by Stefano Guzzini [Corola-publishinghouse/Science/1029_a_2537]