3,661 matches
-
Du Maurier ar fi prins viață. Du Maurier Înțelegea perfect modul În care Îmbrăcămintea și purtarea Îți puteau dezvălui clasa socială sau casta căreia Îi aparținea cineva, În timp ce trăsăturile și ținuta trădau caracterele individuale. Tensiunea aceasta creată Între conformism și individualitate, exprimată În linii și umbre, constituia secretul artei lui Du Maurier - și poate, medita Henry uneori, chiar al omului Însuși. Abia În 1878, la doi ani după ce luase hotărârea irevocabilă de a-și construi o carieră literară la Londra, se
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1871_a_3196]
-
prin care și-a trăit existența, înseamnă că aceasta nu se poate trăi optim. Că e condamnată de la început la eșec.” „-În mod normal”-continuă tînărul Doctor„moartea ar trebui să fie o mare vindecare. Să abolească singurătatea. Pentru că sentimentul individualității, a unicității persoanei este motorul și amăgirea umanității. Și muribundul speră că va împăca și capra și varza. Că va rămîne el, cel care se visează a fi, veșnicul tînăr. Că se va transporta, doar într-un spațiu unde se
CELSIUS: 41,1˚. In: Celsius : 41.1 by Victor Cojocaru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/464_a_721]
-
săi și principiul unității Creștine, care pe vremuri strălucea "în toate gîndurile și cuvintele credincioșilor și ale clerului, în dispozițiile ecleziastice, în lucrările mutuale, în administrarea bunurilor pe care le posedau". (A. Rosmini, Cele cinci plăgi, p.188) Ideea de individualitate și de separare pornește de la aceea de seniorialitate și de domnie și este cu totul opusă principiului organicității și serviciului care aparține societății ecleziastice, iar de la aceasta din urmă trebuie să se reflecte asupra societății civile. Lupta între principii, care
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
său, nu mai este Episcop sau Prelat pentru Biserica sa, pentru poporul său care ar trebui să fie în comuniune cu el. 146. Această mare transformare, împotriva naturii, a oamenilor Bisericii a întipărit în mintea Episcopilor din Evul Mediu conceptul individualității, îndepărtîndu-l pe acela al unității corpului Episcopatului care îi făcea să fie atît de puternici întru Cristos în făurirea binelui și, astfel, minunatul și strălucitorul corp al Bisericii din vremurile sale bune a permis separarea diocezelor în State și seniorii
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
și cuvintele credincioșilor, ale Clerului, în toate dispozițiile ecleziastice, în schimburile ce se făceau, în administrarea bunurilor pe care le posedau. Feudalismul s-a întemeiat pe o idee cu totul opusă, deci pe ideea separării care provine din cea a individualității, iar ideea de individualitate provine din aceea de seniorialitate; și un astfel de sistem a prevalat în rînduiala temporară, a învins încetișor și în mintea ecleziaștilor tocmai acea idee care le servea drept temelie, și de aici toate necazurile Bisericii
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
Clerului, în toate dispozițiile ecleziastice, în schimburile ce se făceau, în administrarea bunurilor pe care le posedau. Feudalismul s-a întemeiat pe o idee cu totul opusă, deci pe ideea separării care provine din cea a individualității, iar ideea de individualitate provine din aceea de seniorialitate; și un astfel de sistem a prevalat în rînduiala temporară, a învins încetișor și în mintea ecleziaștilor tocmai acea idee care le servea drept temelie, și de aici toate necazurile Bisericii. 148. Norma barbarilor care
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
teritoriul pe care l-a invadat și revigorează în ea însăși și în slujitorii săi acea idee de care depinde viața sa295. 149. Or, toate acestea explică vicisitudinile suferite de bunurile ecleziastice. Seniorii din Evul Mediu acționau în ideea de individualitate și de seniorialitate, nu numai în privința bunurilor libere ale Bisericii, pe care le priveau ca fiind feudale și pe care și le însușiseră și dispuneau de ele ca și cum ar fi fost individuale, acordîndu-le laicilor și în-străinîndu-le; aceste uzurpări au fost
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
fi fost individuale, acordîndu-le laicilor și în-străinîndu-le; aceste uzurpări au fost mult întreținute de discordia dintre ei și Biserică, vindecabilă numai prin canoane, conciliere, legi pontificale și pedepse canonice. Prelații, deci acea parte dintre ei fidelă principelui, absorbiseră ideea de individualitate odată cu feudele lor; acest lucru i-a făcut să dispună de bunurile bisericești ca fiind ale lor. Neținînd seama de proprietatea comună, Prelații au înstrăinat bunurile temporare ale Bisericii pe care le considerau ca fiind feudă a lor, le-au
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
res mundi deputari credendae, sed Dei. De Vita Contemplativa L. II, C. XI. 294 Labora sicut bonus miles Christi Iesu. Nemo militans Deo implicat se negotiis saecularibus. II Timotei II, 3, 4. 295 Am spus că aceste două idei ale individualității și unității organice proprii imperiilor barbare și, respectiv, Bisericii, sînt ireconciliabile, iar momentana lor fuziune este mai degrabă aparentă decît reală. Încă o dată, individualul pare că, uneori, își anihilează opusul, deși Biserica și-a revenit întotdeauna în clipele de criză
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
reînnoit modul de gîndire. Dar aceasta nu înseamnă că prevedem conflicte fără sfîrșit între puterea temporară și cea spirituală. Pacea este posibilă și va fi atinsă, dar cu o singură condiție: puterea temporară va trebui să respingă complet noțiunea de individualitate, o relicvă a violenței barbare și a feudalismului, și să se reașeze pe ideea că Biserica este nepieritoare. Concilierea este imposibilă între cele două idei, dar perfect fezabilă între puterea spirituală și cea temporară. Regimurile temporare trebuie să se transforme
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
diminuează atenția, se pierde controlul timpului, scade percepția fenomenelor înconjurătoare, apare sentimentul imposibilității rezolvării problemelor. În activitatea agenților de pază trebuie ținut cont de faptul că influența factorilor stresanți depinde foarte mult de structura psihologică a fiecăruia dintre ei, de individualitatea proprie a lor. Aceasta presupune o cunoaștere foarte amănunțită a subordonaților de către șefii de obiectiv, șefii de schimb, astfel încât aceștia să fie capabili să aleagă pe acei agenți de pază și protecție, pentru misiunile mai dificile, care vor putea acționa
Îndrumatul societăților specializate în pază și protecție by Ioan CIOCHINĂ-BARBU, Dorian Marian () [Corola-publishinghouse/Administrative/1224_a_2366]
-
pădurii printr-un un șuier melodios. Apoi, strigă ceva neînțeles. Părea că el are un al doilea grai, pentru cei din tribul său. A comunicat, astfel, ceva către frunzișul candelabrului chaldeean, unde părea că ascultă și stă la pândă o individualitate cu care se înțelegea în acel grai misterios, în acel cifru exprimat prin șuierături. Din freamătul de clorofilă al candelabrului, răsăriră, de îndată, mișcările smuncite, comice și curiozitatea hazlie a unui cap de maimuțică, de dimensiunile unui ou de găină
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1512_a_2810]
-
spus că o piatră mai mare dispune de mai mult spirit decât o piatră pipernicită. Vânătorul tuși, pentru a face o pauză oratorică și pentru a atrage atenția, subliniind: Iar pravila zice așa: făgăduiala spiritului este aidoma cu noima miezului individualității luate, sporită cu iuțeala de deplasare a razei de Lună, rază curată ce se înmulțește prin sine însăși. Profesorul încremeni de uimire față de cele auzite. Apoi, se înfoie de entuziasm și își ridică amândouă brațele către streașine de frunzișuri, pe
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1512_a_2810]
-
Brünnhilde, el, cel care tânjea dupa iubire, dar nu a cunoscut-o niciodată. Schimbarea de paradigmă de care vorbeam la început este împlinită. Cei doi sunt eroii care și-au modificat sinele, prin uniunea fabuloasă a sentimentului și renunțarea la individualitatea cea veche. Götterdämmerung Memoria, uitarea și forța unisonului Cu Amurgul zeilor, Wagner ne spune povestea timpului în care locuim. Firul leitmotivelor expuse linear de cele trei ursitoare reamintește toată muzica primelor trei opere ale Tetralogiei, liant între prezent și trecut
Seria Wagner by Sabina Ulubeanu () [Corola-journal/Journalistic/83499_a_84824]
-
noilor democrații din Europa Centrală și de Est. Ultima secțiune pune în contrast tranziția "ușoară", posibilă în cazul unui regim care fusese înainte un Rechtsstaat, cu moștenirea "grea" a comunismului. CĂI ALTERNATIVE SPRE O DEMOCRAȚIE STABILĂ Pentru că țările nu sînt individualități, este greșit să spunem că o țară "a ales" să abandoneze un regim pentru altul. Schimbările sînt rezultatul unui ansamblu de circumstanțe, multe dintre ele impersonale și pe termen lung. Trecînd în revistă procesul schimbării de regim, Robert Dahl (1971
Democraţia şi alternativele ei by Richard Rose, William Mishler, Christian Haerpfer () [Corola-publishinghouse/Science/1395_a_2637]
-
împotriva „energiei constante“. Allport constată că teoria homeostatică (de echilibru) în care se încadrează aproape toate teoriile moderne ale motivației este incompletă și eronată. Motivele, deci și motivația, constituie un rezultat al unei evoluții structurale și funcționale a persoanei ca individualitate și ca ființă socială. În fiecare etapă de dezvoltare structurile se schimbă, deci și motivele. Motivele comportamentului infantil nu pot explica total motivele comportamentului adult. Autonomia funcțională se bazează pe transformarea motivelor ea nefiind imbatabilă dar având o semnificație majoră
Motivaţia preadolescenţilor pentru învăţare: între expectanţă şi performanţă şcolară by Adet Nicoleta () [Corola-publishinghouse/Science/1730_a_92280]
-
biserica română, care și-a imprimat pe de-a pururea urma ei binefăcătoare în dezvoltarea noastră. Cel mai mare noroc pentru bătrâni a fost desigur acela de a nu ști latinește. Luând limba astfel cum crescuse ea în propria ei individualitate, bătrânii au creat o ortografie pentru români cum ea nu are păreche în nici una din limbile moderne. Înzestrați cu o fineță nemaipomenită a auzului și cu un bun-simț de care noi ne-am înstrăinat de mult, ei au simțit care
Opere 10 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295588_a_296917]
-
am făcut niciodată ceea ce dorim să nu ni se facă nouă. E dar sigur că, în urma izolărn noastre între elementele străine, acela din ele ne va părea mai preferabil și stâlp mai bun de razim pentru zile grele care respectează individualitatea noastră, altfel îndestul de inofensivă și tolerantă. Cine ne alungă limba din biserică și din instrucția educativă (a școalelor elementare și secundare), cine nu ne lasă să fim ceea ce sîntem a rupt-o cu conștiința noastră națională și cu simpatiile
Opere 10 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295588_a_296917]
-
s-ar părea nepotrivite cu starea Dobrogei, atunci se va găsi o altă formă legală corespunzătoare. Cu această ocazie s-ar dovedi totodată și dorințele speciale ale provinciei și prerogativele cari le-ar cere gințile deosebite pentru a-și păstra individualitatea. S-ar dovedi c-un cuvânt modul de conviețuire pe care-l doresc populațiunile. Raționamentul nostru trebuie să fie următorul: În război am pierdut o provincie și n-am câștigat nimic; să vedem acuma daca avem destul sentiment de dreptate
Opere 10 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295588_a_296917]
-
nouă a cerne mijloacele economicoase ale poliției bucureștene pentru influențarea alegerilor, mijloace cari rămân aceleași sub toate guvernele, fie ele albe, fie roșii, dar existența lor atât de comună tuturor partidelor ne dă dreptul de a crede că nu tocmai individualitatea omenească și voința cetățeanului român au fost aceea ce n-am respectat noi. Din contra, existența unor asemenea mijloace dă și mai multă consistență ideei noastre fundamentale că poporul românesc nu este încă matur pentru libertățile sale constituționale și că
Opere 10 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295588_a_296917]
-
fost aceea ce n-am respectat noi. Din contra, existența unor asemenea mijloace dă și mai multă consistență ideei noastre fundamentale că poporul românesc nu este încă matur pentru libertățile sale constituționale și că alegerile, departe de a-i esprima individualitatea și voința, i-o falsifică, i-o întunecă și i-o corup. Era nouă a guvernului liberal a fost inaugurată cu un mijloc, daca voiți, mai subțire, însă cu mult mai corupător, pe lângă care reteveiul și bâta se bucură oarecum
Opere 10 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295588_a_296917]
-
popor și unii și alții, deosebirea e numai că sub d. Brătianu conservatorii erau tratați cu reteveiul, pe când în urmă liberalii au fost tratați cu bâta. Am spus însă că tocmai existența unor asemenea mijloace electorale ne dovedește că nu individualitatea și voința cetățenilor e ceea ce n-am respectat noi. Dacă "Romînia liberă" ar fi binevoit a reproduce întreg articolul oricine ar fi văzut că importațiunea cu deridicata de legiuiri organice străine în mijlocul poporului românesc a introdus o corupțiune care nu
Opere 10 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295588_a_296917]
-
noi în privirea organizării viitoare a Dobrogei. Noi am cerut ca școlile primare din Dobrogea să fie confesionale, să nu impunem populațiunilor limba si instituțiile noastre, în fine ca Dobrogea să fie tratată ca o provincie deosebită, respectîndu-se legile, datinele, individualitatea lor locală, iar nu ca Românie transdanubiană. Cuvintele pentru cari am făcut acele propuneri sânt multe și varii; cel mai grav însă e că, cu toate drepturile noastre istorice necontestabile asupra acelei părți de țară, ea este azi de facto
Opere 10 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295588_a_296917]
-
codici. Cu încetul însă omul perfectibil se desprinde din totalitatea organizației naturale și-și lărgește din ce în ce cercul său de activitate individuală și atunci abia începe pentru el viața într-adevăr omenească, viața liberă. Dar totuși în lărgirea individualității sale omul poate atinge o margine în care pune în cestiune individualitatea și libertatea semenilor săi și în cele mai multe cazuri a semenilor acelora cari sânt mai buni, mai capabili, mai de inimă. Astfel s-ar putea spune că întreaga luptă
Opere 10 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295588_a_296917]
-
și-și lărgește din ce în ce cercul său de activitate individuală și atunci abia începe pentru el viața într-adevăr omenească, viața liberă. Dar totuși în lărgirea individualității sale omul poate atinge o margine în care pune în cestiune individualitatea și libertatea semenilor săi și în cele mai multe cazuri a semenilor acelora cari sânt mai buni, mai capabili, mai de inimă. Astfel s-ar putea spune că întreaga luptă între taberele opuse, numite una liberală, care ajunge la comunism, alta conservatoare
Opere 10 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295588_a_296917]