3,001 matches
-
dac) puteți face ceva pentru că inimilor voastre s) le pese de aceste milioane”. Și este evident c) imaginația umanist) moral) civilizat) nu este Îndeajuns. Confruntat) cu o asemenea demonstrație „metafizic)”, aceasta ajunge la disperare și apoi cade În letargie și inerție. Jay Bushinsky de la Daily News (Chicago) este un tip solid, are o fâț) rotund), fin) și pl)cut). Stând la povești cu el În holul noului hotel Hilton, Îmi spune c), În urm) cu ceva timp, autorit)țile israeliene i-
Până la Ierusalim și înapoi by Saul Bellow () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2110_a_3435]
-
ce s) fac)? Am citit lucr)ri despre Holocaust ale unor scriitori care i-au criticat foarte aspru pe evreii din Europa, susținând c) s-au condamnat singuri nerenunțând la modul lor de viat) confortabil, la propriet)țile lor, la inerția lor, acceptând birocrația, si c) s-au l)sat duși la abator f)r) s) opun) nici o rezistent). Nu v)d nici un sens s) dojenim morții. Ins), dac) istoria este Într-adev)r un coșmar, așa cum spuneau Karl Marx și James
Până la Ierusalim și înapoi by Saul Bellow () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2110_a_3435]
-
a fost baza ce a permis ca de fiecare dată să apară Între noi, În spațiul gol de care vorbește Brook, o energie nouă care te face să te simți În echilibru, datorită efortului de a sparge rezistența continuă a inerției. GB: Totuși, la un moment dat nu ați mai lucrat Împreună. Ce v-a separat ? Viața.Cu timpul, Priscilla și-a dat seama că pe ea o interesa mai mult să descopere cum poate să-și joace cât mai bine
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2093_a_3418]
-
Ciudatul V.M. pretinde că a inventat o nouă specie de proză, „pentru mileniul trei”, cum se zice acum, pentru cetățeanul turmentat de audio-vizual și de calculatoare, fără timp de lectură. „Ni s-a tot spus că cititorul trebuie scos din inerție, obligat să colaboreze cu autorul, pus pe treabă? Păi atunci haideți să-l punem, de-adevăratelea, nu așa, în joacă; mai mult: să-l lăsăm să facă, de fapt, el mai toată treaba noastră (a creatorilor n.n. V.Cr.), noi dându
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1874_a_3199]
-
ca ministru de Interne într-un cabinet liberal. Caracterul integru și patriotismul impun desigur abținerea în anumite momente, dar și participarea în altele, când, solicitate, competența și integritatea nu trebuie să se recuze. Refuzul tatălui lui Pantazi înseamnă mai curând inerție, comoditate sau îndărătnicie. Aceste idealizări ale renunțării, prezentate ca superior dispreț (mai curând dédain decât mépris, primul având o nuanță de semeție „mult nobilă”), ar putea da loc la oarecare psihanaliză cu privire la autor. Bovarismul lui Mateiu se hipostaziază în aceste
Despre lucrurile cu adev\rat importante by Alexandru Paleologu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/827_a_1562]
-
căsătorit și divorțat de multe ori - soților li se făcea frică de ea și de unghiile ei de demon. Ne-am înveselit - fiecare duce în piept o istorie în care se împletesc armonios divinul cu demonicul pentru a-i zgudui inerția și a pune pe picioare mișcarea vieții. Octombrie Un coșmar din care m-am trezit îngrozită - consecințele zilei de ieri, când m-am îmbuibat cu tot felul de istorii „negre” despre a trăi în exil cu noi fugi în perspectivă
Jurnal suedez III (1990-1996) by Gabriela Melinescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2032_a_3357]
-
au nici o problemă cu mândria, care ar fi un lux pentru ei, că sunt lipsiți chiar de o demnitate elementară; că se complac, deseori în umilință. Aceste resorturi psihice au fost bine înțelese de minoritatea de colectivități bogate de pe pământ, inerția majorității sărace constituind, pentru ceilalți, un vaccin social protector. Nu judecam astfel în anii de care îmi amintesc. Sărăcia unor colegi (cam o treime din elevi primeau haine vechi, de la cei bogați) se transformă într-un resentiment personal. Aveam chiar
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1485_a_2783]
-
în mijlocul împotriva unui căpitan prea brutal cu oamenii săi, alții, că s-a purtat ca cel mai inuman dintre pirați. Un corsar depus din serviciu devenea, cel mai adesea, pirat, când nu devenise deja, înainte, în ocazii alese de el. Inerția luptei pe mare și faima numărului de vase capturate era prea mare pentru a i se rezista. Iar corsarul, ca și ofițerul care se împotrivește legilor tiranice, avea să devină, foarte repede, în posteritatea imediată, model al eroului providențial. Pe
PIRAŢI ȘI CORĂBII Incursiune într‑un posibil imaginar al mării by Adrian G. Romila () [Corola-publishinghouse/Memoirs/850_a_1578]
-
30-40 de ani), bucuroși că au putut să depășească handicapul proletcultist al perioadei lor de studenție și să se simtă colegi cu cei din Apus, să se integreze orientărilor contemporane. Facultatea avea patru secții: filosofie, sociologie, psihologie și pedagogie. În virtutea inerției imprimate în anii precedenți, noi continuam să lucrăm în două registre: al cercetării teoretice și al celei empirice. Această „inerție” a durat doar trei ani (1974-1977). De-a lungul ei, lucrurile stăteau foarte diferit față de cele văzute prin ochii prejudecății
Dincolo de îngeri și draci: etica în politica românească by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Memoirs/1964_a_3289]
-
colegi cu cei din Apus, să se integreze orientărilor contemporane. Facultatea avea patru secții: filosofie, sociologie, psihologie și pedagogie. În virtutea inerției imprimate în anii precedenți, noi continuam să lucrăm în două registre: al cercetării teoretice și al celei empirice. Această „inerție” a durat doar trei ani (1974-1977). De-a lungul ei, lucrurile stăteau foarte diferit față de cele văzute prin ochii prejudecății populare care ne liniștește prin sintagma comodă: era o facultate marxist-leninistă care îndoctrina studenții cu documente de partid. Sau a
Dincolo de îngeri și draci: etica în politica românească by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Memoirs/1964_a_3289]
-
aceste „comandamente”. Primul lucru față de care a funcționat inhibiția a fost „limba de lemn”. N-am fost niciodată în stare să scriu „cum trebuie” dări de seamă, procese verbale sau materiale pentru învățământul politico-ideologic. Le scriam după capul meu, în virtutea inerției filosofico-sociologice, chiar în urma unor microcercetări pe care le făceam în licee. Sectorul, municipiul de partid și inspectoratul, după nenumărate hărțuieli inutile, s-au relaxat: e un cadru incurabil și nu e de nădejde. Pe ea o folosim când se cere
Dincolo de îngeri și draci: etica în politica românească by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Memoirs/1964_a_3289]
-
a tradus din Nicolaus Lenau și François Villon ale căror opere, atât de diferite, pentru dânsul nu reprezentau decât ipostaze ale propriului eu. Încă de pe atunci se trezise acel „spirit al adâncurilor” de care va vorbi Labiș în „Lupta cu inerția”. În ton livresc am spune că, sub influența unui mentor ca Ghiță Mărgărit, Labiș trăia concomitent o eminesciană stare de „înger și demon” în care idealurile comuniste i se zdruncinau deși, cu o încăpățânare de idealist, el continua să scrie
Muzeul păpuşilor de ceară by Marcel Tanasachi () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91828_a_93567]
-
a pregătit pentru tipar, evoluția lui Labiș s-a dovedit sinuoasă. De la convingerile susținute cu ingenuitate din primul volum, poetul a parcurs un traseu la capătul căruia se constată o dezamăgire cruntă. Triumfalismul „Primelor iubiri” a eșuat în „Lupta cu inerția”. Schimbarea a fost posibilă, desigur, și datorită lui George Mărgărit. Sămânța căzută în pământ fertil se dovedea esențială. Într-o confruntare cu Ghiță Mărgărit trebuia ori să ai îndrăzneala inconștienței ori percepția spectatorului de circ care, stânjenit, rămâne interesat chiar
Muzeul păpuşilor de ceară by Marcel Tanasachi () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91828_a_93567]
-
n-avea nici 15 ani, iar concepțiile îi sufereau de o cumplită naivitate de care abia acum își dădea seama. În anul în care apar Primele iubiri poetul, care se apropia de capătul existenței fizice, pregătise textele pentru Lupta cu inerția. Dacă am rezuma etapa, ar trebui să spunem că, pentru Labiș, ea a constituit una a primului avânt în care își descoperea potențele. Era timpul încrederii și bucuriei de a crea, al universului generozității. Acesta e suportul moral care l-
Muzeul păpuşilor de ceară by Marcel Tanasachi () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91828_a_93567]
-
câine. Toate straiele i-au înghețat sloi în vântulețul de seară care începuse. Mie mi-a fost frică să-l imit, așa că am căutat o trecătoare unde n-am intrat decât până la genunchi în apă. Primele iubiri și Lupta cu inerția Imprudența aceasta curajoasă Labiș a dovedit-o până în ultima sa clipă. Poate că ei i s-a datorat și accidentul mortal. În mod sigur, lupta sa cu inerția comunistă. Avea acea demnitate care, la școala de literatură, l-a îndemnat
Muzeul păpuşilor de ceară by Marcel Tanasachi () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91828_a_93567]
-
am intrat decât până la genunchi în apă. Primele iubiri și Lupta cu inerția Imprudența aceasta curajoasă Labiș a dovedit-o până în ultima sa clipă. Poate că ei i s-a datorat și accidentul mortal. În mod sigur, lupta sa cu inerția comunistă. Avea acea demnitate care, la școala de literatură, l-a îndemnat să recuze prin tăcere acuzațiile murdare ce i s-au adus. Faptul s-a întâmplat la nici doi ani după ce plecase din Iași. Petrecând, atât la Fălticeni cât
Muzeul păpuşilor de ceară by Marcel Tanasachi () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91828_a_93567]
-
Iași. Petrecând, atât la Fălticeni cât și la Iași, șase ani în intimitatea poetului, știu bine că, în afara unei perioade de entuziasm juvenil în care Labiș a crezut cu noblețe în comunism, cântecul de lebădă care a fost „Lupta cu inerția” a oglindit propria lui transformare ideologică. S-a dezis mai întâi de oamenii care aplicau doctrinele, apoi de însăși doctrina ce strâmba sufletul omenesc. În realitate Labiș a fost primul și de departe cel mai important poet disident în comunism
Muzeul păpuşilor de ceară by Marcel Tanasachi () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91828_a_93567]
-
oglindește o polemică pe care poetul o începuse cu el însuși. La început crezuse în idealurile comuniste. Acestea au fost primele sale iubiri. Apoi a observat că orânduirea nu pune nici un semn de egalitate între vorbe și fapte. „Lupta cu inerția”, al doilea volum pe care Labiș îl pregătise pentru tipar în același an, 1956, contrastează puternic cu primul. Nimic din încrederea și entuziasmul inițial nu se mai regăsește în îndârjirea și dezgustul din cel de-al doilea volum care, în ce privește
Muzeul păpuşilor de ceară by Marcel Tanasachi () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91828_a_93567]
-
îl pregătise pentru tipar în același an, 1956, contrastează puternic cu primul. Nimic din încrederea și entuziasmul inițial nu se mai regăsește în îndârjirea și dezgustul din cel de-al doilea volum care, în ce privește măiestria, urcase o treaptă. „Lupta cu inerția” a fost mănușa azvârlită în obrazul oamenilor lipsiți de calitate, cocoțați în sferele importante ale lumii artistice și societății. Pasărea cu clonț de rubin Plin de elan dar inocent atât cât poate fi un provincial, la 17 ani Labiș poposea
Muzeul păpuşilor de ceară by Marcel Tanasachi () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91828_a_93567]
-
implicații pure / ori din cristale limpezi ce scânteind se rup / Intrând în ea, să tremuri ca-n iarnă-ntr-o pădure, / Căci te țintesc fierbinte, prin ghețuri, ochi de lup” spunea el în „Poezia” pe care, în volumul „Lupta cu inerția”, o dedică nu literaților ci, simplu, cititorului. Întrebându-se „Pentru ce-am plecat, Unde mă îndrept? S-au întunecat Sensurile-n piept. Dar o flacără Mă cheamă acolo Sub straturi de nea Și vreau să treacă Liniștea mea.” Nicolae Labiș
Muzeul păpuşilor de ceară by Marcel Tanasachi () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91828_a_93567]
-
un gigant prin bunătate. Cu trecerea timpului sunt primite și persoane invalide, fizic și psihic. Intrând în interiorul acestei mari familii ai impresia întâlnirii unei vechi familii țărănești patriarhale. Nu există nimic din azilul rece pentru bătrâni, unde oaspeții zac în inerție și în trista așteptare a unei soluții finale. Aici domnește bucuria, speranța, seninătatea. Majoritatea lor se mai simte încă utilă pentru ceilalți. Se bucură văzând sosind camionetele celorlalte Case, care găzduiesc băieți sau tineri, pentru a prelua zarzavaturile din grădina
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
tinerilor și a confraților întru preoție să continue lupta contra răului din ei înșiși. Inima sa e plină de amărăciune pentru atâta răutate, pentru jignirile aduse lui Dumnezeu, pentru sufletele care se pierd, pentru lumina Evangheliei care se stinge, pentru inerția celor buni. Suferințele care se manifestau în ultimii ani aveau toate caracteristicile unei purificări interioare, ale unei oferte ca victimă pentru ispășirea păcatelor, a unui preț de plătit pentru consolidarea Operei și de zălog pentru victoria viitoare a binelui. Poate
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
E drept că se vedea marea... Dar mie nu-mi place marea. Nici marea, nici catolicismul, nici Sanda Stolojan, care pretinde că a fondat Les Cahiers de l’Est (am scris deja despre asta!), nici colocviile unde mă duc în virtutea inerției sau, mai ales, ca să întâlnesc oameni ca Ion Pop, pe care îi prefer categoric intelectualilor din fostul exil. — Dar măcar ai fost la Săpânța, ai văzut cimitirul? — Închipuie-ți că am fost! Cu Groșan și cu Vulturescu. Din păcate era
Capitalism de cumetrie by Dumitru Țepeneag () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1891_a_3216]
-
munții sînt minunați, femeile sînt frumoase, mîncarea e nemaipomenită, dar prea mult p... mă-tii (formularea îi aparține lui Marin Preda, așa că scuze pentru accentul vulgar). Cum așa, a întrebat Carol? Foarte simplu, a răspuns inginerul. Acest popor are o inerție ieșită din comun. Deraiază un tren, p... mă tii. Îi ia casa foc, la fel. Îi moare un copil, îi naște nevasta, dă lovitura și se îmbogățește, vine războiul, expresia e aceeași. P... mă-tii. Bernard Charreyre a nimerit la
Raport de cornere. C`t se `ntinde plapuma Sportului? by Alin Buz\rin () [Corola-publishinghouse/Science/856_a_1764]
-
praful care, adesea, se mișcă plutitor sub aspectul unui nor expresia nor de praf sau de cenușă fiind semnficativă aici. Așadar este vorba despre o formațiune, un grup, o mulțime alcătuită din componente secundare distanțate între ele, dar supuse aceleași inerții colective. Despre un dement se spune, în limbajul comun, că este un om fără de minte adică o ființă umană părăsită de rațiune. Termenul latin dementia ca temei etimologic al cuvântului demență indică procesul unei situări în afara minții de aici derivând
Ascunderi și înfățișări: explorări metafizice decriptive by Marius Cucu () [Corola-publishinghouse/Science/84933_a_85718]