5,452 matches
-
decât în anumite condiții sociale și politice. În Orient, aceste condiții, în ultimele decenii, s-au acumulat până la nivelul în care fanatismul îmbracă forma cea mai nocivă și antiumană a terorismului. Așa încât nu fundamentalismul este principala cauză a terorismului numit islamic, ci condițiile sociale și politice din zonă și amestecul străin care, toate, au trezit la viață germenii intoleranței și fanatismului existenți in nuce în islam ca, de altfel, în orice religie cu pretenții universaliste, deținătoare a "adevărului unic și absolut
Curierul diplomatic by Mihai Baciu [Corola-publishinghouse/Science/939_a_2447]
-
majore ale sultanilor nu aveau valoare fără o fetwa a acestuia un fel de binecuvântare, asemănătoare Bulelor papale. De aceea, în Imperiul casei lui Osman, în pofida puterii discreționare a sultanilor, nu a existat niciodată o separare a statului de religia islamică aceasta dominând și dirijând și o mare parte din viața de zi cu zi a credincioșilor; sharia, legea musulmană, dirija, așadar, și activitatea statului, și viața individului. Și tot de aceea reforma lui Atatürk a fost, cu adevărat, revoluționară. El
Curierul diplomatic by Mihai Baciu [Corola-publishinghouse/Science/939_a_2447]
-
principiu au fost și sunt armata și cultul lui Atatürk. Fără îndoială că, de-a lungul vremii, au apărut noi și noi categorii de grupuri interesate în păstrarea caracterului laic al statului. Însă majoritatea populației a rămas profund atașată religiei islamice și normelor ei, acelea care marchează viața de zi cu zi a credincioșilor, cu deosebire momentele cruciale: nașterea, căsătoria, moartea ș.a. Un asemenea atașament, vechi de secole, nu dispare ușor sau nu dispare niciodată mai ales că un stat laic
Curierul diplomatic by Mihai Baciu [Corola-publishinghouse/Science/939_a_2447]
-
istoria Turciei republicane și laice, iar atunci au reacționat "garanții" Constituției și în primul rând armata. Loviturile de stat militare, destul de numeroase, au avut, toate, la bază același motiv, și anume stoparea încercărilor de a transforma Turcia într-un stat islamic. Aceasta este dilema permanentă a Turciei: stat laic sau islamic, adică religios, iar în ultimii 4-5 ani problema s-a acutizat. În Turcia se află la putere, de cinci ani, un partid islamist, AKP Partidul Dreptății și Dezvoltării -, care face
Curierul diplomatic by Mihai Baciu [Corola-publishinghouse/Science/939_a_2447]
-
Constituției și în primul rând armata. Loviturile de stat militare, destul de numeroase, au avut, toate, la bază același motiv, și anume stoparea încercărilor de a transforma Turcia într-un stat islamic. Aceasta este dilema permanentă a Turciei: stat laic sau islamic, adică religios, iar în ultimii 4-5 ani problema s-a acutizat. În Turcia se află la putere, de cinci ani, un partid islamist, AKP Partidul Dreptății și Dezvoltării -, care face un joc politic uimitor, un fel de dans pe sârmă
Curierul diplomatic by Mihai Baciu [Corola-publishinghouse/Science/939_a_2447]
-
parte, el trebuie să răspundă așteptărilor credincioșilor care l-au votat, iar pe de altă parte vrea, cu orice preț, ca Turcia să adere la UE, adică la o organizație care nu agreează deloc statele de tip religios fie ele islamice sau nu. Guvernul încearcă să reintroducă vălul islamic inclusiv în universități și să interzică vânzarea băuturilor alcoolice. Sunt măsuri tipic islamice, iar adversarii acuză guvernul că vrea să lichideze caracterul laic al statului turc, să încalce, prin urmare, Constituția. Curtea
Curierul diplomatic by Mihai Baciu [Corola-publishinghouse/Science/939_a_2447]
-
l-au votat, iar pe de altă parte vrea, cu orice preț, ca Turcia să adere la UE, adică la o organizație care nu agreează deloc statele de tip religios fie ele islamice sau nu. Guvernul încearcă să reintroducă vălul islamic inclusiv în universități și să interzică vânzarea băuturilor alcoolice. Sunt măsuri tipic islamice, iar adversarii acuză guvernul că vrea să lichideze caracterul laic al statului turc, să încalce, prin urmare, Constituția. Curtea Constituțională dezbate, începând de luni, chestiunea gravă a
Curierul diplomatic by Mihai Baciu [Corola-publishinghouse/Science/939_a_2447]
-
Turcia să adere la UE, adică la o organizație care nu agreează deloc statele de tip religios fie ele islamice sau nu. Guvernul încearcă să reintroducă vălul islamic inclusiv în universități și să interzică vânzarea băuturilor alcoolice. Sunt măsuri tipic islamice, iar adversarii acuză guvernul că vrea să lichideze caracterul laic al statului turc, să încalce, prin urmare, Constituția. Curtea Constituțională dezbate, începând de luni, chestiunea gravă a interzicerii partidului de guvernământ sau a activității politice a membrilor săi marcanți inclusiv
Curierul diplomatic by Mihai Baciu [Corola-publishinghouse/Science/939_a_2447]
-
a avea acordul privind tranzitul materialului militar american spre Afganistan. Se știe că rușii s-au fript rău de tot in Afganistan (1979-1989), și n-au uitat înfrângerea și umilința de atunci. Apoi, talibanismul afgan are influențe nocive asupra republicilor islamice din Asia Centrală, unde Rusia are interese majore, dar și asupra musulmanilor din Federația Rusă, influență care poate naște oricând terorism. Așa încât, eu cred că prin acest acord a câștigat Rusia, și nu America. Rusia scoate, de fapt, castanele din foc
Curierul diplomatic by Mihai Baciu [Corola-publishinghouse/Science/939_a_2447]
-
aduse la Roma și ajung mai târziu până la Andronicus din Rodos. Vastul sistem filosofic și științific conceput de Aristotel, uimitor prin diversitate (logică, teologie, politică, estetică, fizică, astronomie, zoologie etc.) și profunzime, a stat la baza gândirii medievale creștine și islamice și a fost axul culturii Occidentului până la sfârșitul secolului al XVII-lea. Din cele peste 150 de lucrări care îi sunt atribuite (Diogenes Laertios menționa 145), s-au păstrat 47. Aristotel împarte cunoașterea în teoretică, practică și poetică, lucrările lui
Deschideri spre o istorie a sociologiei by Dumitru Popovici [Corola-publishinghouse/Science/972_a_2480]
-
internaționale, se poate vorbi de un adevărat terorism de stat. Printre țările care au practicat și mai practică încă acest gen de terorism împotriva statelor din Vestul Europei se numără mai ales Libia, Siria și Iranul. Legăturile Teheranului cu Jihadul islamic, legat la rîndul său de organizațiile extremiste vest europene și cele pe care Siria lui Hafez-el-Assad le întreține cu diferite organizații șiite libaneze și cu "maroniții marxiști" din FARL Fracțiunile Armate Libaneze al cărui șef pare să fie Georges Ibrahim
Istoria Europei Volumul 5 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/964_a_2472]
-
terorii poate de altfel să se întoarcă împotriva sponsorului neîndemînatic sau care neglijează niște limite peste care nu ar trebui să treacă. Crezînd că îi fac un cadou lui Jaques Chirac, considerat mai puțin pornit împotriva cauzei lor, sponsorii Jihadului islamic au intervenit pe lîngă protejatul lor pentru a-i elibera pe ziaristul Jean-Paul Kaufmann și pe colegii săi, sechestrați în Liban și asta exact în ajunul celui de al doilea tur de scrutin al alegerilor prezidențiale din 1988. Rezultat: mulți
Istoria Europei Volumul 5 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/964_a_2472]
-
propriu. Nu vorbim, pe cât ar trebui, despre natură. În schimb, vorbim mult despre lumile paralele, aventurile cavalerilor templieri, horoscoape, hermetism, piramide, civilizația maya, impulsuri psihosomatice, dimensiunea a patra, farfurii zburătoare, postmodernism, internet, mai nou despre democrația din U.E., terorism, statul islamic, imigranți, fericirea care ne așteaptă... Indiferent însă de temerea de moment a omului, printre ramurile pletoase ale sălciilor din marginea râului vrăbiile "conversează" matinal și gălăgios. Necuprinsă-i tainica alchimie a naturii și a vieții. 38 "Carte de analiză psihologică
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1462_a_2760]
-
am parte câte puțin din toate acestea. Nu mă bâlbâi. Ați fost în exil politic în America prin anii '80. Cu ce v-ați ocupat în acei ani? Cu o mulțime de lucruri. De la înot până la poezia idiș și logica islamică. Acolo am deprins și libertatea de a trage cu pușca. Dar mai ales am deprins libertatea. Și tot atunci ați tradus și ați publicat teza de doctorat a lui Nae Ionescu. Ați afirmat undeva că "nimeni nu poate filozofa fără
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1462_a_2760]
-
a Statelor Unite, atît pe plan individual cît și pe plan politic. În această interpretare, Malcolm X devine figura centrală a filmului și tranzițiile-cheie implică transformarea lui dintr-un criminal într-un naționalist dedicat cauzei negrilor care lucrează spre binele Națiunii Islamice, pentru a se transforma mai apoi din nou într-un internaționalist cu opinii din cele mai seculare. Cheia este, deci, chiar Malcolm X ca ideal moral, ca model pentru negrii care vor să se schimbe și să facă ceva pentru
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
Cuvintele "Bomb Irak" ("Bombardați Irakul") au fost suprapuse peste versurile cîntecului "Barbara Ann" al formației Beach Boyes. O emisiune radio difuzată în Georgia proclama "weekend-ul capetelor cu prosoape", spunîndu-le ascultătorilor să dea telefoane în timpul emisiunii cînd auzeau tradiționala chemare islamică la rugăciune; un disk jockey din Toledo, Ohio, solicita fonduri de la ascultători ca să cumpere un bilet către Irak pentru un profesor american de origine irakiană care critica războiul. Jennie Anderson scria: "În Statele Unite, propaganda contra arabilor este un articol de
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
pentru a servi atinge‑ rii unui scop, în vreme ce antraxul este gratuit, antraxul există ca să arate că toate obiectivele și ordinea în gene‑ ral sunt efemere și nu există decât praful și pulberea. Exprimarea politică a antraxului nu este fundamentalis‑ mul islamic, care va muri atunci când va ajunge în situația de a-și îndeplini promisiunile, însă va persista doar câtă vreme va fi interzis și demonizat ; exprimarea politică a antraxului este anarhia. Antraxul este un proiect politic de a distruge Occidentul ca
TranziȚia: primii 25 de ani / Alina Mungiu‑Pippidi în dialog cu Vartan Arachelian by MUNGIU‑PIPPIDI, ALINA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/862_a_1581]
-
teroarea neorganizată și teroarea organizată, cea de-a doua a câștigat. PĂrerea mea despre povestea asta din lumile arabe ? SĂ ne uităm cum stau lucrurile la zece ani după ce am scris Antrax. Acum avem o organizație, care se cheamă Statul Islamic, care a reușit să cucerească jumătate din Irak. Irakul Ăla în care s-au dus Larry și alți oameni ca el. Și mie mi s-a propus să fac strategie anticorupție, mi-a pro‑ pus USAID, agenția de dezvoltare americană
TranziȚia: primii 25 de ani / Alina Mungiu‑Pippidi în dialog cu Vartan Arachelian by MUNGIU‑PIPPIDI, ALINA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/862_a_1581]
-
pentru a înde‑ părta amenințarea. Crimeea era ca un măr îngreunat de ploaia care stă să cadă de pe o creangă ; declarația de independență era deja scrisă. În Anii de antrax sunt povești din Caucaz, din Crimeea. Eu am văzut terorismul islamic și în Caucazul de Nord, unde vezi altă față a lui, este antirusesc. Societățile alea au regulile lor, sunt niște societăți închise. În general, Rusia nu este atrăgĂtoare pentru ele. Principala chestie la care ar trebui să se gândească Putin
TranziȚia: primii 25 de ani / Alina Mungiu‑Pippidi în dialog cu Vartan Arachelian by MUNGIU‑PIPPIDI, ALINA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/862_a_1581]
-
rezolvă Putin conflictele. Când am fost în Ingușeția, eram însoțită de o transla‑ toare, o fată din Ucraina. Cei de acolo voiau să ne dea o mașină de poliție, ca escortă. Dar, încă din prima zi, aflasem că teroriștii Ăștia islamici, în Ingușeția, lovesc mai ales mașinile de poliție. Ca atare, am refuzat oferta șefului Securității locale. Apoi, glumind cu colegii mei din misiunea de la Banca Mondială, le-am zis că am găsit definiția statului slab, care se aplică și Rusiei
TranziȚia: primii 25 de ani / Alina Mungiu‑Pippidi în dialog cu Vartan Arachelian by MUNGIU‑PIPPIDI, ALINA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/862_a_1581]
-
este Wikander, puternică, precum sub semnul lui Jupiter, în cazul lui Eliade - vorbește studiul de față. 2. Prin Persia către Iranul pre-islamic și nașterea studiilor asiatice. Mircea Eliade și Stig Wikander - două profiluri distinctetc "2. Prin Persia către Iranul pre‑islamic Și nașterea studiilor asiatice. Mircea Eliade Și Stig Wikander - două profiluri distincte" Cine este, în fond, acest corespondent de lungă durată al lui Eliade?- se poate întreba cititorul român, cu prospețimea ilizibilității aproape firești pentru aria de studii în care
Întotdeauna Orientul. Corespondența Mircea Eliade – Stig Wikander (1948-1977) by Mircea Eliade, Stig Wikander () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2332_a_3657]
-
cu cea aplicată de Culianu membrilor individuali ai acestei școli - „scos din context, pare total nevinovat”2. 2.2. Ocultarea unei cezuri istorice. Persia și Iranul pre-islamic în cultura românătc "2.2. Ocultarea unei cezuri istorice. Persia Și Iranul pre‑islamic în cultura română" Fără îndoială, acel glorios destin durabil al lui Zoroastru, al lumii sale închipuite sau foarte uitate, reprezintă un fenomen tipic occidental, ca și întreg arealul evenimentelor (contacte politice, economice, ecleziastice) care au precedat și pregătit descoperirea fondatoare
Întotdeauna Orientul. Corespondența Mircea Eliade – Stig Wikander (1948-1977) by Mircea Eliade, Stig Wikander () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2332_a_3657]
-
-i de-a zice tatăl românilor”1, atunci e aproape necesar ca această concepție identitară să se însoțească cu ocultarea structurii interne a cronologiei adversarului, în mod fatidic asiatic. Sporadice, contactele autohtone cu această provincie asiatică, Iranul pre-islamic sau Persia islamică, de la posibile alianțe între Decebal și parți 2 până la demersuri înscrise marginal pe harta europeană a unei precise și îndelungate politici anti-otomane, solidare însă cu Persia musulmană, nu au condus la consecințe semnificative nici pentru Țările Române 3, nici pentru
Întotdeauna Orientul. Corespondența Mircea Eliade – Stig Wikander (1948-1977) by Mircea Eliade, Stig Wikander () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2332_a_3657]
-
recompune, într-o carte premiată de Academia franceză, imaginea aproape fantastică a unei Persii a amuletelor și talismanelor, a rozariilor care citesc în nervurile străvezii ale întâmplatului neîmplinit încă, Persie a credulității și desacralizatei temeri de moarte. Persia contemporană, Persia islamică. Și ea revede paginile acelui călător, „giuvelier protestant de la Paris” amintit de Odobescu, doar pentru o confirmare: din secolul al XVII-lea până la 1900, teama persanilor față de moarte nu s-a schimbat: „Chardin nous rapporte que les Persanes évitent, dans
Întotdeauna Orientul. Corespondența Mircea Eliade – Stig Wikander (1948-1977) by Mircea Eliade, Stig Wikander () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2332_a_3657]
-
alfabetizare ce pot asigura mânuirea coerentă, pertinentă a surselor asiatice - prin urmare -, posibilitatea însăși a studiilor comparative. Faptul că fastidiosul a prevalat în defavoarea necesității stăpânirii lor se resimte în perpetuarea dezinteresului, într-o obturare deja clasică a vizibilității dincolo de Persia islamică. Dacă Eliade s-ar fi rezumat doar la datele culturii autohtone, nu ar fi găsit niciodată rostul de a scrie nu despre Zend-Avesta, ci despre diferitele variante ale traducerii unei părți a acestei cărți canonice, G³th³s, „fragmente de inimaginabile dificultăți
Întotdeauna Orientul. Corespondența Mircea Eliade – Stig Wikander (1948-1977) by Mircea Eliade, Stig Wikander () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2332_a_3657]