3,668 matches
-
și la celelalte cinci analize critice ale acestei obiecții - toate excelente - pe care le cunosc: Stephen M. Griffin, "Political Philosophy versus Political Theory: The Case of Rawls", în Chicago-Kent Law Review 69, 3 (1994): "Symposium on John Rawls's Political Liberalism", pp. 691-707, Adam Swift, "Political Philosophy and Politics", în What Is Politics? The Activity and Its Study, (ed.) Adrian Leftwich (Polity Press, Oxford, 2004), pp.135-146, Julia Skorupska, "Liberal Dilemmas and the Concept of Politics", în Journal of Political Ideologies
În afara eticii? Filosofia politică și principiile morale by Eugen Huzum () [Corola-publishinghouse/Science/84953_a_85738]
-
Sumar: Dreptul este în forță. Libertatea este o idee. Liberalismul. Credința. Autonomia. Despotismul capitalului. Dușmanul intern. Mulțimea. Anarhia. Politica și morala. Dreptul celui mai tare. Puterea evreiască francmasonă este de neînvins. Scopul justifică mijloacele. Mulțimea este oarbă. Alfabetul politic. Discordiile partidelor. Forma de guvern care conduce cel mai bine la
„Protocoalele” Înţelepţilor Sionului by Unknown () [Corola-publishinghouse/Science/852_a_1577]
-
atragi masele populare în partidul tău prin momeala unei idei, dacă acest partid a formulat scopul de a nimici partidul care este la putere. Această problemă devine ușoară dacă adversarul deține această putere din ideea libertății, din ceea ce se numește liberalism, și dacă sacrifică cât mai puțin din puterea sa pentru această idee. Și iată unde va apărea triumful teoriei noastre: frânele slăbite ale puterii sunt imediat apucate, în virtutea legii vieții, de alte mâini, pentru că forța oarbă a poporului nu poate
„Protocoalele” Înţelepţilor Sionului by Unknown () [Corola-publishinghouse/Science/852_a_1577]
-
frânele slăbite ale puterii sunt imediat apucate, în virtutea legii vieții, de alte mâini, pentru că forța oarbă a poporului nu poate rămâne nici o singură zi fără călăuză, și pentru că noua putere nu face decât să ia locul celei vechi, slăbite prin liberalism. În zilele noastre puterea aurului a înlocuit puterea guvernelor liberale. A fost un timp când credința guverna. Ideea libertății este irealizabilă, pentru că nimeni nu știe să se folosească de ea, într-o măsură justă. Ajunge să lași câtva timp poporul
„Protocoalele” Înţelepţilor Sionului by Unknown () [Corola-publishinghouse/Science/852_a_1577]
-
ca să pot dovedi prin aceasta că eu sunt mai puternic decât voi. Unde începe dreptul, unde se sfârșește? Într-un stat unde puterea este rău organizată, unde legile și guvernul au devenit impersonale prin faptul drepturilor fără număr, pe care liberalismul le-a creat, eu văd un nou drept de a mă arunca, prin legea celui mai puternic, asupra tuturor ordinelor și regulamentelor stabilite și de a le răsturna; de a pune mâna pe legi, de a reconstrui toate instituțiile și
„Protocoalele” Înţelepţilor Sionului by Unknown () [Corola-publishinghouse/Science/852_a_1577]
-
încât nici o viclenie nu ar putea să o mai ruineze. Din răul trecător pe care suntem nevoiți să-l spunem acum, se va naște binele unui guvern de nezdruncinat, care va restabili mersul regulat al mecanismului existenței naționale, tulburată de liberalism. Rezultatul justifică mijloacele. Să ne îndreptăm atențiunea, în proiectele noastre, mai puțin asupra binelui și a moralei decât asupra necesarului și utilului. Avem în fața noastră un plan, în care linia este expusă după regulile strategice, de care nu ne putem
„Protocoalele” Înţelepţilor Sionului by Unknown () [Corola-publishinghouse/Science/852_a_1577]
-
și noi vom fi luat măsuri de adăpost. Am afirmat că progresul va supune pe toți creștinii unei domnii a rațiunii. Astfel va fi despotismul nostru; el va ști să calmeze toate agitațiile prin asprimi juste, va ști să stârpească liberalismul din toate instituțiile. Când poporul a văzut că i se fac în numele libertății atâtea concesii și bunăvoinți, el și-a închipuit că este stăpân și s-a repezit asupra puterii dar s-a împiedicat natural, ca un orb, de nenumărate
„Protocoalele” Înţelepţilor Sionului by Unknown () [Corola-publishinghouse/Science/852_a_1577]
-
în aer cu toate organizațiile și cu toate documentele țărilor. Sumar: Forța lucrurilor în politică. Genialitatea josniciei. Ce promite lovitura de stat francmasonică. Sufragiul universal. Stima de sine însuși. Șefii francmasoni. Conducătorul genial al francmasoneriei. Instituțiile și funcțiile lor. Otrava liberalismului. Constituția este școala neînțelegerilor de partide. Era republicană. Președinții sunt creaturi ale francmasoneriei. Responsabilitatea președinților. Panama. Rolul camerei deputaților și al președintelui. Francmasoneria este o forță legislativă. Noua constituție republicană. Trecerea la autocrația francmasonică. Momentul proclamării regelui universal. Inocularea de
„Protocoalele” Înţelepţilor Sionului by Unknown () [Corola-publishinghouse/Science/852_a_1577]
-
legislative, executive. De aceea ele lucrează în organismul statului, ca și organele în corpul uman. Dacă stricăm o parte din mașina statului, statul se va îmbolnăvi, ca și corpul uman, și va muri. Când am introdus în organismul statului otrava liberalismului, toată constituția sa politică a fost schimbată, statele s-au îmbolnăvit de o boală mortală: descompunerea sângelui; nu ne mai rămâne decât să așteptăm sfârșitul agoniei lor. Din liberalism s-au născut guvernele constituționale care au înlocuit, pentru creștini, Autocrația
„Protocoalele” Înţelepţilor Sionului by Unknown () [Corola-publishinghouse/Science/852_a_1577]
-
uman, și va muri. Când am introdus în organismul statului otrava liberalismului, toată constituția sa politică a fost schimbată, statele s-au îmbolnăvit de o boală mortală: descompunerea sângelui; nu ne mai rămâne decât să așteptăm sfârșitul agoniei lor. Din liberalism s-au născut guvernele constituționale care au înlocuit, pentru creștini, Autocrația salvatoare și Constituția, precum știți foarte bine, nu este altceva decât o școală de discordii, dezbinări, discuții, deosebiri de vederi, de sterpe agitații ale partidelor; într-un cuvânt, este
„Protocoalele” Înţelepţilor Sionului by Unknown () [Corola-publishinghouse/Science/852_a_1577]
-
tuturor societăților secrete. Importanța succesului public. Colectivismul. Victimele. Condamnarea la moarte a francmasonilor. Prăbușirea prestigiului legilor și al autorității. Prealegerea. Scurtimea și limpezimea legilor domniei viitoare. Supunere față de autoritate. Măsuri contra abuzurilor de putere. Cruzimea pedepselor. Limita vârstei pentru judecători. Liberalismul judecătorilor și al puterii. Banul mondial. Absolutismul francmasoneriei. Drept de casație. Aspectul patriarhal al viitorului guvern. Zeificarea guvernului. Dreptul celui mai tare ca drept unic. Regele lui Israel este patriarhul lumii. Reamintiți-vă exemplul Italiei înecată în sânge, neatingându-se
„Protocoalele” Înţelepţilor Sionului by Unknown () [Corola-publishinghouse/Science/852_a_1577]
-
poală bănui, nici chiar victimele condamnării noastre; ei mor toți, atunci când este nevoie, ca de o boală normală... Știind aceasta, asociația însăși nu îndrăznește să protesteze. Aceste măsuri au stârpit din sânul francmasoneriei orice germen de protestare. Predicând mereu creștinilor liberalismul, noi ținem poporul nostru și pe agenții noștri într o supunere completă. Prin influența noastră, executarea legilor creștinilor este redusă la minimum. Prestigiul legilor este săpat prin interpretările liberale pe care noi le-am introdus. În cauzele și chestiunile de
„Protocoalele” Înţelepţilor Sionului by Unknown () [Corola-publishinghouse/Science/852_a_1577]
-
postul va trebui să asculte orbește, ca să merite această favoare, în general judecătorii vor fi aleși de noi, numai printre aceia care vor ști că rolul lor este de a pedepsi și de a aplica legile, nu de a face liberalism în paguba statului, cum își închipuie astăzi creștinii. Schimbările vor mai servi și la ruperea solidarității colective a colegilor și îi va lega pe toți de interesele guvernului, de care va depinde soarta lor. Noua generație a judecătorilor va fi
„Protocoalele” Înţelepţilor Sionului by Unknown () [Corola-publishinghouse/Science/852_a_1577]
-
le explice pentru ce este înființat acest post. De aceea guvernele lor se distrug prin forța lor proprie, prin faptele propriei lor administrații. Să scoatem deci, din rezultatele acestor fapte, o lecție în plus pentru regimul nostru. Noi vom alunga liberalismul din toate posturile importante ale administrației noastre, de care depinde educația subordonaților în vederea ordinii noastre sociale. Vor fi admiși în aceste posturi numai acei pe care i-am crescut noi pentru conducerea administrativă. Ni se poate atrage atenția că concedierea
„Protocoalele” Înţelepţilor Sionului by Unknown () [Corola-publishinghouse/Science/852_a_1577]
-
Lasă o imensă operă, între care Lettres philosophiques, Dictionnaire philosophique și un număr de 21.000 de scrisori. Din cărțile sale filosofice, Lettres philosophiques, Le Traité sur la tolérance, Dictionnaire philosophique portatif, Questions sur l'Encyclopédie emană idealul său de liberalism și de respectare a drepturilor naturale ale individului. Redă foarte multe din concepțiile filosofiei spinoziene. 26 Jean-Jacques Rousseau (1712-1778), scriitor, sociolog, politician, educator, compozitor și filosof genez, ale cărui idei inspiră Revoluția Franceză. În cartea sa Emile sau Despre educație
Spiralogia by Jean Jacques Askenasy () [Corola-publishinghouse/Science/84990_a_85775]
-
se referă la modul părinților de acționare asupra copiilor și este o unitate armonică sau dizarmonică între stilurile personale de educație ale celor doi părinți. Tipurile de stil educativ în familie se pot plasa pe două axe: 1. axa autoritate - liberalism sau constrângere-permisivitate; 2. axa dragoste - ostilitate sau atașament - respingere. Stilul autocratic (părintele despot) Părintele autocrat trebuie să dețină controlul asupra tuturor persoanelor și chestiunilor din viața copilului, chiar și a celor mai mărunte detalii. Părintele autocrat e ușor de recunoscut
ARTA DE A FI PĂRINTE by Mihaiela Tudosă () [Corola-publishinghouse/Science/91745_a_93073]
-
93) Stiluri și modele parentale Conceptul de stil parental este utilizat în sens relațional, deoarece vizează natura și caracteristicile raporturilor familiale în cadrul cărora se realizează procesul educativ. Stilurile parentale par să se organizeze în jurul a două axe: 1) Axa autoritate / liberalism sau constrângere / permisivitate; 2) Axa dragoste / ostilitate sau atașament / respingere Există trei modele de acțiune parentală ca tipuri ideale deoarece, în practica cotidiană, aceeași părinți pot adopta de la caz la caz o poziție sau alta: Modelul permisiv - se caracterizează prin
Problematica Creativităţii by MARILENA CRĂCIUN () [Corola-publishinghouse/Science/91590_a_92997]
-
G. Ibrăileanu, Gh. Kernbach (Gheorghe din Moldova), N. Quinezu și C. Stere - trăiseră, la vârsta studenției, experiența unei activități care, pornită sub egida socialistă, ajunge, mai ales datorită influenței lui C. Stere, sub semnul poporanismului, considerat ca realizabil numai în cadrul liberalismului. Un moment important al acestei experiențe l-a constituit scoaterea hebdomadarului „Evenimentul literar” (1893-1894), demers fericit în ceea ce privește coagularea ideilor și însușirea meseriei jurnalistice, dar dezastruos sub aspect financiar, anihilând multă vreme orice inițiativă de reluare a lui. În urma trecerii tinerilor
VIAŢA ROMANEASCA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290534_a_291863]
-
a dispărut, ba chiar a regăsit în mod straniu o anumită vigoare în unele universități din lumea... anglofonă! Dacă autorul Manifestului Partidului Comunist s-a înșelat în privința perimării sistemului capitalist, a destinului proletariatului occidental și încă și mai mult în privința liberalismului democratic, criticile aduse de el civilizației bazate pe economia de piață rămân pertinente. Totuși, deosebirea care trebuie neapărat făcută între „marxismul utopic” și „marxismul universitar” sună ca cea mai severă înfrângere a lui Marx. Nimeni n-a pledat mai mult
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
un rol determinant, contribuind la absorbirea sau neutralizarea insatisfacției unei largi părți a populațiilor în fața costului economic și social al trecerii la economia postcomunistă*. Au adoptat poziții proeuropene și favorabile economiei* de piață, deși corecțiile sociale sunt proslăvite împotriva exceselor liberalismului economic. Adeziunea sau o perspectivă pe termen scurt de adeziune la Uniunea Europeană a contribuit la consolidarea majorității acestor sisteme politice care cunosc totuși la marginile lor tentații extremiste - mai ales de dreapta -, ce rămân cu toate acestea relativ reduse pe
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
impun în mod spontan; este responsabilitatea negocierilor și a compromisului de a le descoperi în substratul conflictului aparent. Pentru asemenea raționaliști, atavismul politicii de putere ascunde și deformează armonia intereselor care reprezintă adevărata natură a relațiilor internaționale. Părintele fondator al liberalismului clasic și al economiei clasice, Adam Smith, a descoperit o astfel de armonie a intereselor dincolo de manifestările componentelor economice interesate, competitive. Comportamentul egoist conduce la o mai mare avuție pentru toți, prin intermediul acțiunii unei „mâini invizibile”. Guvernată de o logică
Politica între națiuni. Lupta pentru putere și lupta pentru pace by Hans J. Morgenthau () [Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
de armonie a intereselor dincolo de manifestările componentelor economice interesate, competitive. Comportamentul egoist conduce la o mai mare avuție pentru toți, prin intermediul acțiunii unei „mâini invizibile”. Guvernată de o logică internă, piața liberă face ca totul să se termine cu bine. Liberalismul secolului al XIX-lea nu avea nevoie de asemenea rămășițe ale miraculosului în căutarea de mijloace pentru a stabili relații armonioase între state. Erau suficiente principiile raționale; toate conflictele internaționale erau considerate ca fiind rezolvabile, prin compromis sau arbitraj. Deoarece
Politica între națiuni. Lupta pentru putere și lupta pentru pace by Hans J. Morgenthau () [Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
Cum a putut mentalitatea modernă să transforme credința în puterea atotcuprinzătoare a științei în forța care controlează politica externă? Din nou, răspunsurile trebuie căutate în premisele generale ale filosofiei raționaliste, aparent verificată în asumpțiile sale universale de experiența internă. Victoria liberalismului în politica internă a dus la o îngustare specifică a sferei politice și la o lărgire corespunzătoare a celei nonpolitice; iar ultima a fost deschisă speculațiilor raționale detașate. Obiectivele care mai înainte fuseseră văzute drept premii în lupta pentru putere
Politica între națiuni. Lupta pentru putere și lupta pentru pace by Hans J. Morgenthau () [Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
putere au fost abordate acum într-o manieră distantă, factuală și gestionate conform tehnicilor specifice economiei, administrației și dreptului. În primul rând, științele naturale și religia s-au eliberat de sub dominația politică și și-au stabilit autonomia. Apoi, cucerind statul, liberalismul a eliberat un domeniu din ce în ce mai mare de sub controlul politic; în fine, a părut că reușește să-l elimine chiar și din stat și să transforme arta conducerii într-o știință. Comerțul și industria au fost primele care și-au câștigat
Politica între națiuni. Lupta pentru putere și lupta pentru pace by Hans J. Morgenthau () [Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
obiective. Originea morală a tentativelor de instaurare a unei ordini internaționale stabile și pașnice poate fi găsită în caracterul pozitiv și tot mai civilizat al relațiilor umane înregistrate în ultimele secole în lumea occidentală. Filosofia Iluminismului și teoria politică a liberalismului au postulat respectul pentru viața umană și urmărirea bunăstării oamenilor. Marile reforme politice și sociale ale secolelor al XIX-lea și XX s-au inspirat din aceste postulate. Extinderea domniei legii, a păcii și a ordinii în sfera internațională a
Politica între națiuni. Lupta pentru putere și lupta pentru pace by Hans J. Morgenthau () [Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]