5,029 matches
-
de lectorii străini "navigând" în apele interne ale Arhipeleagului Universitar. Ei erau "monitorizați" pentru a nu (sub)mina (prin publicații, prin discuții) apa curată din fluviile izvorând din "inima țării" și curgând spre Oceanul Poporului. Apariția în preajma lor a unui localnic suspect (nu e străin prin cetățenie dar se comportă cel puțin straniu) complică situațiao. Istoria în-fabulării orientării "de gen" a lui Luca Pițu se scrie în acest cadru operativ-informaționalp. Provenea dintr-un mediu care, până atunci, în cadrul politicii de discriminare
[Corola-publishinghouse/Science/1502_a_2800]
-
Sio iar cel mai important râu ce se varsă în lac este Zala. In iernile geroase, se formează la suprafață un pod de gheață de 75 cm care prin dilatare si contractare se crapă prin zgomote puternice, fenomen cunoscut de localnici sub numele de bubuitul Balatonului. Stațiunile balneoclimaterice din jurul lacului ĂSiofokcea mai mare), peșterile în rocile vulcanice de la Topolca sunt elemente ce completează peisajul turistic al lacului. O legendă foarte veche spune că pe fundul lacului se află o biserică în
MICĂ ENCICLOPEDIE A LACURILOR TERREI by George MILITARU Emilian AGAFIȚEI Nicolae BAŞTIUREA () [Corola-publishinghouse/Science/1665_a_2973]
-
oraș al Elveției - Zurich. ASIA AKAN - lac de origine vulcanică din NV insulei Hokkaido situat într-un crater de tip caldeiră. Străjuit de vulcanii Oakan-Dake Ă1371 m) și Meakan - Dake, lacul este renumit prin prezența plantei acvatice Cladofora, numită de localnici ,,marino’’, ce trăiește în adâncime și apare la suprafață când apa este liniștită și luminată de razele Soarelui. Legenda spune că într-un sat apropiat trăia o fată, Marino, ce iubea un tânăr sărac ca și ea. Când totul era
MICĂ ENCICLOPEDIE A LACURILOR TERREI by George MILITARU Emilian AGAFIȚEI Nicolae BAŞTIUREA () [Corola-publishinghouse/Science/1665_a_2973]
-
sub cel al Oceanului Planetar. Datorită acestei situații, apele Mării Caspice se scurg în lagună printr-o portiță a perisipului îngust, determinând o acumulare a sărurilor Ă280-300 g/l). Temperatura ajunge vara la 35°C. KARA-KUL - lacul negru în limba localnicilor, este situat în Podișul Pamir, într-o depresiune fără scurgere, la 3914 m altitudine. Numele lacului este dat de culoarea neagră datorită adâncimii foarte mari, de 206 m, și reflectării crestelor muntoase dezgolite de vegetație. Culmile muntoase, de circa 6000
MICĂ ENCICLOPEDIE A LACURILOR TERREI by George MILITARU Emilian AGAFIȚEI Nicolae BAŞTIUREA () [Corola-publishinghouse/Science/1665_a_2973]
-
Un nor incandescent. Pentru asta, în urmă cu șapte ani, în Stațiune a fost înființat un incubator în care, după o metodă descoperită chiar de Magistrat, se cresc în fiecare vară peste două milioane de insecte-lumină. Cheltuielile sunt suportate de către toți localnicii, pentru că și ei se vor uita la licurici în nopțile-minune". Inserturile de imaginar fabulos sunt bine armonizate cu depozițiile nude ale personajelor; merită a fi amintite în acest sens și eliadesca poveste a Castelanului, spectacolul cu gladiatori organizat deMagistrat, activismul
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
reprezentat o “problemă de stat”. De altfel, obiectivul său central în cadrul acestei guvernări a constat în promovarea culturii românești în Ardeal. În iunie 1935, a vizitat mai multe obiective culturale din județele Satu Mare, Oradea, Cluj, în urma cărora a susținut interesele localnicilor la forurile centrale 74 . Începând cu precădere din 1935, continuând pe parcursul anului 1936 și accentuându-se în 1937 divergențele dintre ,,tinerii liberali“ și “bătrânii” liberali au reprezentat o caracteristică a guvernării Tătărescu. Alexandru Lapedatu făcea parte din grupul “bătrânilor” liberali
Alexandru Lapedatu - Omul politic by Mitrofan Dana () [Corola-publishinghouse/Science/1628_a_3042]
-
nicăieri în scrisorile lui (enigma se va dezlega mai departe, cînd aflăm că, la un moment dat, după legătura pasională cu țăranca ardeleancă, profesorul băuse, aidoma lui Rip Van Winkle al lui Washington Irving, dintr-o licoare fermecată, numită de localnici amnesia, uitînd astfel evenimentele trecutului recent). După ce Helen este mușcată de un vampir chiar în bibliotecă (agresorul lucrează acolo ca ... bibliotecar), cuplul proaspăt constituit realizează că timpul nu curge în favoarea sa (la a treia mușcătură, un individ sănătos devine contaminat
[Corola-publishinghouse/Science/1479_a_2777]
-
declarație scrisă, inventînd o poveste abracada brantă. Afirmă că și-a tocat, cu multă grijă, consoarta (și pe însoțitorii ei americani!), la fabrica de mezeluri Sweet breads. De acolo, victimele au sfîrșit, cu siguranță, în plăcintele cu carne și cîrnații localnicilor. Înnebunit de fericire, Flint declanșează un monstruos proces de analiză, în laboratoarele criminalistice, a mezelurilor și conservelor de la Sweetbreads. Lumea este oripilată de vești, dezvoltînd nevroze canibalice. Presa, poliția și opinia publică privesc, cu siderare și, totodată, cu mînie mocnită
[Corola-publishinghouse/Science/1479_a_2777]
-
adecvată înclinația locuitorilor Lumii Noi către religiozi tate, ei fiind, se înțelege, atei convinși, cred că anumite spectacole de revistă new-yorkeze depășesc limita decenței, "agresînd" pudoarea "omului socialist", cu morală fermă și principii inalienabile, se miră de prezumtiva naivitate a localnicilor grabnic socializabili, deschiși, necondiționat, spre comunicarea cu străinii ș.a.m.d.), cei doi scriitori nu au cum să nege, gradual, evidența. Au pătruns într-un univers fascinant, a cărui "realitate" trece de limitele conceptului ca atare, mișcîndu-se către fabulos și
[Corola-publishinghouse/Science/1479_a_2777]
-
politic, adică puternic influențată, dacă nu chiar dependentă, de marasmele Orientului. Altfel spus, nou-venitul specialist străin, invitat în capitala Țării Moldovei să pună umărul la schimbarea de macaz civilizator, o schimbare intuită, râvnită și sperată de cei mai vrednici dintre localnici pe temeiul legislativ sau noul cadru juridic asigurat prin Regulamentul Organic, s-a dovedit a fi nu doar fermentul inițiativelor, al fundamentărilor teoretice, ci și al acțiunilor practice neîntârziate. Nu lipsită, așadar, de motivație și sens, observația aparent hazardată pe
[Corola-publishinghouse/Science/1576_a_2874]
-
imagini și nuanțe creionate prin mijloace specifice arsenalului poetic, datorăm unui alt strălucit congener, Vasile Alecsandri, cel care a lăsat posterității, poate, cea mai sugestivă frescă a Iașilor din perioada "regulamentară", atunci când orașul înfățișa, nu doar vizitatorului străin, ci și localnicilor în proporții aproximativ egale -, cele "două fețe": una orientală și alta europeană. "Alăturarea acestor două caractere deosebite, care dovedește atât de mult și în opinia sa înrâurirea Evropei asupra unei părți dintre români, partea bogată și privilegietă, și lupta necontenită
[Corola-publishinghouse/Science/1576_a_2874]
-
punea astfel bazele învățământului tehnico-profesional în Moldova, într-o vreme când influxul mărfurilor de "modă nouă" și concurența străină, facilitate de noua doctrină economică de stat, antitradițională, semnifica amurgul vechilor bresle și reclama cu insistență stimularea apetitului industrial în rândul localnicilor. Firește, transpunerea în practică a acelor principii n-a fost lipsită de impedimente, pentru că, așa cum avea să remarce câțiva ani mai târziu "Albina românească", în cuprinsul unui foileton serial, a fost destul de greu "a îndupleca pe tineri la învățarea manufăpturilor
[Corola-publishinghouse/Science/1576_a_2874]
-
Moldovei pare să indice prezența minelor de sare, de fier și de aramă, însă nu se cunosc până astăzi cea mai mică tentativă de a face să se asigure existența acestor mine și a lor importanță"21. Spiritul "industrios" al localnicilor era astfel pus la îndoială, dacă nu cumva grija ocrotirii bogățiilor subterane le motiva presupusa indiferență. Așadar, observațiile și îndemnurile lui Mihalic de Hodocin în direcția încurajării inițiativelor menite a pune în valoare resursele subsolului moldav, pe temeiul cărora să
[Corola-publishinghouse/Science/1576_a_2874]
-
pe socoteala statului"5. Mai mult decât atât, el cerea Cârmuirii să poruncească Isprăvniciei de Neamț ca, nu numai "să puie locuitorii să astupe acele locuri unde s-ar găsi sare la suprafața pământului", dar să ia și chezășii de la localnici că "se vor îngriji a nu se scoate sare de către nimeni, spre a nu-mi pricinui pagube"6. Evident, Vistieria s-a conformat cererii antreprenorului, în virtutea obligațiilor ce-i reveneau prin contractul de arendare a ocnelor, dictând părăsirea de-îndată
[Corola-publishinghouse/Science/1576_a_2874]
-
disconfortul concetățenilor ieșeni noua administrație a decis să înlocuiască "acest metod cu altul, mai nimerit, a pietrelor cubice, formate din un granit găsit la munte, ce vrednicește cheltuiala întrebuințării cu succes". Cu prețul unor noi și împovărătoare obligații bănești pentru localnici, fără a intui, probabil, vrăjmășia împrejurărilor externe (care aveau să aducă foarte curând o nouă ocupație militară străină în țară), guvernul moldav s-a angajat "a pavelui ulițele până la una, parte cu granit, parte cu bolovani, și în mahalale să
[Corola-publishinghouse/Science/1576_a_2874]
-
doi călători, tată și fiu, aflați în preajma cetății regelui Wenceslav al Boemiei. Tânărul află din gura părintelui său că steagurile albe care împodobesc zidurile marchează sărbătoarea zilei Sfintei Elena. Mai târziu, ajunși la cârciuma lui Ulrich Peter, cuplul descoperă că localnicii, în frunte cu un anume Bohumil Duja, tocmai puneau la cale o expediție în cetate, proiect dezavuat de mai prudenții bătrâni ai comunității, conduși de preotul catolic. Călătorii străini se alătură grupului aventuros și, în dimineața următoare, temerarii pornesc la
Deimografia : scenarii ale terorii în proza românească by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1392_a_2634]
-
aventuros și, în dimineața următoare, temerarii pornesc la drum. Primul semn ciudat se ivește atunci când Duja își anunță însoțitorii că zidurile cetății sunt învăluite de o ceață groasă, ceea ce le-ar putea ascunde înaintarea, altminteri primejdioasă. Împărțiți în trei grupuri, localnicii și cei doi străini reușesc să pătrundă în cetate fără a întâmpina nici o rezistență. Mai mult, poarta însăși este putredă, scările sunt roase de carii, totul în jurul lor respiră un aer de moarte. Tabloul dezolării care se înfățișează micii expediții
Deimografia : scenarii ale terorii în proza românească by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1392_a_2634]
-
oamenii să se înțeleagă cu Regele Wenceslav. La orice întrebare el râdea și, ridicându-și hlamida până la genunchi, începea să joace. Râsul lui creștea și scădea fără încetare, încât umplu de groază pe oameni". O inscripție descoperită de unul dintre localnici devoalează misterul: cetatea pierise răpusă de ciumă 62, chiar de Sfânta Elena, ziua nunții regelui. Rândurile narațiunii sunt sudate în jurul unei schelării complicate a macabrului, cu pronunțate ecouri atât din fantasticul romantic (The Mask of the Red Death de Poe
Deimografia : scenarii ale terorii în proza românească by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1392_a_2634]
-
Accesul de demență suicidară semnează biletul către Infern; locul blestemat este, ca în prozele lui Lovecraft, poarta de acces către tărâmul de dincolo: "Iazul și moara lui Călifar erau o născocire a întunerecului". Nu lipsesc nici detaliile, vioi colportate de localnici, din registrul macabrului, unele fiind statice: "Zăgazul ce se înălța în coasta morii era spuneau creștinii înfiorați întărit cu oasele acelora pe care îi ispitiseră comorile satanei", altele dinamizate de sugestii vizual-auditive: Se spunea însă că, atunci când Călifar ridica stăvilarul
Deimografia : scenarii ale terorii în proza românească by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1392_a_2634]
-
pentru a înșfăca aur, pietre prețioase, fildeș, tineri, femei, copii). Un reprezentant al țării colonizatoare, numit de autorități sau prin cumpărarea postului, devenea adminstratorul politic, economic și militar al zonei și al oamenilor de acolo, în schimbul transferării în metropolă a localnicilor ajunși în condiție de sclavi, a bunurilor și cantităților de aur și de bani. Prin urmare, livrări de mărfuri cu prețuri mici dinspre colonie spre metropolă. Fenomenul reapare modificat astăzi, nu numai în "traficul" de "carne vie", dar și de
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
Ortodoxă Română îl consideră pe Sfântul Apostol Andrei patronul spiritual creștin al țării, deoarece la Sinodul Apostolic de la Ierusalim din jurul anilor 49-50 lui i-a revenit sarcina să meargă pe meleagurile Scytice (Dobrogea de astăzi) pentru a-i încreștina pe localnici. Tradiția populară, preluată de preoți, menționează că Sfântul Apostol a slujit într-o peșteră de lângă localitatea Ioan Corvin din județul Constanța. Părăsită în câteva rânduri din cauza vitregiilor istoriei, peștera a fost resfințită între anii 1943- 1944 și iar părăsită până
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
ruinele înțelepciunii povestitorului. Arhetipurile acestuia din urmă, marinarul și țăranul, suferă o mutație. Gestul povestirii stătea în puterea miracolului: cel al depărtării spațiale, în primul caz, precum și cel al tradițiilor îndepărtate, în cel de-al doilea. Dimpotrivă, flaneurul este un localnic, nu un turist. Fizionomia orașului este cea a unei vecinătăți și incursiunea unei amintiri în care reprezentările personale și cele colective se întâlnesc. Figura povestitorului sintetizează mărcile experienței enumerate până acum într-o formulă istoric-inaugurală: „Der Erzähler ist die Gestalt
City Lights: despre experienţă la Walter Benjamin by Ioan Alexandru Tofan () [Corola-publishinghouse/Science/1346_a_2383]
-
Änlichkeit) devine astfel esențial în experiența hașișului și, deopotrivă, în cea a flaneurului. El explică familiaritatea întreținută de acest personaj cu orașul pe care îl străbate. În mai multe locuri, Benjamin no tează că flaneurul nu poate fi decât un localnic; este însă vorba de un localnic pentru care orașul reprezintă o arhi-scrii tură care se cere constant parcursă și descifrată. Geamul cafenelei, vitrina sau, pur și simplu, strada aglomerată survin mereu în momentul în care sunt dislocate de privirea flaneurului
City Lights: despre experienţă la Walter Benjamin by Ioan Alexandru Tofan () [Corola-publishinghouse/Science/1346_a_2383]
-
hașișului și, deopotrivă, în cea a flaneurului. El explică familiaritatea întreținută de acest personaj cu orașul pe care îl străbate. În mai multe locuri, Benjamin no tează că flaneurul nu poate fi decât un localnic; este însă vorba de un localnic pentru care orașul reprezintă o arhi-scrii tură care se cere constant parcursă și descifrată. Geamul cafenelei, vitrina sau, pur și simplu, strada aglomerată survin mereu în momentul în care sunt dislocate de privirea flaneurului din relațiile statice, de ordin tehnic
City Lights: despre experienţă la Walter Benjamin by Ioan Alexandru Tofan () [Corola-publishinghouse/Science/1346_a_2383]
-
s Magazine în noiembrie 1850. Este un articol bine documentat care îi prezintă pe valahi ca un popor tradițional, patriarhal, neatins de civilizația modernă, păstrător de elemente culturale dacice și romane, peste care s-a suprapus religia creștină ortodoxă. Astfel, localnicii țineau sărbătorile creștine, dar se bucurau și de tradițiile mai vechi, precreștine. Importanța riturilor de trecere (căsătoriile și înmormântările) este grăitoare pentru cultura adânc înrădăcinată în forme vechi, tra-diționale, pe care valahii au reușit să o păstreze într-o formă
Efectul de bumerang: eseuri despre cultura populară americană a secolul XX by Adina Ciugureanu [Corola-publishinghouse/Science/1423_a_2665]