3,075 matches
-
cutii, gazon), un fel de instalație coregrafiată, în care publicul putea să-și stabilească propriul traseu de receptare. Corpul înconjurător e tema tare a Sashei Waltz. Șerban Foarță și Ion Barbu, în direct la emisiunea „Suplimentul de cultură“: „De ce e mirele fără căpătâi? Dintr-o fatalitate biologică“ Mai credeți și acum, domnule Foarță, că anul 2006 s-a nupțializat complet? Despre 2007 ce am mai putea spune? Șerban Foarță: Aaaaaa... 2007 s-a nupțializat și mai dihai. În momentul în care
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2171_a_3496]
-
M-a apucat atunci un soi de invidie și mă gândeam... Oare voi ajunge vreodată să lucrez și eu cu domnul Foarță? Se pare că Dumnezeu a ținut cu mine și m-a alăturat dânsului pe coperta acestei cărți, Un mire fără căpătâi. Ce caută Vlad Țepeș și Băsescu în telenovela ilustrată scrisă de Șerban Foarță? I.B.: Băsescu este peste tot, dacă nu v-ați dat seama... Ș.F.: Da, da... Domnul Barbu vrea să spună că este vorba nu atât
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2171_a_3496]
-
ca atare, ci de duhul tutelar pe care îl reprezintă el. Sau fenomenul Băsescu, cum spunea, foarte convins, Traian Ungureanu. I.B.: „E în toate cele ce sunt și cele ce mâine vor râde la soare“... În definitiv, ce-i lipsește mirelui ăstuia ca să aibă și el un căpătâi? Ș.F.: Este cea mai recentă apariție a mea la Polirom, iar nu neapărat cea mai decentă. Trebuie să spun că este una dintre cele mai frumoase cărți ale mele, și să nu
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2171_a_3496]
-
venit inima la loc. Merita fata! Patru lansări la Timișoara Parodia bate pornografia Manu Babescu Născute pe 4 iulie, patru volume semnate Șerban Foarță au fost lansate la Timișoara. Istoriile unui Matroz întors de pe planeta Roz, Mr. Clippit & Comp., Un mire fără căpătâi și Cartea psalmilor au fost prezentate de Ion Barbu, Șerban Foarță și Robert Șerban, la librăria Humanitas „Joc Secund“. Miercuri, în buricul săptămânii, lumea din Banat nu așteaptă decât să vină odată furtuna. Din cauza moțăielii generale provocate de
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2171_a_3496]
-
arunc cu minte în sala de curs unde era la fel de natural ca la această lansare a nu mai puțin de patru volume frumos colorate și lucioase. Așa că, în timp ce stăm, ca la șezătoare, alături de Ion Barbu, realizatorul caricaturilor din rimoromanul Un mire fără căpătâi, scos de Polirom și „Suplimentul de cultură“, de Șerban Foarță, maestrul de ceremonii, și de Robert Șerban, neobositul apărător al culturii din îndepărtata noastră zonă de vest, ascultăm cuminți istoriile minții. Cu Mr. Clippit și Mirele fără căpătâi
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2171_a_3496]
-
rimoromanul Un mire fără căpătâi, scos de Polirom și „Suplimentul de cultură“, de Șerban Foarță, maestrul de ceremonii, și de Robert Șerban, neobositul apărător al culturii din îndepărtata noastră zonă de vest, ascultăm cuminți istoriile minții. Cu Mr. Clippit și Mirele fără căpătâi în mâini, pipăi pripit grafica și tipăritura. Îmi place pentru că, da, poezia trebuie pusă în volum ca în ramă sau în farfurie ca o prăjitură. Îți mai aduci aminte, Nela, cum începea telenovela?, îmi pică ochii pe ilustrațiile
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2171_a_3496]
-
Gică, Păunița Columbeanu, Carlo, Băsescu, Iliescu și Vlad Tepeș. Dar nu asta era ideea. În fine (citez, cititorul e rugat să nu confunde acest nominativ cu vocativul termenului fin!), parodia bate pornografia, like a virgin, mai ales în România. Așa că Mirele fără căpătâi le spune pe șleau și nu se dezminte de la rime. Merg mai departe prin poză, proză, roză Trecând la Mr. Clippit și compania, dau de chițcăituri familiare de mouse. Pe loc repaus, bag o poză pe post de
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2171_a_3496]
-
un război între cele două poze pentru că nu stăteam pe roze, iar din volum pricep că aici se întrerupe-n marțialul tărăboi, istoria celui care vrea nuntă, nu război sau varianta foarțată make love not war. Și iată cum de la mirele fără căpătâi, cu poze-pozne, interzise minorilor, ajung la senzația de psalmi, vin și har. Adică cel cu har are și habar. Stop cadru, simultan! Atenție, urmează stația GOGOL (II) Vasile Ernu Dragă Bogdane, Am citit cu mare plăcere ultima scrisoare
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2171_a_3496]
-
descoperit, chiar și în sensul literal, în Apocalipsa Sfântului Apostol și Evanghelist Ioan: "Și am văzut cer nou și pământ nou [...] Și am văzut cetatea sfântă, noul Ierusalim, pogorându-se din cer de la Dumnezeu, gătită ca o mireasă, împodobită pentru mirele ei" (Apocalipsa, 21, 1-2) dar și în slujba Învierii Domnului. Timpul scurs între Prima și a Doua Venire este șansa noastră la mântuire, timpul în care Vestea cea Bună trebuie răspândită în toate cele patru zări. Este drept, persoana lui
by OCTAVIAN FLORESCU [Corola-publishinghouse/Science/976_a_2484]
-
ca țelul (telos) absolut al istoriei. Dar este adevărat că el nu-i marchează sfârșitul (peras). După el, ne amintește părintele Daniélou, subzistă o așteptare, care este cea a răsunetului lucrării înfăptuite de Hristos în lumea întreagă 106. Dar până Mirele se întoarce ce avem de făcut? Stăm și veghem... Veghem ca să nu se stingă candela speranțelor noastre. Capitolul 2 Providența divină în istorie "Dragii mei, nu uitați niciodată, când auziți lăudându-se progresul Luminilor, că cel mai reușit truc al
by OCTAVIAN FLORESCU [Corola-publishinghouse/Science/976_a_2484]
-
de față, se va rezolva total problema valorificării producției culturale la scară națională“ Recunoaștem, n-am reușit să aflăm mai nimic din ce-au discutat intelectualii de la sate. Dar dacă am pierdut nunta, ne-am gândit măcar să-l fotografiem pe mirele mort și am intrat pe „Portal de carte, arte, periodic de cultură și inițiativă locală“, de fapt principala temă de dezbatere a consfătuirii. Portalul e produs de Port@Leu. Corneliu Leu. Lăsăm cultura să vorbească: „Am onoarea și bucuria să
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2187_a_3512]
-
ei oarbe ("Dar piară oamenii cu toți/ S-ar naște iarăși oameni"). El n-a observat individualul înnobilat și n-a putut răspunde la întrebarea dublă a Cătălinei: care trebuie să fie sensul iubirii ei și cine să-i fie mirele (El, Hyperion sau Altul?). Acum, după această neputință de a înțelege aspirațiile contingentului și de a rămâne insensibil (ca un adevărat Cătălin al cerurilor, cum spune Noica), e cazul să ne întrebăm și dacă nu cumva a respins și provocarea
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
Valea Mureșului, șerpar de Tîrnave, pieptar femeiesc, pieptar, glugă, suman sărăduit de Valea Gurghiului, marca "Unitatea și continuitatea portului popular", marca CFR, femeile dace poartă cămașa încrețită la gît, metopa de la Adamclisi, gîturile de tip ~ , soba zveltă verde, inelele de mire din Călimani, prîsnele discuri solare pentru decorarea chimirului, parchet tăcerea sobei verde buretos, infrastructura de muzeu prinde exponatele, am adus și cruci de lemn din cimitir, decorativ pe colțuri, două colțuri sobele gemene, icoanele pe sticlă adunate catapeteasmă, potirul mesei
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1465_a_2763]
-
se manifestă cântând "Hora Unirii" în Piața Unirii, se fotografiază lângă statuia lui Cuza în Piața Unirii, dar este cu totul neplăcut ce fac unele serii în plin centrul orașului. Și la nunțile studențești nu putem pune miliția să aresteze mirele și mireasa, dar rugăm ca și tovarășii de la asociație să fie acolo, să stea de vorbă cu organizatorii să nu se facă excese"48. D. T.: Uneori sesizau și ei absurdul unor astfel de situații. S. B. În planul de
Două decenii de comunism în Iașul universitar by Sorin Bocancea, Doru Tompea () [Corola-publishinghouse/Science/84949_a_85734]
-
mă descurajam cînd demersurile mele erau zadarnice. Mă obișnuisem să stau de veghe singur în noapte, așteptînd flăcărui violete în locurile comorilor îngropate sau la Bulboana Floricica, sperînd că fetița va veni îmbrăcată ca o mireasă și eu... jucînd rolul mirelui, care avea vreo zece ani pe atunci. O lacrimă pentru fetița care s-a sinucis, neînțelegînd, mititica, dimensiunea gestului său. O lacrimă de copil revoltat pe nedreptate. Mult mai tîrziu, cînd eram primar, cînd credeam că sînt capabil să-mi
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1487_a_2785]
-
e vorba de simple detalii „tehnice“ (rochia miresei, calificată de Paco Rabanne ca „oribilă“, sau absența unui număr suficient de planuri apropiate în transmisia televizată a ceremoniei etc.), ci de stilistica generală a evenimentului. Totul a fost nepermis de „rece“. Mirii au fost mult prea rezervați unul față de altul, nu s-au sărutat pe gură, n-au plâns (nici măcar regele și regina n-au plâns, cum șade bine unor adevărați socri mari), din cei 19 președinți ai Americii Latine n-au
Despre frumuseţea uitată a vieţii by Andrei Pleşu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/578_a_1239]
-
i-l alegem, deși ea ar fi vrut poate pe un altul, este ca ambii să mănânce din aceeași troacă. Feromonii din salivă vor face restul. Și apropii vechiul obicei, consemnat de Cantemir - pare-mi-se -, ca’n timpul nunții mirii să mănânce din același blid. Cineva a avut curiozitatea de a circumcide un șobolan; nu râdeți, e chiar trist căci, odată cu dispariția sursei de feromoni, acela și-a pierdut norocul În dragoste, toate șobolănițele fugind de el ca dracu’ de
Gânduri în undă by Cristinel Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1186_a_2365]
-
plante selecționate de bine de rău. Și-mi aduc aminte de obiceiul coloniștilor greci care duceau din patrie și o mână de pământ dar și un pumn de grâu. Cum fac și românii tradiționali, la care mireasa duce la casa mirelui simbolul câtorva boabe de grâu. Dar nu Întotdeauna omul găsea și un ogor pe potriva plantelor duse cu sine. Să-l ameliorăm și pe el deci. Rămân la porumbul unor episoade trecute. Care, venit dintr’o zonă tropicală, n’a uitat
Gânduri în undă by Cristinel Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1186_a_2365]
-
totuși nuntă în toată regula ca și când nimic rău nu s ar fi întâmplat. De acuma începea pregătirea tinerilor pentru evenimentul cel mai mare, pentru nuntă. Mireasa asistată și îndeaproape ajutată de prietenele ei cele mai bune, trece la cusutul cămășii mirelui și a propriei sale ii de nuntă, precum și a cămășii și iei pentru părinții mirelui, respectiv pentru viitorii ei socri. Iar socri mari se îngrijesc să-i facă viitoarei lor nore o pereche de încălțări din cele mai frumoase cât
Cârțișoara: monografie; vol. II - OAMENII by Traian Cânduleå, Ilie Costache () [Corola-publishinghouse/Memoirs/412_a_1339]
-
începea pregătirea tinerilor pentru evenimentul cel mai mare, pentru nuntă. Mireasa asistată și îndeaproape ajutată de prietenele ei cele mai bune, trece la cusutul cămășii mirelui și a propriei sale ii de nuntă, precum și a cămășii și iei pentru părinții mirelui, respectiv pentru viitorii ei socri. Iar socri mari se îngrijesc să-i facă viitoarei lor nore o pereche de încălțări din cele mai frumoase cât mai pe gustul acesteia. Concomitent se făcea și lada de zestre a miresei. Aceasta era
Cârțișoara: monografie; vol. II - OAMENII by Traian Cânduleå, Ilie Costache () [Corola-publishinghouse/Memoirs/412_a_1339]
-
Jiga sau Ștefucă, cu încrustații sau pictate de recunoscuții artiști iconari Matei și fiul său Ioan ai Țimforii. În ladă se punea o parte din zestrea miresei, care în ziua nunții va fi luată odată cu mireasa și dusă la casa mirelui. Din această ladă nu puteau lipsi câteva obiecte ce reprezentau minimul inventarului lăzii, anume zece saci de pânză de cânepă, țesuți în război de însăși mireasa sau de mama acesteia, patru valuri de pânză, de regulă cu fir de bumbac
Cârțișoara: monografie; vol. II - OAMENII by Traian Cânduleå, Ilie Costache () [Corola-publishinghouse/Memoirs/412_a_1339]
-
patru - șase perne umplute cu lână sau cu fulgi de gâscă. Socrii, mic și mare, stabileau de comun acord lista invitaților, care în zilele de joi și vineri urmau a fi chemați personal la ospăț de doi reprezentanți, unul din partea mirelui, celălat din partea miresei. Cei ce acceptau invitația, confirmau de regulă aceasta prin gestul de a duce a doua zi, fie la casa mirelui, fie a miresei un dar simbolic : o găină, sau o altă pasăre de sacrificat pentru ospăț, câteva
Cârțișoara: monografie; vol. II - OAMENII by Traian Cânduleå, Ilie Costache () [Corola-publishinghouse/Memoirs/412_a_1339]
-
zilele de joi și vineri urmau a fi chemați personal la ospăț de doi reprezentanți, unul din partea mirelui, celălat din partea miresei. Cei ce acceptau invitația, confirmau de regulă aceasta prin gestul de a duce a doua zi, fie la casa mirelui, fie a miresei un dar simbolic : o găină, sau o altă pasăre de sacrificat pentru ospăț, câteva ouă, o sticlă de lapte, un dărab de slănină, o pungă cu făină, un blid de nuci sau orice credea de cuviință pentru
Cârțișoara: monografie; vol. II - OAMENII by Traian Cânduleå, Ilie Costache () [Corola-publishinghouse/Memoirs/412_a_1339]
-
pentru ospăț, câteva ouă, o sticlă de lapte, un dărab de slănină, o pungă cu făină, un blid de nuci sau orice credea de cuviință pentru a asigura o masă cât mai îmbelșugată. Nunta propriu zisă începe sâmbătă dimineața, când mirii merg separat la biserică, unde preotul satului, după ce îi spovedește le oficiază taina împărtășaniei, pentru a fi curați sufletește înaintea marelui act al cununiei religioase. Bineînțeles că într una din zilele precedente au avut grijă să legifereze cununia lor la
Cârțișoara: monografie; vol. II - OAMENII by Traian Cânduleå, Ilie Costache () [Corola-publishinghouse/Memoirs/412_a_1339]
-
precedente au avut grijă să legifereze cununia lor la ofițerul stării civile pentru a fi împlinită porunca lui Iisus ca tot creștinul să dea nu numai Domnului ceea ce era al Domnului, ci și cezarului ceea ce se cuvenea cezarului. Pe seară, mirele împreună cu prietenii lui cei mai apopiați, care la nunțile domnești sunt numiți cavaleri de onoare, împreună de asemenea cu unu, doi, dintre muzicanții angajați se duc la nănași, pe care îi iau cu alai și de unde cu toții merg la casa
Cârțișoara: monografie; vol. II - OAMENII by Traian Cânduleå, Ilie Costache () [Corola-publishinghouse/Memoirs/412_a_1339]