3,008 matches
-
pictor și scriitor este o personalitate excepțională a Întregii lumi culturale românești. La data elaborării PDS Își Începuse deosebita carieră de teoretician al arhitecturii. Publicase deja: „Introducere În studiul arhitecturii― (1926); „Andrea Palladio― (1928); „Arcade, firide, lespezi― (1932); „Izvoare și popasuri― (1934); câteva articole despre arhitectura românească În revista ―L’architecture d’Aujourd’hui‖ (1927, 1934) și prezenta, Încă din 1930, la ședinței dela 12 februarie 1934; din Procesul verbal nr. 149 cu darea de seamă a ședinței dela 5 martie
Polarităţile arhitecturi by Andreea Daniela Radu (Udrea) () [Corola-publishinghouse/Science/91808_a_92983]
-
dintre cele mai bune poezii ale lui Robert Frost folosesc simboluri naturale a căror semnificație ne este greu s-o controlăm: ne gândim la The Road Not Taken (Drumul neurmat), Walls (Ziduri), The Mountain (Muntele), în poemul Stopping by Woods (Popas Ungă pădure), expresia miles to go before I sleep (mai am mile de străbătut până să pot dormi) este o afirmație pe care o poate face orice călător ; dar în limbajul simbolismului natural "a. dormi" înseamnă "a muri" ; și dacă
[Corola-publishinghouse/Science/85059_a_85846]
-
istorică, Suceava, 2002. Dolinescu, Elisabeta, Mihail Gr. Poslușnicu, Editura Muzicală, București, 1984. Emandi, Emil, Vasile Cucu, Mihai Ceaușu, Suceava. Ghid de oraș, Editura Sport-Turism, București, 1989. Gafencu, Ghe., Colegiul "Nicu Gane" 133: (1870-2003) hronicul cu o addenda până la centenar cu popasuri în crugul a încă 33 de ani depășind fruntariile dintre veacuri și milenii, Editura Opinia fălticeneană, Fălticeni, 2004. Gafencu, Mioara, Sorin Gafencu, Colegiul Național Nicu Gane, Editura Opinia fălticeneană, Fălticeni, 2004. Giurcă, Gheorghe, Colegiul național "Ștefan cel Mare" din Suceava
Cărturarii provinciei. Intelectuali și cultură locală în nordul Moldovei interbelice by Anca Filipovici () [Corola-publishinghouse/Science/84940_a_85725]
-
Dorohoi, dosar 1/1922. 127 Idem, dosar 3/1924, f. 16. 128 M. Iacobescu, Ghe. Gafencu, Liceul Nicu Gane Fălticeni, Monografie, Întreprinderea Poligrafică, Suceava, 1970 și M. Gafencu, Colegiul "Nicu Gane" 133: (1870-2003) hronicul cu o addenda până la centenar cu popasuri în crugul a încă 33 de ani depășind fruntariile dintre veacuri și milenii, Opinia Fălticeneană, Fălticeni, 2004. 129 Anuarul Liceului Nicu Gane din Fălticeni, pe anul școlar 1930-1931 și 1931-1932, Tipografia M. Saidman, Fălticeni, 1932, p. 15. 130 Ibidem, p.
Cărturarii provinciei. Intelectuali și cultură locală în nordul Moldovei interbelice by Anca Filipovici () [Corola-publishinghouse/Science/84940_a_85725]
-
aflat că iudeii i-au pregătit o cursă să-i facă de petrecanie, așa că s-a întors în Macedonia. Cu mare grijă a plecat cu o cora- bie în Troia împreună cu ucenicii săi. De aici pleacă spre Cezareea și face popas în casa lui Filip evanghelistul care era unul din cei șapte propovăduitori ai noii frății/biserici. Aici a venit Agab din Ierusalim și i-a spus că iudeii vreau să-l omoare. Cînd ajunge în oraș este arestat împreună cu o
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
am apune de atîta stricăciune, cu toate și în toate! Gugumanii pricepuți în plăsmuiri ne spun că indo-europenii, adică neamul aryas ar fi venit din India prin secolele XVlll-XVll î.e.n. și ar fi populat toată Europa, tot lăsînd la fiecare popas cîte o clocitoare de unde s-au prăsit neamurile omenești. Deși au cunoscut textele sanscrite încă de la mijlocul secolului XlX, acești falsificatori care au născocit indoeuropenismul, o țin tot sus și tare pentru că orice minciună nu are moarte dacă este repetată
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
dincolo de care e de trecut. Condusă de un acut simț al infinitului, ființa utilizează atunci fiecare prag pentru a-și intensifica convergența spre țintă. Limitele fixe ale casei sînt înlocuite de limite mobilizatoare, transparente : ele devin corturi care vorbesc despre popasuri scurte, despre starea însăși a călătoriei, despre absorbirea condiționărilor specifice unui nivel de existență pentru a porni mai departe. A te concentra pe fapte fie ele religioase ori intelectuale, a te rezuma la rezultatele obiectivate ale efortului tău înseamnă, potrivit lui
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1740]
-
instruiți asupra comportamentului necesar, explicându-li-se importanța acestui comportament pentru conservarea elementelor zonei. - Vizitatorilor li se vor pune la dispoziție saci menajeri pentru deșeuri, pe care vor avea obligația să îi predea în final coordonatorului de grup. - Spațiile de popas vor fi permise doar la baza potecii, acestea fiind amenajate cu mobilier din lemn, pus la dispoziție de către custodele rezervației - Ocolul Silvic Pojorâta. - în cadrul potecii nu vor exista bănci și locuri de popas, special pentru a evita acumularea deșeurilor și
SIMPOZIONUL NAȚIONAL. CREATIVITATE ȘI MODERNITATE ÎN ȘCOALA ROMÂNEASCĂ by Popescu Ramona, Latiş Ana () [Corola-publishinghouse/Science/91750_a_92836]
-
în final coordonatorului de grup. - Spațiile de popas vor fi permise doar la baza potecii, acestea fiind amenajate cu mobilier din lemn, pus la dispoziție de către custodele rezervației - Ocolul Silvic Pojorâta. - în cadrul potecii nu vor exista bănci și locuri de popas, special pentru a evita acumularea deșeurilor și pentru a nu aduce alte influențe spațiului respectiv. - Poteca tematică va fi deschisă anual de la 1 martie până la 1 noiembrie, pe perioada iernii poteca fiind închisă accesului vizitatorilor, atât din cauza condițiilor meteorologice, cât
SIMPOZIONUL NAȚIONAL. CREATIVITATE ȘI MODERNITATE ÎN ȘCOALA ROMÂNEASCĂ by Popescu Ramona, Latiş Ana () [Corola-publishinghouse/Science/91750_a_92836]
-
văduve, divorțate..." care participă la ritual. Vama poștei este locul de trecere - vama este, prin definiție, un loc de trecere - după prima întoarcere de la țigănci. Sintagma "vămile văzduhului" sau "vămile cerești" despre care vorbesc textele patristice, hagiografice și liturgice reprezintă popasuri prin care trece sufletul mortului în călătoria spre cer și unde este cercetat pentru viața avută; fiecare vamă are în vedere un anumit tip de păcate, de patimi (vămile minciunii, clevetirii, judecării aproapelui, lăcomiei, leneviei, furtului, avariției, zgârceniei, nedreptății, mândriei
Mitologii nominale în proza lui Mircea Eliade by Monica Borș () [Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
două planuri temporale, real/ profan și ireal/sacru, Hildegard și birjarul, eroi în universuri diferite se întâlnesc în noaptea misterelor sacre. Condiția lui Hildegard devine condiția lor325. Utilizarea pluralului solidarității ("toți visăm") de către Hildegard, cea care l-a așteptat în popasul dintre viață și moarte pecetluiește înțelegerea destinului nostru comun 326. Găsirea "femeii vieții lui" se află sub semnul lui șapte simbol al totalității timpului și al totalității spațiului, al refacerii cuplului androgin, al totalității umane, masculină și feminină, prin însumarea
Mitologii nominale în proza lui Mircea Eliade by Monica Borș () [Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
București, 1968, p. 137. 2 Michel-Angelo (1948), vol. Veghe, în op. cit., p. 150. 3 Arhimede (1941), vol. Veghe, în op. cit., p. 151. 4 CCXIV (60) (1956), vol. Ultimele sonete închipuite ale lui Shakespeare, în op. cit., p. 312. 5 Imn sufletului; Popas în suflet, vol. Urcuș (1937), în op. cit., pp. 12, 26. 6 Ariadna (1944), vol. Veghe, în op. cit., p. 174. 7 CCXIII (59) (1956); CCXIV (60) (1956), în op. cit., pp. 311, 312. 8 CCV (51) (1955); Cuget profan, în Întrezăriri (1939
Poetică fenomenologică: lectura imaginii by Dorin Ștefănescu () [Corola-publishinghouse/Science/84974_a_85759]
-
adresa literalmente un călduros bunvenit catastrofei ecologice, obiectă cineva. Dimpotrivă, după mine, soluția ar consta în înlocuirea orașelor cu campinguri. Mongolii au văzut bine lucrurile. N-ar mai sufoca nimeni pe nimeni, ci cât vezi cu ochii tot loc de popas, ca-ntr-o imensă stepă. Regimul ăsta de tranzit se va intensifica, așa că, în loc să contribuim la sedentarizarea nomazilor, ar trebui mai bine să ne inițiem noi înșine într-ale traiului nomad. Cine n-are nomazi să și-i importe! − Bineînțeles
Țara cea mai de jos by Alin Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/84994_a_85779]
-
putea ști ce forțe disruptive se acumulau acum ca răspuns în profunzimea astfel alienată, gătindu-se de salt dincolo de pragul ei splendid definit inginerește? Inexplicabil, puterile bărbatului se înhăitară cu curenții haotici de pe fundul fluviului, părăsindu-l. Propuse atunci un popas la restaurantul de la Maeslantkering. În sinea lui, spera că un pahar-două l-ar fi ajutat să treacă peste slăbiciunea ce-i dădea acel aer neobișnuit de idiot. Deși femeia se declară de acord, nu le trebui multă vreme spre a
Țara cea mai de jos by Alin Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/84994_a_85779]
-
toate parcările, câțiva câini leșinați de foame sau lenevind, sătui, după ce au fost omeniți de trecători. Și cerșetori sau fel de fel de indivizi și individe care-ți oferă ceva sau formulează cereri de ajutor. La autogara Deva, lângă gară, popas obligatoriu pentru cei ce tranzitează, o lume agitată și pestriță, agresivă, grupuri pitorești care răcnesc din rărunchi cu frenezie și o promiscu itate care te anesteziază. N-am văzut un McDonald’s mai mizerabil nicăieri În lume. Cineva Încearcă o
Psihologia servituţii voluntare by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/854_a_1579]
-
deranjant. Să nu mint, seara se adunau prin baruri oameni care beau și vorbeau tare. Dar englezește. Punctul culminant a fost la Întoarcere. La câteva zeci de kilometri Înainte de granița noastră, șoferii autobuzului ne-au oprit la un punct de popas care nu oferea decât sursa de apă, toalete și un mic parc, cu bănci din lemn artistic lucrate, izolate sau grupate, pentru cupluri sau mici societăți. Coșuri de gunoi golite recent, nici un rest de plastic, hârtie la WC, chiuvete cu
Psihologia servituţii voluntare by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/854_a_1579]
-
sau să vadă filme porno. Hanul e În prima localitate, foarte mică, câteva case de piatră, fără vegetație. În vârf de munte, priveliștea e superbă, sălbatică, vegetație săracă. Nu seamănă cu munții noștri. E un fost han de frontieră, probabil popas pentru contrabandiști, acum mărit și modernizat. Sala de mese e enormă și plină, amestec de francezi și spanioli, o excursie de persoane de vârsta a treia, oameni care traversează dintr-o parte În alta cu treburi și care fac popas
Psihologia servituţii voluntare by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/854_a_1579]
-
popas pentru contrabandiști, acum mărit și modernizat. Sala de mese e enormă și plină, amestec de francezi și spanioli, o excursie de persoane de vârsta a treia, oameni care traversează dintr-o parte În alta cu treburi și care fac popas aici pentru a dejuna. Atmosfera de restaurant popular, cu fețe de mese În carouri, chelneri foarte expeditivi, vorbind toți și franceză. Deși anunțați, găsim cu greu loc, suntem mulți, nouă persoane, dar apoi totul decurge În viteză. Observ că toată lumea
Psihologia servituţii voluntare by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/854_a_1579]
-
au ridicat multe cetăți.” Retragerea - după cum vedem - s-a făcut foarte încet, pustiind pământul, pe care în trecere l-au lăsat deșert. Căci, afară de cirezile de vite și turmele de oi, care mergeau încet, având nevoie de hrană, apă și popasuri mai dese și îndelungate, au trebuit să transporte cu carele, pe lângă alimente și mobile, pe toți tătarii morți, căzuți în luptele din Ungaria și Țările Române, și pe care i-au dus tocmai în Mongolia. Prizonierii erau în număr mare
Românii şi Hoarda de Aur 1241-1502 by Alexandru I. GONŢA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100987_a_102279]
-
un imperiu foarte bine organizat. De la granițele Banatului și Transilvaniei până dincolo de Volga, circulația era asigurată prin drumuri bine păzite, pe care se aflau 10.000 de case, numite hanuri, în Țările Române, după titlul stăpânului Hoardei de Aur, pentru popasuri, iar poșta era deservită de 300.000 de cai de olac. Un regulament din 22 ianuarie 1342, referitor la drepturile de vamă ale Coloniei genoveze din Pera, arată că Dobrogea cu Vicina se afla în granițele Tatariei lui Uzbek. Odată cu
Românii şi Hoarda de Aur 1241-1502 by Alexandru I. GONŢA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100987_a_102279]
-
citez: „M-am convins de realizările Regimului Comunist. Trăiască lupta pentru Pace”. Pe 12 august 1964 a ajuns la Roman! „Acasă”, acel strigăt fără cuvinte, „acasă” la cei dragi, la mama, la frate și soră! În sfârșit, o clipă de popas și de liniște, pentru omul chinuit și înjosit, pe nedrept, timp de 13 ani. Avea 39 de ani, când a fost arestat, era „în floarea vârstei”, iar atunci când a fost eliberat avea 52 de ani! Era, într-un fel, alt
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]
-
aflu pe bătrînul continent trec prin Florența. Este cetatea strămoșilor mei. Străbunicul meu era florentin. A emigrat în America. Suntem americani de patru generații, dar vorbim încă italienește între noi și nu pot trece prin apropierea Florenței fără un scurt popas între zidurile ei. Trebuie să recunosc că nici a italian nu semăna interlocutorul meu. Mai curînd l-aș fi crezut olandez, belgian sau poate irlandez. Dar faptul că era florentin m-a făcut să mă simt mai puțin înstrăinată. Oricum
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1495_a_2793]
-
ea apare în rama de lumină din prag și zice iar " Doamne! Cum ai venit?" Iar eu îi răspund că "m-a adus un băiat cu mașina, stai să ți-l prezint", dar sacul era lîngă mine și Jackie plecase. POPAS ÎN ALPI Îmi permiteți să citesc și eu " Le Monde", doamnă? Asta se întîmpla în 1964, pe plajă la Mamaia. Un bărbat îndesat, roșcovan, cu o chelie strălucitoare și ochelari cu ramă subțire, se oprise în dreptul meu, privind ziarul pe
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1495_a_2793]
-
a fi adevărată și actuală, în acea parte a țării noastre care mai păstrează încă o atît de profundă autenticitate încît poate deveni Pămîntul Făgăduinței pentru un desțărat din îndepărtata Africă... CÎND SUFLETUL CĂLĂTOREȘTE Ce mult înseamnă, pentru noi, creștinii, popasul în lăcașurile lui Dumnezeu! Cînd ajungi, obosit și nădușit, într-un oraș, un sat, pe-un vîrf de munte sau la o margine de drum și poți intra să-ți tragi sufletul în liniștea și pacea unei biserici, îți dai
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1495_a_2793]
-
cel Nou, Maica Parascheva de la Iași, Sfîntul Nectarie de la Radu Vodă, sau Sfîntul Luca al Crimeii de la Spitalul Parhon; singurele trei morminte cunoscute ale unora dintre Apostolii lui Iisus, Petru, Ioan și Toma; în fața tuturor ne plecăm genunchii făcînd un popas în pribegiile noastre. Vă spun eu că și aceste călătorii și popasuri ne îmbogățesc viața, nu numai muzeele, palatele și monumentele diverselor popoare. Fără fărîmele acestea de Dumnezeire în care sufletul își găsește clipele de împrospătare, călătoriile ar fi searbede
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1495_a_2793]