3,386 matches
-
modernă, construită de Armand Călinescu pentru legionari. Celule mici și foarte înghesuite erau în cea mai veche închisoare, la zarga, unde era un regim de izolare cumplit. Deținuților li se luau hainele și li se dădea doar o cămașă; erau puși singuri în celulă, zile întregi. În general, regimul în închisoare era cât se poate de inegal, după persoana care ancheta, după perioada de timp și după momentul politic. La început, regimul era suportabil, dar, pe măsură ce ancheta înainta, devenea din ce în ce mai sever
Sã nu plecãm toți odatã: amintiri din România anilor ’50 by Sanda Stolojan,Vlad Stolojan () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1378_a_2706]
-
toate acestea, rezultatele experimentului nostru sunt consistente. Literatura dedicată rolului emoțiilor în procesul politic este în continuă expansiune, iar noile direcții de cercetare se dovedesc deosebit de fertile (Marcus et al., 2000; Valentino et al., 2011). Validitatea metodologiei folosite este însă pusă adesea sub semnul întrebării. Majoritatea studiilor folosesc metode tradiționale, precum ancheta, întrebându-i pe participanți la ce se gândesc și ce emoții resimt. Principala limită a unor astfel de contribuții provine din faptul că emoțiile auto-raportate sunt trecute inevitabil printr-
Conflictele din ştiri. Impactul asupra cinismului, încrederii şi participării politice by Mădălina-Virginia Boţan [Corola-publishinghouse/Journalistic/928_a_2436]
-
aceste condiții, Dumnezeu a devenit treptat nu doar separatul, ci și absentul, ignoratul. Prezența în alteritate a divinului a devenit politic, cosmologic și mental nerelevantă, a fost scoasă din scenă, pentru a ceda locul policromei alterități umane, unei diversități legitimate, pusă ca principiu al democrației. însă dacă perspectiva e redresată, atunci prezența de neresorbit a celui diferit de noi poate deveni simbolul imediat și masiv prezent al Celui de dincolo de noi. Experiența comună a alterității poate deveni îndemnul de a gîndi
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1739]
-
scrutăm alternativa distincție/confuzie între incinta dogmatică a adevărului și libertatea lui atotcuprinzătoare. André Scrima a insistat deseori pe discernămîntul cu care sînt de privit cele două fețe ale doctrinei religioase : formulare irigată de adevărul revelat, dar și limită, încercuire pusă unei realități incircumscriptibile. El semnalează undeva condiția Textului sacru ca cugetător credincios, introducere la Nikolai Berdiaev. Sens care o poartă, o străbate, o depășește. Pasajul din crezul creștin care proclamă că Christos a înviat a treia zi după Scripturi ne
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1739]
-
fel ca În activitatea de cercetare, În cazul Însușirii unui obiect de Învățământ, nou, la student apare, de regulă, o anumită necesitate și un anumit interes față de studierea acestuia. Apoi urmează formularea unor ipoteze, a unor răspunsuri anticipative, la problema pusă. Ipotezele respective pot fi verificate pe cale experimentală. Firește că rezultatele activității nu vor fi asemănătoare Într-un caz și celălalt. Consecința studiului aprofundat, științific, va fi o descoperire. Rezultatul procesului instructiv-educativ va fi, pe cât posibil, o Însușire aprofundată a materialului
CREATIVITATE ŞI PROGRES TEHNIC by GEORGE ŞTEFAN COMAN () [Corola-publishinghouse/Science/711_a_1012]
-
fel ca În activitatea de cercetare, În cazul Însușirii unui obiect de Învățământ, nou, la student apare, de regulă, o anumită necesitate și un anumit interes față de studierea acestuia. Apoi urmează formularea unor ipoteze, a unor răspunsuri anticipative, la problema pusă. Ipotezele respective pot fi verificate pe cale experimentală. Firește că rezultatele activității nu vor fi asemănătoare Într-un caz și celălalt. Consecința studiului aprofundat, științific, va fi o descoperire. Rezultatul procesului instructiv-educativ va fi, pe cât posibil, o Însușire aprofundată a materialului
CREATIVITATE ŞI PROGRES TEHNIC by GEORGE ŞTEFAN COMAN () [Corola-publishinghouse/Science/711_a_1012]
-
experiment poartă denumirea de „experiment activ” și el presupune o „planificare a experimentului”112. Sub denumirea de planificare a experimentului Înțelegem, de obicei, procedeul de alegere a numărului și condițiilor de realizare a experiențelor necesare și suficiente pentru rezolvarea problemei puse, cu o precizie prestabilită. Principalele avantaje ale experimentului activ sunt legate de faptul că el permite: minimizarea numărului total de experiențe; alegerea unor procedee de cercetare clare, motivate logic, care se execută de către experimentatori la realizarea studiului; folosirea metodelor matematice
CREATIVITATE ŞI PROGRES TEHNIC by GEORGE ŞTEFAN COMAN () [Corola-publishinghouse/Science/711_a_1012]
-
experiment poartă denumirea de „experiment activ” și el presupune o „planificare a experimentului”112. Sub denumirea de planificare a experimentului Înțelegem, de obicei, procedeul de alegere a numărului și condițiilor de realizare a experiențelor necesare și suficiente pentru rezolvarea problemei puse, cu o precizie prestabilită. Principalele avantaje ale experimentului activ sunt legate de faptul că el permite: minimizarea numărului total de experiențe; alegerea unor procedee de cercetare clare, motivate logic, care se execută de către experimentatori la realizarea studiului; folosirea metodelor matematice
CREATIVITATE ŞI PROGRES TEHNIC by GEORGE ŞTEFAN COMAN () [Corola-publishinghouse/Science/711_a_1012]
-
mediu, jos... - atac din pas în urcare, fuge, ... - atac din pas înainte, peste cap etc. b. Din punct de vedere al direcției de atac. - atac pe culoar; - atac pe diagonală: lungă, intermediară sau scurtă; - atac din blocaj în aut; - minge pusă etc. c. Din punct de vedere al locului de unde se atacă: - din linia întâi (L1): din Z2, Z3 sau Z4; - din linia a doua (L2): din Z1, Z6 sau Z5. 3.1.5. Blocajul Blocajul este o acțiune de joc
VOLEI. Bazele teoretice şi metodice ale jocului by Mârza Dănilă Dănuț () [Corola-publishinghouse/Science/91684_a_92843]
-
una pozitivistă și nu magică: neacceptarea ideii magice este evidentă. O imagine magică despre noua lume poate fi luată drept injurie: La aceste cuvinte guvernatorul ne zâmbi curtenitor și ne zise că am făcut bine cerându-ne iertare pentru întrebarea pusă, deoarece era important de știut dacă noi socoteam că această țară e o țară de vrăjitori (...)"125. Noul mod de a face știință este descris în Noul Organon. Aceasta nu este o carte oarecare, ci una ce descrie drumul pe
Anul 1600: cenzura imaginarului științific la începutul modernității by Dan Gabriel Sîmbotin () [Corola-publishinghouse/Science/84931_a_85716]
-
insistăm cum eram și suntem priviți de către străini în diverse momente ale istoriei (cronicile și jurnalele călătorilor străini sunt elocvente în acest sens), cu atât mai mult cu cât meritele și scăderile noastre ca popor au fost de nenumărate ori puse și pe seama structurii noastre spirituale, a Ortodoxiei, uitându-se că fondul genetic al unui popor, cu toate viciile și virtuțile sale nu depinde numai de componenta religioasă care modelează, ce-i drept, caracterul unei națiuni. O primă reacție împotriva idealismului
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
Deisis, 2001, p. 17. Iată ce spune George Racoveanu despre contextul teologic interbelic în care își făcea apariția aceasta revistă: "Săgeata duhului pentru a cărui îndepărtare se roagă Sfântul Efrem Sirul rănește, parcă tot mai adânc, pe întâi-stătătorii Bisericii românești. Puși să vegheze la păstrarea Învățăturii, ei caută, cu întorsuri de gând și de cuvânt, să strămute Scripturile, să mute ființa adevărului. Paznici ai dogmei și ai rânduielii, ei schimbă minciuna în adevăr; încearcă predaniile cu boldul înnoirilor fără de cale. În numele
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
Pentru analiza libertății, vom urmări demersul de o profunzime și de o finețe exemplare lui Nae Ionescu, Tratat de metafizică, București, Editura Roza Vânturilor, 1999, pp. 137-147. 2 Ibidem, pp. 143-144: Problema aceasta a libertății a fost de la început fals pusă, chiar atunci când s-a ivit ea, pentru că nu s-a făcut de la început o trecere în Absolut și s-a uitat că posibilitatea de alegere are anumite limite. Asta, în primul rând. Apoi, în al doilea rând, aceste posibilități de
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
să asude, eu - să organizez și altminteri toate să fie bine? Canonul artistic este tratat cu o anume neîncredere în perenitatea lui, cu osebire în cazul clasicilor. Opinie întemeiată pe piața capitalistă modernă a culturii, piață centrată pe noutate, singura pusă în valoare. Aplecarea spre mai vechile realizări artistice sînt, cum crede eseistul, de natură socială. Consideră trecerea timpului drept groparul oricărei creații artistice și argumentează: "Desigur, uzura sau moartea valorilor intelectuale sînt fenomene complexe. Gloriile trecute se întunecă și se
Vocația și proza democrației by Cassian Maria Spiridon () [Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
căror le dăm cea mai solidă dragoste, cel mai autentic respect. Noroc că aceste mișcări sufletești se petrec atît de repede! -, dar nu destul ca să nu le observăm destul de des și limpede. Nici o valoare nu poate fi, cu bună judecată, pusă mai presus de viață. Adevărul este numai un mijloc, pe lîngă altele, în serviciul acestei valori supreme, care le condiționează pe toate celelalte. Este sigur că apostolii simpliști ai sincerității nu sînt capabili să realizeze în imagini clare ce ar
Vocația și proza democrației by Cassian Maria Spiridon () [Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
a se îmbrăca, de inflexiunile vocii sau gesticulație etc. " În urma bogatei mele experiențe și a unei reflecții lucide, am căpătat o neîncredere profundă față de cursurile la care participă un număr mare de studenți, oricît de inevitabile ar fi. Democrația trebuie pusă acolo unde-i este locul. Educația științifică, așa cum o practicăm noi potrivit tradiției universităților germane, ține de aristocrația spiritului, și nu trebuie să ascundem acest lucru. Pe de altă parte, este fără doar și poate adevărat că, dintre toate obiectivele
Vocația și proza democrației by Cassian Maria Spiridon () [Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
de miere. Spurcata venise și linsese tot. S-au dus atunci noaptea, cu armăsar alb. N-a fost chip să-l facă să treacă peste mormânt. Au început oamenii a săpa și au găsit-o sfârticată și într-o dungă pusă. Nu mai era pe spate, acolo, vorbesc. Și nu se mai putea duce așa. Ucigă-te crucea, cum de te-ai făcut! Cum de nu te-ai putut liniști! Cum vorbesc oamenii! Că dacă ar fi moroi, vezi că acum
Justiție și coeziune socială () [Corola-publishinghouse/Science/84961_a_85746]
-
personajul său Troilus este acela care, în piesa respectivă, gândește metaforic folosind imaginea hranei râncede, într-o piesă, spune Clemen. "Fiecare imagine e folosită de un anumit personaj". Clemen are realmente darul de a pune problemele metodologice care se cuvin puse. De pildă, analizând piesa Titus Andromeus, el se întreabă : "In ce ocazii folosește Shakespeare, în piesă, imagini ? Există oare o legătură între folosirea imaginilor și ocazia respectivă? Ce funcție au imaginile?" Și la aceste întrebări, în cazul piesei Titus Andronicus
[Corola-publishinghouse/Science/85059_a_85846]
-
referirea la studiul lui M. Bréal, cel despre reprezentările/ideile latențe, nu-i aparține lui Șăineanu, ci lui Hașdeu (vezi supra, 3.3.2.): face parte din citatul hasdeian reprodus de Șăineanu. Probabil că vina atribuirii greșite n-ar trebui pusă, totuși, pe seama lui Rudolf Windisch, ci a modului defectuos în care Șăineanu a inserat citatele. Chiar și în ediția din 1999 (îngrijita cu atenție de către Livia Vasiluță, care declara că a confruntat citatele cu fragmentele din lucrările originale) mai găsim
Studii de ştiinţa limbii by Bogdan Petriceicu Hasdeu () [Corola-publishinghouse/Science/896_a_2404]
-
un punct întreaga Linguistica generală. O floră specială, care n-ar putea să intre în cadrul florei generale, ar fi ceva extra-botanic10. E numai puțin ciudat la Steinthal desprețul pentru gramatică comparativa, pe care el o ascunde pituliș în clasificațiunea limbilor, pusă ea însăși pe o linie secundară față cu Linguistica filosofica 11. Mai pe scurt, aci nu speculațiunea se întemeiază de la sine pe resultanta faptelor, ci din contră faptele se adaptează vrând-nevrând la resultatul speculațiunii; și nu faptele colective se grupează
Studii de ştiinţa limbii by Bogdan Petriceicu Hasdeu () [Corola-publishinghouse/Science/896_a_2404]
-
maniera generală de atac pianistic în realizarea pasajelor cu note staccato, pentru a obține sonoritatea cea mai apropiată posibilă între cei doi. Tot în cadrul aranjamentelor (concepțiilor comune) va fi stabilită și poziționarea pedalelor, dacă ea va fi liberă (sau surdina pusă) pe derularea unui anumit fragment solo. Cei doi parteneri vor asigura o unitate și funcționalitate maximă ansamblului, numai dacă vor avea o concepție comună, foarte clară, despre conținut și formă. „Cu cât este mai clar țelul (conținutul muzicii, perfecțiunea execuției
Repere structurale în activitatea duo-ului pianistic by Pânzariu Marin () [Corola-publishinghouse/Science/91608_a_93176]
-
păstrează distanța și își manifestă valoarea în mod orgolios. Astfel, aprecieri ale revistelor din capitală au stârnit reacții la redacția Junimii literare. Un articol din Ideea Europeană (1924, nr. 1) remarca pe un ton ironic: "Între revistele noastre bune trebue pusă negreșit și Junimea literară dela Cernăuți. În ochii noștri ea are această mare însușire că fiind regională, înțelege să rămâie atare". Replica bucovinenilor a fost una promptă: "Sântem încrezuți? Desigur! Pentru că avem temeiu!"53. Între revistele zonei se manifestă și
Cărturarii provinciei. Intelectuali și cultură locală în nordul Moldovei interbelice by Anca Filipovici () [Corola-publishinghouse/Science/84940_a_85725]
-
pentru al ruga pe Octavianus Augustus(27 î.e.n. - 14 e.n.) să preia țara sub stăpînirea sa, astfel ca regatul lor să fie cîrmuit de împă- ratul romanilor. Acțiunea Sanhedrinului, sub raport teologic, echivalează cu nega- rea mozaismului, chiar de către cei puși să-l apere! În Numeri, cărticică scrisă, du-pă pretenția lor, tot de către Moșe, Iahwe printr-un gest de binecuvîntare unge pe cei 70 de bătrîni care conduceau poporul ivrit cu slava lui cum găsim la 11,17: ,,Eu Mă voi
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
mai supraviețuit măcelului roman, continuîndu-și speranțele mesianice prin ebioniți și elkaiți, pînă pe la mijlocul secolului ll. Cei mai capabili dinte zeloți erau puși în fruntea comunității pentru a propovădui noua doctrină în fața membrilor de rînd. Membrii frăției se considerau ,,aleși’’, ,,rămași’’, ,,puși deoparte” sau ,,frați”, scrierile lor fiind în realitate o iudaizare a religiei și teozofiei geților, texte și concepte preluate la grămadă de iudeo-creștini ca Noul Legămînt. Acești farisei zeloți, ,,aleși’’ sau ,,rămași’’ se considerau adevăratul Israel, conducătorul spiritual al frăției
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
asupra individului. Acest model social a renăscut în lume în secolul XX prin statele comuniste, care aveau la bază tot o ideologie ieșită de sub freza a doi cazari mozaici, K. Marx și F. Engels, ,,îmbunătățită” substanțial de cazarul Lenin și pusă capul popoarelor din fostul imperiu rus în anul 1917! În Cartea imnurilor, la ll, 20-30 este un text al esenilor care vorbește de ,,frăția mincinoasă, ceată a lui Belial” ce le făcea mari ticăloșii, atrăgînd prin minciuni, de partea lor
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]