3,042 matches
-
celebrare) a însuși celui care o serbează”. Bucurie, cântec, lumină, oglindire, asimilare a mișcării cotidiene cu dansul și cu ceea ce francezul numește loisirs, ca o degajare de apăsările existenței de fiecare zi, creează acea atmosferă destinsă, specifică momentelor festive, de răgaz, - spațiu și timp al “îngăduinței” de a-ți descoperi propria libertate și plenitudine de a fi. Or, cristalizările imaginarului lui Voronca, funciarmente subordonate privirii spectatorului, arată că ele nu sunt decât cazuri particulare ale mai generalei perspective asupra unui cosmos
A scrie și a fi. Ilarie Voronca și metamorfozele poeziei by Ion Pop () [Corola-publishinghouse/Science/1852_a_3177]
-
un nou avânt limbii literare românești. AL. ROSETTI Cazania lui Varlaam a fost încă din perioada scrierii ei o carte de vocație nu numai națională, ci și universală, și este curios că nici un cărturar român n-a aflat până azi răgazul trebuitor tălmăcirii ei într-o limbă de circulație internațională. Legată de cea mai bună literatură teologică răsăriteană prin izvoarele ei bizantine și neogrecești și de literatura românească populară prin atâtea motive menite să facă lectura plăcută cititorilor de la noi, opera
VARLAAM. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290433_a_291762]
-
incorectă a tiroidei, simptom al deficienței yang, are ca rezultat o deficiență yin, dat fiind că scade secreția de hormoni. Astfel, cele două elemente opuse universale sunt legate Într-un ciclu perpetuu al interacțiunii și interdependenței. Aceasta se petrece fără răgaz, din pântecele mamei până În mormânt. Când se naște un prunc zdravăn, sănătos, el este plin de energia yang primordială, ca soarele la răsărit. Chinezii de odinioară considerau această stare ca un trup cu totul yang conținând sursa energiei yang primordiale
Secretele medicinei chineze. Sănătate de la A la Z by Henry B. Lin () [Corola-publishinghouse/Science/2227_a_3552]
-
se ofilește și cade, la fel ca florile și iarba. Cel mai mare poet chinez, Li Bai, spunea acum mai bine de 1 000 de ani: „Cinci sute de coți are părul meu cărunt, de atâtea frământări și griji fără răgaz”. Evident, stresul a fost dintotdeauna cea mai frecventă cauză a Îmbătrânirii premature. Mai există o cauză - insolația. Aceasta irită pielea și fragilizează firul de păr, ducând la Îmbătrânirea pielii, care, la rândul ei, lasă aerul să intre În foliculii piloși
Secretele medicinei chineze. Sănătate de la A la Z by Henry B. Lin () [Corola-publishinghouse/Science/2227_a_3552]
-
capitulare, În loc să rămână la Viena ori să ia calea Apusului, s-a Întors Încă o dată spre Răsărit, la casa lui din Transilvania, unde, bineînțeles, Îl așteptau Închisorile comuniste. A mai prins totuși o bătrânețe liniștită, timp În care a avut răgazul să-i transmită nepotului său ceva din moștenirea lui transilvană. Despărțirea de naționalism După cum scriam Însă la Începutul acestui Argument, nici identitatea mea, și nici reflexul ei livresc, cartea de față, nu au ca temeiuri doar tradiția și istoria, așa cum
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
Înțelegem câteva amănunte mai puțin cunoscute din viața sentimentală a lui Avram Iancu XE "Iancu" . „Craiul Munților”, care a reprezentat mereu simbolul național preferat al românilor ardeleni, nu a ezitat să Își dăruiască dragostea, chiar și În puținele clipe de răgaz ale unei vieți tumultoase, unor prietene de altă nație. Reconstituirea istorică sau simpla poveste cu iz legendar ne arată că o atare Împrejurare nu are semnificația unei contradicții În viața lui Iancu, pentru care afirmarea propriei demnități naționale nu s-
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
biografia „Craiului Munților” (Ioan Lupaș, Silviu Dragomir sau Ștefan Pascu) sunt de acord că Iancu XE "Iancu" , datorită personalității sale atrăgătoare, pare să fi avut succes În lumea feminină. Dar viața sa agitată și tragică nu i-a oferit suficiente răgazuri pentru a da curs impulsurilor sufletești ale tinereții, spun aceeași istorici, acreditând În acest fel o viziune destul de stereotipă, marcată, În mod vizibil, de pudoare și de reținere. Încercând să discernem adevărul de legendă, dar fără a o lăsa pe
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
Împăratul cugetă că ar putea să-i dea zmeului, În locul fiului său, pe unul din cei doi copii născuți În același timp. Când vine zmeul să-și ia făgădașul, Împăratul Îi cere păsuire până când copilul va Împlini 10 ani. După răgazul acordat apare zmeul să-și ia zălogul. Împăratul Încearcă să-i Înșele dându-i copilul făurarului, apoi pe cel al rotarului, până când zmeul se-ntoarce supărat și-i spune: Același nucleu epic apare În narațiunile Puțin Deloc-Nimic și Știma lacului
ACCEPȚIILE VIEȚII ÎNTRE NOROC ȘI SOARTĂ ÎN PROZA POPULARĂ by Ion –Horia BÎrleanu () [Corola-publishinghouse/Science/772_a_1549]
-
din curtea Împăratului cu rochiile neobișnuite. Fiul Împăratului Îi dăruiește un inel și se căsătoresc. În basmul Împăratul cel fără de lege [Ispirescu], unui Împărat, murindu-i Împărăteasa, acesta a vrut să ia de soție chiar pe fiica lui. Ea ceru răgaz de trei zile și o piele de urs, apoi un nou răgaz de trei zile; fugi Îmbrăcată În pielea de urs. Un fecior de Împărat o ia de nevastă. Tatăl fetei află despre norocul fetei și vrea s-o piardă
ACCEPȚIILE VIEȚII ÎNTRE NOROC ȘI SOARTĂ ÎN PROZA POPULARĂ by Ion –Horia BÎrleanu () [Corola-publishinghouse/Science/772_a_1549]
-
și se căsătoresc. În basmul Împăratul cel fără de lege [Ispirescu], unui Împărat, murindu-i Împărăteasa, acesta a vrut să ia de soție chiar pe fiica lui. Ea ceru răgaz de trei zile și o piele de urs, apoi un nou răgaz de trei zile; fugi Îmbrăcată În pielea de urs. Un fecior de Împărat o ia de nevastă. Tatăl fetei află despre norocul fetei și vrea s-o piardă. Fata naște un copil frumos ca soarele, În timp ce Împăratul era plecat. În
ACCEPȚIILE VIEȚII ÎNTRE NOROC ȘI SOARTĂ ÎN PROZA POPULARĂ by Ion –Horia BÎrleanu () [Corola-publishinghouse/Science/772_a_1549]
-
În locul ei toată cânepa. Situația se repetă de trei ori. A treia oară, piticul Îi spune fetei că prințul o va lua de nevastă, dar el vrea, În schimbul ajutorului dat, pe primul născut. Tânăra Împărăteasă Îi cere mai Întâi un răgaz de o săptămână, apoi Încă una, motivând că este copilul prea mic. Să-l mai lași să sugă și să să facă mai voinic. Că-i greu În lume fără mamă. Împărăteasa Îl urmărește pe pitic cum iese din palat
ACCEPȚIILE VIEȚII ÎNTRE NOROC ȘI SOARTĂ ÎN PROZA POPULARĂ by Ion –Horia BÎrleanu () [Corola-publishinghouse/Science/772_a_1549]
-
În secolul al XVII-lea nu exista această mentalitate de tip„continental“. Divizată în două lumi total diferite, în Europa balcanică, nesofisticată și războinică, cea care ținea piept invaziilor oștirilor otomane, oferindu-i celei de-a doua, adică Europei occidentale răgazul necesar pentru construirea unei culturi înfloritoare. Din acest motiv vom folosi termenul„european“ din perspectiva contemporană, deoarece la acel moment se putea vorbi de Europa doar din punct de vedere geografic, neexistând încă o conștiință clară, bine definită a Europei
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
nu se va putea căsători cu un romano-catolic. Din nou, revenim la literatura apocrifă și aducem un nou citat, care contrazice variantele oficiale:„Regele a transmis lorzilor un mesaj, subliniind dorința sa de a părăsi regatul. Lorzii și-au luat răgazul necesar pentru a formula răspunsul“. Prin urmare„surpriza“ unei evadări a regelui Iacob al II-lea a fost mai degrabă o înțelegere de comun acord între cele două părți aflate în conflict. Regele Iacob și-a salvat viața și familia
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
animată prin numărul mare de supuși care gravitau în jurul Regelui Soare, intrigile picante au fost notate cu sârguință de către autorii oficiali și de cei anonimi. Ludovic al XIV-lea știa cât de importante sunt momentele de relaxare și clipele de răgaz. Atunci putea să interacționeze cu curtenii săi, să le urmărească comportamentul îndeaproape și să-i distragă de la eventuale jocuri politice de culise. Daca diminețile regelui erau ocupate cu probleme importante, după amiaza era momentul propice distracțiilor. Vânătoarea era sportul preferat
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
de marmură pe scara interioară care îl scutește de prezența cohortei de curteni. Cei care reușesc să se strecoare, speră, pe acest scurt traseu, să se întrețină cu el. Atunci este unul dintre momentele rare ale zilei când există un răgaz și se poate fi abordat. I se poate prezenta o petiție sau o cerere în timp ce iese în curte și se suie în trăsură. Totul este gata pentru plecare. Gărzile de corp fac un gard viu din spatele Curții de Marmură până la
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
precară poate deveni această acuzație. Visul de evadare, spune el, îl poate ajuta pe cititor să-și clarifice aversiunea pentru mediul în care se află. Artistul poate... deveni "subversiv" prin simplul fapt că evocă, cu toată inocența, o clipă de răgaz pe malul fluviului Mississippi.*2 Răspunzând întrebării pe care am pus-o mai sus, putem spune că orice operă literară este, probabil, "plăcută" și "utilă" pentru consumatorii indicați s-o guste ; că ceea ce exprimă ea este superior reveriei sau meditației
[Corola-publishinghouse/Science/85056_a_85843]
-
dragoste de viață, Scopul și mijloacele, Emisia continuă, Dreptate în lanțuri, Glissando, O lumină la etajul zece, Amurgul fân‑ tânilor, Acordați circumstanțe atenuante ?, Raliul, Sezonul pescărușilor (1984) ; Acasă, Mireasma ploilor târzii, Pas în doi, Din prea multă dragoste, Clipa de răgaz, Vară senti‑ mentală, Sper să ne mai vedem, Racolarea (1985) ; Noi, cei din linia întâi, Încrederea, Un oaspete la cină (1986) ; Punct... și de la capăt, Primăvara bobocilor, Pistruiatul, Anotimpul iubirii, A doua variantă, Pădurea de fagi, Figuranții, Secretul lui Nemesis
Filmul surd în România mută: politică și propagandă în filmul românesc de ficţiune (1912-1989) by Cristian Tudor Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/599_a_1324]
-
Singur de cart, Dragostea și revoluția, Un petic de cer, Imposibila iubire, Scopul și mijloacele, Salutări de la Agigea, O lumină la etajul zece, Acordați circumstanțe atenuante ?, Raliul, Râdeți ca‑n viață, Declarație de dra‑ goste, Pas în doi, Clipa de răgaz, Anotimpul iubirii, Cale liberă, Vulcanul stins, Vacanța cea mare, Există joi ?. Față de deceniile precedente, scenariile acestor filme, altfel foarte asemănătoare, devin ceva mai complicate și mai colorate în componenta sentimentală. Schema e aceeași : el, inginer, director sau tânăr muncitor, inginer
Filmul surd în România mută: politică și propagandă în filmul românesc de ficţiune (1912-1989) by Cristian Tudor Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/599_a_1324]
-
Citadela sfărâmată (1957) 61, 68, 70 Ciulinii Bărăganului (1958) 61, 68 Civilization (1916) 26 Clanul sicilienilor (Le Clan des Siciliens) (1969) 189 Clasa muncitoare merge în paradis (La classe operaia va in paradiso) (1971) 188 Clipa (1979) 192 Clipa de răgaz (1985) 234, 244 Codin (1963) 115 Columna (1968) 111, 115-116, 144, 199 Comoara din Vadul Vechi (1964) 111-112 Concurs (1982) 234, 239, 264-266, 268 Conspirația (1973) 191, 193 Convoiul (1981) 234, 241 Copilăria lui Ivan (1962) 168 Creierul (Le Cerveau
Filmul surd în România mută: politică și propagandă în filmul românesc de ficţiune (1912-1989) by Cristian Tudor Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/599_a_1324]
-
Înțelege limbajul lui Moromete care, din când În când, pășește În afara acestei lumi, se distanțează de ea pentru a și-o apropia prin cunoașterea, prin Înțelegerea ei. Este o lume a “flecărelii” și a curiozității. Moromete Își ia câte un “răgaz odihnitor” În această lume pentru a o cunoaște “În aspectul ei” <ref id=”45”> Heidegger 2006, p. 234 referință </ref> (sublinierea autorului). Bălosu nu poate Înțelege limbajul flecărelii; el nu vede lumea din jurul său decât sub aspectul ei de a-fi-la-Îndemână-pentru-satisfacerea-nevoilorsale
Context şi semnificaţie. Abordare semio-pragmatică by Mircea D. Horubeţ () [Corola-publishinghouse/Science/675_a_1253]
-
puterea imaginii constă și în aceea de a-ți intra în suflet, de a lăsa o amprentă puternică, de a genera în mintea celui ce o privește o replică greu de desprins. Fiind asaltați de atâtea imagini nu mai avem răgazul de a discerne între ele. Și într-un fel, în loc să gândim noi, pornind de la imagini, gândesc imaginile în noi. Imagine abstractă, dar și concretă a realității, instrument de comunicare fntre oameni, cuvântul devine putere, miracol. Ai pășit în bibliotecă, cuvinte
Biblioteca - centru de documentare și informare by Valentina Lupu () [Corola-publishinghouse/Science/390_a_1244]
-
sprijinul lui Ieremia și al lui Simion Movilă, a refăcut biserica. N.A. Bogdan, în monografia orașului Iași despre care am mai vorbit spune: Era aici loc de popas pentru toți cei care, venind în capitala țării, aveau nevoie de un răgaz înainte de intrarea în târg. Este vorba nu numai de negustorii sau călătorii diverși care veneau de la Galați sau de la Țarigrad, ci și de domnitorii care, după investitură veneau cu rădvanele și cu suitele pentru a-și ocupa scaunul domnesc. Răgazul
Bisericile Ortodoxe din Iaamp;#537;i by V. D. Vasiliu () [Corola-publishinghouse/Science/455_a_1456]
-
răgaz înainte de intrarea în târg. Este vorba nu numai de negustorii sau călătorii diverși care veneau de la Galați sau de la Țarigrad, ci și de domnitorii care, după investitură veneau cu rădvanele și cu suitele pentru a-și ocupa scaunul domnesc. Răgazul alaiului noului domn era necesar și pentru ca aici să i se prezinte și să-i cunoască pe dregători, pe boieri și pe alți oameni de seamă ai Ia șului și ai Moldovei, astfel încât, anunțându-se oficial intrarea în Iași, aceasta
Bisericile Ortodoxe din Iaamp;#537;i by V. D. Vasiliu () [Corola-publishinghouse/Science/455_a_1456]
-
efectuează cu toracele blocat, deci în apnee. Imediat după un efort mai intens (demarcaj reușit, primirea mingii, 2-3 driblinguri, șut la poartă sau centrare), dacă situația de joc permite, fotbalistul care a depus în prealabil un efort anaerob poate folosi răgazul în vederea eliminării parțiale sau totale a datoriei de oxigen. În astfel de cazuri frecvența respirației este mică. Minut-volumul respirator se modifică și el în sensuri diferite: pe durata apneei ventilația pulmonară este zero, dar pe parcursul aceluiași minut poate fi întâlnită
Baze teoretice şi mijloace de acţionare pentru pregătirea fizică a jucătorilor de fotbal by Gheorghe Balint () [Corola-publishinghouse/Science/446_a_1304]
-
variații ale ventilației pulmonare în sensul creșterii (până la un debit respirator de peste 70 l/min) sau scăderi până la apnee în funcție de execuțiile tehnico tactice. Datoria de oxigen contractată în fazele de efort anaerobe se lichidează parțial în timpul meciului, în momentele de răgaz. Respirația tisulară este intensificată pe tot parcursul antrenamentului sau jocului, ceea ce printr-un efect cumulativ produce restructurări morfo-funcționale deosebit de favorabile, apropiind capacitatea de efort aerob a fotbaliștilor de cea a atleților fondiști. Nu există însă un paralelism linear între valorile
Baze teoretice şi mijloace de acţionare pentru pregătirea fizică a jucătorilor de fotbal by Gheorghe Balint () [Corola-publishinghouse/Science/446_a_1304]