2,286 matches
-
Împrejurări. Capacitatea de a Împărtăși valori și interese comune permite unei comunități să dezvolte atașamente puternice și un nivel ridicat de Încredere Între indivizi. Rețelele sociale realizează o puternică afiliere comunitară ce creează un sentiment de securitate, de apartenență care reafirmă existența noastră ca ființe sociale. Ele generează sentimentul responsabilității pentru Întregul grup, fapt ce depășește interesul individual. De asemenea, rețelele sociale puternice duc la Înțelegerea sinelui comunitar și contribuie cu succes la adaptare și susținere comunitară. În acest fel comunitatea
[Corola-publishinghouse/Science/2158_a_3483]
-
puternic de talia SPÖ. În plus, conducerea ÖVP se temea că o revenire a FPÖ în opoziție i-ar fi permis acestuia să reia strategia iresponsabilă de supralicitare, care probabil are fi fost cea mai bună cale de a se reafirma (Luther 2003: 148). Opinia publică nu a fost deloc încântată de decizia ÖVP: 61% dintre respondenții unui studiu au considerat că ÖVP a fost "iresponsabil" să ia o asemenea hotărâre (Der Standard, 5, martie 2003). Schimbarea survenită în arhitectura relațiilor
[Corola-publishinghouse/Science/84983_a_85768]
-
amplifice/mențină sarcinile comportamentale. Sedința 10: identificarea altor puncte de vedere Trecerea în revistă a sarcinilor Martine este dezorientată: „ea nu reușește să aplice tehnica”. Aceasta pare simplă în timpul ședinței” dar, ajunsă acasă, ea nu reușește „deloc”. Terapeuții o încurajează, reafirmând dificultatea acestei tehnici și îi prezentă o tehnică complementară: identificarea altor puncte de vedere. Tema ședinței Grupul lucrează pentru a se familiariza cu tehnica altor puncte de vedere. Exerciții Tehnica decentrării prin identificarea altor puncte de vedere o atrage pe
[Corola-publishinghouse/Science/1994_a_3319]
-
de altă parte, exaltarea poporului îi folosește pentru a descalifica vechiul naționalism de stat, și odată cu acesta, însuși statul liberal. În 1919, primul program al Fasciei italiene își manifestase deja ostilitatea față de statul burghez și, în 1921, programul Partidului fascist reafirmase ideea că sentimentul național aparține tuturor italienilor, în sens colectiv. Proiectul nazist merge mai departe de atît. El urmărește să distrugă statul de drept clasic, considerat drept obstacol în calea afirmării voinței comune a tuturor germanilor. Ministrul de Interne Frick
by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
vedere, elvețienii sînt cei mai apropiați de ceea ce a însemnat cosmopolitismul Europei Luminilor. Spania, un stat fără teritoriu? Spania oferă un exemplu recent de reformulare a logicii naționale sau, mai curînd, ilustrează după 1977, schimbarea concepției unificării, a națiunii spaniole reafirmate sub dictatura generalului Franco, cu o altă concepție, multinațională. După dispariția bătrînului dictator, regele Juan Carlos și șeful guvernului său, Adolfo Suarez, s-au preocupat să-și instituie legitimitatea lor democratică, una dintre cele mai contestabile de altfel, în singura
by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
sportivul dezvoltă repere vizuale cu privire la poziție. Aceste repere acordă informații asupra cărora acționează proprioceptorii. Mișcările repetate cu ochii închiși constrâng proprioceptorii să reacționeze fără prea multe informații despre mediu și să se concentreze asupra simțului poziției articulației. Repetarea acestei secvențe reafirmă poziția în mediu a sportivului. Durata antrenamentului În activitatea de recuperare un procentaj mai mare a timpului este dedicat recondiționării proprioceptive. Când se introduce antrenamentul proprioceptiv în cadrul pregătirii, acesta nu trebuie să depășească 5-10 minute. Dacă durata este prea mare
Logistică în kinetoterapie by Vasile Manole () [Corola-publishinghouse/Science/1600_a_2967]
-
ale lui V. Voiculescu și ale lui Victor Ion Popa, dar poate fi apreciată din punctul de vedere al unei anume coerențe la nivelul selecției. Într-un tardiv articol-program apărut în numărul 1/1926 și intitulat Din programul revistei, redacția reafirmă caracterul de „regionalitate” al publicației, căruia „chiar va căuta să-i dea un colorit și mai puternic”. Evidentele „iorghisme” („Botoșanii a fost cuibul boierimii moldovene [...] al acelei boierimi care, păstrătoare de neam și de tradiție, are un rol mare în
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289233_a_290562]
-
emoțiilor, jelind moartea unui coleg și fiind conduși de același instinct matern cînd asigurau hrana colegilor de cameră. Într-adevăr, experiența deportării mai degrabă a pus sub semnul Întrebării noțiuni universale precum identitate de gen și relații decît le-a reafirmat. În general, fluiditatea identității atît feminine, cît și masculine Într-un astfel de context nu a fost o simplă trăsătură a experienței deportării, ci mai curînd a jucat un rol esențial În supraviețuirea multor deportați. Astfel, deși oferă o perspectivă
[Corola-publishinghouse/Science/1866_a_3191]
-
s-au reîntors, de asemenea, în rândurile vechiului Partid Liberal 236. În pofida faptului că ziarul central al georgiștilor a publicat o dezmințire, în care infirma disidența din Nicolina, disfuncționalitățile din celelalte sectoare ale organizației ieșene au fost un fapt real, reafirmat peste ani de cotidianul "Viitorul"237. Dincolo de explicațiile publicate în presă, destinate opiniei publice și conducerii vechiului Partid Liberal, nemulțumirile manifestate în această perioadă între georgiști pot fi puse în legătură cu refuzul lui Gheorghe Brătianu de a participa la guvernul condus
by GABRIELA GRUBER [Corola-publishinghouse/Science/943_a_2451]
-
intenția sa de a asocia această acțiune cu cea a "Frontului Constituțional", într-o manifestare de anvergură a partidelor din opoziție. Spre deosebire de mareșalul Averescu, care a prezentat un discurs anost, lipsit de forță și de mesaj 580, liderul georgist a reafirmat că menirea alianței celor două partide era îndepărtarea camarilei, formarea noului guvern și susținerea monarhiei, cu condiția ca aceasta să-și respecte atribuțiile 581. Unele semnale indicau chiar o colaborare între "Frontul Constituțional" și "Cruciada Românismului". Potrivit surselor informative ale
by GABRIELA GRUBER [Corola-publishinghouse/Science/943_a_2451]
-
politic în general. Cu ocazia unei întruniri din 11 ianuarie, la Iași, Constantin Banu declara tranșant: "Suntem și rămânem monarhici constituționali [...] De aceea am respins ideea dictaturii ca deopotrivă de periculoasă și țării și Coroanei"649. În toamna aceluiași an, reafirmând devotamentul său față de rege, partidul georgist cerea să i se încredințeze guvernarea 650. Așteptările lui Gheorghe Brătianu nu au găsit, însă, ecou în planurile regelui, care a insistat pentru formarea guvernului național liberal sub conducerea lui I.G. Duca. Imediat după
by GABRIELA GRUBER [Corola-publishinghouse/Science/943_a_2451]
-
morală a lui Gheorghe Brătianu și aceea a regelui Carol era un abis", șeful georgiștilor neavând stofă de curtezan 653. Cu ocazia celui de-al doilea Congres general al partidului, desfășurat în decembrie 1934, Gheorghe Brătianu intensifica atacurile la adresa camarilei, reafirmând că menirea partidului pe care îl conducea era să vegheze "ca încrederea Coroanei să nu fie despărțită de voința națională". El condamna cu această ocazie "amestecul în cârmuire al celor care nu pot cârmui", precum și dușmănia sau favoarea "hărăzite unora
by GABRIELA GRUBER [Corola-publishinghouse/Science/943_a_2451]
-
o notă mai categorică, afirmând necesitatea primatului elementului românesc în viața statului: "În acest stat național e desigur loc pentru toate minoritățile care vor să se dezvolte libere în cadrul intereselor românești, dar directiva revine elementului național"678. Această poziție era reafirmată de Gheorghe Brătianu, în discursul susținut la congresul din Tighina, când aprecia că recâștigarea independenței economice a statului național impunea ca, pe teritoriul țării, românul să fie deplin stăpân pe munca și pe avuția lui. Prezența unui număr important de
by GABRIELA GRUBER [Corola-publishinghouse/Science/943_a_2451]
-
neglijând resursele bogate ale limbii receptoare. Totul poate fi complicat în continuare de concepția greșită că Biblia ar fi un document dictat ca atare și deci singură formă de traducere ce s-ar putea întreprinde trebuie să fie cea literala. Reafirmând încă o dată principiul după care conținutul, alcătuit din intenția conceptuală a mesajului și din valorile conotative, are prioritate asupra formei, autorii se concentrează asupra domeniilor în care „pierderile semantice” sunt adesea inevitabile: e vorba de expresiile idiomatice, de sensurile figurate
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
avea un caracter public și elaborat sau pot fi Îndeplinite de un singur individ, prin gesturi și formule rituale simple. Ofrandele se fac periodic, cu o frecvență mult mai mare decât sacrificiile: prin aceasta, ele marchează devoțiunea individului, exprimă și reafirmă obligațiile sale față de lumea divină. Dar nu implică speranța unui răspuns imediat al divinității (ca În cazul sacrificiului) și nici nu sunt Întotdeauna și direct asociate cu solicitarea a ceva sau cu mulțumirea pentru ceva (ca În cazul rugăciunii). Sacrificiultc
[Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
de a cere ajutorul divin. (New Catholic Encyclopaedia, apud C. Flanigan, 2001, p. 37) Parada instituționalizată este adesea caracterizată prin utilizarea unor elemente cu caracter conservator acceptate social și a unor simboluri convenționale, de tip metonimic. Acest tip de parade reafirmă mândria civică, ordinea și respectabilitatea. Paradele alternative sunt influențate de modelul lumii Întoarse pe dos al carnavalului. Acestea sunt adesea caracterizate de parodie, fantezie și, uneori, licențiozitate. Caracterul carnavalesc al paradelor alternative permite participanților să-și ascundă identitatea reală sub
[Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
reconstituiri simbolice ale structurilor sociale. Acest lucru se realizează prin mai multe sisteme semiotice. Astfel, traseul acestor manifestări consacră o anumită geografie socială, care, la rândul ei, exprimă imaginea valorilor și ierarhiilor care Întemeiază ordinea comun acceptată. Procesiunile și paradele reafirmă importanța centrelor consacrate, centre marcate prin construcții ce evocă autoritatea instituțiilor religioase, politice sau militare. Uneori, puterea evocativă a construcției existente este dublată de construcții efemere (arcuri de triumf mobile, care alegorice, tribune ornamentate), care aduc un surplus de imagini
[Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
Linda Curcio-Nagy notează (1994, p. 3): „Corpus Christi” a funcționat ca o oglindă a societății. Poziția ocupată În procesiune sublinia identitatea etnică sau de grup, precum și natura ierarhică a societății vice-regale. Caracterul compartimentat al procesiunii promova acceptarea sistemului social și reafirma diviziunile fixate de elitele conducătoare. În ansamblu, procesiunea Întărea, simbolic, statu-quoul social. Opozițile sociale exprimate prin ordinea actorilor se regăsesc la nivelul spectatorilor: paradele și procesiunile sunt dirijate către un loc unde se află spectatorii privilegiați, iar cea mai mare
[Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
din viața persoanei comemorate. ș...ț Comemorările au rolul de a defini poziția cuiva În raport cu o anumită continuitate temporală. (N. Frijda, 1997, p. 108) Comemorarea se definește ca o mișcare colectivă prin care o comunitate, fie locală, fie națională, Își reafirmă identitatea Întorcându-se către elementele ei Întemeietoare - bătălii, conversiuni religioase, declarații oficiale, eroi. (M. Crivello, 1999, p. 8) Antropologii, istoricii, sociologii și politologii care s-au ocupat de „anatomia” comemorărilor identifică mai multe unități componente. Astfel, după Ph. Dujardin (1993
[Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
registre, în predilecția pentru parodie, oximoron, supralicitare și ironie. La rândul său, Valentin Silvestru interpretează drept elemente de caragialeologie cinci motive ale operei, deopotrivă "chei spectacologice": scrisoarea, presa, semidoctismul, personajul care nu apare.26 Într-un articol pătrunzător, Alexandru George reafirmă 27 importanța coexistenței comicului cu tragicul în opera scriitorului român: "una din marile realizări ale prozatorului și dramaturgului Caragiale este varietatea și profunzimea acestei lumi, greu de întâlnit la alți autori comici, îngemănarea, împletirea și suprapunerea situațiilor celor mai bufe
by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
-lea conciliu de la Lateran), vorbind despre euharistie, proclama dogma "transsubstanțierii". De acum înainte, pentru catolici, potirul comuniunii este considerat a conține în mod substanțial Sângele lui Hristos. Al XIX-lea conciliu ecumenic de la Trento (1545-1563, cu întreruperi), conciliul Contrareformei, a reafirmat în mod solemn dogma transsubstanțierii: Dacă va spune cineva că în sfântul sacrament al euharistiei rămâne substanța pâinii și a vinului împreună cu Trupul și Sângele Domnului nostru Iisus Hristos și va nega această minunată și unică conversie a întregii substanțe
Civilizatia vinului by Jean-François Gautier [Corola-publishinghouse/Science/915_a_2423]
-
moral, nu făcea deosebire între națiuni și nu privea factorul național ca unul prioritar, oferindu-se ca exemplu fapte a doi preoți din tabere diferite, însă ambii aflați în slujba lui Dumnezeu"610. Articolul intitulat " Neutralitatea Papei în războiul European" reafirma poziția oficială a Bisericii Catolice față de conflagrația mondială. Documentul, scris pe baza declarației Papei din 22 ianuarie 1915, afirma neutralitatea acestuia și a Bisericii, susținând "că n-ar fi nici cuviincios, nici folositor să amestecăm autoritatea pontificală în taberele luptătorilor
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
deschisă concurenței de la egal la egal cu țările dezvoltate, nu ar da câștig de dezvoltare țărilor în dezvoltare. Astfel, apare noua teorie a creșterii sau teoria creșterii endogene, care explică diferențele dintre ratele de creștere înregistrate în diferite țări. Teoria reafirmă importanța economiilor în atingerea unei creșteri economice rapide în țările în dezvoltare, dar introduce și elemente suplimentare [Todaro, 1994, p.96]. Modelele de creștere endogenă susțin un rol activ al statului în promovarea dezvoltării economice. În concluzie, teoriile liberale și
ANALIZA STATISTIC? A DEZVOLT?RII REGIONALE ?N ROM?NIA by Buruian? Andreea - Iulia () [Corola-publishinghouse/Science/83118_a_84443]
-
un.org]. Agenda 21 este un proiect amplu, ce privește implementarea dezvoltarii durabile la nivel global, fiind concepută astfel încât să cuprindă toate ariile, de la ,,Agenda 21 Globală” și până la nenumăratele proiecte din toată lumea din cadrul ,,Agendei 21 Locale”. Acest proiect se reafirmă cu putere în anul 2002 în cadrul World Summit on Sustainable Development organizat la Johannesburg. Conceptul de dezvoltare durabilă s-a conturat de-a lungul unor dezbateri internaționale susținute, fiind definit, în cadrul Comisiei Mondiale pentru Mediu și Dezvoltare, ca ,,acel mod
ANALIZA STATISTIC? A DEZVOLT?RII REGIONALE ?N ROM?NIA by Buruian? Andreea - Iulia () [Corola-publishinghouse/Science/83118_a_84443]
-
există legătură cauzală între ele; c) dacă primul enunț este adevărat iar al doilea fals; d) dacă primul enunț este fals iar al doilea este adevărat; În condițiile relaxării produse de acțiunile lui Mihail Gorbaciov românii din Basarabia și- au reafirmat identitatea națională prin cultură; în acest sens s- au remarcat activitatea unor scriitori ca Grigore Vieru și muzicieni ca George Enescu și Ciprian Porumbescu. 19) Analizați conținutul enunțurilor și marcați cu: a) dacă ambele enunțuri sunt adevărate și există legătură
ISTORIA ROM?NILOR TESTE PENTRU ADMITERE LA ACADEMIA DE POLITIE by DORINA CARP () [Corola-publishinghouse/Science/83159_a_84484]