2,549 matches
-
și a unei apropieri intelectuale și raționaliste de creștinism, Reforma a denigrat evlavia populară a țăranilor și și-a bătut joc de practicile ritualice atît de dragi ortodocșilor (venerarea sfinților și a icoanelor, funeraliile). Este adevărat că, datorită luptelor prinților reformați unguri, confesiunile necatolice au obținut în Ungaria o anume libertate. Însă românii au devenit ținta campaniilor de evanghelizare organizate în particular de prinții Gabriel Bethlen (1613-1629) și George Rakoczy I (1630-1648), campanii care rămîn fără rezultat". Lectura "rezistentă" a istoriei
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
se înființa un episcopat luteran. Cum puteau fi acceptate anumite pretenții conform cărora episcopatele catolice maghiare din România să fie subordonate unui episcopat din Ungaria? Cum putea fi admisă negarea frontierei, care ar fi însemnat o administrație comună a Bisericilor reformate, calvinistă și luterană de pe ambele părți ale frontierei? Bucureștiul apără statul-națiune unitar, iar Transilvania este legitim integrată în noua structură a României Mari. Discursul liberal își găsește, de asemenea, aplicarea în învățămînt. Astfel, în septembrie 1923, o circulară a Ministerului
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
de cuvinte” (recenzii), „Mențiuni critice” (Perpessicius), „Vitraliu”, „Viața cărților” „Spirale”, (Eugen Barbu), „Arte-spectacole” (Valeriu Râpeanu, Dinu Săraru ș.a.), „Biografia debuturilor” (interviuri cu tineri scriitori), „Cartea de debut” (Nicolae Ciobanu), „Biblioteca «Luceafărului»” (grupaje masive din creațiile tinerilor), iar după 1990, „Promoția reformată” (Laurențiu Ulici), „Povestea vorbei”, „Solilocvii” ș.a. În primii ani de apariție L. se dorea a fi și o școală de creație, oferind tinerilor scriitori „lecții” de poetică (Mic dicționar de poetică, Măiestria literară). Importantă este editarea pe parcursul câtorva ani, începând
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287875_a_289204]
-
fi știind el despre Gorgias și dialectică? În ce fel poate să se priceapă la legi și procese un om care a trăit din rugăciuni și posturi ca unul ascuns într-o găoace de ou? Biserica ar trebui în întregime reformată, cu oameni mânjiți oleacă de viața de zi cu zi. Depășise gardurile de fier ale curiei și era atent la drumul pe care îl duceau pașii. Rătăcea cu intenția să se scuture de acele cuvinte lipicioase ale judecătorilor care, pentru
by Dante Maffìa [Corola-publishinghouse/Science/1046_a_2554]
-
pentru a propune o agendă pe care toate teoriile bune ar trebui să o respecte. Dar a ne uita la principalele perspective și la dezbaterile dintre ele înseamnă a vedea că întrebarea dacă sistemul politic internațional poate fi sau nu reformat este doar una din întrebările recurente care îi privesc pe toți. Pentru cei care cred că reforma globală este posibilă, urmează imediat și alte întrebări. Cum pot fi evaluate diferite viziuni asupra vieții politice internaționale și care sunt șansele realizării
by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
orice instanță care s-ar fi dorit superioară. De acum înainte, Rațiunea de stat va prima asupra Religiei supranaționale, iar statul reușește adesea chiar să-și subordoneze o Biserică ce tinde să se identifice cu națiunea, mai ales în Europa reformată. Suveranitatea națională va determina în două rînduri suveranitatea religioasă să i se plieze. Mai întîi, tratatul de la Augsburg (1555) recunoaște luteranismul în Germania și instituie de facto regula cujus regio ejus religio. Apoi, în 1648, în urma unui război care izbucnise
Gîndind Europa by Edgar Morin [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
poziția față de stat. Patru confesiuni neoprotestante au primit statutul legal de culte: Biserica Adventistă de Ziua a Șaptea, Biserica Creștină Baptistă, Biserica Creștină după Evanghelie (cu două ramuri) și Biserica lui Dumnezeu Apostolică-Penticostală, acestea adăugându-se confesiunilor protestante magisteriale: Biserica Reformată, Biserica Evanghelică de Confesiune Augustană, Biserica Evanghelică Sinodo-Prezbiteriană și Biserica Unitariană. Alte grupări au fost considerate „secte” (martorii lui Iehova, nazarinenii, adeventiștii reformiști, spiriții) sau „grupări anarhice” (Oastea Domnului și stiliștii, din cadrul Bisericii Ortodoxe; betaniștii, din Biserica Reformată, penticostalii disidenți
[Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]
-
magisteriale: Biserica Reformată, Biserica Evanghelică de Confesiune Augustană, Biserica Evanghelică Sinodo-Prezbiteriană și Biserica Unitariană. Alte grupări au fost considerate „secte” (martorii lui Iehova, nazarinenii, adeventiștii reformiști, spiriții) sau „grupări anarhice” (Oastea Domnului și stiliștii, din cadrul Bisericii Ortodoxe; betaniștii, din Biserica Reformată, penticostalii disidenți, din Biserica Penticostală; mai târziu acestora aveau să li se adauge „treziții”, din Biserica Baptistă), iar activitatea lor a fost interzisă de-a lungul întregii perioade comuniste. Cantitatea de documente rămasă de pe urma monitorizării acestor confesiuni și grupări în
[Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]
-
mult sau mai puțin evidente: - administrarea primei împărtășanii mirungerea; -folosirea copiilor și tinerilor ca ministranzi 3. Cultele protestante Aceste culte au în statutele lor de organizare și funcționare prevederi speciale referitoare la educarea religioasă a copiilor și tinerilor. La cultul reformat, printre sarcinile preotului, se prevede: „...Între copii, organizează, controlează și, la nevoie, conduce catehizarea biblică de duminică. [...] În general, se îngrijește de îndrumarea educației morale și religioase a tineretului”7. Cultul Unitarian a prevăzut activități și mai cuprinzătoare: „îndatoririle preotului
[Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]
-
plecare, aceasta a insistat ca ofițerul să mai revină în vizită, iar acesta le-a propus o ieșire în zona de munte a Bistriței. N.O. Propun ca, în condiții de conspirativitate, aceste contactări să fie continuate.” * În cazul preoților reformați, interesul era major datorită legăturilor pe care aceștia le aveau cu străinătatea. În principal, se urmărea dirijarea lor pe lângă legăturile pe care le aveau în exterior și pe lângă cunoștințele din țară care aveau rude în străinătate. Raport cu propuneri de
[Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]
-
informator se numără și vigilența. Era esențial să fii mereu atent la tot ce se întâmpla în jurul tău. De aici, decurgea o serie întreagă de evenimente. De exemplu, în cazul de mai jos, informatorul „Jambor” a semnalat că un preot reformat a făcut anumite afirmații și că rămâne în biserică după slujbă cu un grup de tineri. Întrucât Securitatea nu avea puterea de a închide biserica atunci când dorea, a decis instalarea mijloacelor de interceptare a convorbirilor în biserică pentru a afla
[Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]
-
material cu ocazia aniversării a 60 de ani de la formarea statului național unitar român; la 31.01.1979, a fost semnalat la o discuție cu încă doi preoți reformați despre aprecierile unei persoane (român) despre rămânerea în urmă a bisericii reformate, a ripostat cu afirmația: «acea persoană a vorbit prostii neținând cont că întreaga cultură din Ardeal este datorată influenței maghiarilor, intelectualitatea română neavând tradiții, singurul oraș care face excepție fiind Iașul»; femeia de serviciu de la biserică a comunicat sursei că
[Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]
-
Ofițer specialist II Mr. Racz Iosif” Adresă, IJ Timiș, Serv. I/A, către IJ Bihor 23.02.1979: „Rugăm a se efectua investigații complexe asupra numitului D.F., fost S.A. [...], în prezent cu reședința în Timișoara, unde este preot la biserica reformată. Ne interesează activitatea social-politică a celui în cauză, a rudelor și legăturilor apropiate, felul cum sunt cunoscuți în evidențele de securitate și miliție, precum și la problemele «naționaliști-iredentiști» și «Culte». Cel în cauză ne este semnalat că are manifestări naționalist-șovine și
[Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]
-
Episcopie, care să fie dirijate pentru cunoașterea activității negative desfășurate de cel urmărit de noi.” Șeful Securității Col. Mortoiu Aurelian Șef serviciu I/A Lt. Col. Ianculescu Antonie” Raport cu propuneri de a se închide DUI privind pe numitul D.F.. - preot reformat în satul M., com. S., 07.05.1983, IJ Sălaj, Serv. I: „[...] Datorită manifestărilor și faptelor sale, la data de 26.04.1982 a fost avertizat de către organele noastre, iar pe linie de miliție a fost sancționat contravențional cu suma
[Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]
-
obligație în conformitate cu dogmele din Biblie”. Raport cu propuneri de reînregistrare în calitate de persoană de sprijin a numitului S.C. din S., 12.09.1988: „La data de 01.09.1988, la parohia reformată din comuna S. a fost repartizat un nou preot reformat, în persoana lui H.J., absolvent al Institutului Teologic reformat din Cluj-Napoca. În urma investigațiilor cerute la IJ Cluj privind personalitatea și modul în care este cunoscut acest preot, ni s-a comunicat că acesta a făcut parte din rețeaua informativă a
[Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]
-
de securitate, acesta s-a arătat de acord să colaboreze în continuare, declarând că acest lucru este o obligație pentru el în conformitate cu dogmele din Biblie. După aceasta, am trecut la instruirea lui asupra problematicii de interes de securitate din cadrul cultului reformat, urmând ca notele informative pe care o să le furnizeze să le dea sub formă scrisă, iar întâlnirile să le efectuăm la domiciliul acestuia din S. la date dinainte stabilite, întrucât acesta locuiește singur și există posibilități de realizare conspirată a
[Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]
-
confirmă. Până în prezent, nu a comis fapte care ar duce la suspiciuni că ar fi deconspirat legătura. Recompensat nu a fost. [...].” Raport, 29.05.1987: „Din datele obținute rezultă că, în cursul lunii iulie și august 1987, la inițiativa Bisericii Reformate din RP Ungară, vor avea loc mai multe simpozioane și conferințe cultice, printre care «Seminarul teologic sud-est european» și «Conferința Oberwat» la care, pe lângă reprezentanții unor biserici ale emigrației maghiare, va participa și delegatul Bisericii Reformate din țara noastră. Curentul
[Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]
-
vechile drepturi ale poporului. În Franța Jean Calvin (150-1564) utilizează același pretext al indulgențelor, propagând propria viziune inspirată din principiile luterane, viziune care a avut un mare succes în rândul popoarelor latine. Reușește în final să devină capul bisericii franceze reformate. În Anglia ruptura definitivă va fi realizată de Henric al VIII- lea (rege desfrânat și tiranic, 150-1547) care rupe orice legătură cu Roma după ce Papa la excomunicat și izgonit din demnitatea regală pentru încălcarea tainei căsătoriei. Sursa discordiei era dorința
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
sa Caterina de Aragon era în viață) cu Ana de Boleyn (o damă de onoare de la curtea regală) pe care arhiepiscopul de Canterbury (Cramner - deja protestant și însurat în secret) o aprobă. În același timp regele dispune constituirea Bisericii Anglicane (reformată) în fruntea căreia se așează, cerând în același timp tuturor funcționarilor, ecleziaștilor și călugărilor să jure (sub amenințarea pedepsei pentru înaltă trădare) că regele este pontiful lor. A doua măsură de anvergură a acestui rege a fost confiscarea averilor bisericești
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
același timp 176 castele, 162 orașe și 18.300 sate, război care s-a încheiat în cele din urmă prin pacea din Westfalia (1648). Nici Elveția nu a fost scutită de război (războiul elvețian) ce avea să izbucnească între cantoanele reformate și cantoanele catolice în care însuși Ulrich Zwingli liderul bisericii reformate cade pe câmpul de luptă de la Cappel. Anglia, la rândul ei, trece printr-o serie de războaie devastatoare, generate de disputele dintre anglicani și catolici. În scurta sa domnie
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
care s-a încheiat în cele din urmă prin pacea din Westfalia (1648). Nici Elveția nu a fost scutită de război (războiul elvețian) ce avea să izbucnească între cantoanele reformate și cantoanele catolice în care însuși Ulrich Zwingli liderul bisericii reformate cade pe câmpul de luptă de la Cappel. Anglia, la rândul ei, trece printr-o serie de războaie devastatoare, generate de disputele dintre anglicani și catolici. În scurta sa domnie Maria Stuart (catolică), fiica lui Henric al VIII -lea și Caterinei
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
înfrângerea au izbutit în România să uzurpe nu doar puterea, ci revoluția însăși, transformând-o într-un instrument de promovare a cadrelor exasperate de dictatura dinastică care le blocase ascensiunea. Timișoara La Timișoara, așadar, un grup de susținători ai pastorului reformat Tökes s-a strâns în jurul casei parohiale pentru a împiedica evacuarea acestuia. Curând însă, numărul lor îl depășește cu mult pe cel al enoriașilor (inclusiv datorită agenților de securitate și informatorilor trimiși acolo să ia pulsul mulțimii). Primele încercări de
by Catherine Durandin şi Zoe Petre [Corola-publishinghouse/Science/1044_a_2552]
-
și asupra acceptării României atât în mediile politice, cât și în opinia publică internațională reprezintă rezultatul unor opțiuni politice deliberate ale echipelor care s-au succedat la putere în ultima jumătate a secolului XX: opțiunea pentru un regim stalinist niciodată reformat, susținerea unei dictaturi primitive și izolaționiste, incapabilă de o minimă ajustare, și, poate mai gravă decât toate, voința politică încăpățânată de a oculta, după revoluția din 1989, caracterul anti-comunist al acestei revoluții. Mai gravă, măcar pentru faptul că, atunci, în
by Catherine Durandin şi Zoe Petre [Corola-publishinghouse/Science/1044_a_2552]
-
mult prea lung de parcurs. * * * Punctul nevralgic al acestei reforme a instituțiilor rămâne fără îndoială justiția. Legislația adoptată din primii ani după revoluție a consacrat inamovobilitatea magistraților, esențială pentru a asigura independența acestora; doar că, acordat unei profesii prea puțin reformate, acest drept a participat nu numai la progresele, ci și la unele carențe ale actului de justiție, încă vizibile în practica Înaltei Curți sau în poziția adoptată de Consiliul Superior al Magistraturii care funcționează mai degrabă ca un sindicat ce
by Catherine Durandin şi Zoe Petre [Corola-publishinghouse/Science/1044_a_2552]
-
ci și o parte a Poliției, armata a avut o atitudine exemplară, iar în lunile în care s-a desfășurat ofensiva aeriană NATO din fosta Iugoslavie, militarii români au cooperat impecabil cu trupele aliate. În anii care au urmat, armata reformată și-a dovedit competența și simțul onoarei în diferite zone de conflict unde acționează cu curaj eficiență. Chiar dacă este acum profund afectat de măsurile care îi amputează dramatic drepturile materiale, atât pe durata serviciului activ, cât și după trecerea în
by Catherine Durandin şi Zoe Petre [Corola-publishinghouse/Science/1044_a_2552]