2,855 matches
-
sublim" ("frumusețea dificilă"). "Sublimul" și "caracteristicul" estetizează ceea ce pare "inestetic". Tragedia domină durerea și îi dă formă expresivă ; în același M comedia domină ceea ce este urât. Frumusețea facilă este nemijlocit plăcută prin "materialul" și prin "forma" ei plastică ; frumusețea dificilă rezidă în frumusețea unei forme expresive. S-ar părea că între frumusețea "dificilă" și măreția artistică poate fi pus semnul egalității, în vreme ce între arta "perfectă" și arta "mare", nu. Elementul volumului sau întinderii operei este important, dar nu în sine, ci
[Corola-publishinghouse/Science/85059_a_85846]
-
au adăugat un supliment de scrieri ale aceluiași autor, supliment ce cuprinde și studiul despre ramificațiile gramaticii comparative 3. În aceste condiții, ne putem întreba care ar fi oportunitatea prezenței ediții. Ei bine, oportunitatea sau utilitatea ei ar putea să rezide, cred eu, tocmai în caracterul sau critico-interpretativ (anunțat de la inceput), devenit vizibil prin spațiul amplu acordat studiului introductiv și, în special, analizei de text. Modul în care înțeleg eu interpretarea unor astfel de texte datorează mult metodei hermeneutice șui generis
Studii de ştiinţa limbii by Bogdan Petriceicu Hasdeu () [Corola-publishinghouse/Science/896_a_2404]
-
sintetică și conținutul întregului studiu. Cu toate acestea, voi fi nevoit să reiau unele idei (și chiar citate deja date) ale ilustrului lingvist român și în partea rezervată celeilalte probleme, referitoare la clasificarea subdisciplinelor lingvistice. Dificultatea textului scris de Hașdeu rezidă, în unele locuri, și într-o extraordinară concentrare. În prezentarea ideilor sale, autorul este foarte concis, renunțând aproape complet la exemplele lămuritoare. Mică lucrare de care mă ocup aici este, din mai multe puncte de vedere, o capodoperă. Undeva, vorbind
Studii de ştiinţa limbii by Bogdan Petriceicu Hasdeu () [Corola-publishinghouse/Science/896_a_2404]
-
concepe savantul român, mai ales formă gramaticala, nu este complet lipsită de semnificație, aducând, într-o măsură mai mare sau mai mică, pesemne, si cu "semnificatul categorial" din teoria lui Coșeriu 36. 3.3.4.2. Originalitatea gândirii lui Hașdeu rezidă și în modul dinamic în care vede el funcționarea și devenirea limbii prin relația de tip dialectic dintre cele două "universalii" identificate: aspectul fluid vs aspectul condensat. Găsim aici germenii unei concepții care ar fi putut fi aplicată (sau invocată
Studii de ştiinţa limbii by Bogdan Petriceicu Hasdeu () [Corola-publishinghouse/Science/896_a_2404]
-
străinătate și decidea gradul de încadrare, anume "conductor de clasă III", "elev-inginer", "inginer ordinar de clasă III" (art. I / 1890), la care aveau dreptul în mod normal absolvenții Școlii Naționale de Poduri și Șosele 24. Diferența dintre cele două reglementări rezidă în faptul că primul decret preciza că programa cursurilor din străinătate trebuia să fie asemănătoare celei a Școlii Naționale de Poduri și Șosele pentru că un titlu să poată fi avizat (art. III), în timp ce în al doilea exprimarea era ceva mai
Studenți români la Universitatea Liberă din Bruxelles (a doua jumătate a veacului al XIX-lea - prima parte a secolului al XX-lea) by Laurențiu Vlad () [Corola-publishinghouse/Science/84993_a_85778]
-
sunt întotdeauna gândite în interiorul unui proces de lungă durată care produce reprezentări și comportamente care sunt, până la urmă, comune. Pentru alți istorici, cum ar fi Robert Mandrou, înscriși într-un mod mai direct în linia moștenita de la istoria socială, esențialul rezidă în legătură creată între diferențele între modurile de a gândi și a simți și diferențele sociale. O astfel de perspectivă organizează clasarea faptelor ce țin de mentalitate pornind de la diviziunile stabilite de analiză societății. De aici, suprapunerea între frontierele sociale
Studenți români la Universitatea Liberă din Bruxelles (a doua jumătate a veacului al XIX-lea - prima parte a secolului al XX-lea) by Laurențiu Vlad () [Corola-publishinghouse/Science/84993_a_85778]
-
osciloscopului nu se aplică tuturor vitezelor de deviere, doar capacitatea memoriei și numărul de biți se aplică tuturor vitezelor de deviere. Viteza de reprezentare maximă a osciloscopului este aplicată doar celor mai mari viteze de reprezentare. Complexitatea osciloscopului digital, nu rezidă în problema reprezentării semnalului de intrare. Trebuie luate în seama mai multe aspecte, nu doar teorema reprezentarii a lui Nyquist’s în funcționarea osciloscopului digital. De exemplu cum se relaționează intervalul reprezentării maxime, mai mari a osciloscopului cu cel mai
SIMPOZIONUL NAȚIONAL CU PARTICIPARE INTERNAȚIONALĂ CREATIVITATE ȘI MODERNITATE ÎN ȘCOALA ROMÂNEASCĂ by Greta COSTIN () [Corola-publishinghouse/Science/91780_a_93149]
-
se bazează pe știință-competență -măiestrie, presupunând o anumită vocație, și orientare socială umanistă (Bunescu Gh., Cosma T., Donati P., Galli N.). Procesul de educație pentru viața de familie include: educația familială, educația prin intermediul familiei și educația pentru familie. Primul aspect rezidă în acțiunile și influențele din cadrul familiei cu caracter educativ ce parvin de la adulți, orientate spre formarea personalității copilului, al doilea aspect depinde de cultura generală a familiei, educația se desfășoară prin intermediul modului de viață al acesteia, ambele aflându-se într-
SIMPOZIONUL NAȚIONAL CU PARTICIPARE INTERNAȚIONALĂ CREATIVITATE ȘI MODERNITATE ÎN ȘCOALA ROMÂNEASCĂ by Mihaela GORGAN, Lăcrămioara POPA () [Corola-publishinghouse/Science/91780_a_93172]
-
orientate spre formarea personalității copilului, al doilea aspect depinde de cultura generală a familiei, educația se desfășoară prin intermediul modului de viață al acesteia, ambele aflându-se într-un feed-back permanent de consolidare a rolurilor familiale. Cel de-al treilea aspect, rezidă în direcționarea specială a procesului educațional ce presupune pregătirea copiilor pentru realizarea eficientă a rolurilor sociale de familist și părinte. Perceperea-analizainteriorizarea-exteriorizarea fenomenelor vieții familiale se desfașoară în cadrul familiei prin prisma modelelor comportamentale ale membrilor acesteia. Motivăm alegerea acestei teme din
SIMPOZIONUL NAȚIONAL CU PARTICIPARE INTERNAȚIONALĂ CREATIVITATE ȘI MODERNITATE ÎN ȘCOALA ROMÂNEASCĂ by Mihaela GORGAN, Lăcrămioara POPA () [Corola-publishinghouse/Science/91780_a_93172]
-
cosmică și umană), de a o administra, de a-i organiza și spori productivitatea, de a face istorie. Sprijinindu-și argumentația pe teme proprii lui Rémi Brague și lui Karl Jaspers, H.-R. Patapievici consideră că valoarea supremă a Europei rezidă tocmai în priceperea ei de a menține coprezența contrariilor, de a lucra în spațiul desfășurat de ele, privilegiind clasa valorilor de suspendare. Valoarea supremă a culturii europene e păstrarea contrariilor în condiții de suspendare, exploatînd fertilitatea cognitivă și umană rezultată
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1740]
-
ne rezumăm discursurile prin concluzii înalte. Această schemă a inversiunii se rezumă, în toate tradițiile mari, prin regula : cel dintîi în ordine principială e, cel puțin în aparență, ultimul, cel din urmă, în ordinea manifestării Ch‡ndogya-UpaniÌad : Căci ‡tma, care rezidă în inimă (‡tma, sinele, fiind echivalent cu Tema analogiei inverse a fost reamintită publicului român de Andrei Pleșu în cartea Despre îngeri cu capitolele Lumea în oglindă, Nicăieri, peste tot, înăuntru, în afară, legate de mundus imaginalis. De asemenea, a
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1740]
-
nu ar fi posibil, nici lege, nici vreo constituție prin care oamenii să se poată uni, cum este cazul, într-un singur corp, decât dacă renunță la libertatea naturală și o transferă altuia, unui prinț sau unui senat [...] în care rezidă în mod necesar puterea supremă"13. Această putere, mai spune Locke, nu este limitată de nimic pe pământ și ea nu poate fi stabilită decât dacă fiecare individ își predă întreaga libertate naturală în mâinile legislatorului care, astfel, concentrează în
Dreptatea ca libertate: Locke și problema dreptului natural by Gabriela Rățulea () [Corola-publishinghouse/Science/84950_a_85735]
-
o persoană; chiar dacă Locke vorbește despre ea ca având un trup și un suflet, el nu îi atribuie niciodată un statut juridic propriu. Mijlocind între individ, putere legislativă și popor, comunitatea nu este o ființă rațională, iar valoarea ei nu rezidă în sine însăși, deci nu prezintă caracteristicile unei persoane. Mai mult decât atât, scopul ei este binele public, dar numai în măsura în care acest bine este, ca bine general, condiția binelui individual. Scopul suprem al existenței comunității rezidă în conservarea indivizilor umani
Dreptatea ca libertate: Locke și problema dreptului natural by Gabriela Rățulea () [Corola-publishinghouse/Science/84950_a_85735]
-
iar valoarea ei nu rezidă în sine însăși, deci nu prezintă caracteristicile unei persoane. Mai mult decât atât, scopul ei este binele public, dar numai în măsura în care acest bine este, ca bine general, condiția binelui individual. Scopul suprem al existenței comunității rezidă în conservarea indivizilor umani, care sunt persoane. De vreme ce comunitatea a fost instituită de către indivizi, ea nu poate avea alt scop decât existența lor. La Locke nu aflăm acea idee care va fi esențială la Kant, că statul sau comunitatea, fiind
Dreptatea ca libertate: Locke și problema dreptului natural by Gabriela Rățulea () [Corola-publishinghouse/Science/84950_a_85735]
-
perioada interbelică după care, începând cu anii 1965 a scăzut atingând minimul istoric în 1969 - 7‰. În 1977-1978 rata crește din nou, atingând 9,2‰, după care, în deceniul opt, se va stabiliza la 7 - 7,5‰. Explicația acestor fluctuații rezidă, după Traian Rotariu, în efectivele diferite ale generațiilor născute înaintea și după al Doilea Război Mondial. Prin urmare, prefacerile de la nivel social nu ar influența comportamentul matrimonial în această perioadă. Este adevărat, constrângerile statului nu au țintit cu prioritate nupțialitatea
Statutul femeii în România comunistă. Politici publice și viața privată () [Corola-publishinghouse/Science/84992_a_85777]
-
altruism, timp și bani oferite de bunăvoie altora. Deoarece nașterea le afectează mai tare pe femei decât pe bărbați, femeile au tendința să accepte mai puțin acest risc decât o făceau cu douăzeci de ani în urmă15. Particularitatea României comuniste rezidă tocmai în presiunea imensă care a fost pusă asupra femeilor, aceea de a presta ambele funcții, atât pe cea productivă, cât și pe cea reproductivă. Nu putem nega, însă, aportul statului socialist la emanciparea femeii în perioada postbelică, mai ales
Statutul femeii în România comunistă. Politici publice și viața privată () [Corola-publishinghouse/Science/84992_a_85777]
-
a devenit subiect de experiență sociopsihologică Începând din 1944. Nu știu cât de preocupați de această temă vor fi fost psihologii și psihiatrii români din ultimele decenii. Subiectul nu a interesat sau a fost abia perceput, deși În aceste procese rezidă tragedia decăderii sufletului nostru contemporan. Psihiatrul va reține ceea ce Îi aparține, adică partea marcată de un proces care Îl pune În față cu un subiect uman nou. O caracteristică elementară a omului de tip nou este o inevitabilă duplicitate. Este
Prelegeri academice by Prof. dr. CONSTANTIN ROMANESCU () [Corola-publishinghouse/Science/91771_a_92355]
-
Frege a tezei logiciste." (Kitcher 1979: 239). 63 Frege în Prefața la Grundgesetze, citat în Dummett (1991: 134). 64 "Pentru a mă referi numai la probleme legate strâns de cele de față, consider că un mare merit al lui Kant rezidă în faptul că el a făcut distincția între judecățile sintetice și analitice. Spunând că adevărurile geometriei sunt sintetice a priori, el a dezvăluit esența lor reală. Acest lucru merită să fie repetat și astăzi, întru-cât el continuă adesea să fie
Aplicabilitatea matematicii ca problemă filosofică by Gabriel Târziu () [Corola-publishinghouse/Science/888_a_2396]
-
cost energetic considerabil, astfel Încât nu este deloc exagerat dacă spunem că această celulă este traversată de un flux de metaboliți carbonatați, a căror origine este În plastidă și rezultatul În perete. Tocmai În proprietățile și cooperarea acestui complex ternar - plastidă-perete-vacuolă - rezidă originalitatea vegetală . 1. Strategii evolutive la nivel celular Peretele celular. Este o formațiune structurală proprie celulei vegetale. Este peretele un compartiment obligatoriu al vieții celulei sau derivă din elemente preexistente, precum nucleul, plastidele sau mitocondriile ? Izolarea protoplaștilor permite a răspunde
Prelegeri academice by C. TOMA, Irina Toma () [Corola-publishinghouse/Science/91771_a_92345]
-
permanența viabilității sale și a capacității sale de a "ilumina multe dintre aspectele experienței noastre [...] care ne preocupă în cea mai mare măsură"170. În ultimă instanță, remarcă Black, cea mai convingătoare confirmare a valorii inestimabile a piesei lui Chapman rezidă în "viziunea potențialului retoric complet"171 al discursului. Ne putem imagina, împreună cu criticul retoric, profilul moral al celui care se dăruiește, trup și suflet, influenței exercitate de discurs asupra sa: "Va scăpa oricărui conflict [...] ideologic. Va fi moral fără a
Criticismul retoric în științele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/84943_a_85728]
-
cărui experiență (academică!) nemijlocită o avem, în aceeași măsură în care am avut, inițial, experiența (morală) nemijlocită a adresei de la Coatesville. În acest moment, devine cât se poate de clară valoarea euristică inestimabilă a conceptului de "second persona", valoare ce rezidă în posibilitățile deschise în cercetare de "punerea în paranteză" a publicului efectiv aflat de față în momentul articulării unui act discursiv, în favoarea, desigur, a publicului despre care discursul, ca atare, mărturisește. Edwin Black ne oferă, prin propria poveste, prin propriul
Criticismul retoric în științele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/84943_a_85728]
-
cine nu suntem"). De pildă, zice McKerrow, în anii '50, în Statele Unite, ego-ideologia prevedea termenul de "patriot", în timp ce alter-ideologia întrebuința termenul de "comunist", pentru a desemna identitatea opusă ideologic. Alt exemplu este cel al feminismelor contemporane, unde opoziția construită discursiv rezidă în antinomia "cooperare" versus "competiție"695. În cazul particular al formării claselor sociale, atestă criticul, "conflictul dintre ego-ideologii și alter-ideologii servește drept teren de luptă"696. Implicarea ideologiilor în practicile sociale, alături de îndemnul înspre schimbare sau menținere a relațiilor sociale
Criticismul retoric în științele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/84943_a_85728]
-
viață. Dacă Putnam vede capitalul social ca o valoare individuală, alți autori consideră capitalul social ca strict atașat relațiilor interpersonale, fără vreo extensie automată în societate. Paul Whiteley (1999) prezintă o concepție psihologizantă a capitalului social. Pentru el, caracteristicile sale rezidă în indivizi și nu în relațiile dintre ei, astfel încât măsurarea capitalului social se realizează la nivel individual. Caracteristicile sunt legate de personalitatea indivizilor, de credințele normative și codul lor moral și de apartenența lor la "comunități imaginare".1 O măsură
Capital social şi valori democratice în România: Importanţa factorilor culturali pentru susţinerea democraţiei by Dragoş Dragoman [Corola-publishinghouse/Science/906_a_2414]
-
mult, în vârful clasamentului reprezentării feminine regăsim țări sărace precum Mozambic sau Venezuela iar la mijlocul său țări dezvoltate precum Statele Unite, Franța și Japonia. Chiar dacă îmbunătățirea condițiilor educaționale sau profesionale le sunt favorabile femeilor, ele nu sunt suficiente. O altă explicație rezidă în barierele instituționale potrivnice, precum nivelul de democratizare sau sistemele electorale. Dacă nivelul de democratizare nu are efecte prea mari asupra femeilor, reprezentarea proporțională le avantajează în mod clar. La fel nivelul competiției politice, sistemele multipartidiste fiind mai permisive decât
Capital social şi valori democratice în România: Importanţa factorilor culturali pentru susţinerea democraţiei by Dragoş Dragoman [Corola-publishinghouse/Science/906_a_2414]
-
respectiv se preocupă de mobilizarea politică în afara instituțiilor politice, ignoră rolul asociațiilor politice, în special pe cel al partidelor. De fapt, numărul noilor mișcări și grupuri sociale este mult mai mare, iar efectul lor civic este semnificativ. În definitiv, contradicția rezidă în chiar definiția societății civile. Urmând teoria pluralistă, Putnam și adepții primului tip de argument în favoarea societății civile consideră că adevăratele grupuri civice sunt cele care trec peste clivajele sociale, mai curând decât cele care le urmează liniile de falie
Capital social şi valori democratice în România: Importanţa factorilor culturali pentru susţinerea democraţiei by Dragoş Dragoman [Corola-publishinghouse/Science/906_a_2414]