2,288 matches
-
cele mai sonore), care demască nocivitatea utilizării anestezicelor la naștere, care în afara efectelor indezirabile imediate, reverberează și în timp, deoarece inoculează copilului, chiar în memoria lui celulară, convingerea că în situațiile dure, traumatizante ale vieții, se poate recurge la surogate salvatoare (de tipul anestezicelor), ceea ce poate să-i creeze predispoziția spre varii dependențe (la alcool, droguri, somnifere etc.). Opinia de mai sus plasează într-o lumină profund nefavorabilă practica devenită astăzi o modă primejdioasă, cea a utilizării anesteziei epidurale la nașterea
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
și adaptabilitatea familiei (Patterson, 2002). Cercetările întreprinse pe familii de imigranți subliniază doi factori constitutivi ai rezilienței familiei (Ionescu, 2008): valorizarea familiei de către toți membrii ei și promovarea unei viziuni de „arcă sacră”asupra familiei; familia apare ca o barcă salvatoare care-i duce pe toți membrii împreună, salvându-i și ținându-i laolaltă; recunoașterea importanței familiei lărgite ca sursă necondiționată de căldură, sprijin afectiv și economic. Alți factori componenți ai rezilienței familiei sunt: încrederea în familie ca sursă de sprijin
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
îndoctrinării permanente și frustrărilor curente. Cărțile conțineau pasaje pentru „cunoscători”, pentru „inițiați”, spectacolele de teatru permiteau sugerarea pe scenă a unor opinii împărtășite de marea majoritate, dar imposibil de exprimat în situații oficiale. Astăzi, o mare parte a acestei literaturi salvatoare pentru societatea românească sub regimul comunist constituie ținta atacurilor noilor generații de literați și critici literari. „Prietenii”îți facilitau și stimulau interesul pentru cultură (cărți, muzică, expoziții de pictură, filme) precum și interesul pentru sport (mai ales în echipă). Nevoile primare
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
elegantă. Umorul era o dovadă a marii inventivități ludice a românilor. Pe lângă aceste strategii comune, de grup, ce funcționau la nivelul întregii societăți, așa cum factorii de risc afectau întrega societate, existau și strategii de coping ale unor indivizi. Acestea erau salvatoare nu doar pentru ei, ci și pentru cei din jur care resimțeau benefic echilibrul psihic al persoanei. Dintre aceste mecanisme amintim: credința religioasă practicată mai ales în afara bisericilor, investirea în muncă, cultivarea unor hobby-uri sau chiar construirea unei imagini
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
persoane în lumea orașelor care să respecte practicile creștine. Ateismul promovat cu agresivitate de politica de stat prinsese destul de bine. în ceea ce privește cultivarea pasiunilor, a hobby-urilor, concentrarea pe anumite activități de care să te simți atras induce „efectul de curgere”salvator și regenerator descris de M. Csikszentmihalyi (2003). Acest efect te face să te simți fericit și în același timp îți asigură utilizarea și antrenarea maximă a potențialului de care dispui. Concentrarea pe hobby-uri proteja persoanele de aspectele dure ale
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
-l protejează. în acest continuum, o situație dată poate avea, în fiecare element al ei, o dublă interpretare: pozitivă și negativă în același timp. în psihologia tranzacțională se consideră că o anumită situație ce pare strivitoare pentru individ poate fi salvatoare prin marele potențial de schimbare pe care îl incumbă. Se spune: „tot ceea ce nu te ucide te face mai puternic”. în abordarea pozitivă a funcționării psihice umane se pune accentul pe interpretarea pozitivă a situațiilor. în loc să accentuăm importanța factorilor de
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
non-tarifare de comerț sau acces privilegiat la contracte publice), pentru că acestea nu aveau resursele necesare să contrabalanseze puterea capitalului japonez și a celui american. Naționalismul economic era total ineficient În acest context. Piața internă a venit atunci ca o soluție salvatoare, datorită căreia marile firme puteau să acționeze Într-o manieră mai liberă, fără prea multe reglementări (decât la nivel național), pentru a putea acapara avantaje competitive față de concurentele americane și japoneze (Streeck și Schmitter, 1991). În această lumină, nu mai
[Corola-publishinghouse/Science/2346_a_3671]
-
a fi salvați. Pentru c], dac] p]gânii și-au g]sit calea spre virtute, înseamn] c] toți oamenii au aceleași resurse înn]scute pentru a duce o viat] bun]. Aceasta s-a transformat într-un model de grație universal salvatoare; adic], a ideii c] fiec]rui om i se ofer] mijloacele suficiente pentru a se salva - deși, binîențeles, el poate s] aleag] s] nu urmeze calea prescris] de aceast] grație. A se observă, totuși, c] ideea unei puteri înn]scute
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
Nagel s] susțin] c] relațiile personale și morală se afl] inevitabil în conflict și c], cel puțin în unele cazuri, morală pierde. S] presupunem, așa cum spunea Williams, c] doi oameni se afl] pe punctul de a se înecă și c] salvatorul poate salva doar pe unul dintre ei. Unul dintre acești oameni este soția salvatorului. Ar trebui ca el s] fie imparțial și s] decid], de exemplu, prin aruncarea unei monede? Nu, spune Williams, nu încape îndoial] c] el trebuie s
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
iar pe de alta, răsplată pentru clientela electorală. Pentru orice minte limpede, e clar că după jumătatea de secol comunist, care a anulat traiectoria firească a unei Românii aflată, organic, în familia europeană, a bate monedă pe autarhie nevăzînd soluția salvatoare în mîna viguroasă întinsă acum, punctual, de Occident înseamnă a face pur și simplu propagandă. Profitabilă. În mijlocul unei populații oarecum dezorientate. Cu asta pleacă la drum "marea coaliție roșie" în anul electoral. Dacă pierdem expresul ăsta, altul, ca el, nu
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
cumpănă. Ca să vedeți, boieri dumneavoastră, cine vorbește de dictatură! Tocmai progenitura care beneficiază azi de cu adevărat sîngeroasa dictatură roșie a înaintașilor pur-sînge care au decimat Regatul României, făcînd jocul Rusiei bolșevice. Cînd credeam noi că vigilentul prim-vice ne anunță, salvator, dictatura proletariatului, care alta?, iată-l că ne alertează cu... dictatura dreptei. Ce-ar mai fi mers poanta asta la Urzica! (v-o mai amintiți?) Ce vitamină miraculoasă a brevetat primul tătuc roșu pentru uzul permanent al celor ce s-
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
facilitat tocmai de strategia dubioasă a comuniștilor fardați socia-democrat,din păcate și după alegerile de acum patru ani. Aceeași strategie întreținută azi de periculoasa accedere la putere a iliescienilor vadimiști. Care, liniștiți, nu mai caută, doct, peste fruntarii, departe, modele salvatoare, pentru manipularea unei populații tot mai dezorientate, tot mai sărăcite, dar și tot mai naive în fața populismului deșănțat, fiindu-le suficientă re-"implementarea" colectivismului etatist. Întîrziindu-ne, tragic, în revenirea la lumea civilizată. Întîrziindu-ne, nu și oprindu-ne. Ca nație erodată
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
colectivismului etatist. Întîrziindu-ne, tragic, în revenirea la lumea civilizată. Întîrziindu-ne, nu și oprindu-ne. Ca nație erodată, slavă domnului, în istorie lungă (și scurtă), avem un remediu miraculos: mintea cea de pe urmă. Singurul, pare-se, în stare a găsi modelul salvator. Alegerile de-acum? Doar un episod. Nu și soluția definitivă. Să nu facem din ele începutul sau sfîrșitul dăinuirii noastre, aici. Atenție! Mintea cea de pe urmă... Doi mari prieteni: Gauguin (1848-1903) și Van Gogh (1853-1890). Atît de prieteni încît, după
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
ale începutului și colorîndu-și masca tătucului națiunii cu tonurile, ușor degradate, ale unui roșu oricum congenital. Cu sacii în căruță cum zice plastic popolul suveran personajul tine să confiște mai tot ce infiltratele forțe democratice postdecembriste își propuseseră ca deziderate salvatoare. Ce nu fuseseră în stare acestea să pună în faptă (timorate încă de perpetuarea totalitară dar și ușor turmentate de răsunătoarea victorie de-acum patru ani), o face cu vîrf și îndesat "carismaticul", lăsînd impresia că bifează, unul după altul
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
a dezechilibrelor, îndoielilor, incertitudinilor și disperărilor, pradă "angoasei". II. Reacția compensatorie pe fundalul nici unui adevăr moral (decît calculul oportunist) și pe axul nici unei certitudini (și îndoiala "o pune la îndoială"!) este debusolată, arbitrară și grotesc dictatorială. Pledoaria argumentelor la scopul "salvator", propus fiind de tipul judecăților logice deduse dintr-o premiză falsă, Ilie acționează în funcție de mereu o altă minciună de bună credință: autoiluzionarea. În căutarea disperată a unei certitudini, funcționarul de la Asigurările sociale își fabrică soluții utopice cu care se îmbată
[Corola-publishinghouse/Science/1566_a_2864]
-
de forță al politicii financiare de tip keynesian, ca și contestarea rolului potențial pozitiv al politicii bugetare expansioniste, rămân, Însă, discutabile. Față de preocupările pentru rezolvarea problemei șomajului, cu prețul creșterii inflației, În viziunea keynesiană, monetarismul a lansat ca posibilă soluție salvatoare stimularea ofertei prin decorsetarea ei de barierele etatiste și, În principal, prin reducerea impozitelor. Această nouă „coloratură” a monetarismului, denumită și „doctrina ofertei” a avut ca promotori pe Arthur Laffer, George Gilder și Paul Craig Roberts și s-a concretizat
Impozitele şi rolul lor în societatea modernă by Corneliu Durdureanu () [Corola-publishinghouse/Science/1216_a_2218]
-
pe moarte. Când Sotea reușise să pună jos pe Bălcescu, cineva a sărit În spinarea vlăjganului și, cu mâinile Înfipte În părul lui răvășit, trăgea fără milă. Sotea s-a dat bătut... Te a lovit rău ? Întreabă Ion Ghica, colegul salvator. Eu cred că e nebunie să te pui cu unul ca ăsta. Și ce vrei să fac ? Să Îndur tirania lui ? Să mă fi omorât și tot nu m-aș fi lăsat călcat În picioare. Îți mulțumesc că ai sărit
Istoria românilor prin legende şi povestiri istorice by Maria Buciumaş, Neculai Buciumaş () [Corola-publishinghouse/Science/1126_a_1952]
-
semnificând un amestec de speranțe În reabilitarea disciplinei, de iluzii privind contribuția decisivă a sociologiei la construcția unei societăți democratice, bazată pe economia de piață. A fost simptomatică, În primele zile ale societății postdecembriste, percepția publică a sociologiei ca profesie salvatoare a societății aflate În criză, sociologii fiind solicitați să participe la crearea noilor mecanisme ale puterii și la construcția primelor strategii ale tranziției postcomuniste. Așteptările publice față de sociologie vizau, În chip indistinct, promisiuni vagi de furnizor autorizat de informații empirice
[Corola-publishinghouse/Science/2158_a_3483]
-
de care depindeau aprobările și care era, spre norocul meu, marele istoric Fernand Braudel. I s-a explicat faptul că nu eram în posesia documentelor necesare care îmi dădeau dreptul la respectiva bursă, iar profesorul Mendras a avut un argument salvator. I-a spus profesorului Braudel că sunt elevul lui Henri H. Stahl. Din acel moment, nu mi s-a mai cerut nici un document, nici o diplomă. Singura referință că sunt elevul profesorului Stahl a suplinit orice pretenție birocratică. Puțini oameni de
[Corola-publishinghouse/Science/2236_a_3561]
-
vieții sale este de a-i elibera pe oameni de suferință și va trăi întru acest ideal. Prin atitudinea sa, Gautama se dovedește a fi un Sammă-sambuddha, adică un Buddha care atinge cunoașterea supremă și care transmite și altora adevărurile salvatoare. El se deosebește de Pratyekabuddha (păli: Pacceka buddha) sau „Buddha pentru sine”, care atinge iluminarea și trăiește starea de Nirvăṇa, dar fără a-i îndruma și pe alții și fără a profesa nici o învățătură. După iluminare, Buddha se îndreaptă spre
BUDDHA REALITATE ŞI LEGENDĂ by EMIL VACARIU () [Corola-publishinghouse/Science/463_a_1294]
-
dharmaṁ śaraṇaṁ gacchămi, saṅghaṁ śaraṇaṁ gacchămi ). Învățătura buddhistă consideră că legea adevărată și sacră a fost descoperită de Buddha și ea nu poate fi înțeleasă și practicată decât prin tovărășia spirituală dintre monahii și laicii care vor să urmeze cărarea salvatoare a Iluminatului. Această idee se regăsește într-o anumită măsură și în creștinism. Mântuirea nu e posibilă decât prin credința în Hristos, în Evanghelia Sa și nu se poate realiza decât în Biserică. Diferența majoră între cele două religii constă
BUDDHA REALITATE ŞI LEGENDĂ by EMIL VACARIU () [Corola-publishinghouse/Science/463_a_1294]
-
guverna cele trei ramuri ale aceleiași familii: Austria, Prusia și Rusia; ei recunosc astfel că națiunea creștină din care ei și supușii lor fac parte nu are alt suveran decît pe Unicul căruia îi aparține cu adevărat puterea, [...] Divinul nostru Salvator, Iisus Christos, Verbul Suprem, dătătorul de viață!".255 Expunerea unor astfel de motive a provocat confuzie, chiar și în epocă, fiindcă acest proiect pios și incredibil de ecumenic urma să asocieze sub semnul creștinismului cele trei confesiuni: ortodoxă în Rusia
by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
cu o vădită tentă antisemită, de a nega Holocaustul. „Profesioniștii istoriei disculpative” (p. 74) au Început această campanie În anii ’70, acțiune Întărită pe la mijlocul anilor ’80 și aprofundată după decembrie 1989. Printre altele, autorul studiului afirmă: „Portretizarea lui Antonescu drept «salvator al evreilor» face parte din campania politică a naționaliștilor Împotriva Ungariei și a ungurilor” (p. 80), prin acuzele unilaterale aduce regimului hortyst. În Încheiere, Braham revine cu o analiză foarte lucidă, subliniind că reabilitarea mareșalului reflectă concepția ideologilor naționaliști - „o
[Corola-publishinghouse/Science/1866_a_3191]
-
Lupta pentru apărarea credinței proprii, ce i-a marcat viața, relația cu divinitatea și contemplația ca expresie a vieții se reflectă Într-un alt destin exemplar, acela al călugăriței. Un set de povestiri consemnează soluția de acceptare a dramelor vieții, salvatoare În condiții extreme, precum deportarea sașilor În lagărele de muncă din Uniunea Sovietică. Supraviețuirea, reîntoarcerea și reluarea cursului normal au fost țelurile care au animat pe protagoniștii unui asemenea destin tragic. O altă serie de declarații Învederează modul de adaptare
[Corola-publishinghouse/Science/1866_a_3191]
-
de vedere literar vom merge pe cărările luminoase ale înaintașilor. Căci noi luăm de model în avântul nostru cărturăresc pe Eminescu, Alecsandri, Coșbuc, Cerna, Duiliu Zamfirescu etc. Suntem tradiționaliști ca doctrină estetică, fiindcă considerăm tradiționalismul ca pe o categorie literară salvatoare.” Rubrici: „Încrustări”, „Memento”(știri culturale), „Reviste bucureștene”, „Revistele clujene”, „Aprecieri”. P.c. cultivă o poezie minoră, de un patetism desuet, lipsită de vibrație autentică. Se publică proză de Gh. Brăescu, I. Agârbiceanu, Aurel Decei. Cronica literară este semnată de V.
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288610_a_289939]