2,969 matches
-
s-a însurat cu o femeie cu 14 ani mai mare, ce copii să-i mai facă! fata e măritată în Norvegia, aia a făcut facultatea, alt băiat a fost la închisoare, la turci, a fugit de la liceu ca să fie slugă pe acolo, bine că s-a întors! eu am scăpat de silicoză, că am respectat normele, așa mi-am purtat toată echipa, alții din leat au murit demult! iar Bălanul vrea să trăiască din industria ciupercilor, toată lumea rîcîie munții după
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1465_a_2763]
-
încetinește la racord Pașcani-Triaj, tricolor stins în pămîntiul lunii pe sol, "Centrul De Instruire În Panificație" greșelile majuscule, uriașii momentului pe Valea Siretului, trenul pe primele pante stîngi, dacă ar putea vorbi eroii din compartiment n-ar fi repertoriul de slugi de casă Hogarth, casa în alb vedenie, peluza albă, șicul ei semibolta pe aripa dreaptă, melcul fecundează cu sine însuși în vis, obține vise, nu vă mai numesc slugi, vă numesc prieteni! înlocuind deșertăciunea peisaj, clipele de negru compact Ruginoasa
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1465_a_2763]
-
ar putea vorbi eroii din compartiment n-ar fi repertoriul de slugi de casă Hogarth, casa în alb vedenie, peluza albă, șicul ei semibolta pe aripa dreaptă, melcul fecundează cu sine însuși în vis, obține vise, nu vă mai numesc slugi, vă numesc prieteni! înlocuind deșertăciunea peisaj, clipele de negru compact Ruginoasa Tîrgu Frumos DN 28 așteptare răsplătită, mașini-trasoare descriu cotiturile cu încetul, de credință pînă aderă la tren, negrul nopții moaie înghețul, Tîrgu Frumos crucea începînd din deal, țigara același
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1465_a_2763]
-
Toyota punctul șoselei, iaz izul de baltă, deal din Codru cu releul, Verejeni 2, peștele din copilul care-l ține de coadă, coadă similară în satul Ratuș, han pe nume, Mîndra istoria este Basarabie cîștigată pe roți, nu cu piciorul, slugă ticăloasă sîntem, că n-am făcut decît ce trebuia să facem! Sărătenii Vechi "Petrom. Esența mișcării", esență < fr. essence cf. sensul 'benzină' jucat, < lat. lit. essentia, bandă alternativă fără indicație, circulă pe inspirație! ciocurile de berze profil de medalie pe
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1465_a_2763]
-
-i face pe țărani "să înțeleagă că năzuințele lor de dezrobire nu sunt justificate nici din punct de vedere tradițional, nici juridic, nici umanitar" (p. 179). Unul din argumentele dezvoltate în cartea de citire susține că "deosebirea dintre domni și slugi, între proprietari și iobagi, e lăsată de Dumnezeu și oamenii trebuie s-o respecte. Iobagii să fie mulțumiți cu soarta lor și să lucreze cu dragă inimă pentru domnii lor, căci altfel îi va ajunge pedeapsa lui Dumnezeu!" (Ghibu, 1975
Memoria națională românească. Facerea și prefacerile discursive ale trecutului național by Mihai Stelian Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
Lumea lui Dumnezeu sînt multe fèliuri de staturi, ádeque, sînt hòmeni quárii áltorá poruncesc, si hòmeni, quárii trabue se ásculte de áltii. Áceiá, quárii poruncesc, se chiáma Parinti, Domnii, Stepanii, si Povatiuitori; áceiá, quárii ásculta, sînt Prunci, Deregatori, Suppusi, sáu Slugi. Qváre poruncèsce áltuiá, quâtui despre Personá lui, iáras e datoriu á áscultá de áltii, pentru pilda, voi trabue se áscultáti de Parintii vostri; dára Parintii vostri trabue se ásculte de Domnii pamântesti, ácestea iáras trabue se ásculte de Domnul Tierrii
Memoria națională românească. Facerea și prefacerile discursive ale trecutului național by Mihai Stelian Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
de faptul că acesta n-a văruit casa, n-a reparat-o, n-a făcut nimic pentru a o face mai locuibilă. Povestea este încîlcită, continuă avocatul. Securistul era una din oile negre din ramurile colaterale ale sculptorului. Un calic, slugă la neamurile sale bogate și cultivate. Comunismul l-a acceptat și el l-a indicat drept "exploatator" pe unchiul său care "l-a obidit și pe care l-a slugărit". Adăugînd și cuvîntul "legionar", delațiunea s-a soldat cu ani
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1487_a_2785]
-
fie cu mare băgare de seamă, pentru că altfel rămâneau păgubași. - Ar trebui să vorbim și despre poslușnicii de pe lângă mănăstire. Iaca aici un zapis din 15 aprilie 1674 (7182): „Io Dumitrașco Cantacuzino voievod...al Tării Moldovei. Scriem domniia mea la toate slugile noastre... Dacă veți vedea cartea domnii mele...să aveți a lăsa în pace douăspredzece casă din Galata de Sus, de pe lângă mănăstire,...și de toate dările și angheriile,...pentru căci i-am lăsat ...să fie poslușnici la sfânta mănăstire la Galata
Ruga de seară by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91713_a_92842]
-
cu tot venitul.” - Nu-i de mirare, mărite Spirit, faptul că aproape toți domnii ce au urmat după Vasile Lupu au dat zapise de scutire de toate angheriile pentru oamenii care lucrau la feredeu (butucari, bărbieri, și alte feluri de slugi). - Mănăstirea Trei Sfetite a mai primit danii de la enoriași pentru pomenirea după moarte a lor sau a celor apropiați. Zapisul unei asemenea danii, cea din 22 oct. 1669 (7178), sună destul de interesant, dragule: „Adecă eu, giupâneasa lui Dumitrașco Soldan ce-
Ruga de seară by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91713_a_92842]
-
case, dugheni, pivnițe și câte altele. - O scutire dată la 30 oct. 1606 (7115) de Simion Moghila voievod vorbește de chervăsăria mănăstirii Sfântul Sava. Lucru nou în organizarea mănăstirească, mărite Spirit: „Io Semeon Moghila voievod...Domn al Tării Moldovei. Scriem...slugii noastre urednicului din târgul Iași și tuturor celorlalte slugi ale noastre...câți vor merge la acel târg...cum veți vedea această carte...voi să aveți a lăsa foarte în pace de toate dabilele și angheriile chervăsăria ce este a rugătorilor
Ruga de seară by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91713_a_92842]
-
la 30 oct. 1606 (7115) de Simion Moghila voievod vorbește de chervăsăria mănăstirii Sfântul Sava. Lucru nou în organizarea mănăstirească, mărite Spirit: „Io Semeon Moghila voievod...Domn al Tării Moldovei. Scriem...slugii noastre urednicului din târgul Iași și tuturor celorlalte slugi ale noastre...câți vor merge la acel târg...cum veți vedea această carte...voi să aveți a lăsa foarte în pace de toate dabilele și angheriile chervăsăria ce este a rugătorilor noștri călugări de la sfânta mănăstire de la Sfântul Sava, din
Ruga de seară by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91713_a_92842]
-
toate cele de mai sus. -Trebuie să luăm în seamă, mărite Spirit, și scutirile de dări acordate de voievozi pentru dugheni și cârciumi. O interesantă scutire o dă Antioh Cantemir voievod la 9 iunie 1696 (7204): „Scriem domniia mea la slugile noastre...Vă facem știre pentru o crâșmă ce-ar avea rugătoarele noastre, Anghelina starița și cu tot săborul de la svânta mănăstire de la Socola...la Iezăreni, lângă morișcă, ce au acolo la drum.” - Să ne întoarcem, omule bun, la judecățille călugărițelor
Ruga de seară by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91713_a_92842]
-
banii ce-au luat...au cumpărat niște dughene aicea în târgu în Iași.” Am mai vorbit noi, omule, despre nestatornicia hotarelor între moșiile mănăstirești. Așa a pățit și mănăstirea Bârnova. Nicolae Alexandru Mavrocordat, la 1 nov. 1714 (7223), scrie: „La sluga mării sale Axintie uricar ca să margă cu egumenii de la mănăstirile ce sânt suptu ascultare Sfântului Ierusalim și să hotărască locul Ciurbeștilor, moșie mănăstirii Bârnovii de cătră satul Cărnești (Cornești) ce-au cumpărat Beldiman vtori visternic de la fericit chir Hrisantu patriarhul
Ruga de seară by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91713_a_92842]
-
trebuința lor și, pentru chirie locului, s-au aședzat cu voie lor, ca să aibă a da ei, câte patru parale pe dzi de un trunchi.” O adevărată piață modernă de carne, mărite Spirit! - Să nu crezi, om bun, că preaplecatele slugi ale lui Dumnezeu făceau numai muncă brută. Nu. Ele își încărcau mintea și sufletul cu înțelepciunea cărților. Asta o aflăm din „Catastihul cărților ce se află la sfânta mănăstire Barnovschi, pe care le-am luat eu, popa Paisie de la Barnoschi
Ruga de seară by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91713_a_92842]
-
ele găsim: Istoria Sinoadelor ecumenice, tom unu și al doilea; Dialogurile lui David. - Dacă luăm în seamă doar aceste cărți, mărite Spirit, putem spune că nu ședeau rău deloc cuvioșiile lor. Întrebarea firească care se pune este, însă: citeau preaplecatele slugi ale Celui de Sus măcar unele din aceste cărți? - Nu ți-oi putea răspunde, dragule, pentru că poți citi cu adevărat o carte, dar o și poți ține doar în mână, iar gândurile să zboare aiurea. Oricare ar fi adevărul, unul
Ruga de seară by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91713_a_92842]
-
am întâlnit zapise de întărire a stăpânirii asupra daniilor făcute în decursul timpului, dar am aici unul din 23 iulie 1619 (7127), care spune: „Io Gașpar (Grațiani) voievod...Scriem domnia mea șoltuzului și pârgarilor din târgul Iași și tuturor celorlalte slugi ale noastre...Dacă veți vedea carte a domniei mele, pe câți oameni sânt la Copou voi să-i lăsați foarte în pace...de podvoade și de toate celelalte angherii...fiindcă i-am lăsat domniia mea să îngrijească...sfânta biserică de
Ruga de seară by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91713_a_92842]
-
minuni... - Când a fost zidită de fapt această biserică, mărite Spirit? - Tocmai am dat peste un zapis din 7 feb. 1659 (7167), în care se spune: „Noi Gheorghie Ghica voievod ...Adică domnia me m-am milostivit și am miluit pre sluga noastre, pre Iane ce au fost chelar, cu un loc să-și facă o bisericuțe în Dealul Mare, ce este în ținutul Iașilor, iar dacă vă face bisericuțe să o închine la Ierusalim.” - Eu zic să ne întoarcem, mărite Spirit
Ruga de seară by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91713_a_92842]
-
15, Vaslui. Din mila lui Dumnezeu, noi, Ilie Voievod, și fratele domniei mele, Ștefan Voievod, domnii Țării Moldovei, facem cunoscut, că această carte a noastră tuturor celor care o vor vedea sau o vor auzi citindu-se, că această adevărată slugă a noastră, Pan Tofan, ne-a slujit cu dreaptă și credincioasă slujbă către noi, l-am miluit cu deosebita noastră milă și i-am întărit dreptcredincioasa lui vislujenie, cinci sate pe Racova, anume: Pungești - unde este casa lui, alt sat
Amprentele unor timpuri by ?tefan Boboc ? Punge?teanu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/84040_a_85365]
-
neserios. E nevoie de mult mai mult ca să fii un ateu credibil. Ca să nu mai vorbim de aroganța juvenilă a unei autoevaluări, care își atribuie beneficiul independenței de gândire, ca și când cei care sunt de altă părere ar fi, toți, niște slugi decerebrate. Există, totuși, o lungă listă de băieți deștepți, de la Sfântul Augustin la Pascal, de la Toma de Aquino la Einstein și Heisenberg, toți destul de liberi și destul de cugetători, care n-au avut lejeritatea de a clasa contabilicește problema existenței lui
Despre frumuseţea uitată a vieţii by Andrei Pleşu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/578_a_1239]
-
lțimile ei. E un mod de a nu percepe componenta de „așteptare“ și de încre dere pe care actul credinței o presupune. Or există câteva parabole nou testamentare, construite tocmai pe metafora așteptării unui stăpân absent („Slujitorul credincios și înțelept“, „Slugile veghetoare“, „Portarul“, „Cele zece fecioare“). Credința, spune undeva Nicolae Steinhardt, n-are nimic de-a face cu „înalta spiritualitate“. Ea poate fi degustare extatică a fulgurantei Prezențe divine, dar poate fi și înțelepciunea de a aștepta răbdător, disponibil, pregătit, momentul
Despre frumuseţea uitată a vieţii by Andrei Pleşu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/578_a_1239]
-
aducerea de coloniști meniți să contribuie la creșterea demografică și, mai ales, să servească de exemplu în agricultură. Ca aristocrat, în anul 1784 a intervenit în numele mamei sale, Ilinca, dar și a celorlalți stăpâni de pământ din Bucovina, pentru menținerea slugilor și scutelnicilor, ca și pentru obținerea scutirii de taxe a acestora. În sprijinul solicitării făcute, aducea argumentul că, într-o economie lipsită de o piață de desfacere și cu o circulație monetară restrânsă, menținerea slugilor era o necesitate. Mai mult
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1474_a_2772]
-
pământ din Bucovina, pentru menținerea slugilor și scutelnicilor, ca și pentru obținerea scutirii de taxe a acestora. În sprijinul solicitării făcute, aducea argumentul că, într-o economie lipsită de o piață de desfacere și cu o circulație monetară restrânsă, menținerea slugilor era o necesitate. Mai mult, schimbarea situației acestei categorii sociale putea determina emigrarea acestora, dar și a unor boieri (inclusiv a mamei sale), în Moldova. În urma intervenției sale, Consiliul Aulic de Război hotăra ca în Bucovina să nu se facă
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1474_a_2772]
-
este expus unei permanente lipse de bani, pentru a putea trăi conform demnității sale după modul oriental, el acordă aceste funcții de stareț celor care oferă mai mult sau celor care știu să răsplătească în modul cel mai îmbelșugat pe slugile sale. Se întâmplă ce-i drept uneori ca unul sau altul dintre stareți să fie ales de episcop datorită unei simpatii personale, dar nici în aceste cazuri nu meritele au fost acelea de care s-a ținut întotdeauna seama. Al
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1474_a_2772]
-
Mediu, „sărbătorile lui decembrie” prezintă aceleași caracteristici. În primul rînd, împodobirea clădirilor cu plante verzi ; apoi, darurile pe care oamenii și le făceau unii altora sau pe care le aduceau copiilor ; în sfîrșit, fraternizarea între bogați și săraci, stăpîni și slugi. Cînd analizăm faptele mai îndeaproape, ies la iveală unele analogii de structură la fel de frapante. Ca și Saturnaliile romane, Crăciunul medieval prezintă două trăsături sincretice și opuse. Este în primul rînd o adunare și o comuniune : distincția dintre clase și stări
Toţi sîntem niște canibali by Claude Lévi‑Strauss () [Corola-publishinghouse/Memoirs/613_a_1373]
-
strigat ca omul să nu-și vândă Chemarea la a Nemuririi Cină, Am fost întemnițat sub grea osândă ! În „Rugăciune în robie” ne este redată istoria neamului nostru, care se repetă implacabil de-a lungul veacurilor: Ajuns-am robi la slugi cu pofte grase De sângele din trupul nostru suptă Cu guri ce nu mai vor nimic să lase. Firește, duhovnicul, cu toată capacitatea sa superioară de a înțelege ale lumii taine, e surprins și neputincios în fața realității vieții: Oricât mă
Poezia închisorilor by Cristian Filip () [Corola-publishinghouse/Memoirs/822_a_1750]