2,409 matches
-
excepțional și imprevizibil: cuvântul "вдруг" ("deodată") apare de 560 de ori în romanul "Crimă și pedeapsă" și întreține senzația de tensiune, nervozitate și instabilitate. Ritmul alert și cadrul temporal restrâns îl ajută pe Dostoievski să se debaraseze de unul din stereotipurile operelor realiste, și anume coroziunea în timp a vieții umane. Personajele sale devin astfel întruchipări ale unor idei spirituale și se sustrag timpului, sunt atemporale. George Steiner evidențiază, din acest punct de vedere, contrastul dintre Dostoievski și Tolstoi. În timp ce Tolstoi
Feodor Dostoievski () [Corola-website/Science/299191_a_300520]
-
înconjurător. Tot Lewin argumentează că cercetările din domeniul psihologiei sociale trebuie să aibă finalitate în rezolvarea unor probleme sociale majore. Se desfășoară între 1946 și 1960. Fondurile masive asigură o dezvoltare importantă a psihologiei sociale. Gordon Allport studiază prejudecățile și stereotipurile sociale; Solomon Asch studiază conformarea și influența socială, cât și percepția persoanei; Leon Festinger se apleacă asupra comparațiilor sociale și propune teoria disonanței cognitive; Frtiz Heider avansează teoria atribuirilor cauzale și investigheză atracția interpersonală; Carl Hovland este interesat de persuasiune
Psihologie socială () [Corola-website/Science/299387_a_300716]
-
axată în jurul bărbatului. Carolyn Heilburn susține că Joyce este incapabil să își imagineze „o femeie pe care convențiile nu i-o oferă” sau să vadă „femeia ca pe o paradigmă a umanității”. Mary Ellmann identifică în capitolul "Penelopa" un vechi stereotip care asociază feminitatea cu iraționalismul: De altfel, unele femei cu sensibilități puritane s-au simțit scandalizate de modul cum Molly își exprimă liber fanteziile sexuale. Mary Collum îi caracterizează solilocvia ca pe un fel de „exhibiție extraordinară a minții, făcută
James Joyce () [Corola-website/Science/298598_a_299927]
-
urban, în cadre familiare și suprinși în diferite momente din viața lor, de-a lungul mai multor generații, din anii 1950 până la sfârșitul anilor 1980. Ne întâlnim astfel cu o imagine neașteptată a familiilor și persoanelor aparținând etniei rome, fără stereotipuri și exotism, recognoscibila prin posturi, decor sau atitudine de către oricine a trăit în această epoca. Tiraj, noul spațiu al editurilor Hecate și Fractalia, va găzdui expoziția în perioada 12 noiembrie -10 decembrie. Pentru mai multe detalii privind proiectul urban roma vizitați
Vernisaj urban_roma () [Corola-website/Science/296150_a_297479]
-
avut timp. Dar cu toate că susține punctul de vedere comun al discursului dominant autohton, și Sandra este construită într-un fel care subminează forța persuasivă a opiniei ei. Emotivitatea excesivă (datorită căreia, în comparație cu doamna Evelina, Sandra pare mai umană - pentru că conform stereotipului, femeile își împlinesc natura adevărată doar când sunt emoționale, empatice și miloase), emoția excesivă a Sandrei, deci, al cărei motiv nu e neapărat clar, sabotează serios credibilitatea personajului. În buna tradiție a raționalității, cineva atât de ”afectat” nu poate gândi
Subiectivitate și obiectificare în Sieranevada () [Corola-website/Science/296149_a_297478]
-
cu care suntem invitate/ți să empatizăm și să ne identificăm. Soțiile, mamele, surorile și fiicele cu greu ar putea invita la identificare, așa cum sunt construite în Sieranevada. Pe ele nu le cunoaștem în profunzime, ele sunt vehiculele unor diverse stereotipuri. Doar bărbații purtători ai unei masculinități împlinite sunt personajele complexe, nuanțate, coerente și umane. Reprezentarea unui anumit tip de subiectivitate este caracteristică oricărei manifestări artistice, dar în Sieranevada ea are pretenția unei poziționări ”neutre”. Privirea lui Lary este însă privirea
Subiectivitate și obiectificare în Sieranevada () [Corola-website/Science/296149_a_297478]
-
Crulic </strong>la <strong>Machete</strong>). Când încerc să analizez un produs artistic, îmi proppun să apreciez care sunt efectele de propagandă ale acestuia - cu alte cuvinte ce fel de discurs se generează și se propagă în sfera publică, ce stereotipuri sunt contestate și ce locuri comune sunt întărite, în ce fel contribuie actul artistic respectiv la o, cât de mică, schimbare / îmbogățire / nuanțare de discurs. Și, în consecință, dacă această contribuție are valențe liberatoare sau, dimpotrivă, reacționare. Aceeași grilă a
Artă, politică, ouă încondeiate și forța de seducție a clovnului vestic. Din nou despre Toni Erdmann (II) () [Corola-website/Science/296166_a_297495]
-
cu acel prilej că noi, cadrele didactice universitare, depunem aplicații pentru proiecte de cercetare vizând victimele discriminării, fie că e vobra de rromi, femei, săraci și, mai nou, refugiați. Și pe urmă îi cercetăm bine. Și vedem și care sunt stereotipurile media privind aceste grupuri și vedem și ce cred majoritarii despre ei. Și cercetarea merge și banii curg. Pe urmă, tot noi, ne întâlnim în diverse stațiuni de munte unde discutăm despre rezultatele cercetărilor noaste. Și publicam și articole BDI
De câți năpăstuiți ai nevoie ca să devii artist celebru? () [Corola-website/Science/296173_a_297502]
-
unul de celălalt. N-au scăpare, iar când încearcă să se îndepărteze, să se elibereze, revenirea e bruscă și dureroasă. Imagine din spectacol. Foto: Adriana Cocic Sursa: Scenă 9 Un alt moment extrem de puternic, o scenă de faux-horror politic, sparge stereotipul terifiantei tinere femei întoarse din lumea de dincolo. Dacă în multe filme de groază, fetele și femeile tinere se întorc cu o furie dezlănțuita și incontrolabila împotriva celor care au perpetuat structurile patriarhale care le-au constrâns în timpul vieții într-
Dreptate pentru Szomna Grancsa () [Corola-website/Science/296189_a_297518]
-
și ghetoizare, dispreț și îngrădirea drepturilor la sănătate și educație, evacuări forțate, și din nou crime și umilințe și condamnare la sărăcie. În ultimii ani, pe scena teatrală independența, teme precum sclavia romă, rușinea internalizată, identitatea romă și asumarea ei, stereotipurile care înconjoară imaginea femeii rome, rasism, evacuări forțate, discriminare, violența poliției orientată etnic, dificultatea accesului la educație sunt abordate în încercări curajoase<a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote3sym" name="sdfootnote3anc"><sup>3</sup></a> de a combate absența lor din discursul
Cronica Spectatoarei - Meraptuchi, Giuvlipen! () [Corola-website/Science/296190_a_297519]
-
spân></spân></spân><spân style="font-family: Times New Român,șerif;"><spân style="font-size: medium;"><spân lang="ro-RO">prin uzitarea unei întregi liste</spân></spân></spân><spân style="font-family: Times New Român,șerif;"><spân style="font-size: medium;"><spân lang="ro-RO"> de stereotipuri din jurul acestei etnii (sărăcie, infracționalitate, alcoolism, violență, vulgaritate, impulsivitate), filmul a ridicat în picioare, cu aplauze de 10 minute, 3000 de spectatori ai Festivalului de la Locarno, dar a fost primit de către spectatori romi că o altă falsă, stereotipica și dureroasă
Cronica Spectatoarei - Meraptuchi, Giuvlipen! () [Corola-website/Science/296190_a_297519]
-
porci (unul pe nume Wilfred),un țap (pe nume Victor),găini (două pe nume Bridget și Gertrude) și o vacă pe nume Beatrice . Rolf îi derutează la nesfârșit pe ceilalți copii cu mâncărurile sale și neobișnuitele sale tradiții. Nazz este stereotipul majoretei/dragostei de neatins. Cea mai mare parte a timpului stă cu Kevin. Toți băieții-cu excepția lui Rolf și Jimmy- sunt înnebuniți după ea. De câte ori se apropie, Ezii încep să transpire și își pierd abilitatea de a vorbi corect
Ed, Edd și Eddy () [Corola-website/Science/308492_a_309821]
-
apropie, Ezii încep să transpire și își pierd abilitatea de a vorbi corect. Este șefa majoretelor de la Școala Peach Creek. Deși Nazz este de obicei prezentată ca fiind amiabilă și deșteaptă, însă ocazional poate fi puțin excentrică și să fie stereotipul blondei prostuțe. Kevin este un băiat atletic. Este cinic și câteodată poate fi crud. Are un garaj plin cu sfarmă-fălci - datorită tatălui său care lucrează la fabrica de sfarmă-fălci - iubește să își aranjeze bicicleta, snowboardul și skateboardul. Când nu se
Ed, Edd și Eddy () [Corola-website/Science/308492_a_309821]
-
a vieții de familie argumentează că aceasta este modalitatea prin care libertatea indivizilor este limitată doar de obligațiile autoasumate. Avantaje ale contractelor: manifestarea pluralismului și a diversității în viața de familie; contractul este privit ca o modalitate de detașare de stereotipurile de gen; contractele ar putea facilita diverse căi de introducere a copiilor în familie, inclusiv a copiilor născuți prin sarcini contractuale (Mama surogat); permit cuplurilor de homosexuali și lesbiene să devină părinți, ca și persoanelor singure. Exemple: contractul de graviditate
Familie () [Corola-website/Science/308591_a_309920]
-
să-i explice că pistoalele sunt periculoase deoarece pot omorî, Stan i-a răspuns că "„Pistoalele nu omoară oameni. Oamenii omoară oameni. Pistoalele îi apară pe oameni de cei cu pistoale mai mici.”" Francine Smith (vocea lui Wendy Schaal) reprezintă stereotipul soției frumoase și dulci, pe care Stan Smith și-a ales-o ca trofeu. De regulă își păstrează propiile opinii și personaliatea petrecăreață pentru ea însăși, datorită ultraconservatorismului soțului său. Nu prea are prieteni deoarece nu a urmat o carieră
Tată în stil american () [Corola-website/Science/308027_a_309356]
-
În reprezentarea nudului feminin, Cranach se raportează de obicei la o anumită viziune asupra trupului femeii. De cele mai multe ori nudurile sunt în poziție verticală, fapt care îi permite prezentarea în întregime a portretelor sale de femei suple și svelte, întruchipând stereotipurile artei gotice. Cranach gătește modelele cu "rechizite" variate: pălării, voaluri diafane, coliere, panglici, mici accesorii care evidențiază și mai mult goliciunea. În același timp, nu este greu să observăm faptul că nudurile lui Cranach nu sunt chiar realiste. Ele nu
Lucas Cranach cel Bătrân () [Corola-website/Science/306577_a_307906]
-
cu zi, populară, ("Casetta Objects Achetés", 1960), sau spre cele mai senzaționale evenimente ale zilei ( "La luna", 1968); aceasta îl va conduce spre dezvoltarea unei profunde reflecție asupra artei și a istoriei. Mulți artiști lucrează pornind de la ideea unei imagini stereotip, ca Ceroli ( "Si/No", 1963), care tratează în mod serial siluete luate din istoria artei sau grupuri de chipuri multiplicate sau serializate. Sunt considerate stereotipi și "gesti tipici" de Lombardi ( "Gesti tipici-Kennedy e Fanfani", 1963), copiile de imagini ale lui
Arte Povera () [Corola-website/Science/307849_a_309178]
-
si obscur”, „dependent de jocurile de noroc” sau „indecent”. Nici măcar aspectul fizic al lui Góngora nu a fost cruțat de Quevedo, care a scris satira „"Unui nas"”, în care se leagă de acest „apendice” al lui Góngora, relaționându-l cu un stereotip ce privea evreii. Pe de altă parte, însă, nici Góngora nu s-a lăsat mai prejos. Tot în acest timp Quevedo se împrietenește cu ducele de Osuna, pe care îl va acompania ca secretar în timpul călătoriei acestuia din 1613 prin
Francisco de Quevedo () [Corola-website/Science/307850_a_309179]
-
considerat titlul ca fiind unul foarte potrivit, comparându-l cu istoria muzicală diversificată a formației, susținând că ea a reușit să stabilească un echilibru între toate schimbările muzicale. În timpul turneului "Hydra", sextetul a fost denumit și „o formație care sfidează stereotipurile”. Albume de studio Albume în concert Discuri EP " Următoarea listă prezintă premiile notabile obținute de către formația Within Temptation."
Within Temptation () [Corola-website/Science/307912_a_309241]
-
a fost numită în istorie „Evul Mediu întunecat” de unii istorici vest-europeni, și "Völkerwanderung," adică „rătăcirea popoarelor”, de cei germani. Numele de Evul Mediu întunecat a început să fie evitat după cel de-al Doilea Război Mondial, pentru a evita stereotipurile asociate frazei, precum și pentru că cercetări moderne par a indica faptul că vechile noțiuni de regres în domeniul artei, tehnologiei, politicii și organizării sociale nu sunt exacte. Populația deja existentă a rămas sau a fost doar parțial dezlocuită. În timp ce popoarele din
Evul Mediu Timpuriu () [Corola-website/Science/308404_a_309733]
-
și emoviolence (un stil de screamo și powerviolence). Termenul „emo” a fost aplicat de critici și jurnaliști mai multor artiști, inclusiv și unor interpreți și formații distinși cu multiplatină, cu stiluri și sound disparat. Emo a fost asociat cu un stereotip care include particularitatea de fi emotiv, sensibil, timid, introvertit sau în stare de angoasă. De asemenea, a fost asociat chiar și cu stereotipuri ca depresia, automutilarea și suicid. Genul și cultura EMO este un trend care adesea promovează hipersensibilitatea. Emo
Emo () [Corola-website/Science/308461_a_309790]
-
interpreți și formații distinși cu multiplatină, cu stiluri și sound disparat. Emo a fost asociat cu un stereotip care include particularitatea de fi emotiv, sensibil, timid, introvertit sau în stare de angoasă. De asemenea, a fost asociat chiar și cu stereotipuri ca depresia, automutilarea și suicid. Genul și cultura EMO este un trend care adesea promovează hipersensibilitatea. Emo sunt ceva ușor de definit. Ca atare, depistarea rădăcinilor este dificilă. Numeroși pretinși "cunoscători" citează scena D.C. hardcore/punk - și mai specific formația
Emo () [Corola-website/Science/308461_a_309790]
-
peste noapte, evoluează lent, dar dramatic. Muzica avansează, deoarece artiștii împing limitele în mod constant, încercând să fie diferiți, originali. Niciun muzician autentic nu vrea să fie catalogat sau pus într-un sertar anume și, de aceea, unele formații vor stereotipul "emo". Faptul este că scena underground/indie evoluează chiar înăuntrul unor genuri diferite, sub alte etichetări și în alte subculturi. Pentru a urmări această evoluție, trebuie să ne uităm la scene și genuri care au contribuit în general la evoluția
Emo () [Corola-website/Science/308461_a_309790]
-
poștaș. Moda emo s-a schimbat în timp. Trendul inițial prevedea păr simplu, fără cărare, pulovere strâmte, cămăși și geci. Această modă a fost uneori caracterizată ca fiind un simplu moft, un capriciu. Recent, trendul emo este asociat cu un stereotip ce constă în a fi emoțional, sensibil, timid, introvertit, anxios. Mai este asociat și cu stări de depresie, tendințe de auto-provocare de răni, chiar și sinucidere.
Emo () [Corola-website/Science/308461_a_309790]
-
care se enumeră calitățile, abilitățile și avuțiile celui vizat). Textele unor manele propun puncte de vedere umoristice, uneori chiar apelându-se la parodie (textele interpretate de Florin Minune, zis „Maimuța”, pot servi ca exemplu). Se folosește un limbaj simplu, adesea stereotip (fapt cauzat și de ritmul alert în care se produc noi piese, astfel încât în puține cazuri compoziția și producția reușesc a fi realizate fără compromisuri - cu atât mai puține în cazul autorilor de manele puțin cunoscuți). Concepte-cheie, întâlnite în textul
Manele () [Corola-website/Science/303005_a_304334]