2,683 matches
-
spre plajă. Trec pe lângă hotelul în care am stat acum douăzeci și două de veri, în calitate de concurent la Gala Tânărului Actor. Pe-afară, hotelul arată exact la fel ca atunci. Ajung pe o potecă asfaltată, paralelă cu faleza. Poteca e strâmtă și plină de piei roșii. Mă strecor cu atenție printre indieni, încetinesc, mai pun piciorul jos ca să nu-mi pierd echilibrul. Bubuitul se aude din ce în ce mai tare. Poteca se lărgește. Pe dreapta apare marea. Câteva mii de oameni și omuleți s-
Opere cumplite-vol. 2 by Florin Piersic junior. () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1343_a_2707]
-
imaginea peștilor înotând spre Iona, semn al ironizării norocului de care eroul nu avusese parte la începutul evenimentelor, copleșindu-l, sufocându-l. în marea lui joacă, Dumnezeu a inventat hazardul pentru a induce omului aparenta lipsă a predestinării, a cercului strâmt, a ilogicului existențial (dacă totul respectă un tipar prestabilit, dialectica FIINȚEI nu mai are sens, devine absurdă și atunci omul nuși mai justifică rostuirea în lume). „Norocul” lui Iona este ironia sarcastică a sacralității care sacționează gestul pescarului de a
Avatarii conştiinţei-de-sine. De la existenţialismul kierkegaardian la parabola literară. In: Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea - de la teorie la practică 1 by Dorina Apetrei () [Corola-publishinghouse/Memoirs/427_a_1380]
-
să se întâmple, dar eu știam că „orice rău este înspre bine”. Gazda, așa cum am mai pomenit am discutat cu ea în limba lui Göethe, m-a înțeles și m-a lăsat să dorm în noaptea aceea pe un prici strâmt în bucătărie iar dimineața mi-a returnat banii de chirie pe care îi achitasem atunci când am venit să caut serviciul și cazarea în acest oraș. Mi-a spus, parcă scuzându-se, că a crezut că nu mai vin în Reșița
Un nou început. In: Caravana naivilor by Gustav Ioan Hlinka () [Corola-publishinghouse/Memoirs/436_a_1101]
-
precedat și să pornim pe temelii sănătoase o viață normală"356. Potrivit liderului georgist, revoluția, "fără vărsare de sânge" fusese începută de liberalii "din generația trecută", între anii 1913-1923, pentru a rezolva o limită a liberalismului anterior (baza socială prea strâmtă, reprezentată de pătura burgheză de la orașe). În 1935, aprecia Gheorghe Brătianu, societatea românească se afla într-o etapă nouă, constructivă, care impunea o politică liberală de alcătuire a elitelor. În condițiile în care, în 1936, liberalismul românesc trebuia să înfrunte
Partidul Național Liberal. Gheorghe I. Brătianu by GABRIELA GRUBER [Corola-publishinghouse/Science/943_a_2451]
-
revoluție ale cărei urmări la mai trăim și astăzi și ale cărei efecte nu am fost întotdeauna în măsură a le stăpâni. Prin această acțiune ei răspundeau celei de-a doua obiecțiuni: că liberalismul se reazămă pe o pătură prea strâmtă, numai pe pătura burgheză de la orașe. [...] Conducătorii liberalismului din generația trecută s-au depărtat de principiile generale ale teoriei ce le definea programul. Într-adevăr, ei s-au arătat intervenționiști când a fost vorba să se exploateze latifundiile, protecționiști, când
Partidul Național Liberal. Gheorghe I. Brătianu by GABRIELA GRUBER [Corola-publishinghouse/Science/943_a_2451]
-
pe care deabia am văzut-o desăvârșită în zilele noastre. Din acest punct de vedere, liberalismul clasic nu era politica timpului, deoarece nu exista pentru procesul de selecțiune individuală o bază socială destul de largă. Clasa marilor proprietari așeza margini prea strâmte formațiunii elitelor firești de conducere ale națiunii.[...] Astăzi, avem sub ochii noștri în hotarele României de la 1919 rezultatele revoluției înfăptuite de generațiile precedente. Acum, cu adevărat, în faza constructivă ce trebuie să se deschidă, este momentul unei politici liberale, în
Partidul Național Liberal. Gheorghe I. Brătianu by GABRIELA GRUBER [Corola-publishinghouse/Science/943_a_2451]
-
de bombele americane? "Între 5000 și 25000" evantaiul larg vine de la... secretul de stat sub trei dictaturi" (Paul Goma, Săptămâna roșie). Ana-Maria Marin, văduva eroului legionar Vasile Marin, cel mort în Spania, în volumul ei de amintiri Prin poarta cea strâmtă, dă, pentru bombardamentul de la 4 aprilie, cifra de 4000 de morți. De la sol, atacatorilor li s-a răspuns printr-un foc înverșunat: 52 de baterii de artilerie antiaerienă apărau Bucureștiul. Erau câteva tunuri amplasate chiar pe clădiri, de exemplu pe
Dan Vizanty. Destinul unui pilot de vânătoare by Daniel Focşa [Corola-publishinghouse/Memoirs/1389_a_2631]
-
de geografie, și soției lui, Aurelia, care se mutaseră din Gherla la Cluj. Prima noastră locuință din Aiud era mizerabilă: umedă și întunecoasă, așezată pe un fel de râpă, cu grădina meschină dedicată câtorva pomi fructiferi anemici, pe o străduță strâmtă, cu aspect medieval, pavată cu pietre de râu, nu departe însă de centru. Am părăsit-o cât s-a putut de repede și ne-am mutat într-un fel de vilă cam rusticană, pe o stradă de pe culmea dinspre Valea
Memorii jurnale by Ion Negoitescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1349_a_2742]
-
securitatea locuitorilor lor, deși încă nu au ajuns atât de dense încât să răspundă noilor cerințe ale lumii afacerilor"135. Verticalitatea morală pe care o întruchipa acum ortogonalitatea "orașului luminos" condamna orașul tradițional din cauza arhaismului străzilor sale sinuoase, a locuințelor strâmte, a zonelor întunecate, pe scurt, pentru "sălbăticia" sa. " Drumul cotit este drum pentru animale, strada dreaptă este pentru oameni. Drumul ocolit este efectul plăcerii, nonșalanței, lâncezelii, relaxării, sălbăticiei. Drumul drept reprezintă reacția, acțiunea, manifestarea, efectul dominării de sine. Drumul drept
Guvernarea orașului by Thierry Oblet [Corola-publishinghouse/Science/954_a_2462]
-
mediul urban al sindicatelor din producție. Proliferarea comitetelor de acțiune ofensivă sau defensivă, manifestațiile de stradă împotriva anumitor efecte ale urbanizării au consacrat penetrarea gestionării urbane în câmpul politic. Sub presiunea noilor exigențe culturale "asociațiile de cartier depășesc acel cadru strâmt al acțiunilor revendicative pentru a permite locuitorilor să-și asume responsabilități ca oameni și cetățeni"266. Primele asociații de cartier s-au născut între cele două războaie mondiale, în principal sub forma unor asociații de protecție a locuitorilor. Ele aveau
Guvernarea orașului by Thierry Oblet [Corola-publishinghouse/Science/954_a_2462]
-
nici nu avea curaj să reclame, pentru că ar fi trebuit să demonstreze că nu a fost ea cea care a provocat totul. E celebru un anumit proces în care violatorul a rămas nepedepsit pentru că a declarat că victima avea blugi strâmți și că, dacă ea nu-l ajuta să se dezbrace, el n-ar fi reușit fărădelegea. Deci era o fată imorală. În sudul Italiei a existat până de curând obiceiul ca un băiat să violeze o fată care-i place
Cireșe amare by Liliana Nechita () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1353_a_2386]
-
între ei doar „în cerc închis”. Dacă ești norocos, afli, dacă nu... mai durează și tot afli! Pentru cine nu știe, sunt mai bine de 150 de biserici românești, răspândite pe întreg teritoriul Italiei. Trebuie să ieșim din cercurile noastre strâmte. Trebuie să căutăm, să vorbim mai mult între noi, să ne ajutăm unul pe altul mai mult, să nu ne închidem singuri ușa la necaz! Biserica română există în Italia! Trebuie doar să cerem și ni se va da! Scrisoare
Cireșe amare by Liliana Nechita () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1353_a_2386]
-
punct de vedere, considerăm că procesul schimbării educaționale poate fi analizat din cel puțin cinci perspective: axiologică, socială, psihologică, pedagogică și managerial-strategică. Perspectiva axiologică În circumstanțele actuale, în care societatea se află în plin proces de prefacere, cantonarea educației în cadrul strâmt al vechilor repere valorice ar conduce la formarea unei imagini retrograde a școlii. Din acest motiv, procesul schimbării educaționale trebuie să faciliteze depășirea limitelor tradiționale ale realității școlii. Întâlnirea vechiului cu noutatea, contrar aparențelor de necongruență, sunt inevitabile și, nu
Managementul schimbării educaționale: principii, politici, strategii by Valerica Anghelache () [Corola-publishinghouse/Science/992_a_2500]
-
Pereschivul Mic, Berheciul cu Zeletinul, sunt colectate succesiv de către Valea Bârladului. Spre Valea Siretului de la vest se orientează doar pâraie scurte, torențiale, mai importante fiind Răcătăul (din mica Depresiune Parincea) și Polocinul. În general (cu excepția parțială a Tutovei), văile sunt strâmte și adânci, cu versanții puternic înclinați, săpate în roci moi (lutoase și argiloase cu intercalații de nisipuri și pietrișuri). Pantele mari și substratul geologic de roci neconsolidate sau slab consolidate, corelate cu acțiunile negative ale omului prin tăierea vechilor păduri
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1460_a_2758]
-
continuarea înălțării fundamentului, întreaga rețea hidrografică, cu generațiile sale de văi succesive, s-a adâncit în timp și continuă să se adâncească, dând naștere acestui relief atât de specific Colinelor Tutovei și deci inclusiv împrejurimilor satului Stâncășeni. Valea Stâncășenilor este strâmtă și adâncă precum majoritatea văilor secundare, terțiare etc. din Colinele Tutovei. Fundul văii, în centrul satului, este exact la 200m deasupra nivelului mării, dar ea coboară de la peste 300m în fundul Mangalului până la sub 150m altitudine absolută la punctul de confluență
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1460_a_2758]
-
mai tandră ca de obicei ... și cu o listă întreagă de ceea ce va trebui să cumpărăm. Când să mă îmbrac pentru București ... constatăm că dintre cele două costume pe care le aveam, unul era vechi și pătat, celălalt îmi era strâmt că ... de ... cu anii mă mai împlinisem ... Ce-i de făcut?! Tot ea vine cu soluția: "știi ce ... cu ce mai ai tu cumva ... și cu ce mi-a mai rămas mie din salariul pe vară ... dăm până la ultimul ban
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1460_a_2758]
-
mai târziu unul dintre principalii parteneri de polemică ai lui Eminescu, se distinge prin tonul vehement, prin mărturisirea obiectivelor editoriale, sugerate încă din articolul-program al revistei: La lucru, frați români! Să ne suim cu mintea mai presus de sfera cea strâmtă a patimilor individuale și, ridicând în inima noastră un templu patriei și libertății, să pășim cu toți înainte, siguri fiind că ceea ce vom avea bine sădit în minte și în inimă mai curând sau mai târziu va intra negreșit și
Limbajul politic eminescian. Perspective semiotice by MIHAELA MOCANU () [Corola-publishinghouse/Science/979_a_2487]
-
seria jurnalelor cu un puternic discurs politic, militând pentru formarea statului național român. Tonul vehement este sugerat încă din articolul program, semnat de C.A. Rosetti: La lucru, frați români! Să ne suim cu mintea mai presus de sfera cea strâmtă a patimilor individuale și, ridicând în inima noastră un templu patriei și libertății, să pășim cu toți înainte, siguri fiind că ceea ce vom avea bine sădit în minte și în inimă mai curând sau mai târziu va intra negreșit și
Limbajul politic eminescian. Perspective semiotice by MIHAELA MOCANU () [Corola-publishinghouse/Science/979_a_2487]
-
obștească sau particulară. Ni se pare firesc să ne comportăm, să gîndim chiar diferențiat, izolînd întrucîtva unele de altele diferitele dimensiuni ale ființei noastre sociale și intime. René Guénon observa, critic, că omul religios acordă astăzi credinței doar un sector strîmt din existența sa, în vreme ce restul vieții și restul concepțiilor lui sînt foarte moderne, ceea ce pentru Guénon însemna neconduse de principii metafizice. Dar el critica fragmentarea, nu diferențierea subiectului uman, faptul că diferențierea nu mai este raportată la o unitate lăuntrică
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1739]
-
unui om bătrân, cu barba albă ca zăpada, care acoperă câmpiile și coastele dealurilor în ziua sărbătorii. Iar dacă moș este Crăciunul, apoi moș trebuie să fie și vestitorul sosirii sale, adică Ajunul (Moș Ajun). Odinioară, în noaptea Ajunului, ulițele strâmte ale Bucureștilor ori Iașilor răsunau de glasurile colindătorilor și la toate ferestrele boierești, negustorești, mitocănești vedeai lumină și veselire. Cete de copii se duceau din casă-n casă, unde zăreu lumină, și cântau astfel: Bună dimineața la Moș Ajun! Ne
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92856]
-
cârn - individ libertin, neserios, mai puțin inteligent și inventiv; Nas cărnos - mare gurmand, foarte lacom, în stare să renunțe la orice pentru îndestularea burții; Cu rădăcina largă - “posesorul” e înzestrat cu facultăți superioare, capacitate de gândire și concentrare; Cu rădăcina strâmtă - șiretenie, neîncredere decât în propia persoană; Nas înțepat - severitate, intransigență, judecată la rece, dar uneori râuvoitoare; Nas roșu - tip care agreează lichidele tari, visător, fără voință; Nas cu nările larg dilatate - predispoziție pentru acțiune hotărâtă, dar până la urmă nu prea
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92856]
-
numai caracterul dominant al acesteia, ci și una din caracteristicile care dau apariției sale în câmpul teologiei ortodoxe române o însemnătate epocală, Nichifor Crainic este cel dintâi teolog român în epoca modernă a istoriei noastre care scoate teologia din cercul strâmt și ocolit al specialiștilor, prezentând-o într-o formă impunătoare atențiunii generale a lumii intelectuale. Pătruns de justele tendințe și posibilități ale teologiei, afirmate în chip atât de strălucit în tot timpul de la apariția creștinismului și până la Renaștere -, de-a
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
contemplației mistice. Analogia artei cu contemplația mistică, metodă inaugurată cu mare răsunet de Henri Bremond, e de natură să arunce o lumină mai înaltă asupra frumosului artistic și poate, să deschidă drumul unei ieșiri în larg din cercul tot mai strâmt în care se închide evaziva știință experimentală a esteticii modeme. Am vorbit în capitolul trecut despre negativismul culturii moderne și am spus că negația, neavând o subzistență proprie, nu poate sta prin sine și atunci e nevoită să creeze simulacre
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
ca o enigmă psihologică, sensibilizată în vibrația unei carnații în care feminitatea și bărbăția se îngână întrun joc de o mobilitate extraordinară, ce sfârșește prin neutralizarea și anularea amândurora. Leonardo e geniul multiplu pentru care lumea noastră avea margini prea strâmte. Condiția umană a fost ca o, tortură pentru inteligența fabuloasă a acestui om în luptă gigantică să spargă în toate direcțiile tavanele fatalității spre nemărginire. Alături de problema aeroplanului, care l-a muncit ca o posibilitate de ieșire din strâmtoarea fizică
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
unui om bătrân, cu barba albă ca zăpada, care acoperă câmpiile și coastele dealurilor în ziua sărbătorii. Iar dacă moș este Crăciunul, apoi moș trebuie să fie și vestitorul sosirii sale, adică Ajunul (Moș Ajun). Odinioară, în noaptea Ajunului, ulițele strâmte ale Bucureștilor ori Iașilor răsunau de glasurile colindătorilor și la toate ferestrele boierești, negustorești, mitocănești vedeai lumină și veselire. Cete de copii se duceau din casă-n casă, unde zăreu lumină, și cântau astfel: Bună dimineața la Moș Ajun! Ne
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92857]