2,479 matches
-
Bon a lansat o excelentă teorie a maselor, și toți succesorii săi inclusiv Freud și Arendt au dezvoltat-o, lărgind cercetarea și oferind unele soluții. Canetti, într-un alt context, a consacrat subiectului douăzeci și cinci de ani din viață, descriind cu subtilitate, pînă în detaliu, diferite varietăți ale marilor ansambluri, de la mulțimile în germene pînă la haitele prădătoare. Masele lui Canetti, crede Moscovici, sînt veritabile corpuri sociale care sînt disecate anatomic, așa cum se face în facultățile de medicină. Canetti a pătruns pînă
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
place un singur om la cîrma statului". Am fi dezamăgiți de am afla că Stalin era un om subțire și avea o gîndire subtilă. Nu ni s-a arătat el ca mare conducător, ceea ce aproape că exclude și finețea și subtilitatea? Dar el cunoaște cu precizie cît cîntăresc masele. El știe că, pentru a da temei unei puteri, oricare ar fi aceasta, trebuie să regăsești acele porunci și acele ceremonii care sînt conforme cu credințele lor. Tenace și pătruns de propria
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
cunosc o răspândire rapidă, înlesnită cu deosebire de articolul elogios scris de Titu Maiorescu, criticul căruia i se datorează și cognomenul Bănățeanul. Debutând în 1888 cu poezii în „Tribuna”, va continua să scrie versuri, care se disting prin finețea și subtilitatea sentimentelor, expuse cu simplitate. Este nota care le particularizează în cadrul curentului eminescian. Motive frecvente - copilăria fericită, resemnarea în fața morții - primesc un timbru ceva mai personal cu deosebire în poemele în proză. Influențat de G. Coșbuc, P.-B., care a semnat
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288969_a_290298]
-
receptată de beneficiar. Să nu uităm însă, că felul în care clientul recepționează calitatea depinde mult și de așteptările acestuia, de impresia pe care și-a făcut-o înainte despre modul și nivelul calitativ al servirii. Toate aceste elemente amplifică subtilitatea și complexitatea calității în servicii.
Managementul calității by Roșca Petru, Nan Costică, Gribincea Alexandru, Stroe Cosmin () [Corola-publishinghouse/Science/1648_a_3149]
-
în cartea a 23-a din Iliada, cuprinzând episodul înmormântării lui Patrocle, în care se descriu amănunțit luptele și jocurile care au avut loc cu această ocazie. Descrierea este amplă, cu mare lux de detalii asupra tehnicii jocurilor, cu toate subtilitățile și șiretlicurile folosite de participanți; al doilea pasaj se găsește în cartea a 8-a din Odiseea, în care Ulise, aruncat pe insula feacilor este invitat de regele Alcianus să asiste la întrecerile lor, în calitate de spectator, dar și ca participant
Iniţierea în judo : jocuri şi exerciţii cu partener by Marin Chirazi () [Corola-publishinghouse/Science/364_a_641]
-
fiindcă s-au dat la iveală lucruri monstruoase și imposibile, cu martori care se contrazic unii pe alții, așa cum se poate dovedi cu documentele procesului în mână". Reprezentantul Regatului Spaniol este un cardinal și deci se cuvine să nu neglijeze subtilități ce-ar putea să-i atragă atenția: "Primii ce-au dat în vileag această voință de răzvrătire, Giovan Battista Biblia și Fabio di Lauro din Catanzaro, dincolo de numele ce-l poartă fiind ei de stirpe iudaică, persecutori ai lui Cristos
by Dante Maffìa [Corola-publishinghouse/Science/1046_a_2554]
-
pe lângă Universitatea din Iași, în acord cu legea din 1919. În același timp, Arhiepiscopia Chișinăului cere Ministerului de Instrucție înființarea unei academii teologice în capitala Basarabiei. Ministerul combină aceste două cereri și, "printr-o dialectică de o ingeniozitate și o subtilitate în adevăr apreciabile, se oprește la o soluție intermediară: înființează la Chișinău o facultate de teologie depinzând de Universitatea din Iași13. În asemenea context favorabil, Biserica a pierdut realiter oportunitatea de a-și forma propriul învățământ, întrucât "nu a știut
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
Ibidem. 13 Ibidem, p. 228. 14 Ibidem, p. 229. 15 Ibidem, p. 230. 1 Simion Mehedinți, Creștinismul românesc, București, Anastasia, 1995, p. 170. 2 Ibidem, p. 173. 3 Ibidem: Spre deosebire de misticismul slav și de înclinările metafizice ale grecilor, amatori de subtilități dogmatice, creștinismul românesc e mai mult intuitiv, ceea ce se potrivește de altfel și cu temperamentul liric (relevat și de unii străini ca Romier, Keyserling, Bartok și alții). Respectă apoi și Predania, adică e tradițional, dar nu în sensul bizantin (cu
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
limbajele celor două registre (social și lingvistic). Subzistă însă întotdeauna un risc datorită formidabilei plasticități a limbajului natural. Cercetarea calitativă de tip comprehensiv lucrează tocmai în sensul flexibilizării interpretării în funcție de contextul semantic de suprafață și de adâncime, bazându-se pe subtilitatea spiritului de finețe al minții umane. Nu e mai puțin adevărat că tot datorită ingeniozității creierului omenesc, tot mai mult din ceea ce părea doar „spirit de finețe”, inefabil aproape, este tradus în „spirit geometric”, inclusiv în programe de calculator. Astfel încât
[Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
nu este altceva, în fond, decât o redenumire a paradigmei teoriei învățării, prin care consecințele determină comportamentul, după cum afirmă L. Leslie (1988). Discutând despre echivalentele enunțiale, trebuie menționat că, dintr-o perspectivă formal-lingvistică sau chiar logico-semantică, sunt posibile disocieri și subtilități foarte fine, însă atunci când termenii lucrează efectiv în textele de specialitate, multe dintre ele dispar. (Desigur, pentru vorbitorul de limbă română se adaugă dificultatea de traducere.) Oricum, dincolo de posibilele nuanțe, pornind de la ideea suprapunerilor și echivalențelor, vom proceda în continuare
[Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
prezența acestora în Roma, de înmulțirea ori de doctrina lor, ci de faptul că derivau din acea națiune evreiască, totdeauna ostilă și rebelă față de Roma, neîmblânzită nici măcar de armele fratelui său Titus. De fapt, evreii din Roma, prin mii de subtilități, refuzau să plătească taxa de zece drahme pentru templul lui Jupiter Capitolinus, taxă pe care o plăteau cândva templului lui Jahve din Ierusalim. Vespasian (69-79) și Titus (79-81), cuceritorii Ierusalimului (70 p.Chr.), au fost oarecum comprehensibili față de rezistența evreilor
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
motivul real al persecuției. Persecuția lui Licinius are o fizionomie proprie; distinctă de cea dioclețiană (303-304), care poartă amprenta sufletului lui Galerius (305-311), omul brutal care a inspirat-o. Persecuția galeriană (303-311) a fost generală, violentă, nemiloasă, fără ficțiuni, fără subtilități și fără nici o atenuantă în aplicarea edictelor emanate, pe când cea liciniană, încolțită în mijlocul subtilităților și localizată îndeosebi în regiunea Pontului, a fost mult mai rafinată în alegerea supliciilor și foarte sadică în osândirile la moarte, era mult mai studiată prin
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
dioclețiană (303-304), care poartă amprenta sufletului lui Galerius (305-311), omul brutal care a inspirat-o. Persecuția galeriană (303-311) a fost generală, violentă, nemiloasă, fără ficțiuni, fără subtilități și fără nici o atenuantă în aplicarea edictelor emanate, pe când cea liciniană, încolțită în mijlocul subtilităților și localizată îndeosebi în regiunea Pontului, a fost mult mai rafinată în alegerea supliciilor și foarte sadică în osândirile la moarte, era mult mai studiată prin metodele de luptă: Ca și cum ar fi trebuit să-și depășească în chip orgolios predecesorul
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
creștinilor. Modificarea situației politice generale (Milano, 313) prin Constantin, a obligat Biserica oficială la o schimbare radicală de perspective: împărații creștini erau o realitate diferită față de predecesorii lor. În a doua jumătate a secolului IV, discuțiile, cu diferite soluții și subtilități, se vor muta în direcția acceptării războiului; problema devenise mai complicată ori mai simplificată odată cu înfrângerea de la Adrianopol (378), care a stimulat conștiinciozitatea creștinilor din Orient asupra salvării civilizației și Imperiului. La baza problemei se află compoziția armatei din secolul
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
pentru un vis a distinsei profesoare de la Departamentul de Științe ale Comunicării din cadrul Universității de Vest din Timișoara, nu este deloc facilă, deși este scrisă într-un stil absolut fermecător. Ea informează cu o mulțime de idei noi, de mare subtilitate și profunzime, ceea ce solicită puternic capacitatea de înțelegere a cititorului, impulsionează cercetarea secretelor metodelor calitativ-critice în analiza comunicării, dar și delectează prin frumusețea analizelor și a stilului folosit. Ceea ce merită o remarcă specială este modul în care este scrisă această
Criticismul retoric în ştiinţele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor [Corola-publishinghouse/Science/934_a_2442]
-
ca tot ce-i viu, ar putea crește, ar putea să-și dezvolte, poate, alte și alte trăsături. Cine știe dacă nu cumva, la o o nouă ediție, s-ar putea înnoi cu alte elemente inedite. Un accent dincolo, o subtilitate dincoace [ ] Cartea ta este una ziditoare, Ioane. Cartea există și e bine că există. Ea afirmă și reafirmă ceea ce rămâne peren. Ceea ce nu se demonetizează de la un deceniu la altul, ba și mai curând Deși este prima la noi, din
Arta compoziþiei by Ion Truicã () [Corola-publishinghouse/Science/594_a_1265]
-
portretului în proza contemporană și un excurs, mai amplu, care privește „contemporaneitatea” lui Homer. În literatura de imaginație, I. a debutat cu proză scurtă, Trecuta vârstă a Julietei (1969) reunind schițe de inspirație realistă și fantastică, nu străine de anume subtilități psihologice. Ca și în următoarea culegere, Insula (1971), textele sunt învăluite de „stări muzicale”, proprii liricii simboliste, în asociere cu ipostaze onirice sau notații fanteziste, care creează impresia de straniu, de insolit. Situat cronologic între aceste două cărți, romanul Domnișoara
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287523_a_288852]
-
statul a fost privit ca un instrument al clasei conducătoare, cu toate că era considerat în măsură să dobândească un anumit nivel de independență față de clasa conducătoare, în împrejurări politice neobișnuite. Scrierile politice ale lui Marx și ale lui Engels trădau o subtilitate din ce în ce mai mare, însă afirmațiile principale ale poziției lor teoretice continuau să privilegieze clasa și producția, să privească puterea economică drept forma dominantă de putere și să considere proiectul revoluționar ca tratând în mod fundamental promovarea tranziției de la capitalism la socialism
by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
pregnanță conținutul ideatic și emoțional al proverbelor, ea face frecvent apel la epitete, metafore, alegorii, personificări, comparații, paronimii etc. Aceste mijloace stilistice sunt menite să pună mai bine În valoare nuanțele ironice și să dea „tâlcului” o notă sporită de subtilitate sau de expresivitate. De obicei, În proverbe exprimarea este alegorică, are un Înțeles ascuns (indirect, figurat), deoarece adevărul exprimat direct, printr-o ironie sau satiră nevoalată, ar putea răni prea mult sensibilitatea celui care s-ar simți vizat de un
[Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
un comănac, scoate coarne ca de drac”.) Nu ne place deloc să-i vedem pe cei cărora le datorăm totul. (La fel se petrece și atunci când avem conștiința faptului că am făcut cuiva o nedreptate. F.M. Dostoievski a surprins cu subtilitate acest lucru prin replica unuia dintre membrii familiei Karamazov, care, atunci când i se reproșează faptul că, pe nedrept, poartă cuiva pică, răspunde: „Iată de ce: este adevărat că nu mi-a făcut nimic, dar În schimb i-am făcut eu lui
[Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
și Întreține În mers motorul faptei. Μ Tot plăcere este și aceea În care constați că ai fost În stare să renunți, la un moment dat, la a mai trăi o anumită plăcere. Μ Scriitorul francez G. Flaubert observa cu subtilitate: „Poate că nu prețuim decât prin suferințele noastre”. Într-adevăr, ne dăm seama de adevărata valoare a unui lucru numai atunci când trăim regretul faptului că l-am pierdut; sau prețuim cu adevărat valoarea unei prietenii numai atunci când ne dăm seama
[Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
mereu o entitate foarte greu de Înțeles și de explicat, deoarece el este, În același timp, ceva definit, dar și ceva aflat Într-o continuă transformare, devenire. Μ Pentru a Întreține o polemică trebuie să deții fie forța argumentării, fie subtilitatea tactică a incitării orgoliilor partenerului. Μ Când un lucru este susținut cu fanatism, faptul acesta va trezi curiozitatea interlocutorului, dar Îl va face suspicios. Μ Cele mai multe dintre ideile pe care nu le acceptăm le respingem din considerente nu de logică
[Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
schimb, pe acelea care, prin natura lor, nu pot fi Înțelese În termeni comuni și care nu pot fi comunicate pe Înțelesul tuturor (cum sunt, de exemplu, cele despre moarte, neant, dialectică sau eshatologie). Răspunsul filosofului dezavuează, evident, claritatea (sau subtilitatea), câștigată În mod comod, În raport cu niște lucruri facile Înțelegerii și elogiază În schimb acea interioritate psihică dispusă să realizeze travaliul Înțelegerii profunde a marilor probleme ale existenței: „Prefer de o mie de ori avântul unui spirit barbar, exploziv și debordant
[Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
debordant, decât distincțiile complet irelevante ale spiritelor subtile, iubitoare de diferențieri În lumină, deoarece nu pot Înțelege marile intuiții din noapte și singurătate. Necesitatea afirmării conținuturilor descoperă sterilitatea din speculațiile subtile ale formaliștilor. Mai bine fac elogiul nebuniei decât al subtilității, căci nebunia poate să ducă la creație, dar subtilitatea, nu. Este infinit preferabilă o creație absurdă, grotescă și barbară, unei tendințe de a diferenția aspecte formale, dar nerevelatoare. Mai bine o noapte eternă, decât o zi fadă, mai bine obscuritatea
[Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
de diferențieri În lumină, deoarece nu pot Înțelege marile intuiții din noapte și singurătate. Necesitatea afirmării conținuturilor descoperă sterilitatea din speculațiile subtile ale formaliștilor. Mai bine fac elogiul nebuniei decât al subtilității, căci nebunia poate să ducă la creație, dar subtilitatea, nu. Este infinit preferabilă o creație absurdă, grotescă și barbară, unei tendințe de a diferenția aspecte formale, dar nerevelatoare. Mai bine o noapte eternă, decât o zi fadă, mai bine obscuritatea, decât o lumină ștearsă” (Prea multă claritate, 1933). Μ
[Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]