2,344 matches
-
mituri platonice, conferindu-le, astfel, un puternic simbolism. Celsus în sec. al III-lea, Porfir în sec. al II-lea, împăratul Iulian, Partidul “păgân” al lui Symmachus și platonicienii Macrobius și Servius, la sfârșitul sec. al IV-lea, vor opune totalitarismului creștin o viziune religioasă pluralistă, străduindu-se să înglobeze și să recupereze toate credințele trecutului, chiar și acelea care, la prima vedere, repugnau rațiunii. Elita romană se va mai hrăni din aceste credințe până la căderea Imperiului, după care acestea își
Roma Antică () [Corola-website/Science/299887_a_301216]
-
criza a fost soluționată în primul rând prin programul național de înarmare din 1938. Deși SUA iși exprimase neutralitatea în 1935, ca răspuns la politica germană expansionistă Roosevelt vorbea în 1937, despre o eventuală luptă pentru supraviețuire între democrație și totalitarism. În 1938, a crescut bugetul pentru apărare, iar în 1940 s-a schițat un program de înarmare. După izbucnirea războiului din Europa în 1939, SUA și-a reafirmat oficial neutralitatea. Însă, începând cu 1940, sprijină Marea Britanie prin livrarea de arme
Istoria Statelor Unite ale Americii () [Corola-website/Science/299867_a_301196]
-
confiscări ale proprietăților (pământuri, păduri), persecuții religioase și, până în cele din urmă, deportarea polonezilor în Kazahstan în 1931 - 1934. Populația care trăia între granițele statului polonez, inclusiv aproximativ 6 milioane de ucraineni, belaruși, lituanieni și evrei au fost feriți de totalitarismul stalinist, fiindu-le garantate drepturile asupra proprietății, drepturile civile și cele religioase, pentru următorii 18 ani. Totuși, au existat conflicte interetnice, în special în timpul Marii Crize din 1929. Polonia a primit și anumite compensații bănești (30 de milioane de ruble
Tratatul de la Riga (1921) () [Corola-website/Science/299292_a_300621]
-
să se formeze dintr-o rasă pură, ariană, numai din oameni ce aparțin aceleiași rase - un factor ce a stat la baza Holocaustului. În aceeași ideologie se susține că fiecare rasă are la bază puterea militară. Raymond Aron a definit totalitarismul astfel: 1. Fenomenul totalitar intervine la un regim care îi acordă unui partid monopolul activității politice. 2. Partidul care are monopolul este animat de, sau înarmat cu, o ideologie căreia îi conferă o autoritate absolută și care, pe cale de consecință
Totalitarism () [Corola-website/Science/298938_a_300267]
-
este posibil să le facă indivizii și, în concluzie, o teroare în același timp polițistă și ideologică. Fenomenul este perfect atunci când toate aceste elemente sunt reunite și îndeplinite în întregime. Pe măsură ce istoria celui mai dur și în același timp durabil totalitarism, concretizat istoric în regimul comunist sovietic, a fost analizată de către istorici, o parte dintre aceștia au ajuns la concluzia că definiția conceptului "totalitarism" trebuie să fie serios amendată, dacă aceasta e să mai poată fi aplicată în mod justificat fie
Totalitarism () [Corola-website/Science/298938_a_300267]
-
elemente sunt reunite și îndeplinite în întregime. Pe măsură ce istoria celui mai dur și în același timp durabil totalitarism, concretizat istoric în regimul comunist sovietic, a fost analizată de către istorici, o parte dintre aceștia au ajuns la concluzia că definiția conceptului "totalitarism" trebuie să fie serios amendată, dacă aceasta e să mai poată fi aplicată în mod justificat fie și doar acestei forme extreme de control politic, care a fost regimul sovietic: realitatea din Uniunea Sovietică, și cu atât mai mult aceea
Totalitarism () [Corola-website/Science/298938_a_300267]
-
arată că societatea n-a putut fi controlată de-o manieră totală de către stat, cum nici statul n-a putut fi la rândul lui complet controlat de către un partid unic sau un dictator. Alți istorici subliniază că dacă conceptul de totalitarism poate fi aplicat în mod justificat unor anumite perioade din istoria Uniunii Sovietice, cum este de exemplu epoca stalinistă, pentru alte perioade (epoca lui Hrușciov, printre altele) o astfel de noțiune nu se mai poate aplica. Pentru a putea da
Totalitarism () [Corola-website/Science/298938_a_300267]
-
istoria Uniunii Sovietice, cum este de exemplu epoca stalinistă, pentru alte perioade (epoca lui Hrușciov, printre altele) o astfel de noțiune nu se mai poate aplica. Pentru a putea da cont de realitatea istorică, o redefinire a conceptului teoretic de "totalitarism" trebuie deci, în opinia unor istorici precum britanicul Robert Service, să admită faptul notabil că în societățile reale aflate sub regimurile care sunt candidatele cele mai credibile la calificativul de "regimuri totalitare", a existat o vastă și diversă reacție de
Totalitarism () [Corola-website/Science/298938_a_300267]
-
(n. 19 noiembrie 1923, București - d. 20 aprilie 2008, Paris) a fost o intelectuală română care și-a dedicat viața și opera luptei împotriva totalitarismului comunist. Unica fiică a criticului literar Eugen Lovinescu și a profesoarei Ecaterina Bălăcioiu, a fost la rândul ei critic literar, devenind o autoritate în materie de literatură română contemporană. După 1947 a trăit și a activat în exil în Franța
Monica Lovinescu () [Corola-website/Science/297917_a_299246]
-
profesioniștilor” societății civile.</spân></spân></p> Profesionalizarea acestei autorități morale</spân></spân><spân style="font-size: medium;"><spân lang="ro-RO">, precum și proclamarea irefutabila a adevărului anti-comunist, s-au realizat și odată cu înființarea și funcționarea unor instituții precum Institutul Național pentru Studiul Totalitarismului </spân></spân><spân style="font-size: medium;"><spân lang="ro-RO">(aprilie 1993), Institutul Național pentru Memoria Exilului Românesc (iunie, 2003) </spân></spân><spân style="font-size: medium;"><spân lang="ro-RO">și</spân></spân><spân style="font-size: medium;"><spân lang="ro-RO"> Institutul de
Realism socialist și gen - Despre dreptul de a privi și interpreta arta trecutului recent dintr-o perspectivă feministă locală () [Corola-website/Science/296130_a_297459]
-
ce vede și-l pune prea rău pe gânduri, riscăm să nu ne recuperăm banii, or, asta e tot ce contează, hai să fim cinstiți! O încercare de depășire a acestei perspective foarte cinice și dezumanizante este brusc taxata că ”totalitarism de stânga”. Adică o artă implicată la modul asumat în politică și în generarea unui progres social este o artă împotriva căreia trebuie să luptăm exact ca și pe timpul comunismului. Și ce e curios este că cei care adoptă o
De câți năpăstuiți ai nevoie ca să devii artist celebru? () [Corola-website/Science/296173_a_297502]
-
Asupra voastră las acest blestem, / ca-n viața voastră, orice-ar fi să fie, / prin orice răni ar fi să-ntârziem, / să nu vă despărțiți de poezie"(«27 august 1988, Năsăud-Bistrița» - PS, 313). Poetul Adrian Păunescu a reușit, în anii totalitarismului, „să mobilizeze masele”, îndeosebi noua generație, întru receptarea „poeziei și muzicii tinere”, umplând până la refuz stadioanele României, realitate fără asemănare la scară planetară; căci văzută ca „spital de urgență” al sinelui, poezia devine și „spital de urgență” al "ens"-ului
Adrian Păunescu () [Corola-website/Science/298514_a_299843]
-
postul Radio Europa Liberă, începând din 1977, este definitiv angajat în 1980 și își desfășoară activitatea la microfonul acestui post până în 1994. "„Va fi una din vocile cele mai ascultate, la rubrica Actualitatea Românească și de multe ori, în contextul totalitarismului, un fel de punct de sprijin pentru mulți români”" . Rolul lui Munteanu la "Europa Liberă" este astfel judecat de către Securitatea statului comunist : Pe întreaga perioadă a colaborării sale la "Europa Liberă", Munteanu rămâne imun tentativelor de cooptare din partea trimișilor Securității
Neculai Constantin Munteanu () [Corola-website/Science/306708_a_308037]
-
doctrinei național-creștine, situându-se la dreapta eșichierului politic românesc. Ca principii și valori fundamentale PTT-ul susține: disciplina, ordinea morală, valorile naționale, creștine și ale Statului de Drept. Din punct de vedere ideologic, PPP-ul se declară împotriva rasismului, șovinismului, totalitarismului și a extremismului de orice fel. Întemeietorii PTT-ului au declarat în repetate rânduri că acest partid este singura forță politică care continuă în mod legitim spiritul Rezistenței Naționale Anticomuniste. Spre deosebire de ideologia cuzista si dar la fel ca cea legionară
Partidul „Totul pentru Țară” () [Corola-website/Science/306728_a_308057]
-
seria de "Amintiri" ale lui Constantin Argetoianu, "Convorbirile" lui Mircea Ciobanu cu Regele Mihai etc. Primele colecții ale editurii − puternic marcate de misiunea recuperării unui trecut prețios și de credința că societatea poate fi schimbată prin lecturile potrivite − au fost „Totalitarism și literatura Estului“, „Memorii/Jurnale“, „Societatea civilă“. În acest sens are azi în paleta sa editorială următoarele domenii: științe umaniste (filozofie, istorie, științe sociale/politice, psihologie/antropologie), religie și spiritualitate; ficțiune și literatură memorialistică; știință popularizată; carte practică; manuale și
Editura Humanitas () [Corola-website/Science/307792_a_309121]
-
Asociația „Cultul Eroilor”; În temeiul acelorași prevederi legale, pentru întărirea legăturilor de colaborare au fost organizate întâlniri de lucru și documentare reciprocă cu: istorici și cercetători de la Institutul „Nicolae Iorga”, Arhivele Naționale, Institutul pentru Studierea Exilului Românesc, Institutul pentru Studiul Totalitarismului, Institutul de Istorie și Teorie Militară, CNSAS; cu redactori șefi și ziariști din presa și editurile profilate pe studiul și promovarea istoriei recente, cu cadre didactice care predau istoria în învățământul liceal și în universități. Lucrări 1) Ioan Scurtu, "Revoluția
Institutul Revoluției Române din Decembrie 1989 () [Corola-website/Science/308314_a_309643]
-
secolului XX, undeva prin estul roșu al Europei, aceasta este de fapt de veche tradiție, și ea n-a apărut din cauza ideologiei comuniste în Europa de est a celei de-a doua jumatăți a secolului trecut, ci în Occident și din cauza altui totalitarism, de data fiind vorba despre unul care a dominat aproape 2 milenii (și mai domină încă și azi în anumite colțuri de lume), anume "creștinismul institutional și politic"). De altfel, destinul va persecuta indirect acest roman al filozofului chiar și
Călugărița (Diderot) () [Corola-website/Science/308375_a_309704]
-
este principala lucrare a lui Friedrich Hayek. În această lucrare Hayek argumentează împotriva oricărei forme de totalitarism („nazism”, „fascism”, „comunism”, etc). Cartea a fost scrisă în perioada în care Hayek era profesor la Cambridge University, în timpul celui de-al Doilea Război Mondial și are în vedere mai ales perioada Primului Război Mondial, în primul rând sub aspect ideologic. "" este
Drumul către servitute () [Corola-website/Science/303109_a_304438]
-
sub aspect ideologic. "" este continuarea unui articol din 1938 și care avea în prim plan abuzulul și declinul rațiunii. Cartea "spre deosebire de o lucrare mai tehnică, este genul de carte accesibilă cititorului neinițiat" (Hayek "vezi Referințe") În această lucrare Hayek prezintă totalitarismul din perspectiva planificării economice. În continuarea argumentului contra totalitarismului, Hayek încearcă să demonstreze că totalitarismul este în mod necesar antidemocratic și tiranic. autorul pune in evidenta caracterul ireconciliabil dintre piața liberă și planificarea socialistă,iar libertatea în genere este imposibilă
Drumul către servitute () [Corola-website/Science/303109_a_304438]
-
și care avea în prim plan abuzulul și declinul rațiunii. Cartea "spre deosebire de o lucrare mai tehnică, este genul de carte accesibilă cititorului neinițiat" (Hayek "vezi Referințe") În această lucrare Hayek prezintă totalitarismul din perspectiva planificării economice. În continuarea argumentului contra totalitarismului, Hayek încearcă să demonstreze că totalitarismul este în mod necesar antidemocratic și tiranic. autorul pune in evidenta caracterul ireconciliabil dintre piața liberă și planificarea socialistă,iar libertatea în genere este imposibilă fără o piață liberă. Titlul lucrării „Drumul către servitute
Drumul către servitute () [Corola-website/Science/303109_a_304438]
-
abuzulul și declinul rațiunii. Cartea "spre deosebire de o lucrare mai tehnică, este genul de carte accesibilă cititorului neinițiat" (Hayek "vezi Referințe") În această lucrare Hayek prezintă totalitarismul din perspectiva planificării economice. În continuarea argumentului contra totalitarismului, Hayek încearcă să demonstreze că totalitarismul este în mod necesar antidemocratic și tiranic. autorul pune in evidenta caracterul ireconciliabil dintre piața liberă și planificarea socialistă,iar libertatea în genere este imposibilă fără o piață liberă. Titlul lucrării „Drumul către servitute” ar mai putea fi tradus și
Drumul către servitute () [Corola-website/Science/303109_a_304438]
-
la bază privirea oamenilor ca pe un material brut, pe care cei superiori vor să îl modeleze, fără a cere permisiunea, deoarece cei inferiori nu sunt în poziția în care să ia decizii. Aces sens al libertății se regăsește în totalitarism.
Isaiah Berlin () [Corola-website/Science/303118_a_304447]
-
6, November/Dezember 2010, pp. 746-769. etc. “În scrisul și în stilul direct al lui William Totok trei sînt constantele "mesajului" lor: O neobosită obsesie de a vedea cu agerimea ochiului și a arăta cu degetul indignării orice formă de totalitarism, de orice culoare, de ieri și de azi. Un cult critic - acceptați vă rog acest paradox al "cultului critic" - al democrației, cel pe care îl au unii oameni, unii dintre noi care am venit în democrație mult după ce deveniserăm maturi
William Totok () [Corola-website/Science/302192_a_303521]
-
-l susțineau era doar un creștinism inversat. Benjamin Hedge Olson scria despre aceastia că au transformat „imagistica scenica cvasi-satanistă a celor de la Venom într-o formă de expresivitate culturală unică față de celelalte genuri de metal sau satanism”. Euronymous era în favoarea totalitarismului și un opozant al individualismului, compasiunii, păcii, fericirii și distracției. Conform declarațiilor lui Ihsahn, astfel de afirmații creau „teama printre oameni” și chitaristul Mayhem se concentra mai mult asupra „raului decât asupra unei filosofii sataniste". Mulți artiști ai scenei norvegiene
Black metal () [Corola-website/Science/302175_a_303504]
-
(n. 19 ianuarie 1924, Marsilia - d. 30 aprilie 2006, Val-de-Marne) a fost un filosof, scriitor și ziarist francez, membru al Academiei Franceze, figură de prim rang al anticonformismului în rândurile intelectualității franceze, virulent adversar al totalitarismului sub orice formă. s-a născut la 19 ianuarie 1924 în Marsilia într-o familie originară din Franche-Compté. După absolvirea cursurilor secundare la "École libre de Prvence" din Marsilia cu bacalaureatul literar, se prepară în Lyon la "Lycée du Parc
Jean-François Revel () [Corola-website/Science/302616_a_303945]