8,047 matches
-
Azi te poartă la paradă Toți groparii, ca pe moaște, Prădătorii ce te pradă; Dar speranța se renaște: Să îți chemi românii-n stradă! Azi lingăii te-osanează, Patrioții de revistă Ce cu tine defilează; Dar speranță mai există: Națiunea ta vitează! Azi, de Ziua ta, sărmană Românie, ești în bernă Numai lacrimă și rană; Dar speranța e eternă: Piară toți ce te profană! La mulți ani, români La mulți ani, români din lumea Tulbure a înrobirii Ce în volbură de spume
GRUPAJ LIRIC PENTRU ZIUA NAȚIONALĂ A ROMÂNIEI de ROMEO TARHON în ediţia nr. 2161 din 30 noiembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/379222_a_380551]
-
o chestionă Lixandra. -E prietena mamei, sării eu cu precizarea. Se știu de multă vreme. Erau tinere când s-au văzut întâi, adăugai cu gândul la Râvnita și romanul proiectat care să se cheme Acasă. După ce ieșiserăm în autostradă, reglai viteaza spre goană. Așteptai reacții adverse, dar, nimic. Distinsele deja intraseră în program. Povesteau despre una, despre alta, întreținându-se în convorbiri pe mobil cu echipajul din spate, de parcă nu abia s-ar fi despărțit. Le-auzii sporovăind apoi despre Seneca
GERALDINE. DESLUŞIRI de ANGELA DINA în ediţia nr. 2039 din 31 iulie 2016 [Corola-blog/BlogPost/379191_a_380520]
-
Poporul român își cinstește sfinții (Cuvioasa Paraschiva de la Iași, Cuviosul Dimitrie cel Nou - Ocrotitorul Bucureștilor, Sfântul Ștefan cel Mare, Sfinții Martiri Brâncoveni, Sfântul Ierarh Calinic de la Cernica, sfinții martiri din închisorile comuniste etc.) și eroii (de la Decebal, Vlad Țepeș, Mihai Viteazul, Tudor Vladimirescu, Ecaterina Teodoroiu etc. până la eroii cazuți în Revoluția din 1989). Populația îi adoră pe fotbaliști, maneliști, prezentatoarele TV. Poporul român ascultă pricesne bisericești și muzică populară autentică - care este românească, duioasă, armonioasă, căruia tot românul îi înțelege versurile
PARTEA 5/5 de FLORIN T. ROMAN în ediţia nr. 2161 din 30 noiembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/379221_a_380550]
-
de toți criminalii, setoși de sânge din stirpe divină, iar slugile lui fidele erau toți cei care fuseseră născuți din păcat, laolaltă cu sodomiștii și gomoriștii. Prin tertipuri, înșelăciuni și minciuni, Vrăjmașul Negru, a reușit să întoarcă pe Fii Lumini, viteji și înțelepții geto-daci, de la credința cea adevărată, în care se născuseră și crescuseră de generații întregi, reușind totodată să-i întoarcă, unii împotriva altora, ajungând chiar să se urască ca neam și frate fără deosebire, vânzându-se unii pe alți
LEGENDA LUI GETIC- COPILUL CU INIMĂ DE AUR de ARON SANDRU în ediţia nr. 1907 din 21 martie 2016 [Corola-blog/BlogPost/369150_a_370479]
-
de prin cărțile vechi Cu emoții trag în creion conturu-ți fin! A unit, două ținuturi, Cuza Vodă Din toată întinderea limbii române De bucurie s-a-nfiripat o odă Scăpând de o grijă lumile stăpâne... Azi, sărbătorim idealul unirii Născut de pe vremea Viteazului Mihai : ``Țara întreagă``,..altfel e contra firii... ...................................................................... Surori, să dăm mână cu mână,...Hai Toți cu ``Inima Română! Lia Ruse 24 ianuarie 2017 Referință Bibliografică: SĂRBĂTORIND MICA UNIRE / Lia Ruse : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 2216, Anul VII, 24
SĂRBĂTORIND MICA UNIRE de LIA RUSE în ediţia nr. 2216 din 24 ianuarie 2017 [Corola-blog/BlogPost/374218_a_375547]
-
să se dreagă după beția din seara trecută așa că erau cam posomorâți și evident stresați. Adică cum, moșioara lor, aia pentru care moșii și strămoșii lor luptaseră de-a lungul veacurilor, era acum cotropită de americani? Păi, cum vine asta?! Viteaza noastră armată ce face? Nu ei trebuie să-i alunge pe cotropitorii ăștia care deja s-au apucat să exploateze bogățiile țărișoarei noastre dragi? Ehee, păreau ei așa mai contemplativi, dar în creier făceau niște planuri de să le stea
AU VENIT AMERICANII de MIHAI BATOG BUJENIŢĂ în ediţia nr. 1538 din 18 martie 2015 [Corola-blog/BlogPost/374224_a_375553]
-
gras înseamnă mai mulți bani pentru grupul conservator. Eu sunt șeful pieței și constat că s-au schimbat ponderile în piață și trebuie să iau taxă...!” Adevăr rostit de șeful Deputaților, urmaș al fabulistului Grigore Alexandrescu!? Și coleg cu Mihai Viteazul! Pentru el nu mai există leac! Pisicul-premier, ca să rămânem în lumea fabulei, revenit de pe marele zid cu un limbaj elevat, îngurgitând popcorn, relevă noi adevăruri: politrucii de Dreapta sunt Păcală și Tândală! Pe cei de Stânga îi știam: Tătuca, Rozaliul
ANLFABETULE ! ŞPĂGARULE ! de SERGIU GĂBUREAC în ediţia nr. 1346 din 07 septembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/362169_a_363498]
-
și țara nouă, cu vis de libertate, Vis de Independență și-o Românie Mare! Se pregătesc românii de mare sărbătoare, Cu dorul sfânt în suflet , la Domnul ei se roaga: -De-am reușit să facem o Românie Mare, Noi vrem, precum Viteazul,o Romanie-ntreaga! Referință Bibliografica: ÎNTREGIRE / Mihai Lupu : Confluente Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 2284, Anul VII, 02 aprilie 2017. Drepturi de Autor: Copyright © 2017 Mihai Lupu : Toate Drepturile Rezervate. Utilizarea integrală sau parțială a articolului publicat este permisă numai
INTREGIRE de MIHAI LUPU în ediţia nr. 2284 din 02 aprilie 2017 [Corola-blog/BlogPost/378746_a_380075]
-
pribegi în lume,căutând prin muncă pâine Sau vis de bunăstare, prea mulți trăesc afară. Păstrează însă gândul,să se-ntoarcă mâine, Îi cheamă-acasă dorul și dragostea de țară. Îi chamă-aici strămoșii apărători de glie, Decebal bătrânul și Ștefan și Viteazul, Călușii,hora,sârba, frumoasa ciocârlie, Și slana și rachiul, sarmalele și prazul. În inimă ei poartă ca sfăntă efigie De dor pe Eminescu și-a lor maternă limbă Și se visează-acasă sătui de pribegie, Mânați și de speranța că țara
ROMÂNII de EMIL ŞUŞNEA în ediţia nr. 1816 din 21 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/377765_a_379094]
-
ba chiar și un sărut îi furăm. Trecut-au anii cu împliniri și regrete,cum nici n-am gândit. Inselandu-mi destinul prin sute de fente,avut-am cam tot ce am dorit. Plăcute șanț toate când ești în putere,viteaz că un leu, Ajuns-au cu toate o simplă părere, Nici tâmplele,negre nu fi-vor mereu. Mă ridic ușor de pe banca,uitându-mă în jur, Copilăria lumii,toata, aș vrea ca s-o fur. Merg încet,pășesc ușor făcând
AMINTIRI de EDI PEPTAN în ediţia nr. 1765 din 31 octombrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/377786_a_379115]
-
în Pannonia, între 896-900. Cît privește invaziile care produc slavizarea Balcanilor în secolul al Vl-lea, acestea de-abia sînt menționate. După opinia sa, bilanțul acestor secole zbuciumate este clar, însemnînd triumful rezistenței daco-romane. "Romanii, în afară de faptul că erau în general viteji, au îmblînzit națiunile barbare. În Dacia, ei au urmat principiul: "Acolo unde romanul a învins, acolo îi este casa" și s-au apucat să facă agricultură. În Dacia, ei au fost singurii care au lucrat pămîntul, fiindcă barbarii nici măcar nu
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
presiunea otomanilor era resimțită din ce în ce mai mult. Cantacuzinii, familie greacă menționată încă din secolul al Xl-lea și care dăduse doi împărați în secolul al XlV-lea, instalau domni. Astfel, în 1593, Andronic Cantacuzino îl așază pe tronul Țării Românești pe Mihai Viteazul, și tot unui Cantacuzino îi datorează tronul urmașii lui Mihai Viteazul Radu Șerban (1602) și Matei Basarab (1632). Fiecare succesiune la tron făcea atunci obiectul unui aranjament financiar care servea intereselor Constantinopolului. Practica o intervenție directă a Constantinopolului și o
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
din secolul al Xl-lea și care dăduse doi împărați în secolul al XlV-lea, instalau domni. Astfel, în 1593, Andronic Cantacuzino îl așază pe tronul Țării Românești pe Mihai Viteazul, și tot unui Cantacuzino îi datorează tronul urmașii lui Mihai Viteazul Radu Șerban (1602) și Matei Basarab (1632). Fiecare succesiune la tron făcea atunci obiectul unui aranjament financiar care servea intereselor Constantinopolului. Practica o intervenție directă a Constantinopolului și o non-ereditate de fapt a tronului Țării Românești se află în contradicție
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
la București în 1992, optează pentru o scurtă prezentare care surprinde spiritul cruciadei. El reține trei timpuri tari ale luptelor anti-otomane: epoca voievodului Țării Românești, Mircea cel Bătrîn (1386-1418), cea a lui Ștefan cel Mare și cea a lui Mihai Viteazul. Mircea Eliade afirmă: Ideea unei misiuni istorice a României ca citadelă a Occidentului creștin a existat dintotdeauna sub o formă latentă în conștiința tuturor marilor domnitori români". Eliade redă în varianta sa povestea instituită de romantici și de Mihail Kogălniccanu
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
condus războiul împotriva dușmanilor crucii: turcii pentru Dracula, tătarii pentru Rusia... CRUCIADA Revenirea la stilul de cruciadă exemplară, pe care se grefează o viziune a ambiției naționale privind unificarea teritoriului într-un stat centralizat, se produce sub domnia lui Mihai Viteazul (1593-1601). Istoriografia anilor regimului Ceaușescu, care încă mai alimentează reprezentarea patriei unite, după căderea regimului în 1989, celebrează opera centralizatoare a acestui domnitor ca prefiguratoare a statului național român. Aceeași ideologie insistă asupra dificultăților întîlnite. Astfel, nobilii din Ungaria îi
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
unite, după căderea regimului în 1989, celebrează opera centralizatoare a acestui domnitor ca prefiguratoare a statului național român. Aceeași ideologie insistă asupra dificultăților întîlnite. Astfel, nobilii din Ungaria îi determină pe cei din Moldova să se ridice împotriva lui Mihai Viteazul; ostilitatea marilor puteri Imperiul otoman, Imperiul Habsburgilor și regatul polonez interzice crearea unui puternic stat românesc în regiunea carpato-danubiană. Tematica creștină este minimalizată în aceste condiții, iar referința la centralizarea statală este subliniată. Se întîlnesc în acest punct două problematici
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
unei politici de compromis cu turcii sau de revolta în fața puterii turce. Contestarea tradiției bizantine pusă în serviciul puterii centrale consolidate și a unei misiuni de război anti-otomane se exprimă cu adevărat în secolul al XVII-lea. Domnia lui Mihai Viteazul pune în lumină o schimbare a tacticilor de alianță. Prințul valah intră în alianța habsburgică și își îndreaptă toate eforturile spre Transilvania. El se consideră creștin și responsabil de mîntuirea acestei creștinătăți; el se consideră suveran și simte că unitatea
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
și își îndreaptă toate eforturile spre Transilvania. El se consideră creștin și responsabil de mîntuirea acestei creștinătăți; el se consideră suveran și simte că unitatea politică a celor trei țări române constituie o garanție militară a propriei sale independențe. Mihai Viteazul întrupează visurile unei diaspore grecești care începe să spere în victoria și restaurarea imperiului. După debutul pontificatului său, în 1592, Clement VIII reia un plan de cruciadă anti-otomană care aliază țările române cu Polonia și Rusia. Trimișii papei se străduiesc
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
pontificatului său, în 1592, Clement VIII reia un plan de cruciadă anti-otomană care aliază țările române cu Polonia și Rusia. Trimișii papei se străduiesc să îndepărteze Biserica rusă de patriarhatul din Constantinopol, considerat ca fiind prea dependent de Poartă. Mihai Viteazul, ca și domnitorul Moldovei, Aron-Vodă, este susținut de familia Cantacuzinilor, care reprezintă interesele pârtii naționale. Conjunctura locală, cu afirmarea rolului crescut al părții naționale și a Cantacuzinilor, și conjunctura regională, cu revoltele anti-otomane de la sud de Dunăre, îl duc în
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
Moldovei, Aron-Vodă, este susținut de familia Cantacuzinilor, care reprezintă interesele pârtii naționale. Conjunctura locală, cu afirmarea rolului crescut al părții naționale și a Cantacuzinilor, și conjunctura regională, cu revoltele anti-otomane de la sud de Dunăre, îl duc în 1593 pe Mihai Viteazul lîngă Sigismund al Ungariei, alături de guvernatorul Ștefan Răzvan. Patriarhul binecuvîntează războiul pe care Mihai Viteazul îl definește astfel: Tot ceea ce am făcut, tot ceea ce fac, o fac pentru credința creștină, văzînd ceea ce li se întîmplă, în fiecare zi, acestor sărmani
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
afirmarea rolului crescut al părții naționale și a Cantacuzinilor, și conjunctura regională, cu revoltele anti-otomane de la sud de Dunăre, îl duc în 1593 pe Mihai Viteazul lîngă Sigismund al Ungariei, alături de guvernatorul Ștefan Răzvan. Patriarhul binecuvîntează războiul pe care Mihai Viteazul îl definește astfel: Tot ceea ce am făcut, tot ceea ce fac, o fac pentru credința creștină, văzînd ceea ce li se întîmplă, în fiecare zi, acestor sărmani creștini". Mihai Viteazul se împacă în 1597 (se află în corespondentă cu acesta) cu mitropolitul
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
al Ungariei, alături de guvernatorul Ștefan Răzvan. Patriarhul binecuvîntează războiul pe care Mihai Viteazul îl definește astfel: Tot ceea ce am făcut, tot ceea ce fac, o fac pentru credința creștină, văzînd ceea ce li se întîmplă, în fiecare zi, acestor sărmani creștini". Mihai Viteazul se împacă în 1597 (se află în corespondentă cu acesta) cu mitropolitul de Tîrnovo, Dionisie Ralis-Paleologul, care se află în fruntea revoltei bulgare. Această legătură este importantă pentru că este împotriva politicii de compromis cu otomanii dusă de patriarhul de Constantinopol
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
Analizele lui Andrei Pippidi pun în lumină mizele acestor ultimi ani ai secolului. În cadrul Bisericii se opun două tendințe: una de evicțiune a otomanilor și de restituire a credinței, cealaltă de menținere a bunelor raporturi cu Constantinopolul. În 1597, Mihai Viteazul se lasă ispitit; el cere patriarhului să îl ajute să încheie pacea, dar înțelege în schimb să fie confirmat ca domn ereditar. Va aștepta însă în van venirea patriarhului în țările române. În schimb, Dionisie Ralis îl presează să înceapă
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
îl ajute să încheie pacea, dar înțelege în schimb să fie confirmat ca domn ereditar. Va aștepta însă în van venirea patriarhului în țările române. În schimb, Dionisie Ralis îl presează să înceapă ofensiva la sudul Dunării. Conflictul reizbucnește, Mihai Viteazul înfruntă un atac al turcilor în Țara Românească, respingîndu-l în 1599. După analizele din 1975 ale medievistului Ștefan Ștefanescu, în acel moment Mihai Viteazul "și-a pus progresiv ideea devenită apoi idee-forță că ar trebui să materializeze, conform intereselor poporului
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
române. În schimb, Dionisie Ralis îl presează să înceapă ofensiva la sudul Dunării. Conflictul reizbucnește, Mihai Viteazul înfruntă un atac al turcilor în Țara Românească, respingîndu-l în 1599. După analizele din 1975 ale medievistului Ștefan Ștefanescu, în acel moment Mihai Viteazul "și-a pus progresiv ideea devenită apoi idee-forță că ar trebui să materializeze, conform intereselor poporului său, proiectele vizînd realizarea unirii țărilor române, restaurarea vechii Dacii". Istoricul pune în evidență dubla dinamică a acțiunii lui Mihai Viteazul, cruciada și unitatea
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]