24,388 matches
-
cunoscută. Din punct de vedere confesional, nu există o religie majoritară, locuitorii fiind ortodocși (48,63%), reformați (32,69%), baptiști (7,67%), penticostali (4,34%) și greco-catolici (3,34%). Pentru 2,25% din populație, nu este cunoscută apartenența confesionala. În izvoarele documentare, sătul Bocșa este menționat în anul 1349 sub denumirea "villa Baxa", iar în anul 1854 așezarea este cunoscută sub numele de "Olah-Baksa" sau "Bocșa Română". Localitatea Borla a fost menționată în anul 1341, Câmpia în anul 1427 și Sălăjeni
Comuna Bocșa, Sălaj () [Corola-website/Science/310736_a_312065]
-
cel mai practicat, este prin partea de sud, peste podul de beton de la Someș Guruslău construit prin anii ʼ70. Imediat după trecerea peste pod, în partea stângă, ne întâmpină și ne îmbie la un scurt popas două ʺciuperciʺ și un izvor cu cea mai bună apă plată din zonă, ʺIzvorul de suʼ Dîmbu Moriiʺ. Câteodată e chiar ʺsorgoșʺ la izvor, trebuind stat puțin pentru a ne stâmpăra setea. Comuna este străbătută de la miazăzi la miazănoapte de DJ 108E, drum care coboară
Comuna Năpradea, Sălaj () [Corola-website/Science/310743_a_312072]
-
Imediat după trecerea peste pod, în partea stângă, ne întâmpină și ne îmbie la un scurt popas două ʺciuperciʺ și un izvor cu cea mai bună apă plată din zonă, ʺIzvorul de suʼ Dîmbu Moriiʺ. Câteodată e chiar ʺsorgoșʺ la izvor, trebuind stat puțin pentru a ne stâmpăra setea. Comuna este străbătută de la miazăzi la miazănoapte de DJ 108E, drum care coboară pe malul drept al Râului Someș, prin Strâmtorile Țicăului mai departe spre Baia Mare. În Someș Guruslău, în partea de
Comuna Năpradea, Sălaj () [Corola-website/Science/310743_a_312072]
-
XI-lea, cu drepturile uzurpate ulterior de către anumiți nobili laici pentru a fi folosită ca punct vamal al plutelor care transportau sare de la Ocna Dej sau alte produse, la curtea împăratului de la Viena. La ieșirea spre miazănoapte ne așteaptă alt izvor cu apa captată din Dealul Cetății, pe malul Someșului, în zona în care a funcționat până nu demult un ștrand amenajat, cu scenă pentru spectacole și un pod plutitor. Singurul pod plutitor din comună mai funcționează la Cheud. Natura a
Comuna Năpradea, Sălaj () [Corola-website/Science/310743_a_312072]
-
poate avea un efect pozitiv sau negativ asupra oceanelor. Apa circulă dinspre ocean spre continent și apoi, din nou spre ocean. Resursele de apă sunt limitate, iar oceanele pot fi protejate având grijă de propriile rezerve de apă, de propriile izvoare. este în fiecare an o ocazie de a onora produsele pe care oceanul le oferă economiei mondiale, ca de exemplu peștele și, de asemenea, posibilitatea de a-l naviga și amintește de fiecare dată situația precară în care se află
Ziua Oceanului Planetar () [Corola-website/Science/310774_a_312103]
-
a provinciei canadiene Columbia Britanică. Ea curge mai întâi spre nord - vest, printr-o vale lungă și îngustă, în Munții Stâncoși. Această regiune a fost cândva foarte activă din punct de vedere seismic, o dovadă în acest sens fiind numeroasele izvoare fierbinți, cum ar fi Hot Springs sau Radium Hot Springs. Apoi, fluviul cotește brusc spre sud, ocolește Munții Selkirk și traversează Lacul Arrow. Înainte de a părăsi teritoriul Canadei și de a ajunge în statul american Washington, fluviul se unește cu
Columbia (fluviu) () [Corola-website/Science/310776_a_312105]
-
au petrecut iarna anului 1804 în gazdă la amerindienii din tribul Mandan, care locuiau teritoriul de astăzi al statelor Dakota de Nord și de Sud. În primăvara anului următor, echipa și-a continuat marșul, urcând în amontele râului Missouri, până la izvoarele acestuia. În noiembrie 1805, cercetătorii au ajuns pețărmul Pacificului. Pe malul fluviului Columbia, care străbătea ținuturi complet recunoscute pe atunci, Lewis și Clark s-au întâlnit la începutul iernii și au rămas aici până în primăvara următoare. Anterior, ei exploraseră și
Columbia (fluviu) () [Corola-website/Science/310776_a_312105]
-
ei exploraseră și cursul inferior al fluviului. Pe urmele expediției lui Lewis și Clark a pornit, în 1811, David Thompson, primul european-american care a întreprins o astfel de călătorie și care a mers de-a lungul malurilor fluviului Columbia, de la izvoarele acestuia până la gura de vărsare. Fluviul Columbia, ale cărui ape străbat o regiune muntoasă, formează numeroase praguri și cascade. Cel mai impresionant sector al său se găsește în Podisul Columbia, unde fluviul a săpat un canion adânc. Un alt sector
Columbia (fluviu) () [Corola-website/Science/310776_a_312105]
-
a trebuit să încetinească, aproape să se oprească, în timp ce deasupra capetelor lor soarele ardea cu putere. La ora 10 noaptea, după aproape șase ore de la începerea marșului, cruciații erau epuizați. Ultima lor sursă de apă înainte de Lacul Tiberias era un izvor spre nord, lângă Muntele Turan, dar regele Guy a ordonat continuarea marșului. În avangardă, Raymond, convins că oamenii vor muri de sete înainte ca lunga și chinuita coloană să ajungă la Tiberias, i-a propus regelui o schimbare de direcție
Bătălia de la Hattin () [Corola-website/Science/310791_a_312120]
-
a ordonat continuarea marșului. În avangardă, Raymond, convins că oamenii vor muri de sete înainte ca lunga și chinuita coloană să ajungă la Tiberias, i-a propus regelui o schimbare de direcție spre nord: pe înălțimile de lângă satul Hattin erau izvoare. Aceasta ar fi însemnat pentru moment abandonarea Tiberiasului, dar pe termen lung putea salva armata. Regele a fost de acord și lângă Meskenah întreaga armată s-a îndreptat spre nord-est. În dezordinea acestei întoarceri, mulți cavaleri s-au desprins de
Bătălia de la Hattin () [Corola-website/Science/310791_a_312120]
-
sarazini oferindu-le în batjocură apă, pe care o vărsau în nisip în momentul în care întindeau mâinile. La grozăvia situației se adaugă prezența scorpionilor și a păianjenilor veninoși, care se strecurau sub armuri. În zori, cruciații încep marșul spre izvoarele de la Hattin. Sute de cai muriseră deja doborâți de sete sau de săgețile sarazinilor, mulți cavaleri mărșluind cu infanteria. Moralul armatei creștine era foarte scăzut, unii cavaleri trecând la inamic. Dificultățile au încetinit înaintarea coloanei până când marșul a fost din
Bătălia de la Hattin () [Corola-website/Science/310791_a_312120]
-
scop clar educativ. În "Um auto de Gil Vicente" se evocă splendoarea curții manueline, în "O Alfageme de Santarém," luptele populare pentru independență în secolul al XVI-lea. Garrett și naționalismul literar Garrett s-a declarat pentru întoarcerea literaturii la izvoarele sale naționale și populare în diferite prefețe și note la lucrările sale. El consideră că o adevarată opera de artă trebuie să fie autentic națională, iar condiția că ea să fie națională este că ea să fie populară. Scriitor și
Literatura portugheză () [Corola-website/Science/308701_a_310030]
-
prin activitatea de creație care se desfășura aici: atelierul artistului. Este o încăpere bine luminată și generoasă în diversitatea spațiului. Obiectul pe care se ațintesc ochii este șevaletul pe care stă sprijinită una din ultimele lucrări ale artistului, neterminată: „La izvor”. Pereții sunt încărcați de picturi ale lui Grigorescu: „Autoportret”, „Apus de soare la Barbizon”, „Pastoriță stând”, „Ciobănaș cu turma”, „Care cu boi trecând un vad” etc. Uriașa tapiserie este probabil de factură franțuzească și datează din secolul al XVIII-lea
Casa memorială Nicolae Grigorescu de la Câmpina () [Corola-website/Science/308783_a_310112]
-
în mijlocul fraților săi de credință, eroul creștin își va continua lupta cu și mai multă dârzenie pentru apărărea adevărului și pentru recunoașterea legală și de către Biserica Ortodoxă Romană a Mișcării Oastei Domnului . Tema majoră a creației dorziene o constituie Golgota, „izvorul nețărmuritei și veșnicei iubiri”, și biruința învierii lui Iisus cel Răstignit. Pentru unii, poetul ar putea să pară o liră monocordă: Iisus, Iisus, Iisus. Dar pe această liră, cântarea poetului ne face să simțim adâncimile inefabile ale credinței. Aceasta, pentru că
Traian Dorz () [Corola-website/Science/308803_a_310132]
-
erau definitivate urma execuția și mai apoi grija deosebită pentru finisarea lucrărilor, adică acuratețea la care ajungea cu o perfecțiune surprinzătoare a limbajului. Ca o concluzie se poate spune că perfecțiunea limbajului corespundea pe deplin stilului și totul își avea izvorul în etapele preliminare ale marilor compoziții ce au fost transpuse pe pânză sau frescă. Ca o dovadă a celor afirmate, este suficient a vedea desenele păstrate la Cabinetul de grafică a Muzeului Național de Artă al României. În ele se
Arthur Verona () [Corola-website/Science/308778_a_310107]
-
necropola de incinerație cunoscută în România), precum și câteva complexe de epocă medievală (secolele XIV-XVI). ◦SOLCA-SLATINA MARE (jud. Suceava) - sondaj arheologic întreprins în 1968, împreună cu dr. Mircea Ignat. - au fost descoperite cele mai vechi urme de exploatare a sării din apa izvoarelor sărate. ◦IPOTESTI-REDI (jud. Suceava) - sondaj efectuat în 1971, într-o așezare neolitica (cultură Starcevo-Cris). ◦PROBOTA-MAGAZIE (jud. Suceava) - sondaj efectuat în 1972, într-o așezare neolitica (culturile Starcevo-Cris și Cucuteni A). ◦DANESTI-LA ISLAZ (jud. Vaslui) - cercetare arheologică întreprinsă în 1974, împreună cu
Nicolae Ursulescu () [Corola-website/Science/308821_a_310150]
-
Pedagogic Suceava, vol. I, 1970, p. 257-262. 2.Coordonate specifice ale civilizației carpatice în lumina raportului national-universal, în Lucrări științifice ale cadrelor didactice, Institutul Pedagogic Suceava, vol. ÎI, 1971, p. 249-253. 3.Problemă continuității în lumina unei interpretări statistice a izvoarelor literare despre Dacia, în Crisia, Oradea, 1972, p. 175-182. 4.Topoarele perforate din cadrul culturii Cris de pe teritoriul României, în Carpica, V, Bacău, 1972, p. 69-78. 5.Așezările omenești de pe teritoriul Sucevei până în secolul al VI-lea e.n., în Suceava. Studii
Nicolae Ursulescu () [Corola-website/Science/308821_a_310150]
-
private. Aproximativ o treime dintre clădirile orașului aveau toalete interioare, un lucru neobișnuit pentru grecii care preferau toaletele publice. De asemenea, numeroase locuințe se bucurau de apă curentă și canalizare. Locația orașului asigura aprovizionarea relativ ușoară cu apă. Mai multe izvoare de pe muntele Mykale au fost captate și aduse în cisternele orașului cu ajutorul apeductelor. Din cisterne, apa era adusă prin conducte în case și la fântânile publice. Peste o treime dintre locuințele din Priene aveau apă curentă, în vreme ce, în restul orașelor
Priene () [Corola-website/Science/308898_a_310227]
-
O oază este de fapt un punct din deșert situat deasupra unei zone în care pânza freatică curge la mică adâncime, rezultând în apariția și prezența izvoarelor permanente. Când plouă în deșert, apa rezultată se acumulează în acvifere subterane situate întotdeauna sub oaze. În zonele afectate de furtuni puternice, eroziunea provocată de acestea duce la săparea solului nisipos până la expunerea pânzei de ape freatice. Semințele transportate apoi
Oază () [Corola-website/Science/308919_a_310248]
-
populare și portul tradițional. Printre dansurile locului amintim "Brâul", "Pașovoaica", "Fecioreasca", "Lepedeul", "Hodoroaga", "Învartita". Festival de dansuri și obiceiuri populare (luna august). Trasee montane - spre E pe Valea Comăna-peșteră la confluența cu valea Tigăi-Vârful Cerbului (798 m. alt.) - Valea Purcaru - izvoare - Creasta Crizbav (965 m. alt.) - Rezervația Pădurea Bogății Documentele istorice reprezintăîn cercetările de etnografie și folclor izvoare a căror însemnătate a fost subliniată mai cu seamă pentru încadrarea istorică a fenomenelor studiate într-o cronologie bine delimitată. Nu sunt lipsite
Comăna de Jos, Brașov () [Corola-website/Science/308909_a_310238]
-
și obiceiuri populare (luna august). Trasee montane - spre E pe Valea Comăna-peșteră la confluența cu valea Tigăi-Vârful Cerbului (798 m. alt.) - Valea Purcaru - izvoare - Creasta Crizbav (965 m. alt.) - Rezervația Pădurea Bogății Documentele istorice reprezintăîn cercetările de etnografie și folclor izvoare a căror însemnătate a fost subliniată mai cu seamă pentru încadrarea istorică a fenomenelor studiate într-o cronologie bine delimitată. Nu sunt lipsite de interes semnalarea și publicarea acelor documente al căror cuprins poate interesa, alături de istorie și pe etnograf
Comăna de Jos, Brașov () [Corola-website/Science/308909_a_310238]
-
incubație lung . În România mai există boala în delta Dunării, în Tichilești o localitate în județul Tulcea, Dobrogea se află singurul sanatoriu (spital) unde mai conviețuiesc cei bolnavi de lepră. Boala este cunoscută din vechime, fiind amintită deja în primele izvoare scrise din istorie. Cercetările mai recente au stabilit că locul de origine a bolii este Africa de est. De aici boala s-a extins în Europa și Asia ajungând în India. În Vechiul Testament, partea Leviticus (cartea 3-a a lui
Lepră () [Corola-website/Science/308944_a_310273]
-
noastră, nu le-am avea decât sporadic”. Știind cât de adevărată era remarca criticului social Lamarzelle, și anume că "asocierea e o forță, o imensă forță pusă de Dumnezeu la dispoziția omenirii", Părintele Chinezu voia ca această forță să devină izvor de lumină și energie în Biserică. Întreținea o susținută corespondență cu toți, anunța data exercițiilor spirituale, făcea cunoscute temele ce se vor discuta la Adunarea Generală; făcu joncțiunea cu Asociația „Unio Apostolica”, aprobată de Roma și condusă de Monseniorul dr.
Tit Liviu Chinezu () [Corola-website/Science/308951_a_310280]
-
seria "Oamenii Blajului", cărți în care buni condeieri ca "Nicolae Comșa, Dionisie Popa, Nicolae Lupu" etc., au prezentat în forme atrăgătoare, dar cu deplina respectare a adevărului istoric, câteva din marile figuri care au făcut ca Blajul să fie numit izvor de lumină pentru întreg neamul omenesc. Unii dintre acești scriitori de valoare, care au gravitat în jurul Părintelui Tit Liviu Chinezu au trecut definitiv în Istoria literaturii române, precum talentații Pavel Dan și Radu Brateș. Același lucru se poate afirma despre
Tit Liviu Chinezu () [Corola-website/Science/308951_a_310280]
-
a dezvoltat sistemul și infrastructura organizațională a satului. Al Treilea Hokage, cu numele real Sarutobi Hiruzen , a avut cea mai îndelungată domnie. El este un lider pașnic, preferând discuțiile non-violente față de cele militariste ale sfătuitorilor. Pe parcursul seriei el este un izvor de înțelepciune pentru cei tineri și unul din puținele caractere care-l tratează pe Naruto Uzumaki că o persoană. În tinerețe el a fost cunoscut că "Profesorul", deoarece știa fiecare jutsu din Konoha. El a fost, de asemena, învățătorul lui
Naruto () [Corola-website/Science/308899_a_310228]