4,024 matches
-
perioade maniacale, hipomaniacale sau depresive (Goodwin & Jamison, 1990, apud Hoeksema, S.N., 1998)151. Chiar dacă în timpul episoadelor depresive acești lideri erau adesea neputincioși, în cele maniacale și hipomaniacale, ei au realizat lucruri ieșite din comun. În fazele maniacale, au gândit strategii îndrăznețe, excepționale, pentru a câștiga războaie și a rezolva probleme domestice și au avut energia, stima de sine și perseverența necesare pentru a le duce la bun sfârșit. Ducele de Marlbourough, comandant militar englez de excepție, a fost capabil să-și
Psihopatologie și psihologie clinică by Camelia Dindelegan () [Corola-publishinghouse/Science/1025_a_2533]
-
fim pricină prigoanei, să nu provocăm prigoana, să nu fim noi cauza prigonirii noastre și nici complici prigonitorului și călăului. Într-un fel oarecare Domnul ne poruncește să ocolim prigoana; iar cel care nu ascultă de această poruncă este un îndrăzneț, un om care se aruncă singur în primejdie. Dacă cel care omoară pe un om al lui Dumnezeu păcătuiește față de Dumnezeu, atunci cel care se duce singur înaintea tribunalului s-a pus pe el însuși în slujba ucigașului. Acesta nu
Πίστις și μαρτυρία. Martirii – mărturisitori jertfelnici ai dreptei credinţe. In: Studia Theologia Orthodoxa by Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/132_a_167]
-
o susțină, ar fi trebuit poate să o combată. Nu este de ajuns să fie atacat acest Comunism grosolan și absurd afirmat de câțiva sectari în foi denigrate. Ar fi fost poate bine să fie dezvăluit și veștejit acel Comunism îndrăzneț și subtil care, prin simpla pervertire a justei idei de drepturi ale statului, s-a insinuat în câteva ramuri ale legislației noastre și amenință să le invadeze pe toate. Căci, domnule, este în mod clar incontestabil că prin jocul tarifelor
Statul. Ce se vede și ce nu se vede by Frédéric Bastiat [Corola-publishinghouse/Science/1073_a_2581]
-
Chevé și a trimis scrisoarea sa Vocii poporului. Atunci maestrul a luat locul elevului: exaltat de succesul recentelor sale polemici cu domnii Considérant, Louis Blanc și Pierre Leroux, domnul Proudhon s-a însărcinat să-l extermine, dintr-o clipire, pe îndrăznețul care se aventura astfel în vizuina leului. Dar, până în acest moment, domnul Proudhon nu avusese de-a face decât cu sofiști din propria specie și nimic nu i-ar fi fost mai ușor decât să opună unui sofism, un sofism
Statul. Ce se vede și ce nu se vede by Frédéric Bastiat [Corola-publishinghouse/Science/1073_a_2581]
-
dragele mele, de ce să batjocoriți așa limba?" O, ce vremuri idilice! Ce s-ar fi făcut Noica, astăzi, cu tinerii care ascultau în extaz șlagărul "Ce p...a mea"? El care numea actul sexual "o îmbrățișare", iar când devenea mai îndrăzneț, "o îmbrățișare activă"... 8 ianuarie Astăzi la 12, înmormîntarea lui Bibi Cajal la Cimitirul Evreiesc de la Filantropia. Fiind soția șefului Comunității Evreiești din România, ceremonia avea morgă: președinte, miniștri etc. Pentru mine, această femeie extraordinară pe care am cunoscut-o
Despre limită. Jurnalul de la Păltiniș. Ușa interzisă by Gabriel Liiceanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295599_a_296928]
-
esecute programa lor din punt în punt, mai cu samă după ce s-au înaintat până a decide să trămită, o escadră combinată, ca pentru a uni amenințarea cu injuncțiunea, vor suferi fără să murmure noua nereușită ce le impune răspunsul îndrăzneț al Sublimei Porți. Dar, presupunând chiar că aceste puteri nu vor găsi în opunerea celorlalte cabinete obstacole îndestulătoare de a le opri și că vor împinge până la capăt ingerința lor, Poarta, ce și-a făcut datoria cu curagiu ș-a
Opere 09 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295587_a_296916]
-
cel care-a făcut renumita primblare prin mijlocul Muntenegrului. Între acești șase numai cel din urmă, Suleiman, au fost bătut cu oarecare onoare. El au forsat trecătoarea Duga și defileul de la Ostrog, au proviantat cetatea Niksici și au scăpat în îndrăzneața sa trecere prin Muntenegru cu pagube relativ mici. Cu toate acestea "Agence Havas" crede a putea afirma că urmașul lui Abdul-Kerim va fi Mehmed-Ali. Acest Mehmed-Ali, prusian de naștere, au intrat în serviciul turcesc la anul 1845, iar de la 1869
Opere 09 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295587_a_296916]
-
are probabilitate mai mare, încît trebuie să ne așteptăm la prelungirea campaniei în vreme de iarnă. Dar un război care prin sosirea iernei se împarte în două campanii deosebite cîstigă un caracter cu totul altul. În locul războirii pripite, neastâmpărate și îndrăznețe, care era întrucîtva întemeiată prin intenția de-a mântui războiul într-o singură campanie, vine astăzi o războire mai liniștită, mai luătoare de samă, mai răzgândită, care nu voiește să siluiască evenimentele într-o bucată de vreme mărginită prin împrejurări
Opere 09 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295587_a_296916]
-
Umbrărești, și tot în devălmășie cu răzeșii, conduc spre ipoteza că aici, la Umbrărești, și-ar avea originea de loc și de neam ilustra familie a boierilor moldoveni Costache. Asupra acestui aspect vom reveni. În timpul domniei lui Alexandru Mavrocordat (Deli-bei = Îndrăznețul), domn între anii 1782-1785, în urma unei jalbe date de către egumenul de la schitul Dumbrăvița, dregătorii statului din partea locului, Manolache Conachi biv vel ban și Costin Negre stolnic, primesc poruncă domnească în următorii termeni: -„să diosăbiască moșia Sasul di moșia Dumbrăvița”; -să
Umbrărești : vatră milenară de istorie by Ion T. SION () [Corola-publishinghouse/Science/101010_a_102302]
-
interbelică, când în fiecare bloc "savanți" (?) în "științele educației" lucrau deja pentru viitor...". Analiza își atinge aici culmea: noua pedagogie cauzează violența în școală, ba chiar a cauzat totalitarismele secolului XX. Pedagogia responsabilă pentru Shoah și Gulag, e totuși cam îndrăzneț spus! Mor de rușine! Vom vorbi din nou în ultimul capitol despre acești anti-pedagogi à la française și despre efectele distructive pe teren ale discursurilor lor Pentru moment, să ne mulțumim cu a observa coerența extremă și simplitatea grosolană a
Violența în școală: provocare mondială? by Éric Debarbieux () [Corola-publishinghouse/Science/1097_a_2605]
-
euroinst.ro 1 Genocid sau ficatul meu e fără rost a avut premiera la Teatrul Odeon în 2001. 2 Schwab este unul din cei mai traduși autori austrieci, tocmai pentru că universul lui este compatibil cu orice limbă, trebuie numai găsit îndrăznețul care nu numai să o înțeleagă, dar să o și exprime în limba sa. 1 Indicațiile scenice sînt scrise tot în schwabisch pentru că autorul a avut în vedere unitatea stilistică a întregului tipărit. 2 Sistemul de pensii austriac permitea la
by Werner Schwab [Corola-publishinghouse/Science/1078_a_2586]
-
care a frânat reformele anterioare, considerate ca o încălcare a Constituției de la acea vreme. Prin enunțarea clară a acestor șase principii, într-o anumită măsură, puterile Curții Constituționale asupra procesului de descentralizare au fost diminuate, făcând astfel posibile măsuri mai îndrăznețe. Dar ceea ce este mai fascinant e că Franța și-a oferit în mod radical o nouă definiție a ceea ce reprezintă ea ca stat-națiune. Au dispărut noțiunile potrivit cărora centralizarea și standardizarea sunt norma, iar acestea au fost înlocuite de o
Regiunile și guvernul subnațional: experiența franceză by John Loughlin () [Corola-publishinghouse/Science/1032_a_2540]
-
pistoale și mașinuțe. Deși nu sunt de domeniul observației directe, aceste diferențe pregătesc configurațiile de putere de mai târziu. Fetele vor avea grijă mereu de alții, cum făceau în copilărie, în joaca nevinovată cu păpușile, iar băieții vor fi activi, îndrăzneți, chiar agresivi, cum au fost învățați să se comporte încă de pe vremea când se antrenau cu pistoalele de jucărie. Apoi suntem obișnuiți să reprezentăm fetele (mai multe numeric) în perioada tinereții intrând în competiție între ele pentru a obține de pe
Gen și putere by Oana Băluță () [Corola-publishinghouse/Science/1991_a_3316]
-
clasica” prezentare stereotipă a femeilor și a bărbaților în cultură și societate (Grünberg, Miroiu, 1997, p. 88-89; Dragomir, Miroiu, 2002, p. 341-344.), ilustrată de axa „femeile sunt/bărbații fac”: deputatele și ministrele sunt frumoase șdeosebit de, extraordinar de, foarteț, agreabile, îndrăznețe, harnice, pline de bunăvoință, în timp ce politicienii fac strategii, proiecte de lege, guvernează, luptă, conduc ministere dificile, fac performanță. Poate cea mai izbitoare comparație reiese din conotațiile paralele ale termenului tânăr/tânără: în timp ce Radu Prisăcaru este „cel mai tânăr și cel
Gen și putere by Oana Băluță () [Corola-publishinghouse/Science/1991_a_3316]
-
șesteț un câștig al PSD-ului”. Totuși, în acest context, al exemplului personal pozitiv, Mona Muscă nu reușește să aplice și femeilor din viața politică românească aceeași grilă de evaluare, ci le vede cu ochii bărbaților: agreabile, frumoase, harnice, amabile, îndrăznețe ș.a.m.d. În fond, discriminarea femeilor în viața politică și în societate nu este doar apanajul bărbaților, atâta vreme cât și femeile folosesc, chiar și fără voie, stereotipuri de gen1. De la cat walk, direct în studioul TV: Roberta Anastase versus Victor
Gen și putere by Oana Băluță () [Corola-publishinghouse/Science/1991_a_3316]
-
un articol al Lisei Belkin intitulat „Reinvent Yourself”, care susținea: Are loc o revoluție la locul de muncă, iar în centru acesteia se află simplul faptul că o mulțime dintre noi ne străduim să evadăm și să ne reinventăm. Schimbările îndrăznețe de carieră au devenit o emblemă virtuală a curajului.” Munca nu mai înseamnă a rezolva sarcini pentru a aduce bani companiei și patronului sau acționarilor. Acum, munca înseamnă a crea și a menține relații mai echitabile între angajat și angajator
Managementul carierei. Ghid practic by Julie Jansen () [Corola-publishinghouse/Science/2058_a_3383]
-
n.) 303 G. L. Kitteredge, Chaucer: The Canterbury Tales, p. 162 apud Elaine Treharne, op. cit., p. 94. (trad. n.) 101 este totuși mai religioasă decât stareța 304, deși elemente eretice din discurs nu lipsesc: neînțelegerea corectă a pasajelor scripturistice, argumentări îndrăznețe, impudice, refuzul de se se supune voinței divine așa cum este ea implicată în taina căsătoriei, sincretismul religios (pasiunea pentru astrologie în încercarea de a-și defini propria personalitate).305 „Hermeneutica” realizată de personajul feminin este interesantă: nu alege decât ceea ce
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3093]
-
recunoaște faptul că succesul oricărei căsnicii ține de înțelepciunea bărbatului de a se supune consoartei: „De vrei să-ți faci văleatul fără teamă/ Fă cum te-nvață dânsa și se cheamă,/ Cred eu, că nu mai poți să rătăcești,/ Ci îndrăzneț cu fruntea sus pășești,/ Așa-i de credincioasă și-nțeleaptă./ Tu dacă vrei să umbli cale dreaptă/ Ascultă totdeauna vorba soații...”883, aducându-se în acest sens argumente livrești, din operele marilor filosofi ai antichității: „Seneca, el, a spus: <<Nevasta
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3093]
-
i le-am atribui lui Pandar. Mai puțin influențată de ceilalți și având mai multă fermitate, Criseida din Il Filostrato doar superficial pare a avea nevoie de un protector. Cresida lui Chaucer nu este atât de ipocrită și nici la fel de îndrăzneață. Chiar îndrăgostită de Troil, are permanent în gând statutul propriu și nu acționează. Pandar este cel care reușește, cu viclenie, afișând dragoste și devoțiune, să-i câștige încrederea și astfel să o conducă, să o arunce efectiv în această poveste
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3093]
-
și s-o ia la goană, fără să Întoarcă capul - la care se adaugă fuga rătăcitoare a băiatului, precum și purificările care au loc la Delfi, ei bine, toate acestea ne fac să credem că este vorba de un mare și Îndrăzneț sacrilegiu. Este absolut ridicol, prietene, să credem că Apollo, pentru că a ucis o bestie, a fost nevoit să se refugieze la hotarele Greciei din nevoia de a se purifica, că a săvârșit acolo anumite libații, Întocmai acelor oameni care Încearcă
Despre oracolele delfice by Plutarh () [Corola-publishinghouse/Science/1931_a_3256]
-
asumarea riscului În inovație cu cooperarea și responsabilitatea. Astfel, „modelul nostru social trebuie să răsplătească asumarea riscului și nu doar să evite pedepsirea celor ce Își asumă riscul. Sesizând oportunitățile (și provocările) globalizării și ale societății informației, trebuie să fim Îndrăzneți”.<footnote An Enterprissing Approach, În rev. Euroabstracts, 2000, nr. 1, p. 8. footnote> Modelul cultural european Îmbină riscul și efortul individual cu cooperarea și responsabilitatea socială. Căutând a Înlătura fragmentarizarea (caracteristică, atât modului de a concepe acțiunea actorilor sociali, cât
Psihosociologia managerială by Elvira Nica () [Corola-publishinghouse/Science/204_a_187]
-
cu îngăduință au permis șuvoaielor să le desfigureze. Cu toate acestea, clăcașii satului aduși din ținuturile Dornei au îndrăgit cu timpul și s-au legat prin jertfă de sânge de aceste locuri, la început străine lor. Oameni voinici, viguroși și îndrăzneți, au continuat lupta cu toate greutățile ivite, au întemeiat așezări într-un loc ferit de primejdii, între aceste dealuri împădurite. În acest ținut au țesut cu piciorul păinjeniș de poteci sau au lucrat poduri și punți peste pâraie și râpe
Monografia Comunei Oncești Bacău by Octavian I. Iftimie () [Corola-publishinghouse/Science/1775_a_92288]
-
n.) 303 G. L. Kitteredge, Chaucer: The Canterbury Tales, p. 162 apud Elaine Treharne, op. cit., p. 94. (trad. n.) 101 este totuși mai religioasă decât stareța 304, deși elemente eretice din discurs nu lipsesc: neînțelegerea corectă a pasajelor scripturistice, argumentări îndrăznețe, impudice, refuzul de se se supune voinței divine așa cum este ea implicată în taina căsătoriei, sincretismul religios (pasiunea pentru astrologie în încercarea de a-și defini propria personalitate).305 „Hermeneutica” realizată de personajul feminin este interesantă: nu alege decât ceea ce
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3076]
-
recunoaște faptul că succesul oricărei căsnicii ține de înțelepciunea bărbatului de a se supune consoartei: „De vrei să-ți faci văleatul fără teamă/ Fă cum te-nvață dânsa și se cheamă,/ Cred eu, că nu mai poți să rătăcești,/ Ci îndrăzneț cu fruntea sus pășești,/ Așa-i de credincioasă și-nțeleaptă./ Tu dacă vrei să umbli cale dreaptă/ Ascultă totdeauna vorba soații...”883, aducându-se în acest sens argumente livrești, din operele marilor filosofi ai antichității: „Seneca, el, a spus: <<Nevasta
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3076]
-
i le-am atribui lui Pandar. Mai puțin influențată de ceilalți și având mai multă fermitate, Criseida din Il Filostrato doar superficial pare a avea nevoie de un protector. Cresida lui Chaucer nu este atât de ipocrită și nici la fel de îndrăzneață. Chiar îndrăgostită de Troil, are permanent în gând statutul propriu și nu acționează. Pandar este cel care reușește, cu viclenie, afișând dragoste și devoțiune, să-i câștige încrederea și astfel să o conducă, să o arunce efectiv în această poveste
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3076]