7,201 matches
-
să fie folosite în luarea deciziilor cu privire la grup sau la individ. Un alt rol al CIF-ului este și acela de instrument de cercetare statistică, de investigație clinică și educațională, care vizează evaluarea nevoilor și a factorilor de mediu, facilitând adecvarea tratamentelor la anumite condiții, prin adoptarea unor acțiuni de reabilitare și evaluare a rezultatelor în vederea creșterii calității vieții. 1.2. Generalități privind intervenția educațional-terapeutică la copilul autist Există o serie de aspecte cu caracter general referitoare la diferite modalități de
Modalităţi educaţional - terapeutice de abordare a copiilor cu autism by Raţă Marinela () [Corola-publishinghouse/Science/91883_a_93198]
-
schimb, fixarea internă de conținut (A2) are în vedere unitatea semantică, i.e., gradul de compozabilitate al unei CFC. Cât privește fixarea externă, aceea de natură situațională (B1) privește capacitatea CFC de a se referi la realitatea extralingvistică și, mai ales, adecvarea anumitor semnificați la anumite situații comunicative și utilizarea anumitor formule fixe pentru a executa acte de vorbire concrete, în timp ce fixarea externă pozițională (B2) are în vedere poziția și funcțiile proprii unei CFC într-un anumit text concret. Totuși, fixarea externă
Textemele românești. O abordare din perspectiva lingvisticii integrale by Simina-Maria Terian () [Corola-publishinghouse/Science/84995_a_85780]
-
principiilor sale subiacente și concluzionând că "MML [= modelul Marelui Lanț] acoperă terenuri deja acoperite de principii interpretative mai generale. Când se aplică, se aplică la prea puține proverbe. Sugerează restricții incorecte în interpretarea proverbelor. Nu reușește să fundamenteze aprecieri privind adecvarea proverbelor și validitatea interpretărilor în contexte determinate. Nu ia în calcul toate relațiile culturale dintre proverbe și tot felul de alte texte, nici relevanța lor pentru interpretarea contextuală a proverbelor."139 Alte modele cognitiviste sunt mai puțin rigide, dar riscă
Textemele românești. O abordare din perspectiva lingvisticii integrale by Simina-Maria Terian () [Corola-publishinghouse/Science/84995_a_85780]
-
iar, pe de altă parte, "cunoașterii generale a lucrurilor"; b) corectitudinea/incorectitudinea ei, în măsura în care vorbirea "se află [sau nu] în consonanță cu o tradiție lingvistică particulară", adică se conformează normelor fonetice, morfologice, sintactice și lexico-semantice ale unei limbi "istorice"; c) adecvarea/inadecvarea ei, în măsura în care "textul răspunde [sau nu] într-o situație determinată așteptărilor [pe care le suscită] ca text"224. Aidoma "planurilor" de vorbire cărora le corespund, aceste trei tipuri de "judecăți" sunt "autonome" (în sensul că, de exemplu, congruența nu
Textemele românești. O abordare din perspectiva lingvisticii integrale by Simina-Maria Terian () [Corola-publishinghouse/Science/84995_a_85780]
-
o situație determinată așteptărilor [pe care le suscită] ca text"224. Aidoma "planurilor" de vorbire cărora le corespund, aceste trei tipuri de "judecăți" sunt "autonome" (în sensul că, de exemplu, congruența nu implică în mod necesar corectitudinea, corectitudinea nu presupune adecvarea etc.), dar nu sunt izolate. Dimpotrivă, Coșeriu semnalează, ca o "caracteristică generală" a raportului dintre aceste tipuri de judecăți, faptul că ele "pot fi anulate de jos în sus"225. Mai exact, "incongruența" aparentă a unei "vorbiri" poate fi anulată
Textemele românești. O abordare din perspectiva lingvisticii integrale by Simina-Maria Terian () [Corola-publishinghouse/Science/84995_a_85780]
-
sunt izolate. Dimpotrivă, Coșeriu semnalează, ca o "caracteristică generală" a raportului dintre aceste tipuri de judecăți, faptul că ele "pot fi anulate de jos în sus"225. Mai exact, "incongruența" aparentă a unei "vorbiri" poate fi anulată prin corectitudine și adecvare, în timp ce adecvarea poate să anuleze, la rândul ei, "incongruența" și "incorectitudinea" unui text. Cel mai semnificativ exemplu pentru ultima situație e cazul textelor "poetice", unde autorii proiectează lumi posibile "incongruente" în raport cu gândirea comună și creează forme lingvistice "incorecte" în raport cu norma
Textemele românești. O abordare din perspectiva lingvisticii integrale by Simina-Maria Terian () [Corola-publishinghouse/Science/84995_a_85780]
-
Dimpotrivă, Coșeriu semnalează, ca o "caracteristică generală" a raportului dintre aceste tipuri de judecăți, faptul că ele "pot fi anulate de jos în sus"225. Mai exact, "incongruența" aparentă a unei "vorbiri" poate fi anulată prin corectitudine și adecvare, în timp ce adecvarea poate să anuleze, la rândul ei, "incongruența" și "incorectitudinea" unui text. Cel mai semnificativ exemplu pentru ultima situație e cazul textelor "poetice", unde autorii proiectează lumi posibile "incongruente" în raport cu gândirea comună și creează forme lingvistice "incorecte" în raport cu norma curentă. Raporturile
Textemele românești. O abordare din perspectiva lingvisticii integrale by Simina-Maria Terian () [Corola-publishinghouse/Science/84995_a_85780]
-
comic, presiunea pe care textemele lui I.L. Caragiale o exercită în momentul de față asupra "normei" lingvistice românești tinde să le confere acestora valoarea unor "caragialisme". 3.4.4. Pe de altă parte, există și situații în care gradul de "adecvare" (în sens coșerian) a unui textem într-un anumit discurs e greu de stabilit, întrucât intenția vorbitorului rămâne opacă. Așa se întâmplă cu un "citat celebru" al lui Dumitru Dragomir, a cărui interpretare poate oscila cu argumente deopotrivă de îndreptățite
Textemele românești. O abordare din perspectiva lingvisticii integrale by Simina-Maria Terian () [Corola-publishinghouse/Science/84995_a_85780]
-
necesară, se ridicau numeroase probleme care țineau de reînnoirea limbajului, prin reintroducerea în circuitul public a unor termeni, concepte obnubilate de vocabularul bolșevic. Unul dintre acești termeni care a inflamat dezbaterea publică a fost cel de elită, mai ales că adecvarea sa noțională la realitatea postcomunistă existentă era destul de îndoielnică 1. Orice teorie a elitelor acceptă principiul societății ierarhice. Mai mult, elitele nu reprezintă instrumentul acestei ierarhii, ci acele grupuri în interiorul cărora se formează decizia politică și influența socială, ce pot
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
a implicat cu mult patos, majoritatea dezbaterilor articulându-se în jurul noțiunilor de Biserică și Stat; Ortodoxie și Națiune. Problema falsei disocieri între "autohtoniști" și "europeniști" de care se face mult caz în discursul istoric comunist și post- comunist, plecând de la adecvarea sau nu la un pretins model occidental, reprezintă, de fapt, o discuție riguroasă cu privire la miza Tradiției în cultura română 1. Radiografia istoricului Alexandru Zub, în ansamblul ei, pertinentă, este redevabilă unor poncife care trebuie demontate: în primul rând, "ortodoxismul ca
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
a ecumenicității pot fi considerați în prelungirea ereziilor lui Arie, Macedonie, Nestorie, a celor care neagă Sfânta Treime, cele Șapte Taine ale Bisericii și nesocotesc rolul Maicii Domnului. Biserica a acceptat sau a respins mărturisirile sinodale în funcție de gradul lor de adecvare cu Adevărul Ei; soboarele a toată lumea care au mărturisit drept, Ecclesia le-a considerat Sinoade Ecumenice. Condiția fundamentală a validării unui Sinod Ecumenic implică calitatea de mărturisire totală a Adevărului Bisericii. Participarea tuturor episcopilor Ecclesiei la un sinod nu conferă
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
pe la 2250. Urmașii urmașilor noștri vor avea bucuria de a se închina în marele templu, materializat așa cum l-a visat arhitectul. O astfel de catedrală, care lună de lună, ediție după ediție, edifică un monument viu, în continuă mișcare și adecvare la contemporaneitate, se vrea și "Convorbiri literare". Revistă care prin prima ei apariție, pe 1 martie 1867, a semnat actul de naștere al literaturii române moderne. Societatea Junimea și corifeii ei au pus temeliile și au impus literaturii naționale principiile
Vocația și proza democrației by Cassian Maria Spiridon () [Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
catastrofă cosmică revolută, el ne face să asistăm la spasmul inițial al universului nostru. Cu o singură diferență doar, că investigarea lui Rimbaud se continuă în calitativ". Nu altceva vom afla în volumul Joc secund la care se cere o adecvare a interpretării în și prin mijlocirea teoriilor științifice. Volumul Iluminațiile deschide porțile și afirmă domnia unui principiu mai riguros: Adevărul "statutat de violențe noi", instaurarea unui mod imediat de gîndire, mod ce depășește "știința" ancilară și devine "consistență". E Adevărul
Vocația și proza democrației by Cassian Maria Spiridon () [Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
Courcelli-Seueuil, Max Wirth. Este de interes să semnalăm că din însemnările poetului rezultă intenția întocmirii unui dicționar de economie politică. Vom extrage citate mai largi pentru a sublinia temeinicia cunoștințelor sale în domeniu și capacității de a le manipula cu adecvare la realitatea economică a momentului. "A avea credit nu va să zică a-și pune amanet averea și veniturile pentru a căpăta bani; credit adevărat are numai acela care, prin tranzacțiile sale corecte, dovedește că nu e capabil nici de-a-și hazarda
Vocația și proza democrației by Cassian Maria Spiridon () [Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
intrarea în grădiniță, educația educatorilor pentru vârstele mici ale copiilor care să înțeleagă complexitatea situațiilor de învățare, educația comunității spre a fi sensibilă la problemele celor din jur și disponibilă să îi ajute la nevoie. Din aceste constatări reiese necesitatea adecvării serviciilor oferite de societate la nevoile de dezvoltare ale copiilor. Accesul la educație pentru toate categoriile de copii, fără nici o discriminare, schimbarea relației educative prin centrarea către independența și responsabilizarea copilului de la vârstele mici, alegerea strategiilor moderne pentru ridicarea calității
SIMPOZIONUL NAȚIONAL CU PARTICIPARE INTERNAȚIONALĂ CREATIVITATE ȘI MODERNITATE ÎN ȘCOALA ROMÂNEASCĂ by Camelia DUMITRU () [Corola-publishinghouse/Science/91780_a_93139]
-
fiecărui copil. În grădiniță ne străduim să aplicăm aceste teorii prin individualizarea obiectivelor, a mijloacelor și metodelor de predare-învățareevaluareautoevaluare. Educația centrată pe copil, cu respectarea diferențelor individuale (privitoare la temperament, priceperi și deprinderi, potențial intelectual, interese, aptitudini) impune ca necesară adecvarea corespunzătoare a volumului de informații, a complexității lor, a metodelor și procedeelor de învățare, permițând fiecărui copil progresul în atingerea acelorași obiective dar pe calea proprie, motivându-l și pregătindu-l pentru succesul școlar și chiar social, pe termen lung
SIMPOZIONUL NAȚIONAL CU PARTICIPARE INTERNAȚIONALĂ CREATIVITATE ȘI MODERNITATE ÎN ȘCOALA ROMÂNEASCĂ by Camelia DUMITRU () [Corola-publishinghouse/Science/91780_a_93139]
-
lunete profunde, fiind pictat? �n �ntregi-me de A. Coypel. Hardouin-Mansart deseneaz? ?i importante amenaj?ri �n gr?din?, dintre care l�Orangerie ?i leș Cent Marches (1681-1686), bazinul lui Leto, la Colonnade (1685), le Grand Trianon (1687-1688), realiz�nd �ntotdeauna adecvarea dintre expresie ?i func?ie. �n exterior, el construie?te grajdurile regale la convergen?a celor trei drumuri: de la Paris, de la Sceaux ?i de la Saint-Cloud, care duc la castel trec�nd prin oră?ul Versailles, creat de rege, �ncep�nd
Arhitectura în Europa: din Evul Mediu pînă în secolul al XX-lea by Gilbert Luigi () [Corola-publishinghouse/Science/892_a_2400]
-
iunea cea mai determinant? �n aceast? evolu?ie, �n primul r�nd prin publică?iile sale, printre care Contrasts, or a Parallel (1836) ?i True Principles of Pointed, or Christian Architecture (1841). El insist? �n aceste lucr?ri pe perfectă adecvare �ntre religie ?i gotic, care nu trebuie s? fie o simpl? copie; el studiaz? aici modurile de construc?ie medievale ?i cerceteaz? un model social �n via?a secolelor al XIV-lea ?i al XV-lea; el demonstreaz? �n aceste
Arhitectura în Europa: din Evul Mediu pînă în secolul al XX-lea by Gilbert Luigi () [Corola-publishinghouse/Science/892_a_2400]
-
de bine, de r?u cu religia; chiar dac? Le G�nie du Christianisme a lui Chateaubriand este, �ncep�nd cu 1802, la originea unei atitudini favorabile fă?? de caracterul �n acela?i timp transcendental ?i pitoresc, ca ?i pentru adecvarea la cultul cre?țin a unei arhitecturi gotice care se vrea, deci, na?io-nal?. Essai sur l�architecture religieuse du Moyen-Age (1824) de A. de Caumont d? arheologiei medievale baze ?tiin?ifice, �n timp ce Notre-Dame de Paris (1831, de
Arhitectura în Europa: din Evul Mediu pînă în secolul al XX-lea by Gilbert Luigi () [Corola-publishinghouse/Science/892_a_2400]
-
să acționeze conform unor reguli și norme bine stabilite. Volumul de informație și experiență socială crește considerabil. Achiziționarea unui sistem nou de comportamente, de cunoștințe și deprinderi va permite elevului rezolvarea unor situații multiple de viață și o mai mare adecvare a reacțiilor de răspuns la solicitările mediului. Prin contactul cu ceilalți copii, învață roluri și statuturi sociale noi, care vor fi însușite prin preluarea anumitor atitudini, valori, acțiuni, comportamente, în felul acesta ieșind din starea de izolare impusă în condițiile
Psihopedagogia persoanelor cu cerinţe speciale: strategii diferenţiate şi incluzive în educaţie by Alois Gherguț () [Corola-publishinghouse/Science/874_a_1657]
-
Spre deosebire de acestea, Heidegger nu mai creditează o trăire autentică, privilegiată, a Ființei, fiindcă în toate aceste relații ni se dă o ființare, nu Ființa. Teoriile metafizice au fost înlocuite nu atât din cauza argumentelor teoretice (nu poți demonstra o mai bună adecvare la ființă), cât pentru evitarea consecințelor negative pe care le permite metafizica (de exemplu totalitarismele, care își justifică violența cu un fundament metafizic). În manifestarea credinței, atitudinea relaxată față de repere ar fi redată de formula a crede că mai credem
Justiție și coeziune socială () [Corola-publishinghouse/Science/84961_a_85746]
-
că față de aceste îndoieli nu este eficientă nici o argumentare exprimată în vocabularul său și nu are pretenția că vocabularul său este mai aproape de realitate decât cele ale altor persoane, nu pretinde că este în legătură cu o forță exterioară care să garanteze adecvarea la realitate. Nu există un protovocabular sau o legătură privilegiată cu realitatea, astfel încât toate vocabularele sunt la fel de originale, deci nu putem critica un vocabular decât în numele altui vocabular. În această situație putem doar să ne familiarizăm cu cât mai multe
Justiție și coeziune socială () [Corola-publishinghouse/Science/84961_a_85746]
-
de libertate și nevoia de ordine este, după părerea noastră, și cea mai potrivită pentru a surprinde esența partidelor politice. Între cele două tendințe care îl definesc, individul este neajutorat, căutând pe de o parte schimbarea normelor din nevoia de adecvare la cotidian și, pe de altă parte, păstrarea legii din nevoia unui reper în relațiile sociale. Societatea umană s-a aflat succesiv sub semnul uneia sau alteia dintre cele două poziții. Alegerea și perfecționarea unei "căi unice" pune individul în
Justiție și coeziune socială () [Corola-publishinghouse/Science/84961_a_85746]
-
si să fixeze deprinderile și obișnuintele de conduită, bunele obiceiuri sau moravurile comunitare, elementele de care depinde specificul moralității și civismului românesc, dimensiunile care marchează continuitatea spirituală și comportamentală, ființa națională morală și civică (Eminescu). Metoda este necesară și pentru adecvarea formei comportamentale (mimica, pantomimica, gesturi, limbaj - ton, timbru etc.) la semnificațiile conținutului interior. Firește, exercițiul poate servi și fixării manierelor de ascundere a conținutului intern prin expresia exterioară, adică duplicității, ipocriziei. Desrădăcinarea obiceiurilor rele are loc tot prin exercițiu repetat
Rezolvarea conflictelor dintre şcolarii mici by MARIA COVĂSNEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91762_a_93523]
-
ale omului cultivat. De exercițiu depinde fixarea trăsăturilor durabile și caracteristice ale personalității cetățeanului, trasăturile caracterului moral. De aceea, efectele exercițiilor se repercutează pozitiv pentru sporirea autonomiei, a libertății personalității. Totodată, exercițiul, care fixează habitudinile morale sau civice, tocmai prin adecvarea actelor desprinse ale conduitei la situațiile morale sau cetățenești, mereu schimbate, nu atentează la formarea creatoare a personalității morale sau a cetațeanului. Exercițiul este nu numai o metodă de educație, adică una folosită numai de educator, ci și o metodă
Rezolvarea conflictelor dintre şcolarii mici by MARIA COVĂSNEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91762_a_93523]