6,178 matches
-
a putut obține extrădarea lui Mengistu din Zimbabwe, unde s-a refugiat după răsturnarea lui de la putere. între sclavagism și genocid, memoriei terorii roșii îi va fi greu să-și croiască un drum, într-atât este de vie, pe pământ african „concurența victimelor”. și dacă, între 1975 și 1989, era greu să fie contestată la fața locului profunzimea referințelor „marxist-leniniste” afișate în Etiopia, de Angola și de Mozambic, ne putem îndoi de realitatea impregnării comuniste a continentului negru, chiar dacă, în zilele
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
congrese ale acesteia (în 1927 și 1929) adună laolaltă un mare număr de militanți anticolonialiști, comuniști sau nu, printre care Jawaharlal Nehru, liderul aripii de stânga a Partidului Congresului indian, Sen Katayama, fondatorul PC japonez, Josiah Gumede, fondatorul Congresului Național African (ANC), Muhammad Hatta, viitor prim-vicepreședinte al Republicii Indonezia. Totuși, conducătorii comuniști nu cred deloc în potențialul revoluționar al acestor popoare. în timpul celui de-al IV-lea Congres, în 1923, IC n-a avut niciun cuvânt pentru mișcările de eliberare
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
înfruntat concurența troțkiștilor care, ostili patriotismului din Europa, înțeleg să manifeste o solidaritate activă cu curentele care revendicau o identitate etnico-națională, cu condiția ca acțiunea lor să fie orientată împotriva imperialismului. De asemenea, simpatiile manifestate de Washington față de independentismul nord african îi aduc pe comuniștii francezi într-o poziție delicată: oare nu cumva plecarea Franței din colonii riscă să favorizeze o preluare a ștafetei de către imperialismul american? Nu mai puțin stânjenitoare sunt pretențiile Chinei* de a se afirma ca lider natural
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
de etnocid sau chiar de dispariția fizică. Partidele comuniste din puterile coloniale se străduiesc să formeze elite anticolonialiste. Astfel, la începutul anilor 1930 ia ființă la Hamburg, un comitet sindical internațional al muncitorilor negri, destinat să-i organizeze pe marinarii africani sau caraibieni care făceau escală în porturi, și să difuzeze Negro Worker, editat în URSS de către militantul originar din Trinidad George Padmore. Atitudinea prudentă a URSS în timpul războiului purtat de Italia fascistă contra Etiopiei, în 1935, nu beneficiază comunismului în
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
escală în porturi, și să difuzeze Negro Worker, editat în URSS de către militantul originar din Trinidad George Padmore. Atitudinea prudentă a URSS în timpul războiului purtat de Italia fascistă contra Etiopiei, în 1935, nu beneficiază comunismului în sânul elitelor de origine africană. Dar sovieticii marchează puncte când, în timpul Războiului Rece*, susțin Congresul Național African (ANC) în lupta contra apartheidului sud-african. în momentul înființării sale, Partidului Comunist American (PCA) i se alătură și liderii mișcării African Blood Brotherhood, partizani ai unui stat al
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
militantul originar din Trinidad George Padmore. Atitudinea prudentă a URSS în timpul războiului purtat de Italia fascistă contra Etiopiei, în 1935, nu beneficiază comunismului în sânul elitelor de origine africană. Dar sovieticii marchează puncte când, în timpul Războiului Rece*, susțin Congresul Național African (ANC) în lupta contra apartheidului sud-african. în momentul înființării sale, Partidului Comunist American (PCA) i se alătură și liderii mișcării African Blood Brotherhood, partizani ai unui stat al populației de culoare din SUA și ai apărării armate contra linșajelor. Până la
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
beneficiază comunismului în sânul elitelor de origine africană. Dar sovieticii marchează puncte când, în timpul Războiului Rece*, susțin Congresul Național African (ANC) în lupta contra apartheidului sud-african. în momentul înființării sale, Partidului Comunist American (PCA) i se alătură și liderii mișcării African Blood Brotherhood, partizani ai unui stat al populației de culoare din SUA și ai apărării armate contra linșajelor. Până la frontul popular* acest separatism teritorial este integrat în programul PCA și este apărat și de Troțki*, care face din „problema negrilor
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
de Eliberare a Palestinei (FPLP), Organizația „Abu Nidal”. Crearea unui stat armean în septembrie 1991, chiar neintegrând populația armeană din Turcia, a răpit mișcării ASALA cea mai mare parte a legitimității sale politice. Terorism în Africa și Asia Congresul Național African (ANC), întemeiat în 1912 și controlat, începând din anii 1920, de PC al Africii de Sud (PCAS), a dus o bătălie îndelungată împotriva apartheid-ului, pentru independența și drepturile negrilor. Confruntat cu o represiune feroce din partea puterii albe, ANC a practicat terorismul
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
politică politica externă Polonia Răsăriteană polonezi PMSDR postcomunism Primăvara de la Beijing Primăvara de la Praga procese procesul de la Nürnberg Profintern proletariat (vezi clasa muncitoare) Proletkult Provisional Irish Republican Army Prusia Orientală PSI PSOE psihism R Radio Europa Liberă RAPP Adunarea Democratică Africană Adunarea Universală pentru Pace Reîntemeierea comunistă religie Renamo Republica Democratică Vietnam Republica de la Salo Republica de la Weimar Republica Dominicană Republica Socială Italiană Rezistența revoluție Revoluția Culturală Revoluția Garoafelor Revoluția din Octombrie Revoluția ungară Revoluția de catifea revoluționari ruși RFG RGASPI Rifondazione
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
În acest caz, ea își fundamentează prestigiul pe aparența puterii în locul substanței sale. Politica de prestigiu se transformă într-o politică de cacealma. Exemplul major în istoria recentă este politica Italiei începând cu războiul împotriva Etiopiei din 1935 până la campania africană din 1942. Lansându-se într-o politică de expansiune imperialistă în scopul de a transforma Mediterana într-un lac italian, a îndrăznit să sfideze în cursul conflictului cu Abisinia și al Războiului civil din Spania din 1936-1939 Marea Britanie, pe atunci
Politica între națiuni. Lupta pentru putere și lupta pentru pace by Hans J. Morgenthau () [Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
să pornească război împotriva Austriei și Rusiei „din cauza prejudiciului pe care inamicii noștri l-au adus, traversând Dunărea, balanței de putere dezirabilă și necesară”. În a doua parte a secolului al XIX-lea, a început să se vorbească de balanță africană, făcându-se referire la o anumită balansare a achizițiilor teritoriale coloniale ale marilor puteri. Ulterior, balanța de putere în emisfera vestică, în Pacific și în Orientul Apropiat și Îndepărtat a fost adăugată vocabularului diplomatic. S-a vorbit chiar despre „balanța
Politica între națiuni. Lupta pentru putere și lupta pentru pace by Hans J. Morgenthau () [Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
fără interferența altora. Alianța semnată în 1851 între Brazilia și Uruguay împotriva Argentinei pentru păstrarea echilibrului sud-american a avut doar o legătură îndepărtată cu sistemul european. Pe de altă parte, putem acum să vorbim despre o balanță de putere autonomă africană. Deoarece populațiile locale au început să ia parte la competiția pentru putere, între ele și cu state din afara continentului lor, Africa nu mai este doar un obiect al luptei pentru putere, cu centrul în alt spațiu geografic. Cu cât este
Politica între națiuni. Lupta pentru putere și lupta pentru pace by Hans J. Morgenthau () [Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
state-națiune a fost finalizată, iar dobândirea de teritorii se putea face din acel moment doar în detrimentul marilor puteri sau al aliaților lor. Ulterior, timp de mai mult de patru decenii, marile probleme ale politicii internaționale au fost legate de state africane ca Egiptul, Tunisia, Maroc, Congo, Africa de Sud sau imperiile asiatice aflate în ruină ale Chinei și Persiei. Patru conflicte locale au izbucnit în urma acestor probleme: Războiul Burilor, în anii 1899-1902, între Marea Britanie și statul burilor*, războiul ruso-japonez în anii 1904-1905 și
Politica între națiuni. Lupta pentru putere și lupta pentru pace by Hans J. Morgenthau () [Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
Războiul Rece să fi fost una à la Pyrrus? Oare consecințele neintenționate ale eforturilor antisovietice au contribuit la problemele cu care se confruntă Washingtonul astăzi? Confruntarea cu Uniunea Sovietică a avut loc cel mai intens în spațiile statelor asiatice și africane ieșite din colonialism și în țările Americii Latine care s-au opus oligarhilor. Politicile americane au susținut mult din ceea ce era pozitiv în aceste zone, promovând dezvoltarea economică, drepturile omului, soluționarea conflictelor și cooperarea multilaterală. De la căderea Zidului Berlinului în
Politica între națiuni. Lupta pentru putere și lupta pentru pace by Hans J. Morgenthau () [Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
erau obligatorii, poziția Statelor Unite a fost frecvent privită în Africa și în Asia ca o reflecție a opoziției față de atitudinile naționaliste și rasiste din noile țări. Administrația Reagan a înrăutățit lucrurile, încercând să condiționeze ajutorul de voturile favorabile ale țărilor africane și asiatice referitor la aceste aspecte. Reacția față de așa-zisele amenințări comuniste nu s-a limitat la Asia și Africa. În 1954, alarmate de tendințele stângiste ale președintelui Guatemalei, Jacobo Arbenz Guzman, Statele Unite au contribuit la răsturnarea guvernului său. În
Politica între națiuni. Lupta pentru putere și lupta pentru pace by Hans J. Morgenthau () [Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
ființeze în plan cultural regula de interrelaționare fiind aplicabilă mai ales în raport de cultura unui grup etnic, al unui popor. Aprofundând cercetările transculturale, cercetătorii cred că există totuși unele reguli care se pot aplica în culturi diferite (europene, asiatice, africane). 21 23 Cu titlul de exemplu redăm cele patru reguli de bază pentru o interrelație, reguli care trec peste diferențele culturale și aspiră la un caracter de universalitate. Acestea se referă la: • necesitatea de a respecta intimitatea altuia, singurătatea și
COMUNICARE ŞI INTEGRARE SOCIALĂ by Nicoleta Mihaela Neagu () [Corola-publishinghouse/Science/654_a_982]
-
Sapir și Wissler, Însă abia Melville Herskovits (1895-1963), fost elev al lui Boas, a realizat o sinteză globală pe baza cercetărilor acestora. Herskovits s-a aplecat Îndeosebi asupra proceselor de aculturație și de schimbare culturală În America de Sud și pe continentul african: Surinam (1928-1929), Coasta de Aur, Dahomey, Nigeria (1931), Brazilia (1941-1942), Africa neagră (1953, 1956-1957). În urma eforturilor mai multor cercetători aparținând acestei mișcări, au fost alcătuite hărți ale teritoriilor americane din Nord și din Sud, precum și hărți ale Africii și Asiei
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
ceva mai la nord, activitățile de traducere și, În consecință, o răspândire a ideilor provenind din culturi diferite, deschizând astfel noi domenii ale cunoașterii. Orașele Sevilla, Granada și Cordoba sunt o dovadă vie a acestei bogății născute din interculturalitatea orientală, africană și occidentală, care, În această regiune, a reînnoit toate artele. La Sevilla, celebrul turn Giralda stă mărturie pentru dinamismul artei hispano-maure, la fel ca și Turnul de Aur, care veghează asupra portului orașului și peste Guadalquivir. La Granada, Catedrala, Universitatea
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
a avut loc În sudul Spaniei s-a produs și dincolo de Atlantic, grație unei mișcări de populații și de culturi care a consacrat America de Sud și Caraibele drept ținuturi sincretice. Colonizările spaniolă, portugheză, franceză și engleză, transferurile de populații europene și africane, la care s-au adăugat mai târziu deplasările de hinduși, chinezi și levantini, fiecare nou „val” redescoperind pământurile indiene din cele două Americi și din Caraibe, au format acolo un veritabil creuzet. Întreaga zonă nu va Întârzia să producă, Încă
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
vechi vraci indieni din patria mea și-au strecurat vraja În versurile mele?” Să nu facem confuzii: infuziile În chestiune sunt pur metaforice. Și apoi, așa cum sugerează Octavio Paz, avem de-a face aici cu idiomul specific mexican, cu limbajul african, cu latina și cu biscayana pe care le utiliza În versurile sale sora Inès. O astfel de Întâlnire are loc mai Întâi sub formă de șoc cultural ă adesea și colonial ă, Însă această dramatică brutalitate nu Împiedică procesele de
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
care l-a condus la o viziune creatoare asupra Omului, reflectată În pânzele sale. Lam, În copilăria sa petrecută la Sagua la Grande, devine sensibil la caligrafia chinezească practicată de tatăl său, fiind În același timp profund marcat de practicile africane din Cuba, În care este inițiat de nașa sa, Mantonica Wilson, autoritate locală În materie de ritualuri magico-religioase originare din Dahomey 1 și de santeria, religie afro-cubaneză ce corespunde cultului brazilian candomble. A urmat Madridul, unde Lam, venit pentru a
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
și visul definitiv prin artă, nu putea să-l lase indiferent. Însă mai cu seamă În pictura lui Picasso a deslușit Lam o altă lume: o ruptură față de tot ceea ce cunoscuse În Europa, ruptură care venea din „arta și spiritul african”. Aprofundând toate acestea, Lam și-a elaborat propriul stil de pictură, inimitabil, sincretic, extrem de insolit, producând efectul unei poetici suficient de puternice pentru a exprima drama Omului. Într-un alt domeniu artistic, cel al poeziei, scriitorul francez Victor Segalen a
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
Își are rădăcinile În limbă și În oralitate.Cultura făurită În cadrul sistemului de plantații centrat pe producția de trestie de zahăr a produs o limbă cu o dinamică specifică, chiar dacă ea s-a constituit În principal din aporturi europene și africane. Pe de altă parte, cum s-a arătat deja (Lucrèce, 1981, p. 158), nu numai că există un raport indiscutabil Între limba creolă și oralitatea antileză, dar acest raport a contribuit În mod esențial la definirea economiei proprii comunicării. Susținătorii
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
din aceste procese” (ibidem, p. 31). Această concepție ne permite să facem distincție Între creolitate și negritudine (care, deși a constituit În istoria culturală a Antilelor o rezistență și o terapie În fața asimilaționismului, a privilegiat totuși un element ă cel african ă În raport cu ceilalți factori constitutivi ai identității). Creolitatea se distinge și de americanitate În măsura În care aceasta din urmă este doar produsul unei culturi emigrate pe un nou teritoriu. În sfârșit, creolitatea văzută ca sincretism contribuie la clarificarea diferențelor față de antilitate, care
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
doar În familie? În jurul mesei sau așezați direct pe sol? Ce loc trebuie rezervat dieteticii? Grija pentru kilogramele În plus este comună sau nu? Răspunsurile sunt dintre cele mai variate: locuitorii din nordul Angolei refuză anumite băuturi; pentru unele triburi africane, consumarea de rădăcini te apropie de sacru; iar noi apreciem creveții, dar lăcustele nu prea ne fac cu ochiul. Sisteme de valori și logici de diferențiere La rândul lor, sociologii s-au consacrat, așa cum observa deja Guy Rocher În primul
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]