2,862 matches
-
sau acel verde ce spinteca scoarță / ce asta noapte nu era (Oglindă), asocieri bazate pe transferul puterii de a oglindi în primul exemplu și de a face să renască, de a recrea în cel de-al doilea. Imagini precum apă apune (Oboi scufundat); apă statuta (Apăstătută) sau și pe a mea față pipai a ta scoarță (Copac, trad. RC), percepute în lumina suprapunerii apă eu poetic arbore accentuează dramatismul trecerii timpului, al alunecării spre bătrânețe.275 În alte versuri cuvintele poetului
Leopardi în secolul XX : cazul Quasimodo by Aurora Firţa [Corola-publishinghouse/Science/1445_a_2687]
-
Fascinat de fragmentar, câștigătorul premiului Nobel a dorit să dea o nouă coerentă creațiilor antice mutilate, folosind formule combinatorii personale; iată de ce a unit în aceeași poezie mai multe bucăți disparate scrise de acelasi autor: poezia lui Safo Luna a apus constituie astfel rezultatul alăturării a cinci asemenea frânturi. În fiecare autor tradus el recunoștea o latură a propriei gândiri și sensibilități: afinitatea cu Mimnerm și Safo se baza pe exaltarea tinereții, pe sentimentul provocat de durată limitată a vieții, pe
Leopardi în secolul XX : cazul Quasimodo by Aurora Firţa [Corola-publishinghouse/Science/1445_a_2687]
-
65 % nu au telefon, iar 40 % nu au nici măcar curent electric. Dar "generația-papagal" bagatelizează totul. Bin Laden a devenit deja păpușă, este prezent pe tricouri și va sfîrși ca efigie la Disneyland. Vremea dominației cvasitotale a neoliberalismului economic începe să apună, după mai bine de 20 de ani, respectînd astfel presupozițiile teoriilor ciclicității, cu precădere pe acelea care se referă la marile mișcări seculare, la ciclul lung, sau ciclul Kondratiev. Piețele vor deveni mai puțin volatile, iar mișcările de capitaluri mai
[Corola-publishinghouse/Science/1553_a_2851]
-
iudaic, la care a încercat să se adapteze și catolicismul, în vreme ce ortodoxia a rămas, în bună măsură, încremenită în proiect, pendulînd între anarhism social și formalism etatist, după ce și visul pravoslavnic al celei de-a treia Rome pare să fi apus. În context, istoria islamului ar fi povestea unei iubiri ratate cu modernitatea occidentală, după un contact plin de schimburi reciproc îmbogățitoare în secolele XII-XIII, rateu care a dus la acumularea multor frustrări ce ies acum la lumină într-o manieră
[Corola-publishinghouse/Science/1553_a_2851]
-
acuitate și creație, pe fondul vizionarismului căruia îi spunem modernitate. Theodor Codreanu remarcă diferențe de receptare, implicit de situare a "celor doi E.": Einstein a fost recunoscut ca reformator al științei moderne, în timp ce Eminescu, multă vreme, a fost subordonat romantismului apus la jumătatea secolului al XIX-lea79 (Cimpoi: 1995, 106). La consacrarea imaginii romanticului au contribuit poemele alese de Maiorescu pentru publicare. E drept, când a îndrăznit să îl scoată în lume pe Dan-Dionis, receptarea a adus o cruntă decepție pentru poet
[Corola-publishinghouse/Science/1575_a_2873]
-
124, edenice ("În sufletul țării/ Totdeauna e ieri./ Grădina suspendată/ De zborul uituc al norilor/ Și de vântul distrat"). Fiecare metaforă este una absconsă, trimițând către un spațiu al vidului existențial: "În tine nu mi-e dor de nimeni,/ Pământ apus în somn/ Prin verzi orbite/ Și sunt străină dacă trec hotarul/ Pletelor tale obosite./ Eu numai limba ta/ O știu vorbi în vis/ Și spune basme numai pentru tine/ Prea trecătoru-mi paradis,/ Prea trecătorule stăpâne./ E frig afară/ Și ceața
[Corola-publishinghouse/Science/1454_a_2752]
-
Asachi: "S-au întors mașina lumei", constata el, în vădită contradicție cu tendințele încă retrograde ale epocii; S-au întors cu capu-n gios/ Și merg toate dimpotrivă, anapoda și pe dos/. Soarele d-acum răsare dimineața la apus/ Și apune despre sară, cătră răsărit, în sus". Evident, stihurile sale, inspirate, pare-se, de mișcarea eteristă 7 și ilustrând o stare de spirit vădit conservatoare, contrastau cu "principurile moderne" și cu "ideile volteriane", aclimatizate de primii tineri "bonjuriști" în spațiul românesc
[Corola-publishinghouse/Science/1576_a_2874]
-
bonjuriști" în spațiul românesc și evocate de generația pașoptistă, pentru care cultul faptei devenise o obsesie, iar idealul național crearea statului unitar modern un legământ. Speranțele îl mobilizau însă și pe fostul dascăl ardelean, conștient, probabil, că vremurile vechi vor apune curând, încheind: "Iată, Aurora vine cu veșminte luminate/ Alungând spaimele nopței, peste clima depărtate/ Iară steaua Afroditei vărsând rouă și răcoare/ Deschide cu-a sale raze porțile sfântului Soare"8. Perspectiva derutant-nostalgică a teologului transilvan situat potențial (la vremea respectivă
[Corola-publishinghouse/Science/1576_a_2874]
-
și voioșie, o privire trăsnită și liberă asupra tuturor neroziilor și deviațiilor contemporane, sau, dimpotrivă, asupra unor tainice clipe de prospețime. Calchiate după întrebările copilăriei (și nu numai) prin care am trecut cu toții, gen: "ce este Dumnezeu?", "cine plouă?", "unde apune soarele?", sau "de ce au elefanții trompă?" etc., capitolele volumului premiat se înșiruie după o logică doar de ele știută, purtînd falnic titluri neverosimile: "Cum să lași să plutească fetițele?", "Friedrich Nietzsche o fi Halal?", sau "Cum să faci patul unui
[Corola-publishinghouse/Science/1552_a_2850]
-
tacticos, denivelarea dintre destinul meu și visul meu? În țara noastră În țara noastră nu mai răsar răsărituri - doar o zare difuză, reflexul unei lumini viitoare ce în suflet ne-a ars și mai doare. În țara noastră nu mai apun asfințituri. S-a stârpit și căldura - nu tu primăveri, și nici veri numai iarnă și omăt pân-la brâu. Iar sub lut fiul tău țintuit lângă un astru căzut. Iubit de liniști, plâns de tăceri... Însingurat Secretizat, însingurat condensat undeva printre
Veaceslav SAMOȘKIN by Ion Covaci () [Corola-journal/Imaginative/8297_a_9622]
-
confuză de care nu mă pot despărți niciodată. Absența ta Absența ta este o permanentă prezență, ca și cum aș fi cu tine, dar singur într-un fel, ca în zilele în care ne certam. Loch Long este întunecat acum când soarele apune. Verdele căprui din ochii tăi e acasă, iar Scoția este cu totul verde și stă aici cu mine ca să-mi țină companie. Pe unde azi au trecut vapoare acum nu e decât un luciu neclintit de apă. Pe unde am
Poezie by A. Gh. Olteanu () [Corola-journal/Imaginative/8673_a_9998]
-
urc să-ți încerc metalul și împletitura? o soră a ta luminează strada ziua-ntreagă și pînă pe la patru după-amiaza li se dă tuturor, chiar și acum cînd decembrie e pe sfîrșite. însă tu nu ieși în stradă și nu apui odată cu soarele. dar ce, parcă eu ies? cum să ies cînd tu vii după atîția ani? nu, mai bine stau cu tine, zgribulit în pat, dar cu tine deasupra. da, da, clatină-te și alintă-te și nu coborî mai
Poezii by Ion Pop () [Corola-journal/Imaginative/8860_a_10185]
-
o femeie cu trupul umezit de roua culcată-n poala cerului. Oasele fluturilor lovesc florile cu perciunii străzii, când dimineața se furișează În patul tău lipsit de maniere. Eu am venit să mă rog. Diavolul trage cu urechea, certând lacrima apusă pe trupul icoanei. Un ciob al ecoului tău, În mine spart, alerga proaspăt, fără glas, În snobismul propriei iluzii. Aveai carnea aproape veselă, oasele roase de ierburi, trupul, fântână fără ciutură, pe buze o singură lacrimă: eu. Ascult psalmul mâinii
CONFESIUNI - (din volumul În curs de apariție „ÎN VESTIARUL INIMII). In: ANUL 4 • NR. 18-19 • MARTIE-APRILIE • 2011 by George Baciu () [Corola-journal/Imaginative/88_a_1444]
-
persoanelor particulare și a unor grupuri obscure, diferite de interlopi. Pelerinajele și tot mai numeroasele procesiuni religioase la Locurile Sfinte, ezoterice, sunt mereu copleșite și de activități profitabile. Pentru justificare, este invocat un ideal mai lunecos: dacă o lume a apus, să întărim pe toate căile credința că va veni una mai bună. Fenomenul se desfășoară pe cele două planuri subliniate de Guénon: planul misterelor ce presupun inițierile cu ajutorul devotaților lui Dumnezeu și planul riturilor comunitare în memoria apropiaților care nu
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
comunizare a societății românești au devenit în acei ani „elita” politică și intelectuală, atât în timpul dictaturii lui Gh. GheorghiuDej, cât și a celei lui Nicolae Ceaușescu. În economia lucrării cea mai mare parte este rezervată perioadei 1944-1947, când o lume apunea, cea democrat burgheză, și se năștea lumea comunistă, impusă de tancurile sovietice. Se acordă o atenție specială alegerilor parlamentare din 1946, subliniindu-se miza pusă în joc, faptul că acestea vizau nu numai structura parlamentară, ci regimul politic în ansamblul
Întâmplări din vremea Ciumei Roşii by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1230_a_1931]
-
te părăsea, ștergîndu-ți pe veci amintirea.") și nici tatălui acesteia care, necăjit pentru textul persiflator Cum vorbesc țăranii îl numise ciocoi: "Un grec mai rafinat în sentimente [...] nu s-ar putea găsi decît în timpul lui Pericles." Caragiale care caracterizase drama Apus de soare ca fiind a opta minune a lumii și clapon umplut cu spanac tricolor sintetizează foarte realist istoria relațiilor cu cel pe care îl numea Frate Barbule: "Întîi, ne-am înțeles fără să ne iubim; apoi, ne-am iubit
[Corola-publishinghouse/Science/1499_a_2797]
-
i se pierdea aiurea în depărtările unei lumi de vis; ...iscălea sir iar pecetea de ceară prezenta un sfinx cu inscripția Remember; ...îl găsisem frumos pentru că în el vedeam retrăind o icoană din trecut, vedeam reînviat scumpul Trecut însuși. Trecutul apus pentru totdeauna." Autocontemplarea tînguitoare a eului bovaric matein se completează în schița biografică a lui Pașadia (Craii de Curte-Veche) cu ecouri ale evenimentelor din viața autorului condiția de bastard, refuzul recunoașterii talentului, pierderea moștenirii: "Ieșit din oameni cu vază și
[Corola-publishinghouse/Science/1499_a_2797]
-
al XX-lea au existat diferite versiuni ale acestei viziuni statocentrice eliberarea Lumii a Treia, statul keynesian al bunăstării, fascismul, socialismul, naționalismul, modernizarea etc. dar, după un secol de experimente practice cu respectivele idealuri, se pare că soarele acestora a apus. Statele teritoriale înarmate sînt considerate, în general principalii vinovați pentru groaznicele vărsări de sînge și tulburări care au caracterizat nesfîrșitul secol al violențelor ce se apropie acum de sfîrșit. Există acum pretutindeni o recunoaștere a limitelor tehnice și normative referitoare
Societatea civilă by John Keane [Corola-publishinghouse/Science/1061_a_2569]
-
-2 grade C dar uneori noaptea ajunge și la -18 grade C. Stratul de zăpadă poate fi între 13-20 cm, iar viteza vântului între 6575 km/ h în general dinspre NV spre SE. soarele răsare la ora 06.15 și apune la 17.45 . sunteți îmbrăcați gros, căciulă și bocanci, însă unii dintre voi au îmbrăcămintea umedă. Sarcina voastră este de a ierarhiza obiectele în ordinea importanței lor pentru supraviețuirea grupului, marcând cu 1 cel mai important și cu 14 cel
Ghidul Mentorului by Teodora Ruginosu, Angela Sava, Doina Buraga, Cezar Daniel Humelnicu () [Corola-publishinghouse/Science/1288_a_2201]
-
-2 grade C dar uneori noaptea ajunge și la -18 grade C. Stratul de zăpadă poate fi între 13-20 cm, iar viteza vântului între 6575 km/ h în general dinspre NV spre SE. soarele răsare la ora 06.15 și apune la 17.45 . sunteți îmbrăcați gros, căciulă și bocanci, însă unii dintre voi au îmbrăcămintea umedă. Sarcina voastră este de a ierarhiza obiectele în ordinea importanței lor pentru supraviețuirea grupului, marcând cu 1 cel mai important și cu 14 cel
Ghidul Mentorului by Teodora Ruginosu, Angela Sava, Doina Buraga, Cezar Daniel Humelnicu () [Corola-publishinghouse/Science/1288_a_2202]
-
o "mărturisește" creând-o. "Narațiunile (sale) istorice" se dovedesc a fi cele mai elocvente exemple în sprijinul afirmației de mai sus. Slavici se simte obligat în virtutea realismului său organic și declarativ să încerce o reconstrucție a locurilor necunoscute, a timpurilor apuse pe baza numeroaselor sale cunoștințe istorice. Această abordare e în sine un eșec. Întoarcerea în trecutul îndepărtat e perfectul argument pentru demontarea liniarității pe care o presupune înlănțuirea cauză-efect. Depășirea succesiunii temporale înseamnă renunțarea la funcționalitatea economică a decorului, dar
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
țarinile de pășunea comunală, cândva proprietate a sașilor din Reghin, priveliștea Își lărgește orizontul. La răsărit, de după coamele Munților Giurgeului, În diminețile senine de vară, prelucanii se bucurau cei dintâi de apariția soarelui, iar după Vârful Bătrâna seara vedeau cum apune. Pe Călimani, dinspre miazănoapte se vedeau până primăvara târziu pete de zăpadă, iar la miazăzi se vedeau satele ungurești până la Gheorgheni. Bucuria care te invadează când vezi această priveliște care ți se deschide ochilor și sufletului, te ajută să Înțelegi
GĂLĂUȚAŞUL by IOAN DOBREANU () [Corola-publishinghouse/Science/1183_a_1894]
-
am mutat aici, din Preluca, prin anul 1946. Până la vârsta de nouă ani acolo am copilărit, acolo, de pe prispa casei, am descoperit prima dată lumea, de acolo priveam cum răsare soarele de după Munții Giurgeului și tot de acolo priveam cum apune după vârful Bătrâna. Părinții se căsătoriseră În Subcetate, prin anul 1930, de unde era tata, dar după mai puțin de doi ani au venit aici și și-au Înjghebat o gospodărie. Însă după șaisprezece ani s-au mutat În Zăpode unde
GĂLĂUȚAŞUL by IOAN DOBREANU () [Corola-publishinghouse/Science/1183_a_1894]
-
decât să celebreze jocul liber al fanteziei, cu alte cuvinte activitatea spontană a eului creator, uitând non-eul, natura, întregul univers, chiar și pe Dumnezeu, pe care aceștia ajung să-l reducă la nimic. Dar când, aproape ca un soare care apune, până și Dumnezeu dispare și devine evanescent pentru o întreagă epocă, atunci lumea întreagă se prăbușește în întuneric 28. Ateismul fragmentează tot universul într-o miriadă de euri izolate, fără unitate și legătură, în care fiecare stă singur în mijlocul acelui
Nihilismul by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
27 28 : „sângele apă nu se face. Dacă nu l-oiu ajuta eu, cine să-l ajute?” încercare de a motiva o atitudine normală pe care vrea * v. G. Coșbuc,traducere din Mahabharata „Soarele răsare roșu și tot roșu el apune: Omul bun în zile rele, e tot bun ca-n zile bune” 50 să o adopte bărbatul, aceea de a-și ajuta fratele, ca o datorie a sângelui, a legăturii dintre ei; normă morală nescrisă, dar principial valabilă; r. 29
Ion Creangă sau arta de trăi by Ana-Maria Ticu () [Corola-publishinghouse/Science/1209_a_1921]